送遠原文及賞析

　　《送遠》是唐代大詩人杜甫的詩作。此詩運用了白描手法將離別情寫得入木三分，用濃濃的情誼來襯托塵世的悲涼和離別時孤寂的心境。以下是小編整理的送遠原文及賞析，歡迎閱讀。

　　送遠

　　帶甲滿天地，胡為君遠行！

　　親朋盡一哭，鞍馬去孤城。

　　草木歲月晚，關(guān)河霜雪清。

　　別離已昨日，因見古人情。

　　翻譯

　　天地間仿佛充滿著身著戰(zhàn)甲的將士，這兵荒馬亂之際我為何要遠行！

　　親人和朋友都失聲痛哭，我騎著馬離開秦州這座孤城。

　　草木凋零，時間已入歲暮；關(guān)河冷落，途中霜雪飄零。

　　離別雖已是昨日的事情，但見到此情此景我還是有些傷感。

　　注釋

　　帶甲：全副武裝的戰(zhàn)士。

　　胡為：何為，為什么。

　　親朋：親戚朋友。

　　孤城：邊遠的孤立城寨或城鎮(zhèn)。此指秦州（今屬甘肅天水）。

　　關(guān)河：關(guān)山河川。

　　“別離”二句：因為想到古人離別時的傷感，還是會不斷想起昨日離別的情景。

　　鑒賞

　　首句以提問開篇�！皫Ъ诐M天地”意即遍地皆兵。此詩開頭就以新穎的語言，矯健的筆力，引起讀者注意。次句“君”為詩人自指。作者問自己為什么在兵荒馬亂這樣的時刻“遠行”。

　　“親朋”二句寫啟程時情景。親友同聲痛哭，因為正值離亂，不知此后能否重逢。而詩人則無言地跨上“鞍馬”，他實際上也是含著眼淚，告別孤城秦州遠去的。一邊有聲的痛哭，一邊無聲的飲泣，悲凄之狀如在眼前。

　　“草木”二句點出遠行的時間和征途的感受�！安菽尽绷懵�，時入歲暮�！八�雪”飄灑，關(guān)河冷清。這是辭別親友后途中景致。此聯(lián)“歲月”二字本當(dāng)用平，詩人出于內(nèi)容上的考慮，突破聲律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的語言，描繪寒冬的旅程，成為杜甫五律中以入代平的一個詩例，有其值得借鑒之處。

　　“別離”二句回憶親朋相送的情誼。與親朋“別離”雖“已”成“昨日”，由于感念難忘，仿佛就在今天。由此可“見”，“古人”殷殷惜別，是有深“情”厚意的。這里字面上在說“古人”，實指今日之世態(tài)炎涼，人情淡薄。

　　詩以“送遠”為題，但從后四句看，“當(dāng)是就道后作”（浦起龍語）。這樣，前四句應(yīng)是“從道中追寫起身時之情事”（浦起龍語）。沈德潛極贊此詩開頭是“何等起手”，浦起龍更用“感慨悲歌”四字盛譽前四句。

　　杜甫在戰(zhàn)火紛飛的時刻，離秦州，入蜀道，卻并無一個明確的目的。離別時雖然親朋同聲“一哭”，卻無人以詩相送，情景是頗為凄涼的。為了自壯“行色”，他“就道”后補寫了這首名作。這與他天寶十四載（755年）“免河西尉，為右衛(wèi)率府兵曹”時所寫《官定后戲贈》，很有點相似。不同的是，那首詩作于安史之亂前夕，純出于游“戲”筆墨，而且“微祿”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，還可為“故山歸興”，“向風(fēng)”“回首”。而這首詩則寫于安史亂中，“帶甲滿天地”的時刻。“鞍馬”入蜀，茫茫前路，還不知依“托”何人，根本沒有以筆墨為游“戲”的閑情�；匚丁白蛉铡备鎰e場景，想“見”“古人”惜別“情”意，無怪乎要“感慨悲歌”，放聲長吟了。

　　在藝術(shù)上，這首詩歌主要藝術(shù)特點表現(xiàn)在以下幾方面：首先，前后照應(yīng)，形成一體。其次，場面細致，感人至深。再次，虛實結(jié)合，增強抒情效果。第四，對比描寫，增強情感的表現(xiàn)力。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《送遠》是杜甫在唐肅宗乾元二年（759年）時所作，當(dāng)時唐朝正處于安史之亂時期�！八瓦h”即是詩人杜甫在戰(zhàn)火紛飛的時刻，離開秦州入蜀道而遠行。浦起龍認為此詩“不言所送，蓋自送”之作。

　　作者簡介

　　杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

　　生平

　　年少優(yōu)游

　　杜甫因青少年時因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

　　杜甫在青年時代曾數(shù)次漫游。十九歲時，他出游郇瑕（今山東臨沂）。二十歲時，漫游吳越，歷時數(shù)年。開元二十三年（735年），回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。二十四年在洛陽參加進士考試，結(jié)果落第。他的父親時任兗州司馬，杜甫遂赴兗州省親，開始齊趙之游。

　　天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約為梁宋之游。之后，杜甫又到齊州（今山東濟南）。四載秋，轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。

　　仕途不順

　　天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一 場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既不通，杜甫為實現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈干謁等，但都無結(jié)果。他客居長安十 年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

　　天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。

　　天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍（低階官職，負責(zé)看守 兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計而接受了這所學(xué)無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，甫入門即聞哭泣，原來稚子餓 死。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

　　戰(zhàn)亂流離

　　天寶十四年十一月，安史之亂爆發(fā)，次年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時，杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，立即在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安，同被俘的王維被嚴(yán)加看管，但因官小，未予囚禁。

　　至德二年（757年）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西鳳翔)投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授 為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，詔三司推問，幸賴宰相張鎬救免十二月肅宗召回杜甫復(fù)任左拾遺。

　　杜甫在唐肅宗 乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州（今華縣），負責(zé) 祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭 縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。

　　盡管個人遭遇了不幸，但 杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五 首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的 詩，表達了愛國的熱情。

　　乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南�。┨接H。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城 （今河南安陽）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了 不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿�！皾M目 悲生事，因人作遠游�！�

　　乾元二年(公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。

　　杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。

　　兩年后，離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年（公元770年），詩人病死在衡陽市湘江的一只小船中。

　　在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。

　　文學(xué)成就

　　文學(xué)作品

　　杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年(1039年)王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當(dāng)時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。

　　詩歌地位

　　在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實主義詩歌的代表作。

　　詩歌體制

　　杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

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