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三生教育心得體會優(yōu)秀

時間:2023-09-14 18:09:08 其他心得體會 我要投稿
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三生教育心得體會優(yōu)秀

  當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,可以將其記錄在心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么要如何寫呢?以下是小編幫大家整理的三生教育心得體會優(yōu)秀,僅供參考,歡迎大家閱讀。

三生教育心得體會優(yōu)秀

三生教育心得體會優(yōu)秀1

  當(dāng)“三生教育”這個課程進入課堂,不禁讓好多人質(zhì)疑:什么是“三生教育”?那么,到底什么是“三生教育”呢?

  “三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。

  所謂“三生教育”,就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐,最終達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。

  生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命,促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育,使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命,認(rèn)識生命的生老病死過程,認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,最終樹立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點,在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中,促進生命的和諧發(fā)展。

  生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識,掌握生存技能,保護生存環(huán)境,強化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育,使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義,樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求,學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式,學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

  生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識,掌握生活技能,實踐生活過程,獲得生活體驗,確立正確的生活觀,追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學(xué)生認(rèn)識生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

  近年來,由于我國人口眾多,社會發(fā)展不平衡,導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯,升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出,自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來,再加上市場經(jīng)濟條件下的利益驅(qū)使,功利主義、眼前利益思想四處曼延,教育這塊凈土也躁動不安!一哄而上。導(dǎo)致我們教育精神的缺失,教育傳承品格的缺失,再加上教育方法的缺陷,培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實社會的碰撞,產(chǎn)生了一些只問結(jié)果,不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦,方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟負(fù)擔(dān)都過重,大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育,實實在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號,只注重結(jié)果并不在乎產(chǎn)生結(jié)果的過程。

  “三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個重要組成部分,是一個既熟悉又陌生的話題。為什么說“三生教育”是一次教育上的變革,因為它是一個從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念,清晰地展現(xiàn)出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人?通過什么途徑培養(yǎng)?是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個體。從這個意義上來理解,我認(rèn)為更具人性和可操作性!叭逃钡哪康,說得簡單一點就是要培養(yǎng)有能力的人,但現(xiàn)實的矛盾是我們過分強調(diào)了知識的獲得,而忽略了能力的培養(yǎng)。因為知識并不待等于能力,擁有知識并不等同于擁有能力,善于運用知識付諸實踐的人才有可能獲得成功,才有可能推動社會的向前發(fā)展,也才是這個社會最需要的人。“三生教育”的意義就在于此。

  從另一個方面來講,“三生教育”不僅僅是教育的事,更是全社會的.事,因為人不分年老、年少,只要生命個體存在的一天,生命、生存、生活就是人人都要面對的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時代的意義。

  伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲,我們的生命旅程從此開始,從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉,父母賦予我們的生命在一點點地變得堅韌和成熟。生命負(fù)載著時光的流逝,牽動著我們無盡的夢想,穿越歲月風(fēng)云,生命如一朵永不凋謝的花朵,無論旭日和風(fēng)還是酷暑嚴(yán)寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件,因為生存,我們努力做一個有用的人,證明自己是一個有勇氣承擔(dān)生命并有能力證實自己存在的人,努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。

  生命誠可貴,母親的十月懷胎才孕育出一個新生命。我們都希望隨便每一張臉綻放笑容,希望每一個小小的身軀都健健康康,希望每一顆幼稚的心靈純凈善良,。生命有時表現(xiàn)得很脆弱,而有時卻表現(xiàn)得很堅強,百折不饒。汶川大地震,不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災(zāi)害面前,我們顯得如此束手無策,但在其中,又有多少人犧牲自我,保全他人,感人的事跡使我們潸然淚下,他們失去了自己生存的機會,但卻凸顯了人性的光輝與偉大,他們的光輝形象將永遠毅力于我們的心中。

  有了生命,必然要在這個社會上生存下去,生命是生存的前提,一個人在社會上生存下去,就必須在社會中建立各種各樣的關(guān)系,不可能獨立的作為個體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系地說在這個地球上,也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  俗話說:“生容易,活容易,生活不容易!庇辛松,生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩,生活的方式多種多樣,關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對待?有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉,有的人生活拮據(jù)卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量,在離不開一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造,用正確的方法去爭取,用正確的心態(tài)享受生活中的每一天,相信自己總能憑著自己堅定的信念和不懈的努力叩開幸福大門的鑰匙。

  “三生教育”給予了我很多啟示:我珍惜著自己的生命,雖然有時也覺得碌碌無為,機遇不可得,讓時光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡,也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅持做的事情,我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財富吧!只有知道虛度了光陰才知道珍惜時間。現(xiàn)在走過十年教育工作的我在用心對待著每一天,做自己該做的,雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會跟我開玩笑,出現(xiàn)一段段插曲,讓我摔得全身酸痛,筋疲力盡,心也很痛。但我相信:我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學(xué)會堅強,學(xué)會成長,等待機遇,學(xué)會含著淚微笑。我需要的是時間,用美好正確的心態(tài)來愈合傷口,生活中沒有過不去坎,就算我的工作暫時的不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定,我還擁有生命這筆財富,還沒有人剝奪了我生存的權(quán)利,也沒有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對人生,人生也會笑對我。

三生教育心得體會優(yōu)秀2

  “三生教育”從提出到秋季開始實行,這是一件非常好的事情。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心,促進學(xué)生身心的健康發(fā)展,以及樹立正確的人生價值觀,從人才培養(yǎng)上來說可以實現(xiàn)一個質(zhì)的突破。

  “三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個目標(biāo)點,其目的是通過認(rèn)知以及實踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識生命、尊重生命、愛護生命;促使學(xué)生能夠主動、積極、健康的提高生存價值,明確生命的意義,實現(xiàn)生命的價值;關(guān)心自己和家人的生命安全,推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能,強化生存意識,把握生存規(guī)律;了解生活常識,掌握生活技能,獲得生活體驗、情感體驗,樹立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個比較有社會公德心,能應(yīng)對生存壓力,以及樂觀心態(tài)的合格社會公民。

  建立有效地“三生教育”機制,應(yīng)當(dāng)從三個角度出發(fā)開展:學(xué)校,家庭,社會。

  一、基于學(xué)校的機制

  學(xué)校作為教育輸出的主體,需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣,發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對于三生教育活動的開展,最基本的是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識的同時,還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點實行差異化教學(xué),其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗,激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時也能讓學(xué)!叭逃辈磺宦。

  從“生命教育”出發(fā),學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生什么是生命,生命的意義,以及生命的價值。通過教材,圖片,游戲等形式展示給學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)識什么是真正的生命過程,學(xué)會熱愛生命,尊重生命,敬畏生命,保護生命,培養(yǎng)學(xué)生對于所有自然生物生命的一種敬畏和保護情感;從“生存教育”出發(fā),教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對自然的生存常識和應(yīng)對社會生存的方法,鼓勵學(xué)生勇于面對危機,培養(yǎng)學(xué)生危機處理能力。教會學(xué)生豁達的態(tài)度,從容的精神;從“生活教育”出發(fā),教師可以通過日常的一點一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹,在自覺不自覺的`環(huán)境中糾正自己的行為,培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài),有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。

  二、基于家庭的機制

  作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分,家庭教育機制同樣作為一個重要的組成部分,甚至可以說在實際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。

  父母,作為孩子的“第一任老師”,其一言一行對學(xué)生的影響是深刻的,甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個性心理,行為習(xí)慣,世界觀,價值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個良好的心態(tài),學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識的建構(gòu)以促進父母在課后對于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。

  家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力,學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo),而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展,使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。此外,家長還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系,學(xué)?梢越M織適當(dāng)?shù)募议L培訓(xùn)講座,幫助家長正確理解“三生教育”思想,同時掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法,鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。

  三、基于社會的機制

  社會教育同樣是個重要的環(huán)節(jié),無論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開社會教育找個大環(huán)境,所以這是整個“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個集合部分。社會環(huán)境對于“三生教育”有很大的幫助作用,所以教育局要加大宣傳力度,讓社會各個團體支持“三生教育”的開展。

  某些特定的時間允許向?qū)W生開放特定場合。比如政府部門可以開放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門、郵局等場合,而商業(yè)部門可以開放某些公司給學(xué)生進行參觀,并提供給學(xué)生動手動腦的機會。這樣有助于學(xué)生對于一些知識的消化吸收以及利用。

三生教育心得體會優(yōu)秀3

  “三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力,使受教育者接受生命教育,生存教育和生活教育,建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的氣力,激起學(xué)生的主體熟悉和行為實踐,終究到達幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)進程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程,是德育工作的基本內(nèi)容,是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。

  生命是人生的開始和結(jié)束,生存是人生的承受與挑戰(zhàn),生活是人生的付出與收獲。人,只要你活著,就必須面對生命,生存和生活因此,我們一定要理解其意義,建立正確的生命觀,生存觀和生活觀。而教育,則是一種手段,借助這一手段,讓所有的人來:關(guān)愛生命,知道生存,學(xué)會生活。

  生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命,尊重生命,珍重生命,增進學(xué)生主動積極、健康的發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”,傳授正確的生命觀,使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律,熟悉個體的自我生命和他人的生命,熟悉生命的生老病死進程,熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,熟悉生命的短暫和寶貴,終究建立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命價值和意義;要以個體的生命為著眼點,在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進程中,增進生命的發(fā)展。

  生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識,把握生存技能,保護生存環(huán)境、強化生存意志,掌控生存規(guī)律,進步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育,使學(xué)生熟悉生存及進步生存能力的意義,建立人與自然,社會發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個體的生存尋求,學(xué)會判定和選擇正確的生存方式,學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存窘境,善待生存挫折,構(gòu)成一定的勞動力,能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目,F(xiàn)在的孩子,衣來伸手,飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以,我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會一個主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說:窮人家的'孩子早當(dāng)家。也有一句說:做生活的窮者。所以,我們把二者合并,讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會“當(dāng)家”,學(xué)會做“窮者”。

  生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識,把握生活技能,時間生活進程,取得生活體驗,建立正確的生活觀,尋求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學(xué)生熟悉生活的意義,酷愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進步生活能力,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,構(gòu)成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真理,能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的,家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。

  幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀,去尋求一種真正故意義的生活,是實現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會的xxx、人與自然的xxx。展開“三生”教育對增強學(xué)生的神會責(zé)任感,增能人的感恩之心,建立正確的家庭幸福觀,培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力,都有側(cè)重要的增進作用。

  作為一位教師,與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智,有實踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講,物質(zhì)貧困固然可怕,但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué),政府都在資助,但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”,使我們的教育精神不流失,進步學(xué)生的精神素質(zhì)。進步他們的能力,健全他們的心智。

  “三生教育”是一個整體,是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作,“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念:“以人為本,以德為先。強化創(chuàng)新,培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生!

三生教育心得體會優(yōu)秀4

  社會發(fā)展迅速,都處在馬不停蹄的生活節(jié)奏中,人們很少有時間來思考人生這個很空泛卻很深奧的問題。假期中,學(xué)習(xí)了當(dāng)前的時代主題“三生教育”,讓我對忙碌且有些茫然的人生有了一些新的認(rèn)識和思考。三生教育主要內(nèi)容是“生命教育、生存教育和生活教育”,很明顯,生命是基礎(chǔ),生存是方法,生活是延續(xù)。

  生命教育是要我們意識到生命的價值,要敬畏生命,珍愛生命。生命是一個人一切權(quán)利和義務(wù)存在的前提,生命的誕生是及其不易、值得珍惜的,F(xiàn)在經(jīng)常從各種渠道了解到喪失生命的事例,有事故原因?qū)е碌模膊?dǎo)致的,甚至有很多自己結(jié)束生命的,看著讓人很痛心。不論是基于什么原因,讓我意識到生命是如此的脆弱,需要精心的呵護。不僅要尊重愛惜生命,同時要教育學(xué)生從小就要認(rèn)識到生命的`價值,尊重自己和他人的生命,樹立健康的心態(tài)和生活習(xí)慣,避免和減少生命遭遇到意外的情況。

  生存教育是生命得以存在的方法,要認(rèn)識生存的意義和提高生存能力,特別是處在這一復(fù)雜多變的社會,由于各種家庭環(huán)境和社會環(huán)境因素的影響,很多人缺乏生存的本領(lǐng)。網(wǎng)上看到過好多例類似這樣的新聞,“身體健全的成年兒女在家不工作等著年過六七旬的父母外出做工來養(yǎng)活”,看著心酸也很心痛,想想父母含辛茹苦養(yǎng)大子女,不求長大之后回報,待老時還卸不下這個擔(dān)子,試問這些啃老族們是真的無可救藥嗎?不是,他們之所以成這樣,很大一部分跟父母從小太過寵溺和遷就有關(guān),一味的替他們著想,替他們做,不教他們生存的本領(lǐng),即便年齡長了,心智長了,長期的依賴讓他們適應(yīng)不了殘酷的社會環(huán)境。所以如何生存從小就要教,從小就要學(xué),且要付出行動,要學(xué)習(xí)生存的知識和技能,要學(xué)會面對和善待生存中遇到的挫折,擺脫生存困境,才能立足于社會,讓生命更持久,更精彩。

  生活教育是在有生命的前提下,能夠生存得更好的狀態(tài)?奘腔钪κ腔钪,悲傷是活著,快樂也是活著。既然有了生命,那就得好好的、精彩的活下去。生活也是一門藝術(shù),也需要學(xué)習(xí)。物欲橫流的社會,樹立正確的生活觀很關(guān)鍵。人心是不足的,有不同就有對比,有對比就會有差距,有差距則會有不道德的行為習(xí)慣,所以從小就要養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣,立足于現(xiàn)實,再追求幸福生活,不能盲目攀比,追求時尚而脫離實際生活。低水平、高消費導(dǎo)致的結(jié)果是滿足了心理要求,可現(xiàn)實的日子卻更苦了更難過了;谶@一現(xiàn)象,我們得學(xué)會正確的生活理解和選擇,明辨幸福的生活是通過努力一步步創(chuàng)造的,只要勤勞、善良,腳踏實地的終究會過上自己想要的生活。

三生教育心得體會優(yōu)秀5

  “三生教育”從提出到秋季開始實行,這是一件非常好的事情。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心,促進學(xué)生身心的健康發(fā)展,以及樹立正確的人生價值觀,從人才培養(yǎng)上來說可以實現(xiàn)一個質(zhì)的突破。

  “三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個目標(biāo)點,其目的是通過認(rèn)知以及實踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識生命、尊重生命、愛護生命;促使學(xué)生能夠主動、積極、健康的提高生存價值,明確生命的意義,實現(xiàn)生命的價值;關(guān)心自己和家人的生命安全,推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能,強化生存意識,把握生存規(guī)律;了解生活常識,掌握生活技能,獲得生活體驗、情感體驗,樹立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個比較有社會公德心,能應(yīng)對生存壓力,以及樂觀心態(tài)的合格社會公民。

  建立有效地“三生教育”機制,應(yīng)當(dāng)從三個角度出發(fā)開展:學(xué)校,家庭,社會。

  一、基于學(xué)校的機制

  學(xué)校作為教育輸出的主體,需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣,發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對于三生教育活動的開展,最基本的`是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識的同時,還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點實行差異化教學(xué),其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗,激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時也能讓學(xué)校“三生教育”不千篇一律。

  從“生命教育”出發(fā),學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生什么是生命,生命的意義,以及生命的價值。通過教材,圖片,游戲等形式展示給學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)識什么是真正的生命過程學(xué)會熱愛生命,尊重生命,敬畏生命,保護生命,培養(yǎng)學(xué)生對于所有自然生物生命的一種敬畏和保護情感;從“生存教育”出發(fā),教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對自然的生存常識和應(yīng)對社會生存的方法,鼓勵學(xué)生勇于面對危機,培養(yǎng)學(xué)生危機處理能力。教會學(xué)生豁達的態(tài)度,從容的精神;從“生活教育”出發(fā),教師可以通過日常的一點一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹,在自覺不自覺的環(huán)境中糾正自己的行為,培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài),有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。

  二、基于家庭的機制

  作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分,家庭教育機制同樣作為一個重要的組成部分,甚至可以說在實際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。

  父母,作為孩子的“第一任老師”,其一言一行對學(xué)生的影響是深刻的,甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個性心理,行為習(xí)慣,世界觀,價值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個良好的心態(tài),學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識的建構(gòu)以促進父母在課后對于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。

  家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力,學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo),而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展,使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。此外,家長還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系,學(xué)?梢越M織適當(dāng)?shù)募议L培訓(xùn)講座,幫助家長正確理解“三生教育”思想,同時掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法,鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。

  三、基于社會的機制

  社會教育同樣是個重要的環(huán)節(jié),無論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開社會教育找個大環(huán)境,所以這是整個“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個集合部分。社會環(huán)境對于“三生教育”有很大的幫助作用,所以教育局要加大宣傳力度,讓社會各個團體支持“三生教育”的開展。

  某些特定的時間允許向?qū)W生開放特定場合。比如政府部門可以開放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門、郵局等場合,而商業(yè)部門可以開放某些公司給學(xué)生進行參觀,并提供給學(xué)生動手動腦的機會。這樣有助于學(xué)生對于一些知識的消化吸收以及利用。

  另外有所針對性。針對城市學(xué)生還可以組織一些吃苦活動,比如把他們帶到鄉(xiāng)村進行一些生活體驗;針對鄉(xiāng)村學(xué)生可以組織一些城市教育,比如讓他們體驗城市的各種物質(zhì)信息。政府部門在幫助學(xué)校開展活動的同時,學(xué)校也要主動聯(lián)系社會各個團體為學(xué)生創(chuàng)造好的教育環(huán)境,同時利用學(xué)生在學(xué)校所學(xué)知識影響社會人群,改變社會不良風(fēng)氣,從而在長遠目標(biāo)上為和諧社會的開始做好鋪墊。

  “三生教育”是一個整體的教育,需要學(xué)校、家庭以及社會共同努力才能完成,培養(yǎng)的學(xué)生才能真正成為身心健全、樂觀向上、積極開朗、人格完整的學(xué)生。

三生教育心得體會優(yōu)秀6

  20xx年8月31日,我家參加了縣幼兒園舉辦的“三生教育”家長培訓(xùn)會,聽取了園長的“三生教育”互動教學(xué)講授。園長采用生動形象的講演形式向我們闡述了:什么是三生教育、幼兒園三生教育的目標(biāo)和內(nèi)容、家園配合的注意事項等幾個方面的內(nèi)容。通過培訓(xùn),我們了解了幼兒園實施三生教育的目的和意義,也了解到教師是通過游戲活動形式,把“三生教育”的內(nèi)容融入其中,使孩子們在最喜歡的游戲活動中領(lǐng)悟生命的珍貴、生存的重要和生活的價值,從而在幼小的`心靈中播下愛心和感恩之心的種子。“三生教育”就是要教會孩子學(xué)會善待他人,善待生存環(huán)境,善待生存挫折,努力做一個自強、自立、自愛,會學(xué)習(xí)、會生存、會生活的,具有良好品德、行為和社會責(zé)任感的社會小公民。

  整個培訓(xùn)會場氣氛活躍,我認(rèn)真傾聽,積極的參與,我有如下心得體會:

  一、家園共育、密切配合。

  人的一生生命是最重要的,我們要從小培養(yǎng)孩子的生命意識,特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”,家庭教育是基礎(chǔ),幼兒園教育是關(guān)鍵,社會教育是保障。家庭應(yīng)與幼兒園、社區(qū)密切合作,綜合利用各種教育資源,共同為孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。家庭是孩子兒的第一所學(xué)校,我們父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所,“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以,在今后,我家在對孩子的教育過程中,要注重和老師的溝通交流,采取積極參加幼兒園通知的各種家長會、在課后向老師詢問孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式,更加支持和配合老師的教育管理工作。

  二、良習(xí)勤養(yǎng)、家園為范。

  我認(rèn)為,在對孩子“三生教育”的過程中,養(yǎng)成良好習(xí)慣是非常重要的。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣要趁早,壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成,長大之后會積習(xí)難改。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,最重要的就是父母經(jīng)常的言傳身教和園區(qū)教師良好模范形象的樹立,把良好的言行滲透到日常生活中去,教導(dǎo)孩子也這樣做。作為一位三歲孩子的母親,我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣:

  1、懂禮貌;會主動與別人打招呼,會說謝謝、對不起等禮貌用語。

  2、良好的生活習(xí)慣;能按時起床就寢,一日三餐有規(guī)律。

  3、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣;會自己刷牙盥洗,飯前便后洗手,能自己使用衛(wèi)生間。

  4、有環(huán)保意識,知道垃圾扔進垃圾筒。

  5、能分享、不自私、有一定的集體觀念和團隊協(xié)作意識。

  家庭是孩子成長的第一環(huán)境,我們家長的影響對學(xué)齡前兒童至關(guān)重要的,家庭也要有“三生教育”的觀念意識,所以要建立健康生活方式,為孩子作出榜樣。健康的家庭關(guān)系和快樂的生活態(tài)度是熱愛生命的表現(xiàn)。我們作為父母,一定會盡最大的努力配合好園區(qū)和老師,搞好孩子的“三生教育”。我認(rèn)為:對幼兒進行三生教育意義深遠,只要家庭、社會和幼兒園密切配合,一定會為孩子的健康發(fā)展開創(chuàng)一片蔚藍的天空。

三生教育心得體會優(yōu)秀7

  在參加了星期三學(xué)校組織的“三生教育”學(xué)習(xí)會上,我學(xué)到了很多東西。作為一名家長,我希望學(xué)校多開展幾次這樣的活動。

  通過“三生教育”的學(xué)習(xí),作為一名家長,讓我懂得了“三生教育”的概念是德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自己和家人。”也懂得了“三生教育”要著眼于學(xué)生的健康成長、成人、成才,著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感,促進學(xué)生全面發(fā)展,與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。

  如今,許多學(xué)生的生命意識淡漠,缺乏對生命應(yīng)有的熱愛,尊重與珍惜,生命是一個過程,一個悲喜交加的過程,它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的.不同味道,有的人經(jīng)受不了打擊,承受不了它的負(fù)重,從而放棄了脆弱的生命。其實,面對生命,我們要不屈服、不放棄;面對災(zāi)害,要堅強勇敢,團結(jié)互助;在困難和挫折中,要磨礪生命的意志,展現(xiàn)生命的意識,展現(xiàn)生命的光輝。

  作為家長,我要教育我的孩子珍惜時間、珍愛生命,在家里多做力所能及的事,在學(xué)校團結(jié)同學(xué),學(xué)會辨別是非善惡,珍愛生命,提高生存能力,享受生活。

三生教育心得體會優(yōu)秀8

  報告指出:“只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線。

  通過認(rèn)真學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到黨只有始終依靠人民才能做到堅如磐石,開展黨的群眾路線教育實踐活動,就是要把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中。深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動,是新形勢下實現(xiàn)黨要管黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、建設(shè)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”馬克思主義政黨的重要部署,是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措,對于教育、引導(dǎo)黨員干部鞏固樹立宗旨意識、切實改進工作作風(fēng)、贏得人民群眾信任和擁護、夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位,具有十分重大而深遠的意義。

  要大力推進聯(lián)系群眾長效機制建設(shè),健全聯(lián)系群眾制度,不斷完善調(diào)查研究制度,層層建立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點制度、蹲點工作制度等,促使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層特別是經(jīng)濟落后、問題較多的地方調(diào)查研究,聽取群眾意見,了解群眾心聲,幫助解決困難,以干部的“辛苦指數(shù)”提升群眾的“幸福指數(shù)”。

  隨著時代的不斷變革,群眾路線在今天被賦予了新的含義,“聽民聲、尋良策、樹形象”。廣大黨員干部在工作中始終把群眾放在心中,尊重群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾;要注意良好工作作風(fēng)和生活作風(fēng)的養(yǎng)成,工作中要積極主動、熱情高效,廉潔自律、公平公正;生活中要艱苦樸素、情趣高尚,在群眾中樹立良好的干部形象。

  教育實踐活動的目標(biāo)任務(wù)是認(rèn)真查找形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”方面存在的突出問題。中心認(rèn)真比照,在工作中存在有服務(wù)不到位、首問責(zé)任制還有待進一步落實的現(xiàn)象,對部分服務(wù)對象的幫扶及技術(shù)指導(dǎo)上還耐心不夠、不深入的情況,在限時辦結(jié)上還有待進一步完善,特別是個別審查員在評審過程中還有吃、拿、卡、要、以權(quán)謀私等不良作風(fēng)存在。盡管審查員隊伍不為中心所直屬,但審查專家為中心所安排派出,代表了質(zhì)監(jiān)及中心形象,執(zhí)行的是中心安排的.工作任務(wù),所以嚴(yán)格管理審查員隊伍,抓好行風(fēng)作風(fēng)建設(shè),進一步樹立質(zhì)監(jiān)及省審評中心為民務(wù)實清廉的良好形象。

  在省局動員會上,郭春英局長指出,質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)是聯(lián)系群眾最廣泛、服務(wù)群眾最直接、人民群眾最關(guān)注的窗口單位和執(zhí)法部門之一,要樹立剛正廉明的依法行政形象、科學(xué)權(quán)威的技術(shù)執(zhí)法形象、可親可信的人民質(zhì)監(jiān)形象。

  在新形勢下為進一步推進質(zhì)量評審工作,只有依靠群眾路線,主動面向群眾,熱忱服務(wù),建立服務(wù)群眾工作制度。在廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上,領(lǐng)導(dǎo)帶頭開展批評,在批評和自我批評上好好下一番功夫,最終進一步改進我中心工作作風(fēng),建立起一支作風(fēng)過硬、技術(shù)優(yōu)良的專兼職專家隊伍,才更好地符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

  以教育實踐活動的開展為契機,我們將進一步做好行風(fēng)作風(fēng)建設(shè),使中心的工作邁上一個新臺階。

  1、作風(fēng)建設(shè)。按照黨章及八項規(guī)定,進一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),切實做到為民、務(wù)實、清廉的要求。

  2、制度建設(shè)。建立健全各項管理規(guī)章制度,并要求實施。管理好專家評審隊伍,規(guī)范評審工作行為,建立評審員黑名單制度。加強審查過程中及審查后的監(jiān)管。

  3、能力建設(shè)。加大培養(yǎng)引進高水平的專業(yè)技術(shù)人才力度,建立一支政治素質(zhì)高,技術(shù)能力強,服務(wù)意識好的團隊。

  4、公信力建設(shè)。嚴(yán)格按照客觀、公正、科學(xué)、規(guī)范的指導(dǎo)方針,認(rèn)真開展好各項評審工作,提高評審工作質(zhì)量,在廣大服務(wù)對象中樹立良好的公信力。

  5、品牌建設(shè)。中心為新建單位,一個機構(gòu)在始建初期就必須起好步,開好頭,以作風(fēng)建設(shè)的成果,鑄造“四川審評”的良好品牌,建立良好的信譽,促進中心的健康發(fā)展。

  作為一名黨員干部,我一定堅持以求真務(wù)實的精神,以客觀公正、科學(xué)規(guī)范的宗旨,切實把各項工作做得更好,不辜負(fù)人民群眾對我們的期望。

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