關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會1
通過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書。對自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識“
�。ㄒ唬┪覍Α敖虒W(xué)與課程”的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)�！趺醋觥徽n程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革�！贬槍@一點(diǎn)，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。
現(xiàn)在我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
�。ǘ┪覍Α盎拥膸熒P(guān)系”的認(rèn)知
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程�！�
該書指出“交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)。
“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實(shí)而富有情趣，才會很好的`和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際能力。
我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而2
達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語交際能力的目的。
�。ㄈ┪覍Α皹�(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識；教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。
由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，特別是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會2
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，在美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。
有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂學(xué)。
那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢？
首先，教師要“活用”材教。我們在解讀教材時(shí)要有課程意識和教材意識，撰寫時(shí)要有目標(biāo)意識和年段意識，上課時(shí)要有生本意識和訓(xùn)練意識。教師要用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，教科書不再是神圣不可侵犯的。老師可以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況，對教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開放性，內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生理和心理特征。如此“活用”教材還會怕學(xué)生不樂學(xué)嗎？
其次，教師要學(xué)會換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思考如何把知識傳授給學(xué)生的同時(shí)，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的'困難，對課堂有足夠的預(yù)測。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
再次，在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。
正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會3
在前段時(shí)間，我通過參加政治理論學(xué)習(xí)，更深刻地認(rèn)識到作為一名黨員干部，就要解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。
在工作之余，及時(shí)的給自己充電，不斷的學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會上級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的`思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，要始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。
為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。要注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的有序開展。
三、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢
中國夢，是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國夢，人才會流失，人心會不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動力。
黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”呢？首先，要樹立高尚的理想信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
然后就是把個(gè)人理想與“中國夢”結(jié)合起來，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備�！爸袊鴫簟笔钦麄�(gè)中華民族的夢想，個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
最后，黨員干部必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來，“中國夢”會很快得到實(shí)現(xiàn)。
總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的黨員干部。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會4
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。
鄧小平理論堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅(jiān)持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。
鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動。
自從參加鄧小平理論學(xué)習(xí)后，使我體會到了以下幾點(diǎn)：
首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的。
所以，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的.傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識符合與客觀實(shí)際，防止我們犯左傾思想的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實(shí)際結(jié)合起來，才能正確認(rèn)識和解決遇到的問題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
最后，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國特色社會主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會其著作中的內(nèi)涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
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