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校園文化建設演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己�，F(xiàn)如今，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的校園文化建設演講稿，希望能夠幫助到大家。
校園文化建設演講稿1
摘要：高校的校園文化建設正受到教育界的正視和重視，先進的校園文化極大地促進了學校的發(fā)展，其對于學校師生的行為準則、價值觀念和道德規(guī)范的正確確立，以及對于社會的發(fā)展和社會文化大環(huán)境的作用不容忽視。注重校園文化的建設，對于新時期高校建設與發(fā)展的有著極大的意義。
一、校園文化的定義
校園文化是在學校育人環(huán)境中，以學生為主體，以教師為主導，以促進學生成長和提高全體人員文化素質及審美情操為目標，由全體師生員工在教學、科研、管理、生產、生活、娛樂等各個領域的相互作用而共同創(chuàng)造出來的一切物質和精神的總和。校園文化重視人的因素，強調精神文化的力量，希望用一種無形的文化力量形成一種行為準則、價值觀念和道德規(guī)范，凝聚師生員工的歸屬感，以及提高他們的積極性和創(chuàng)造性，引導他們?yōu)閷W校和社會的發(fā)展而努力，并通過各種渠道對社會文化大環(huán)境產生作用。
校園文化的本質意義和最高價值在于促進人格的發(fā)展。校園文化具有教育性，對生活于其中的校園人起著指導、陶冶與規(guī)范作用。同時，校園文化還具有管理性。校園文化不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種新的學校管理理論，是組織文化理論與學校組織特點結合而成的新的學校管理理論。因而它在學校的建設發(fā)展中有著舉足輕重的作用。
二、高校校園文化的現(xiàn)狀
校園文化按其質態(tài)，可以分為精神文化、制度文化、物質文化三個層次，并按相互間的支配與被支配、作用與反作用的關系，形成以精神文化為核心，制度文化、物質文化為基礎的同心圓結構。
1、校園物質文化現(xiàn)狀
校園物質文化環(huán)境是指校園內對學生的學習和生活產生影響的一切物質條件的總和。校園物質文化環(huán)境有許多功能，但最根本的是它的隱性育人功能。校園物質文化環(huán)境既是學校生存發(fā)展的基本條件，又是精神環(huán)境中各種因素的載體。校園物質文化環(huán)境滲透著一定的審美文化意蘊，能夠給學生傳遞富有教育意義的思想信息，能產生持久的、潛移默化的教育影響。目前國內大部分的`高校對校園文化的物化形式是比較重視的，一些調查數(shù)據(jù)顯示各高校在校園物質文化的美化、規(guī)范化和教育化方面工作能夠重點發(fā)展，特別是在教學設備的先進化、建筑設施的完善上取得較高的滿意度，但在校園景觀建設、數(shù)字化建設以及教學設備的開放、學生休閑娛樂設施建設方面，仍有相當一部分大學生認為需進一步加強。
2、校園精神文化現(xiàn)狀
�。�1）觀念文化
觀念文化包括思想意識、價值觀念、生活信念等，從深層影響著全體師生的理想、信仰、意志、情感及行為。
校園觀念文化最重要的內容是一所學校獨具特色的學校精神。每一所學校都有自己的校園文化，但并不一定每一所學校都能形成或凝聚起自己獨具特色的學校精神。學校精神是校園文化的核心和靈魂，它強大的影響力、感染力滲透在學校的方方面面，成為凝聚全體師生員工共同奮斗的精神動力。相反，沒有提煉出學校精神的校園文化可能是松散的，缺乏凝聚力的。校風校訓的確立是一所大學確立學校精神的標志，在這一點上，大部分高校都提煉出了自己的特色，定位了學校發(fā)展目標，并反映到實際教學工作中來，總體上反映出了高校對于學校觀念的重視。
（2）學術文化
學術文化一直是高校校園文化的重要組成部分，是高校特有的一種文化氛圍。正是由于大學的學術氛圍及傳統(tǒng)，才使得大學得以在某種理想狀態(tài)下進行深高新類的科學研究。從這個意義上講，倡導科學精神，重視學術文化是高校校園文化的價值取向。據(jù)某省對該省十所大學的大學生調查數(shù)據(jù)反映，7.18%的被調查者認為自己所在高校學術氛圍非常濃厚，33.33%認為學校學術氛圍比較濃厚，43.55%認為學校學術氛圍還過得去，而認為學校沒什么學術氛圍可言的人數(shù)比例僅占13.13%，然而也有3.03%的學生則不清楚自己學校有無學術氛圍。也就是說各高校都比較重視學術氛圍的培養(yǎng)，這有利于大學生個人素質的提高，可為國家輸送棟梁之材，但總體上現(xiàn)狀不容樂觀，還有待改善。
學術氛圍的營造是由學校教師和學生共同營造的。而在這份調查里，學生對于教師看法中，有三成的學生認為學校的教師整體風貌學問一般、講課死板，甚至于與學生缺乏溝通、思想死板。而老師則認為應加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，而其中最主要是道德教育。對于學生學習動機的調查中，“報答父母、親人”和“為個人前途和名譽”所占的比例最大，分別是66.89%和67.45%；其次選“興趣與好奇心，渴望獲得知識”和“充分地實現(xiàn)自己的潛能”的分別為46.13%和46.91%；而“取得好成績，滿足自我”的比例為30.53%，此外選擇“祖國現(xiàn)代化建設，民族的繁榮昌盛”比例也不低29.29%；而選擇“得過且過”和“不想進入社會”共占13.25%。上述數(shù)據(jù)表明，高校學生的學習動力來源多樣化和復雜化，而且都有明確的理想和遠大的目標。但少部分人的惰性和抵觸情緒仍不容忽視，實際上，這是國內高校學生普遍存在的精神層面的問題。“郁悶”、“無聊”這些詞一度成為一些大學生的口頭禪。
�。�3）文體活動
校園文體活動和校園社團是校園文化（特別是校園精神文化）中的行為文化形態(tài)，是推進校園文化建設的良好載體，全員參與是推進校園文化建設的關鍵。它們有利于激發(fā)學生的學習興趣以及認識作用的發(fā)揮，有利于各種知識的獲取與水平的提高。它是培養(yǎng)學生高尚的道德情操、精神境界以及健康的評價和判斷觀念的必要手段。
目前大多數(shù)高校都有自己發(fā)行的刊物。校園刊物是校園精神文化的另一重要載體�？锏膬热萜�、發(fā)行數(shù)量、質量如何，在一定程度上反映學校文化發(fā)展情況。而在發(fā)行質量和數(shù)量上，大部分學校存在的問題是刊物數(shù)量少，而且質量不高，學生對學�？锏呐d趣不高。而對于學生自發(fā)組織的社團和活動的，其受歡迎程度相當高。大部分學生抱著鍛煉自己能力，提高人際交往能力，豐富文化生活的目的參與。其學術性、社會性、娛樂性受到了大部分學生的認可。但缺乏自身特色，缺乏社會影響力，千篇一律，也是社團活動的問題所在。并且過多的社團活動有時不但鍛煉不到學生的實踐能力，還會適得其反。
3、校園制度文化現(xiàn)狀
校園制度文化是校園文化的框架，制度文化促進校園物質文化、精神文化的發(fā)展；所以校園制度文化的建設是學校工作中一項不可忽視的重要內容。
高校在制度上的建設都能夠受到學生的認可，新生開學教育、校規(guī)、學生手冊著一系列制度對于約束和規(guī)范學生在校行為起到了很好的作用。尤其對于初入學的新生，制度能夠讓學生更快的融入大學生活，使學生對本校有一種歸屬感。但對于在學生看來校規(guī)和道德規(guī)范哪個對自身行為約束大這個問題時，一些調查數(shù)據(jù)顯示大部分學生很重視自己道德修養(yǎng)，努力提升自我。但校規(guī)對于學生而言，其規(guī)范作用不能得到很好的體現(xiàn)，所起的作用不是很大。
三、對于高校校園文化現(xiàn)狀的思考
基于高校校園文化的現(xiàn)狀分析，其中反映出來的成果及問題給予我們思考。對于高校校園文化的建設，我們認為應當抓好以下幾點環(huán)節(jié)：
1、科學地對校園文化的內容進行定位
在確定校園文化內容的過程中，應考慮以下幾點：
�。�1）根據(jù)社會發(fā)展的趨勢和文化的漸進性，結合國家、大學的未來目標和任務考慮文化發(fā)展模式。文化的漸進是一條客觀規(guī)律，也是實現(xiàn)民族的、大學的新目標、新任務的必然要求。
（2）根據(jù)大學的外部客觀環(huán)境和內部現(xiàn)實條件，形成大學的文化尤其是個性文化。一個大學的文化個性，是這個大學在文化上與其他高校不同的特性。它只為這個大學所有，只適用這個大學，是這個大學生存、發(fā)展條件及其歷史延續(xù)的反映。縱觀國內外的一流大學，都具有鮮明的文化個性。
（3）在積極構建新的文化體系的同時，要特別重視學校優(yōu)良傳統(tǒng)的挖掘和梳理。傳統(tǒng)即是歷史賦予各學校校園文化建設的特色，任何文化的建設無不是從尊重歷史緣由開始的，校園文化建設應在學校歷史發(fā)展的基礎上，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，審視利弊，展望未來。
（4）博采眾長，借鑒吸收其他高校的優(yōu)秀文化。對于外來的校園文化，不能簡單地采取“拿來主義”，而應認真鑒別，分析研究，有選擇性地吸收。要搞清楚哪些是優(yōu)秀的，哪些是適用于自己的。在博采別人的長處、精華的同時，還必須進行一番改造，只有這樣才能適用于自己的學校。
�。�5）著眼學校發(fā)展戰(zhàn)略，注重培育大學精神。校園文化要配合學校發(fā)展戰(zhàn)略的需要，為促進學校發(fā)展服務。大學精神是校園文化的核心，是學校的精神支柱。大學精神的內容要與學校發(fā)展戰(zhàn)略相適應。
2、宣傳倡導，貫徹落實
（1）廣泛宣傳，全員參與。廣泛宣傳校園文化建設的重要功能和作用，使大學內外對文化建設形成共識，使文化傳統(tǒng)能代代相傳并發(fā)揚光大，并積極推動校園文化建設建章立規(guī)，走上法制化、規(guī)范化軌道。濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍，需要依靠高校師生員工的整體努力。那種認為校園文化建設只是宣傳部門和學生管理部門的責任的狹隘意識，
正是目前高校校園文化建設普遍不盡人意的重要原因，也是阻礙校園文化建設進一步發(fā)展的最大障礙。
�。�2）領導帶頭，身體力行。大學領導者是校園文化的龍頭，領導者的模范行為是一種無聲的號召，對師生員工起著重要的示范作用。因此，要塑造和維護大學的共同價值觀，領導者本身應成為這種價值觀的化身，并通過自己的行動向全體成員灌輸學校的價值觀。首先，領導者要注重對校園文化的總結塑造、宣傳倡導。其次，要表率示范，在每一項具體工作中都體現(xiàn)學校的價值觀。
�。�3）完善制度，體制保證。校園文化是軟硬結合的管理技巧。在建設校園文化時應“軟硬”兼施，相輔相成。在培育師生員工整體價值觀的同時，必須建立、健全、完善必要的規(guī)章制度，使員工既有價值觀的導向，又有制度化的規(guī)范。同時，在建設校園文化時，要調整好學校內部的組織機構，建立和形成文化建設所要求的組織體系。
3、積極強化，持之以恒
價值觀、信條、口號、作風、習俗、禮儀等文化要素，是不斷進行積極強化的產物。校園文化建設不是一朝一夕所能完成的，需要長期的、艱苦的努力才能收到一定的成效，靠短期突擊不但不能奏效，反而是有害的。有戰(zhàn)略眼光的管理者應把校園文化建設納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃并作為重點予以特別重視。目前，高校校園文化豐富多彩的主要表現(xiàn)是文化活動繁多，而且主要偏重于豐富學生的業(yè)余生活，很少有高校把這類文化活動納入學校長遠規(guī)劃，勢必使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長遠眼光，削弱校園文化在高校完成其培養(yǎng)目標過程中的作用，也使校園文化不能形成與學校特色相一致的特征。
四、結語
在全面推進大學生素質教育的今天，如何既有力地發(fā)揮學校組織在高校的作用，又有效地提高學生的綜合素質、為大學生提供一個展示、表現(xiàn)、發(fā)展自身素質的良好平臺，校園文化無疑是一個理想的載體。優(yōu)美的校園環(huán)境、優(yōu)良的校風教風和學風、嚴明的校紀校規(guī)、現(xiàn)代化的教學設施和條件，即是“天時地利人和”，注重校園文化的建設，將以其裨益為高校的發(fā)展進程錦上添花。
校園文化建設演講稿2
老師們，同學們：
下午好!
我是二八班的韓xx，下面由我代表我們班來發(fā)言。
校園文化建設是全面育人，不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學校辦學特色和教育特點，根據(jù)學校的方針，我們班提出了幾項建議：
1、校園圍墻：改造校園圍墻將校園文化建設融合進來，成為學校文化、專業(yè)文化展示的對外窗口。通過這種形式起到，宣傳、發(fā)揚各專業(yè)特色作用，此外還可將，學校發(fā)展歷史，在校園文化墻上表現(xiàn)出來。讓同學們了解學校，了解自己的專業(yè)。
2、主題墻：學校無小事，事事育人。為了營造處處是課堂的人文環(huán)境，學校在環(huán)境布置上，應該注重從小處入手，從各個方位入手，讓同學們接受無聲的熏陶。其實可以設置一個主題墻，在主題墻上可以寫一些成語典故，科普知識，或是寫一下各班的班訓，班徽等，可以讓同學們一起收集，通過這讓樣的收集方式，不但培養(yǎng)同學們互幫互助的精神。既能讓同學們了解每個班的情況，也可以增長知識。
3、走廊：走廊也可以按照文化走廊和德育走廊來劃分，文化走廊可以展示一些班級文化，學校文化等，德育文化可以安排一些民族精神教育，中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的教育。其優(yōu)點是培育和弘揚團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息偉大的民族精神的教育。
4、食堂：食堂是我們每天都要去的地方，可以在食堂里面設立節(jié)約用水，節(jié)約糧食，有序排隊等，溫馨提示牌。讓同學能夠養(yǎng)成節(jié)約用水，不浪費糧食，文明排隊的好習慣。
5、長廊：建立長廊可以起到裝飾校園，展示學校特色的作用。同學課余的時候，在長廊里，聊天，休息。之后能夠更好的投入學習和工作中。
6、圖書館：圖書館是我們學習，讀書，查閱資料，增長知識的地方，我認為學校的圖書館在設計方面應更加人性化，比如圖書館座位的`布局，以及環(huán)境的布局，當然，硬件設施也是必不可少的，這樣才能讓同學們有一個好的學習環(huán)境。
7、領導班子和全校教師展示牌：為了能讓同學們盡快的了解校領導和老師，我們應當架設一個平臺，這個平臺的作用就是介紹老師，讓同學們盡快的能和老師融洽的相處，做到老師、學生零距離接觸，這樣才能提升學生對學習的興趣以及老師對工作的熱情。
校園文化建設演講稿3
各位領導：
大家上午好！
之前，在上一屆德育團隊的規(guī)劃、實踐、總結、凝練和推廣下，學校技工院校校園文化建設影響深遠，可以說無論在理論上還是在宣傳方面已經將學院文化推到了一定的高度，這個文化即為“三生”校園文化（生命課堂、生活德育、生態(tài)校園）。具體而言：
“生態(tài)校園”旨在生態(tài)的視角下，構建促進和諧的學校發(fā)展模式。
“生命課堂”旨在課堂生活充滿著民主、平等、愉悅，包容著生命中的暫時缺陷，也喚醒潛能智慧的覺醒。
“生活德育”旨在打造“531”生活德育模式，即以“五大學生活動中心、三個課堂、一種氛圍”的模式開展生活德育活動，重點培育學生核心職業(yè)素質。
五大學生活動中心即為社團活動中心、心理健康中心、文化藝術中心、素拓訓練中心、生活服務中心。三個課堂即為以德育課堂（主題班團課）為第一課堂，以學生社團活動為第二課堂，以志愿者社會實踐活動為第三課堂。一種氛圍即為構建積極的校園生態(tài)文化，以校訓“進德修業(yè)”為共同的價值觀引領師生共同成長。而構建積極的校園生態(tài)文化，以校訓“進德修業(yè)”為共同的價值觀引領師生共同成長就是我們德育部門的初心和使命。
就如院長先前所說的，通過我們之前從羊腰灣、坊前到藕塘，通過文化的積淀，我們老教師都傾注了無數(shù)的心血和感情，形成了我們技師學院特有的德育品牌特色：同吃同住同成長、畢業(yè)生德育論文和到后來的家長課堂。
我講了這么多，在座的領導或許了解我校的文化理論，可一些年輕的班主任老師可能還是我在新生班主任培訓時初次聽到，我們的班主任老師或許不能真正深刻的'理解“531”生活德育模式的內涵，并以此為理論指引系部或班級的德育實踐工作，不過這個不要緊，要緊的是我們已經播下了文化的種子，關鍵缺少文化培育的守夜人，而我們就要當好這個“守夜人”，做好“踐行者”，將理論一步步轉化為實踐。
那我們要怎么做好這個“踐行者”呢？將好的德育文化理論切切實實的落地、扎根，不流于形式，這就是我們新的德育團隊最亟需解決的問題，也是長期以來沒弄明白必須要弄明白的問題，更是長期想解決而需要落地的大事。
接下來我將從三個維度來談下措施和方向：
一是從學校管理維度來看，我們要有效的解決教育主渠道和主陣地結合不足問題，講道理要增強親和力和感染力，辦活動要融入理論思想的引領作用。進一步明確常規(guī)和活動的結合點，深刻理解“以常規(guī)為基石，以活動為載體，以能力為目標”的深刻內涵；深刻理解“師生沒有互動，教育不會產生”的至理名言；深刻理解“學生不參加活動，能力不會提高”的根本途徑。
二是從受教育者維度來看，我們得教育更要全面，要到面，而不是到點或者到線，從而出現(xiàn)兩極分化嚴重的地步；我們更多要給系部二級管理部門更多的空間，尤其在不失指導的前提下給班主任留有更多和學生思想交流的空間和時間，給班主任和系部根據(jù)各系特色留有更多的自主舉辦活動的空間，因為只有系部尤其是班級的活動才是班級人人都會參與的活動，也是涉及面最廣的教育活動（如主題班團課等，再比如說我們這兩個月舉辦的以“謳歌新時代”為主題的歌唱比賽，“禮贊新中國，奮進新時代，共逐籃球夢”為主題的校園籃球賽，先是歷時一個月系部選拔賽，爭取人人參與，人人有機會參與；再是學院復賽，最后下周的這兩個活動的決賽，就是要讓活動落地，讓活動到面，讓更多的學生參與進來的道理）
三是從教育載體維度來看，除了錦上貼花的事，我們今后更多要有系統(tǒng)思維，長期性、延續(xù)性、系統(tǒng)性的活動在今后的德育計劃和德育績效考核中彰顯。比如說宿舍內務從管理的理念改為培養(yǎng)人的理念，宿舍內務不僅要看被子疊放、物品擺放等表象，我們更要關心的學生柜子內部的實在，因為養(yǎng)成教育不是看表象，被子疊放整齊而柜子內部凌亂不堪，校內守規(guī)守距，到企業(yè)即為脫韁的野馬，不是我們教育的本心。
各位領導，學工部門和全體德育工作者一定會通過此次主題教育，蕩滌塵埃，筑牢信念，牢記使命，不負重托。
校園文化建設演講稿4
今天，我們召開全縣中小學校園文化建設暨“朝讀經典”現(xiàn)場會，目的是深化認識，凝聚共識，進一步推動全縣校園文化建設。剛才，大家到土門小學和城關鎮(zhèn)小學進行了觀摩，觀看了3個單位的校園文化建設專題片，5所學校從不同角度交流了校園文化建設和“朝讀經典”經驗，他們的做法都很有特色，值得大家學習借鑒。下面，我就校園文化建設講三點意見。
一、為什么要抓校園文化建設
在今年的工作會上，我們將全面提升學校品質，加強校園文化建設，促進學校內涵發(fā)展，列為“十三五”時期的三項重點工作之一，主要基于以下四個方面考慮。
�。ㄒ唬┬@文化具有與教育目標一致的功能。校園文化是學校在長期教育教學實踐中積累形成的，師生員工集體認同并共同遵循的價值觀念、行為準則以及承載這些的活動形式和物質形態(tài)。它是學校的靈魂。優(yōu)秀的校園文化不僅可以促進教學、科研及管理活動，促進師生員工的自我約束、自我管理和自我完善，而且可以豐富校園生活，振奮和升華校園人的精神，提高全體師生的凝聚力，營造優(yōu)良的校風學風，陶冶學生的情操，啟迪學生心智，促進學生全面發(fā)展。它與我們立德樹人的教育目標是完全一致的。
�。ǘ┬@文化是鞏固學校標準化建設成果的重要選擇。近幾年，我們圍繞推進義務教育均衡發(fā)展，開展學校標準化建設，學校面貌煥然一新，城鄉(xiāng)學校辦學條件差距明顯縮小。但教育的份量絕不啻是房子建得多么漂亮，更重要的是內涵、品質、質量。從這一點看，我們的學校普遍缺乏底蘊和內涵，缺乏厚重和特色，總有一種土豪式的浮華、浮夸和稚氣未脫的青澀、輕浮。我們需要通過校園文化的引領，積淀人文底蘊，增加學校內涵，提升辦學品位，回應社會和人民群眾對教育的新期盼。
�。ㄈ┬@文化是建設特色學校、品牌學校的重要途徑。標準化、規(guī)范化、特色化是學校發(fā)展的三個階梯。建設要標準化，管理要規(guī)范化，發(fā)展要特色化。都在當校長，都在辦學校，你的學校與別人的學校人有什么區(qū)別？你的學�！皞�性”在哪里、特色是什么？這是一個有教育思想的校長必須考慮的問題，也是在標準化、規(guī)范化基礎上建設品牌學校的必須面對的問題。如同人的根本差異最根本的是內在素養(yǎng)差異一樣，學校的終極差異是文化差異。校園文化建設就是要通過打造具有“個性“的學校，建設特色學校、品牌學校。
二、如何看待我縣校園文化的成績與問題
我們從xxxx年底開始組織校長和管理干部到外地進行參觀學習，出臺校園文化建設實施方案，各學校因地制宜，創(chuàng)新思路，扎實開展校園文化建設，取得階段性成效。歸納起來，主要是能夠做到三個結合。
一是能夠與學校的辦學理想結合。多數(shù)校長心中都有一所理想的學校，有清晰的辦學目標、明確的辦學思想，并把校園文化建設作為有形的抓手來打造學校。
二是能夠與學校的實際結合。主題提煉上，大多數(shù)學校提煉了文化主題，做了比較細致的解讀和闡釋，從體系架構上提出了實施路徑，具有一定的內涵底蘊。外在形式上，富有特色的文化環(huán)境和育人氛圍正在形成，千篇一律的標語、口號、圖案正在減少，具有個性的櫥窗、長廊、園地和貼近學生生活、激勵學生成長的校訓、格言、警句在增加。推進舉措上，能夠結合實際，點面結合，區(qū)域推進。歇馬鎮(zhèn)實行點上突破，集中精力建設，成熟一所學校，推出一所學校。城關鎮(zhèn)重點建設土門小學、城關鎮(zhèn)小學，帶動油坊街、回民等學校。馬良鎮(zhèn)實行一年重點建設一所學校，以點帶面，逐步展開。兩峪鄉(xiāng)實行全鄉(xiāng)一盤棋，所有學校同時推進。
三是能夠與教育教學工作有機結合。多數(shù)學校能夠將文化建設融入師生的日常活動中，與教育教學有機結合，在潛移默化中達到育人效果。龍坪鎮(zhèn)中心學校開展“自信教育”，從“管理自信、教師自信、學生自信、環(huán)境自信”四個方面進行落實。在“學生自信”方面，開展“我的三分鐘”，讓學生在說話、做事、做人等方面樹立自信；在就餐、就寢等方面培養(yǎng)學生的生活自信；在課堂上，積極推行生本教育改革，鼓勵學生進步，樹立學習自信；積極開展生本活動，樹立活動自信。實驗小學通過“營造陽光環(huán)境、實施陽光管理、創(chuàng)設陽光課程、培養(yǎng)陽光教師、培育陽光學生”，落實“陽光教育”；開展“晨讀、午寫、大課間、大活動”等校本課程，彰顯陽光本色；開展“七彩德育”，落實班級分層管理，培育陽光學生；開展團隊精神教育，培養(yǎng)陽光教師。
總體看，校園文化建設的成績值得肯定，但問題也不能回避。主要是存在三個不夠。
一是認識不夠。部分同志對校園文化建設的重要性、必要性認識不足，認為可有可無；有的把校園文化建設當做強加的一個單項工作，認為是額外的負擔；有的認為學校歷史短暫，沒有歷史沉淀，哪有文化；有的認為校園文化建設投入大、周期長，哪有資金、哪有時間。執(zhí)著于偏頗的觀念，糾結于些微的困難，一葉而障目，甚至于用這些來掩飾自己的不愿作、不知道怎么做。
二是落實不夠。物質文化建設上，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，與主題脫節(jié)。過于追求“掛在門上、貼在墻上、塑在形上”，一味堆砌各種標語、文字，布置雜亂，不成一體，不切實際，不接地氣，不上檔次。制度文化建設上，階段性、臨時性的、應景的多，在主題引領下建立長效機制的少。精神文化建設上，更是散、亂、碎，不成氣候。
三是研究不夠。主題提煉上，有的不能很貼切反映學校的辦學思想，有的對確立的主題缺乏深刻、全面、準確的理解、闡釋。結構體系上，沒有頂層設計，結構不系統(tǒng)、不具體，無從下手；或者確定的結構體系不科學、不嚴密，一盤散沙，模塊之間聯(lián)系不緊，甚至互不相干、存在矛盾，為實際推進帶來困難。推進實施上，沒能將文化建設與學校各項工作緊密結合，文化建設是文化建設的事，教學是教學的事，隊伍建設是隊伍建設的事，各吹各的號，各唱各的調，搞單打一、跳獨腳舞。
三、怎么來推進校園文化建設
要使我縣文化建設取得實實在在的成效的，我認為，重點要做到“五個突出”。
�。ㄒ唬┲黝}提煉要突出人文底蘊、辦學品格，貴在厚重。主題的確立是校園文化建設的關鍵。主題要具有的科學性、先進性、深刻性及價值引導力、塑造力。主題提煉要突出人文底蘊，是因為教育就是培養(yǎng)人的事業(yè)。著名教育家蔡元培先生曾說：“欲知明日之社會，須看今日之校園”。有什么樣的老師就有什么樣的學生，有什么樣的教育就有什么樣的未來。學校的主體是老師和學生，就是培養(yǎng)人的人和被培養(yǎng)的人。以文化人，化的是國家的未來、民族的未來、社會的未來、人的未來。學校必須有一種歷史使命感和責任感，用正確的價值觀來引領人、規(guī)范人、熏陶人、激勵人，必須高度重視人、尊重人、關心人、愛護人。這就是人文的理念所在。校園文化主題的提煉不能離開這一點。主題提煉要突出辦學品格，是因為品格是特色的提升，是品牌的基礎。我們可能離特色學校、品牌學校還有很大的差距，這正是需要努力的地方；我們不能沒有方向，沒有目標，以校園文化為標志的特色學校、品牌學校就是我們的目標和方向。這就要在共性中展現(xiàn)個性，在普遍中展現(xiàn)差異。學校歷史不同、區(qū)域不同、理念不同，既是主題提煉的主力點，也為大家提供了廣闊的空間�？梢詮膫鹘y(tǒng)文化、時代文化、地域文化、價值觀念、辦學思想等方面去考慮�？梢越梃b，但要有自己的生成和融合，有自己深刻的理解和準確定位，這才能形成自己學校獨有的辦學品格。主題提煉貴在厚重，主要包括兩層意思：
一是提煉的主題符合引領人、規(guī)范人、熏陶人、激勵人的價值取向，符合學校實際，符合教育規(guī)律，符合生本理念，得到廣大師生的認同；
二是內涵要豐富，要有準確的、明確的闡釋；三是體系要完善，要能涵蓋并且應當涵蓋校園文化的各方面，這樣才有支撐，才經得起時間的檢驗，才會歷久彌新。
（二）物質文化建設要突出因地制宜、地方特色，貴在協(xié)調。校園文化，不同的人有不同的定義，不同的人有不同的分類，我傾向于將校園文化分為物質文化、制度文化和精神文化。校園物質文化是指校園硬件環(huán)境的配備與展示，包括建筑設計、校園景觀、綠化美化、標識標牌、櫥窗廊道等，是實現(xiàn)教育功能的途徑和載體。完善的設施、合理的布局、恰當?shù)恼故居兄谔找睅熒椴伲ぐl(fā)師生進取，也有助于時刻提醒、約束大家的不良行為。物質文化建設突出因地制宜，就是要圍繞主題，充分利用現(xiàn)有資源、當?shù)刭Y源，依據(jù)校園的地形、地貌進行科學的規(guī)劃、建設。校園綠化、美化、凈化和設置文化長廊、石刻、雕塑、標牌、標識等，既要達到使用功能、審美功能和教育功能和諧統(tǒng)一，又不能一味追求高大上，花大錢，辦大事，甚至花大錢，辦小事，一味貪大求洋。標語、格言、警句等文字，要緊扣校園文化主題，符合學生的年齡特點，讓學生能看懂，能思考，有感悟。那些成人化、形式化、不符合主題的，要可逐步歸并。集鎮(zhèn)與縣城、河邊與高山、完小與教學點，校園物質文化建設可以、也應該有所區(qū)別，要突出地方特色。中坪小學的樟樹，云旗小學的樹林，油坊街的古樹，都很好地運用到了校園文化建設中。樹成了有故事的樹，有歷史的樹，會說話的樹。樹就是有文化的樹。這是很好的例證和啟示。別的學�？赡軟]有這種可遇不可求的載體，但只要動腦筋、想辦法，也一定會找到很好的結合點。物質文化建設，一定要先規(guī)劃，后實施，有目的、有計劃地開展，要讓校園布局、景觀、裝飾、室內布置等能夠渾然一體，與學校地域環(huán)境、周邊環(huán)境、整體環(huán)境相協(xié)調，與校園文化的主題相協(xié)調，不能單純?yōu)榱私ㄔO而建設。
�。ㄈ┲贫任幕ㄔO要突出健全規(guī)范、精煉管用，貴在執(zhí)行。有人將學校的管理大體可以分為三個層次：第一層次是靠校長的觀念、人格和能力管理學校；第二層次是靠完善的規(guī)章制度和機制管理學校；第三層次是靠文化管理學校。文化管理是建立在共識基礎上的精神管理，依靠的是全體師生的核心價值觀念，以及觀念影響下的行為方式，它是學校管理的最高境界。我們目前還普遍處于第一二層次。但制度是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，制度建設是學校文化建設的基礎支撐，也是實現(xiàn)學�？沙掷m(xù)發(fā)展的保證，它包括制度的生成過程、制度的執(zhí)行過程和師生對制度的態(tài)度。制度管理不可忽視。制度文化建設要突出健全規(guī)范、精煉管用，就是該有的制度都要有，要符合法律、法規(guī)、政策的要求，也不要苛求于制度的條文如何如何細、如何如何多，而要追問是否管用。制度管用才是好制度。管用才會得到認可，管用才好執(zhí)行。否則，就只能是寫在紙上、掛在墻上、說在嘴上的東西。把制度建設上升到校園文化建設的層面認識，一是制度的生成、執(zhí)行和師生對制度的態(tài)度要體現(xiàn)和強化校園文化的主題。制度應該與學校理念保持高度一致，能夠對良好的行為習慣產生激勵和正強化作用，對不良行為進行約束。二是制度要能夠得到教師的認可，真正成為大家共同的價值追求和共同遵守的行為規(guī)范。制定制度的動因要堅持問題導向，有針對性；出臺制度的過程要注重教師的參與，落實民主決策，增強認可度。三是制度要與時俱進。制度必須有其相對的穩(wěn)定性，但時易勢移時，要及時修改完善。這樣才有生命力。四是執(zhí)行制度要嚴格。用制度規(guī)范行為，用行為形成習慣，用習慣形成傳統(tǒng)，用傳統(tǒng)積淀文化。通過嚴格執(zhí)行制度，逐步把規(guī)章制度的有形約束轉化為師生的`無形自律，內化于心、外化于行，持之以恒，最終達到用文化來管理的高境界。
�。ㄋ模┚裎幕ㄔO要突出虛實結合、虛功實做，貴在引導。校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，它主要包括被全體師生認同的價值觀念、行為方式、群體目標、治學態(tài)度及種種思想意識，是一所學校本質、個性、精神面貌的集中反映。它既可以通過學校辦學思想、辦學理念、辦學目標、校訓、校風、教風、學風等顯性地表現(xiàn)出來，也可以通過學校師生的精神面貌、言談舉止、理想信念、價值取向、身心素養(yǎng)、人際關系等隱性的東西表現(xiàn)出來。有人認為，北大學生熱情奔放、個性張揚、喜歡交際、善于交流溝通，怪才、奇才較多，清華學生含蓄穩(wěn)重、勤奮嚴謹，團結協(xié)作精神強，不達目標不罷休，其差異就是學校的精神文化差異。北大注重的是思想自由、兼容并包，清華注重的是自強不息、厚德載物。精神文化建設突出虛實結合、虛功實做。
一是要將學校精神文化的“虛”與物質文化的“實”有機結合。讓物質文化，諸如標牌、櫥窗、廊亭、石刻等展現(xiàn)校園文化主題，展現(xiàn)理念目標。
二是要將學校精神文化的“虛”與日常教育教學活動的“實”有機結合。日常教育教學活動要體現(xiàn)校園文化主題、突出校園文化主題、展示校文化主題。虛實結合、虛功實做，要義在實。
一是體系要實。沒有體系建設，沒有模塊的支撐，精神文化建設就很難融合到學校各項工作中。要圍繞校園文化主題，明確校園文化的最終目標、具體內容、實施路徑和理論支撐。結構體系要能夠涵蓋學校工作的方方面面，符合學校工作實際，便于操作和推進。
二是載體要實。不僅要以物質、制度的方式呈現(xiàn)，更要以課程、活動、執(zhí)行、評價等為載體，讓精神文化落實在課程中，落實在教學、德育、體育、藝術活動中，落實在年度學校工作目標結帳、教師考核、學生評價中。
三是管理要實。要通過制度管理，將各項工作落實到每個處室、每個人，落實到每學期、每周、每天的工作中。要通過持之以恒的環(huán)境熏陶，豐富多彩的活動，引導師生、感染師生，提升和發(fā)展師生。
（五）取得成效要突出融合融洽、浸潤滲透，貴在持久。校園文化建設是學校建設的題中之義，其內容也是學校教育教學的必有內容，必須把校園文化建設滲透到日常管理和教育教學中，持續(xù)發(fā)力、久久為功。從我們掌握的情況看，有的不知道怎么構建體系，有的構建的還不完善�？梢约娙酥腔郏嗾髑蠼搪毠ひ庖�；可以借助外力幫助，走出去看別人怎么做，邀請行家給予指導、點撥；可以選準切入點，先做一點，摸索積累經驗，循序漸進。這次會議提供的經驗，特別是實驗小學的“陽光教育”、土門小學的“和”教育、城關鎮(zhèn)小的“成功教育”、龍坪中心學校的“自信教育”、龍坪小學的“７７１”教育、梅花小學的“梅花文化”、官斗小學的“墨香文化”、兩峪中心學校的“根”文化、馬良小學的“快樂教育”等很有啟發(fā)意義。他們的實踐說明：只要認真思考，只要真抓，就一定能夠找到合適的融合融洽途徑。
校園文化建設不是求急的事情，也不是階段性工作，是學校永久性戰(zhàn)略，是學校永遠的常規(guī)工作，只有起點，沒有終點。它需要源自內心的堅守和持之以恒的耕耘。我們既不能因為它需要時間而不做，也不能急功近利、草率上馬、草草收兵，勞民傷財。要靜下心，沉住氣，提起神，堅定不移往前走。可以在實踐中不斷豐富完善，但不因人而變，不因事而變。馬良鎮(zhèn)小學堅持近20年收集學生的繪畫作品，實驗小學十幾年一直堅持藝術教育活動，可貴之處就在于持久。校園文化建設就需要這種執(zhí)著的精神、這種堅持的態(tài)度。有了這種精神和態(tài)度，我縣的校園文化建設就一定會取得豐碩成果。
校園文化建設演講稿5
尊敬的領導們：
大家好！受學校委托，我來同大家分享石卡二中培育出類拔萃的校園文化，打造"文明禮儀教育"特色，推動學校發(fā)展的一些做法。作為二中人，我們以擁有便利交通，規(guī)劃合理，極富層次美感，綠樹成蔭，宛如花園般的校園為豪；作為教師，我們?yōu)閾碛腥绱素S富的校園文化，先進齊全的教學設備作為教育教學資源而感到幸運。
"一個好校長就是一所好學校。"未來學校的競爭，歸根到底是學校文化的競爭。校園文化建設重難點不在物質文化，更是精神文化。因此，學校領導班子領著全校師生精神文化建設方面下大功夫。
一、說"門藝術"——彰顯層次美感，又寓意學生要經過教育，培養(yǎng)合格才能走出校門。
門，是建筑物的臉面，很有講究。獨特的中國建筑文化，就是因"門"而益發(fā)獨特。我們把學校當做家居來精心布置，在"門"上做足了文章。擴建學校大門，增設崛起門、東進門，每道門都是有故事的。
學校大門——我們欣喜地看到：隨著學校的發(fā)展和壯大，今日的石卡二中大門更寬敞了，談不上氣派，但簡約大方，家門春聯(lián)般地寫上校訓"為增長才智走進來，為振興中華走出去",時刻提醒著孩子們的學習目標。
崛起門——經過桃李園和教工樓，來到崛起門，醒目的周總理名言"為中華之崛起而讀書",昭示石卡二中正在崛起，告訴人們二中人的遠大理想，走起來成為努力奮進的二中人，培養(yǎng)的人才走出去，為個人理想、為祖國建設貢獻自己的聰明才智。
東進門——如果你以為這一道門只是生活區(qū)與教學區(qū)、運動區(qū)的一個分隔界定，那你就錯了。這幾道門，不僅讓校園更富層次感，還暗示著：學生必須經過精心培育，層層過關，合格了才能走出校門，走向社會。
二、說"石文化".
這些會說話的石頭，雖然沒有玉石的.柔和，鉆石的奪目，沒有能工巧匠的精心打磨，但石頭天生不是在櫥窗里被觀賞的命，他卻能為積淀一座大山，雕砌一座高樓而獻身，有無私奉獻的精神。石頭懂得勇于改變自己，磨練自己，能激發(fā)出勇氣，帶來信心，使人勇敢，使人信念堅強。這正是我們每一個二中師生所需要的。師生的文明禮儀真正意義上的養(yǎng)成必須是學生心靈里思想上的轉變，石頭文化的設置就是出于對師生思想上的熏陶和影響的考慮！
三、說"墻體標語及文化宣傳欄"
校園精神文化建設，旨在將文明禮儀教育融進校園每一個角落，教學樓、實驗樓、辦公樓、宿舍、食堂、運動場、教室，甚至是每一處廊墻，樓梯轉角……使校園成為一部立體、多彩的文明禮儀教科書。
墻體標語氣勢恢弘。陶行知格言"千教萬教教人求真，千學萬學學做真人"高懸主教學墻面，下方是辦學理念、校訓和校長寄語、教師宣誓、學生宣誓，教學樓前是校風、學風、教風，教研樓"良好的習慣是成功的保證",男生宿舍"謙恭禮讓展君子風度，酣暢求知礪男兒品行"、女生宿舍"和風細雨顯才女氣質，清新婉約秀佳麗美姿"、學校食堂"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"等，無時無刻不給人思想指引，這都是我們學校培養(yǎng)人的目標之所在。
文化宣傳欄內容豐富多彩。"學校簡介"、"師生風采"、"校園十無"、"講文明十不要"、"石卡二中學生二十個好習慣"、"培育和踐行社會主義核心價值觀"等宣傳專欄，時時處處洗禮心靈，規(guī)范行為。"古今中外勵志故事"、"中國古代著名典故"、"中華傳統(tǒng)節(jié)日知識"、"中華古代二十四孝故事"、"貴港八景故事"、"弟子規(guī)"等國學經典在傳承，師生情操得到陶冶。無言也是一種教育，"‘十個一’才藝匯展"、"書畫作品展"、"硬筆書法作品展、"石卡二中善行義舉四德榜"等專版就在不言不語中給了給師生們一種榜樣的力量……
總之，每一條標語，每一個宣傳版面的內容，都是圍繞著學校的辦學理念和辦學特色的設置的。即考慮到傳統(tǒng)國學文化的傳承，又促進師生文明良好習慣的養(yǎng)成，時時處處發(fā)揮勵志作用！
四、說"制度文化及活動開展".
"有物質不一定有物質文化，有制度不一定有制度文化，有理念不一定有理念文化",因此，我校在加強校園文化建設上，在堅持以精神建設為核心，以環(huán)境建設為重點的同時，更注重了制度建設為載體、校園活動為平臺。
幾年來，學校先后制定并完善了《石卡二中師德考核制度》《石卡二中文明班級考評制度》《石卡二中學生文明禮儀要求》等制度，立足身邊小事，促進良好習慣的養(yǎng)成。引導學生做到"十個好":把內務搞好、把飯吃好、把路走好、把地掃好、把操做好、把歌唱好、把字寫好、把課上好、把人待好、把人做好。積極開展校園活動，滲透德育，以良好行為習慣的養(yǎng)成為抓手，打造"文明禮儀教育"的辦學特色。
就拿把內務做好來說。在石卡二中，班主任和孩子們都能熟記"八個一條線"（口盅牙刷一條線、蚊帳一條線、盆桶一條線、毛巾一條線、鞋子一條線、被子一條線、箱子一條線、床上雜物一條線），這是學校對宿舍內務的要求。一開始，學校堅持每周一第一節(jié)課組織全體領導、班主任一起，對學生宿舍進行檢查評比，及時總結表揚，指出不足，而且一堅持就是兩三年，如今，班主任已經習慣了將宿舍內務檢查有機融入到每天班級日常工作中。
……
"人文校園育才子！"出類拔萃的校園文化陶冶著師生情操，規(guī)范著師生行為，激發(fā)著全校師生對學校的認同感、使命感、歸屬感，形成強大的向心力、凝聚力。師生們的思想發(fā)生了根本轉變，呈現(xiàn)出文明尚善、尊師愛生的良好風氣。石卡二中正朝著造就名師，培育名生，打造名校的目標邁進。我們堅信在全校師生共同努力下，又有局領導的關懷指導，兄弟學校和社會群眾的關心支持，石卡二中的明天會更輝煌。
校園文化建設演講稿6
尊敬的各位嘉賓：各位同仁：
大家好!
今天，我演講的題目是：以軍校共育為特色的校園文化建設工作。
眾說周知，校園文化建設是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它對促進校園的健康發(fā)展具有重要的積極作用和價值，加強校園文化建設，可謂是校園管理靈魂性的工程，直接影響著育人育才的效果，因此，只有狠抓校園文化建設，堅持不懈，方能久久為功，培育出合格的現(xiàn)代化人才。
一、XX小學校園文化建設理念
XX小學是一所擁有悠久歷史的學校，學校創(chuàng)辦于1946年，目前學校現(xiàn)有中小學教學班和附設幼兒班共21個，學生近700人。有教職工48人，其中中高級教師21人，市縣級優(yōu)秀和骨干教師12人，經過多年的發(fā)展，學校目前整體布局合理、功能設施齊全，具有一流設施的現(xiàn)代化農村小學。
多年來，我校秉承礪志、樹德、博學、多才的校訓，堅持以人為本，以德為先，全面發(fā)展，人人成才的教育理念，貫徹以德立校，科研興校，質量強校，警校共建的發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)奉獻、勤奮、自信、自強、創(chuàng)新的優(yōu)秀人才，在校園文化建設的過程中，始終堅持以軍校共育塑品行的特色教育，創(chuàng)建富有特色又有實效的校園文化;經過全校上下的共同努力，在校園文化建設方面，碩果累累，取得了一定的成績。
二、我們的具體做法：
在以軍校共育為特色的校園文化建設工作中，我們具體做法是：
一是以軍校管理思維，強化教師隊伍建設。一方面，加強對教師隊伍三觀價值的引領，不斷引領我校教師隊伍樹立正確的教育觀、事業(yè)觀和價值觀，在日常教師隊伍的教育過程中，像軍隊一樣，加強政治業(yè)務教育和學習，如：系統(tǒng)學習黨的理論精神，十八屆三中全會精神，開展實現(xiàn)偉大中國夢，建設美麗繁榮和諧四川的主題教育活動，組織教師學習先進模范的高尚品德和道德情操，增強教師的責任心和事業(yè)心，形成了全心為學生，全心為學校的良好氛圍，在教師隊伍中，形成了講政治，講師德，將作風的良好風氣，為校園文化建設的科學開展夯實了基礎。
二是以軍校的紀律為導向，制定學校的管理制度。我軍是一支擁有光榮傳統(tǒng)的軍隊，之所以，人民軍隊，人民愛戴，關鍵是軍隊擁有鐵一樣的紀律，作為學校，要加強校園文化建設，做好校園文化工作，育人育才，關鍵也是需要依靠鐵一樣的規(guī)章制度，進行管理。因此，結合我校實際，按照軍校紀律導向，我校先后制定了《學校部門工作考核細則》、《班主任工作考核細則》、《值周工作考核細則》、《教研組長考核細則》、《中高級教師履職情況考核辦法》、《市縣級骨干教師考核細則》以及體育教師、實驗教師、圖書管理員、保安人員、后勤管理人員、幼兒教師以及各崗位教師的考核細則，同時，堅持注重過程、每月評比，期末兌現(xiàn)績效獎懲�？朔啥喔缮僖粋�樣，干好干差一個樣的不良傾向，言必行，行必果。
三是分層教育，德育為先。XX小學擁有初中部、小學部和附設幼兒園三個層次，每個層次都有自己的特點，因此，要做好校園文化工作，就必須要加強分類研究，分層教育，結合特點，方能更好地進行德育教育工作。長期以來，我校按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《中共中央國務院關于加強未成年人思想道德建設的若干意見》精神，圍繞著育人為本，德育為先的總思路，結合實際，分類攻破，如：初中階段教育注重培養(yǎng)學生自主學習、自強自立和適應社會的能力;小學重點是加強學生良好習慣的養(yǎng)成教育，以提高德育工作的針對性和實效性。取得一定的效果。
四是加強學生的紀律教育，形成良好的養(yǎng)成。多年以來，我們在學生育人模式上采取的是自主管理的方式。一方面，加強學生對校級校規(guī)的'學習，如：集中組織學生學習《中小學生守則》、《XX小學一日常規(guī)》、《中小學生日常行為規(guī)范》等，另一方面，以軍校的管理規(guī)則和要求，指導、管理、規(guī)范學生的行為，幫助引導學生養(yǎng)成良好的行為，如：學生統(tǒng)一著裝軍服，團員戴團徽，少先隊員戴紅領巾。在學生寢室內務管理中，要求學生做到一方二平三凈四端五不要。此外，突出重點學生的管理，如：劣跡學生的教育，耐心幫扶，給予關愛，在潛移默化之中，改變他們。
五是做好各種主題教育活動。在校園文化建設的過程中，注重主題教育實踐活動，如：社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育、集體主義教育、法制教育等，向革命先輩學習，如：雷鋒，不斷學習的過程中，培養(yǎng)學生形成良好的道德情操和高尚的品質，樹立人生理想和奮斗目標。此外，在主題教育過程中，重視軍訓和軍事拉練，每學期軍訓集中三天;每周一次軍體課;每月一節(jié)國防教育課;每月學唱一首軍歌;每月一部愛國主義教育影片(利用教室電子白板);每期一次野外軍事拉練活動等，通過這些主題教育和實踐活動，使得以軍校共育為特色的校園文化建設更加具有生動性，富有內涵性和操作性。
多年來，我校以以軍校共育為特色的校園文化建設工作，在全校師生的共同努力下，取得了一定的成績，獲得了諸多殊榮，但我們深知我們還有很大的差距。
未來的日子里，XX小學必將快馬揚鞭自奮蹄，在繼續(xù)發(fā)揚我校以軍校共育為特色的校園文化建設中，比照先進，趕超先進，讓我校校園文化建設更具魅力!
謝謝大家!
校園文化建設演講稿7
校園文化體現(xiàn)了一所學校長期形成的辦學理念和價值觀念，反映出一個學校的辦學特色，文化底蘊和精神面貌。它通過校風，教風，學風，豐富多彩的校園文化活動以及人文和自然的校園環(huán)境給人以潛移默化的影響，對學生的人生觀和價值觀的形成，對陶冶學生的情操，構建學生的健康人格，促進學生的全面發(fā)展，起著"潤物細無聲"的作用。因此，加強校園文化建設，已成為學校提高管理水平，提升辦學品位，促進教育發(fā)展的一項重要舉措。
一，我校校園文化建設現(xiàn)狀
縱觀我校的校園文化建設，成績顯著。近年來，學校領導高度重視校園文化建設，充分發(fā)揮校園文化在學校教育中的隱性德育功能，努力將人文精神滲透到學校管理的各個層面，構建和諧的發(fā)展環(huán)境。從總體上來講，我校校園的主流文化是健康活潑，積極向上的。
首先建構了完善的校園制度文化。學校圍繞"管理上檔次"，大力推進制度建設，建立健全了各項規(guī)章制度，全面開展校風，教風，學風建設，規(guī)范了教學行為，優(yōu)化了學生管理，提升了后勤服務質量，學校的整體管理水平得到了提高。
其次是高度重視學生的德育教育，培育精神文化。學校通過網絡，櫥窗，標語等宣傳教育陣地的建設，營造和諧進取的精神文化氛圍，促使廣大師生始終保持昂揚向上的態(tài)勢。通過大力開展學生第二課堂，組織開展各種文體活動和主題教育活動，打造積極健康的活動文化，大大豐富了校園文化生活，挖掘了學生個體的潛在能力，發(fā)展個性，增強自信心。
第三是高度重視物質文化建設，發(fā)揮環(huán)境的教育功能。不斷推進校園環(huán)境美化，凈化工程，優(yōu)化了校園環(huán)境，營造了濃郁的人文氛圍。在校園物質文化創(chuàng)建過程中，注重發(fā)揮學生在創(chuàng)建文明校園中的作用。通過組織學生打掃環(huán)境衛(wèi)生，培養(yǎng)其勞動與環(huán)保意識，增強學生對校園環(huán)境文化的'認同感。
二，當前我校校園文化建設存在的問題
1，精神文化建設缺少特色。按規(guī)劃學校在精神文化方面做了大量的工作，梳理提煉了新的三風一訓，但現(xiàn)在在建設了一段時期后，沒有呈現(xiàn)出應有的特色。
2，校園文化建設的載體比較單一。目前我校校園文化更多地是依托于活動文化，通過開展形式多樣的文體活動促進校園文化的建設。校園的人文景觀非常單調，缺乏系統(tǒng)的有個性的校園宣傳標語。教室美化和辦公室美化工作還沒有形成氣候。
3，校園文化建設缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。校園文化是教師，學生和管理者共同傳承和創(chuàng)造的精神成果的總和，是全面實施素質教育的有效載體。校園文化建設是一項系統(tǒng)工程。因此，必須要進行總體規(guī)劃，雖然我校出臺了三年規(guī)劃，但由于這樣那樣的原因，我校亟待進行系統(tǒng)的設計和嚴密的組織實施。
校園文化建設存在的不足之處，其實質是我們的教育觀念，方式，手段等不能完全適應現(xiàn)代教育的要求，其結果是沖淡了教育的特色，削弱了素質教育的成效，不利于教育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。我們要建設符合教育目標所要求的校園文化，就必須要進行科學的設計和精心的營造。
校園文化建設演講稿8
老師們，同學們：
大家上午好！我是高一（9）班的xx，今天我演講的題目是《展示班級文化建設成果，提升校園文化建設品位》。
一個國家，一個民族之所以能夠延續(xù)不絕，有如火種般綿延不息，其中優(yōu)秀的文化起到了關鍵的作用。如果它的文化足以讓世人驚嘆，那么它的長存于世也就不足為奇了。如果說我們的`生活是一潭池水，那么文化就像一塊擊打出漣漪的石子，為我們的生活增添了一抹亮麗�？追蜃诱f：“不學禮，無以立。”只有從內心接受文化的熏陶，才能真正懂得生活的真諦，從而使自己的內心強大起來。
我們的班級同樣需要鼓舞人心，需要能讓我們團結一致的文化建設。同學們各舉所長，在教室內貼上書法或繪畫作品，把精挑細選的標語記在心上，在濃郁的文化氛圍中提起筆來暢游于知識的海洋中。展示出班級的風采，不單是為了博得他人的眼球與贊賞，更重要的是在相互學習中汲取他人所長，學而不厭，加深班級間的友誼，與同學們共同進步，讓文化的力量永駐在我們心間。
在未來的路上，我們已經有了滿腔的展望和期待。就讓我們攜著文化的芬芳，繼承先輩留下的富饒，將民族優(yōu)秀的文化代代相傳，讓它如種子播撒在世間，綻放出別樣的精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家！
校園文化建設演講稿9
文化是人類文明與科學的象征和代表，是人類美德和智慧的表現(xiàn)。學校是傳承文明和創(chuàng)新文化的重要陣地，是人類文化的神圣殿堂，學校文化是各類優(yōu)秀文化、先進文化存在、發(fā)展的基礎和前提，是學校生命和靈魂的集中體現(xiàn)，繼承文化、整理文化、傳播文化、創(chuàng)新文化是學校的職責和使命，只有優(yōu)秀的學校文化才能孕育出優(yōu)秀的教育品質，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生和成就教師的人生價值。
一、對校園文化的認識和定位
什么樣的文化才是校園文化，學校制定的規(guī)章制度是不是校園文化，墻壁上的校訓、名言警句是不是校園文化，校長的辦學理念、教育思想是不是校園文化。我的理解是可能是也可能不是，所有文字、規(guī)章制度、條文、思想、圖騰，只有轉化為學校全體師生的內在需求和相同值取向，外顯為共同的處世原則和行為方式，這樣的文化才可以稱之為校園文化，才是真正意義的校園文化，不然，它最多只是一種文字，或文化的符合，不能構成影響人、教育人、激勵人、規(guī)范人的校園文化。學校文化一旦形成，它象物理學上的“場”具有巨大的能量，雖然看不見、摸不著，但對置身其中的每位成員都施加著一定的制約力和影響力，規(guī)范著每個人的思想、言論和行為，這就是校園文化的威力和魅力，也是我們要加強校園文化建設根本原因。
二、確立核心價值，豐富校園文化，促進“人·教育·自然”和諧發(fā)展
校園環(huán)境、教育氛圍，是一所學校的臉面和眉目，是一所學校的品位；學校精神，是一所學校的靈魂和品質，也是一所學校的氣質；學校的規(guī)章制度，是一所學校的核心和精髓，更是一所學校教育思想和辦學理念的具體體現(xiàn)。如何為全校師生創(chuàng)造一個風光旖旎、賞心悅目、情趣高雅、和諧文明的校園環(huán)境，如何創(chuàng)生一個教師勤教、學生樂學、艱苦奮斗、自強不息，面對問題樂此不疲不懈探索的教育氛圍，如何營造一個尊重、信任、理解、寬容、欣賞、激勵、支持、誠信的具有親和力的人文空間，使身處其中的每一位師生員工既感受到工作、學習的快樂和生活的幸福，又具有共同的價值取向和行為方式，這些都是構筑校園新文化的重要內容。為此，我們對教育資源進行了有機整合，從物質文化、精神文化、制度文化入手，對豐富學校文化這一主題進行了多方面的探索和實踐。
1、確立核心價值，創(chuàng)新規(guī)章制度，形成了人本和科學相融的管理機制
核心價值是學校在追求教育過程中所推崇的基本信念和奉行的目標，是全體或多數(shù)教職工一致贊同的關于學校意義的終極判斷，從內表現(xiàn)為相同的價值取向，在外體現(xiàn)為共同的行為方式，是學校文化的精髓和核心，為此，學校在以下幾個方面進行了持久的探索，并形成了有澄中特色的校園文化。
一是及時總結、不斷提煉。在近幾年辦學過程中，學校根據(jù)教職工的職業(yè)信念、角色認同、責任意識、情感態(tài)度和行為方式，總結并形成了有澄中特色的一系列教育理念，愛心和責任心已成為澄潭中學的教育品格，為每個學生的一生的幸福奠基作為學校的辦學宗旨，努力追求每個學生更好的發(fā)展已成為全校教師的教育信念。在澄潭中學，沒有人打撲克、搓麻將，也沒有你來我往的應酬，班子作風正、教師工作實、學生學習勤�！白龊霉ぷ魇亲詈玫娜穗H關系”、“敬業(yè)比能力更重要”、“勤奮不用懷疑”等等深入每位教職工心中，正是這樣的信念、思想、風氣、作風和態(tài)度，澄潭中學才有“教師勤教、學生樂學、情趣高雅、文明和諧”的優(yōu)良校風，才有學校的全面快速協(xié)調發(fā)展。
二是不斷完善人本和科學相融的規(guī)章制度。學校以“學生成長、教師成才、學校發(fā)展”為導向，完善并形成了65項規(guī)章制度，在提倡實干勤干、精業(yè)樂業(yè)的同時，努力使學校工作走上規(guī)范化、科學化、人性化的依法治校的管理軌道，在探索學校內部管理過程中，我們把師生的發(fā)展作為目的和價值取向，把人性的激勵和開發(fā)以及促進師生成長統(tǒng)一起來，把精神激勵和物質獎勵有機結合起來，在科學管理中體現(xiàn)人文關懷，關懷師生的發(fā)展，關懷師生的生活和情感，關懷師生的心理感受，對于關系到教職工切身利益的各項制度，注重制度的形成程序，讓教職工共同參與制訂、修訂并提交教代會討論、修訂和表決，使制訂修訂制度的過程變?yōu)榻搪毠⑴c、熟悉、理解、接受學校管理的過程，變?yōu)檎J同、遵守、維護學校規(guī)章制度的過程，增強了制度的生命力和激勵效應。同時在管理的過程中進一步體現(xiàn)人情味，如50周歲以上教職工病假三天不扣全勤獎，有5周歲以下小孩的女教職工夜辦公可少上一節(jié)，不影響工作的看病和外出處理事務不作假，在工作時間允許接送小孩上學回家等等，從而形成了科學與人文相包相融、協(xié)調統(tǒng)一、被大家所認同又規(guī)范著全校師生行為的制度文化。
三是對學生進行持久的學習習慣和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。我們從報到的第一天開始，從高一軍訓開始就進行學習習慣和行為規(guī)范的教育，并持之以恒，因為好的習慣、文明的行為不是自發(fā)的行為，需要長期的規(guī)范訓練和養(yǎng)成，才能成為自覺行為，才能形成良好的習慣，才能使澄中培養(yǎng)的學生既符合現(xiàn)代文明社會的要求，又有顯明的澄中個性（懷文抱質、自強不息、勤奮好學、刻苦鉆研、書寫清晰、做事嚴謹、行為文明、樂于合群、勇于競爭、善于贊美）。我們期望通過澄中教育的學生能做到：衛(wèi)生不常打掃，地面干干凈凈，紀律無人專管，教室安安靜靜，做操無人組織，隊伍整整齊齊，集會無人監(jiān)督，秩序井井有條。
2、美化校園環(huán)境，豐富校園文化，為全校師生提供融學習、工作、生活、休閑、娛樂、欣賞為一體的綠色環(huán)境，使校園的一草一木一石都成為富有哲理的教育詩篇，使校園成為滋養(yǎng)心靈、陶冶情操、充滿詩情畫意的人文空間
一是校園美化、綠化體現(xiàn)澄中特色。科技廣場以升旗臺、空曠文化石場地為主，它是學生課外活動的樂園。行政廣場因在校園入口處，以典雅、大氣、綠色為主，盆景、桂花、鐵樹、色塊交相輝映、悅人心目。信息廣場是學生休閑學習的樂地，向上的含笑、挺立的銀杏、卵石的小路、菱形的草地、五邊形的座椅是它美麗的風景。湖濱休閑區(qū)是師生休閑、欣賞、交流的空間，石塊、古樹群、湖、古橋、小溪等合理組合，最能體現(xiàn)澄中校園美化、綠化的人文性和娛樂性。還有那原生態(tài)的小溪、師生健身小區(qū)、書形草坡、五環(huán)造型以及別具一格的石頭、路燈、音箱……無不流露著澄中校園獨特的文化氣息。校園內春天有鮮花、夏天有濃蔭、秋天有果實、冬天有綠意，置身其中的不僅僅是消遣娛樂的場所，而是傳情達意的綜合空間，睹物會意，觸景生情，情景交融，這種散發(fā)著深蘊情致的優(yōu)美空間，使我們體悟到綠色不僅僅是一種環(huán)境，更是一種思想，一種價值取向，校園不僅僅是校園，而是凈化心靈、陶冶情操、充滿詩情畫意的空間。
二是注重校訓、名言警句的生成過程。物化形態(tài)的名言警句只是一種文字符號，只有當它被師生認同并轉化為內在需求體現(xiàn)為外在行為的時候，才能成為本校的校園文化，才能成為陶冶人、激勵人、提升人的精神食糧，因此，學校向全體師生征集校訓、名言警句、校旗、�；�、校歌、道路名稱，征集的過程其實就是比較、選擇、認同并遵循的`過程，同時把大家討論定稿的內容再次返給全體師生并組織教育學習，進一步內化其中所包含的人生哲理（例我校的校訓：懷文抱質、自強不息，前一句是內容，它告訴學生經過高中三年學習要形成文理兼?zhèn)�、內外一致、表里如一、科學與人文相融的綜合素質，古人講，文質彬彬，然后君子，后一句是精神，做人要自強、自立、自信、不甘落后），樓梯走廊上的藝術化的名言警句，信息中心的對聯(lián)、懷文抱質扁額以及省吾亭等等，已成澄中校園文化的一道風景線。
三是注重人文景觀、自然景觀和科學景觀的象征意義和審美取向，使之具有教育性、哲理性、詩情性、藝術性和人性化的特征，具有影響人、感召人、凈化人、陶冶人、催人上進的功能。我們把校園內的道路用大學名校的校訓來命名，使每天走在“上進大道”、“求是路”、“自強路”、“誠信路”上的學生能放開眼界、志向遠大、埋頭向學、學有所成，將來成為民族復興的棟梁。為讓澄中成為真正意義上的“人·教育·自然”和諧一致的詩意棲居地，我們把從大自然收集到的美好東西和校園內存在的巧加安排，形成了十個校園自然景觀：綠蔭水榭、古橋倒影、滄波石町、翠拂瑯玕、荷塘清韻、蘆花淡月、柳浪桃煙、碧蘿翠霞、踏雪尋梅、丹桂飄香，以及設計中的日咎、DNA模型、原子模型、地動儀等等，不僅僅這些景觀本身是賞心悅目的，而且組成的整體使人既有“春有詩情，秋有畫意”的審美情趣，又有“夏有佳思，冬有奇想”的豐富聯(lián)想，理因趣，其理益彰，趣因理，而趣益濃；自然景觀、人文景觀和科學景觀交相輝映的澄中特有的校園文化景致，使人所見的不僅是一草一木一石一景，而且還有“風搖竹影有聲畫，月照梅花無字詩”的想象和美景，想人所欲想而未及想，言人之所欲言而不能言者，啟人心智，達人意會，真正發(fā)揮文化場教育人、啟迪人和制約人的作用。
3、弘揚澄中精神，構筑校園新文化，為全校師生可持續(xù)發(fā)展提供精神動力和行動指南
學校精神是一所學校在長期的辦學歷程中形成的獨特的文化現(xiàn)象，它的形成既與這所學校獨特的歷史、地理、人文環(huán)境有關，也與校長、優(yōu)秀教師、杰出學生密切關聯(lián)。澄潭中學五易校址，自力更生、艱苦辦學，到63屆學生李成堯、張才華勤奮好學，艱苦奮斗的精神業(yè)已形成并得以代代相傳。在新的形勢下，澄潭中學自強不息、自加壓力，在無地理、師資、生源、硬件情況下，進一步弘揚和深化“艱苦奮斗、自強不息”的澄中精神，面臨弱勢不氣餒，頑強拼搏，走出了校園建設和教育質量跨越式發(fā)展的新路子。在繼承傳統(tǒng)、面向未來的創(chuàng)業(yè)過程中，澄中精神得到了進一步的豐富。一是過去別人說澄中是“三流的生源、三流的師資”，但我們是知恥而后勇，承認不足，急起直追，作為教師，把學習作為自身發(fā)展的源動力，在教學中研究，在研究中教學。作為學生，進校時雖然基礎較差，但他們面對劣勢不氣餒、不放棄，在“不到最后，永不言敗”的信念指導下，以頑強的意志、堅韌的態(tài)度，一步一個腳印，勤奮好學，不恥下問，不斷進取，最后勤奮的澄中學子都考上了理想的大學�！扒趭^好學，不甘落后”的進取精神是“教師成才，學生成長，學校發(fā)展”的保障，也是學校教育質量持續(xù)輝煌的前提。二是澄潭中學在弱勢情況下發(fā)展到現(xiàn)在省級文明單位、省二級重點中學、省科研興校200強和花園式學校，靠的是先進的辦學理念，如果沒有“未來有多近，在于你想得有多遠”的思考，就不會有學校新的發(fā)展思路和新的校園建設，如果沒有“今天如果你不生活在未來，那么明天你將生活在過去”的緊迫感和危機感，就不會有新的教育策略和教育改革。我們在積極倡導“行成于思”的同時，同樣注重“行勝于言”，敢想敢做會做，教師踏踏實實地教，學生踏踏實實地學。學校任何一項教育改革也都非常注重操作性層面的構建和探索，使每一項改革都能促進學校的發(fā)展和質量提高，澄潭中學能持續(xù)發(fā)展，在很大程序上得益于這種“觀念領先、步子扎實的實干精神。三是發(fā)揚了“團結協(xié)作、智慧共享”的團隊精神。教育工作是一項系統(tǒng)工程，教師專業(yè)成長是系統(tǒng)整體效應作用的結果，在一個學校里，教師群體相互協(xié)作、相互促進，教育理念、教育思想、教學模式、教學風格的互動和碰撞，可以產生1 1>2的智慧火花。學校建立“系統(tǒng)責任制”，意義就在于使各職能部門、各教師之間能實現(xiàn)系統(tǒng)信息的互換和共享，從而通過知識共享，資源共用，運用集體智慧促進教師的專業(yè)發(fā)展。為此，我們在進行學校管理改革中，把年級組、備課組、辦公室協(xié)調成一個整體，變針對教師個體的點式管理為以組室為主的塊式管理，利用集體的力量管理、指導、引領、幫助個人，形成了各系列相互獨立又相輔相成、協(xié)作提高的學校內部管理體制，這種“競爭、合作、欣賞”的團隊精神，為澄潭中學的發(fā)展注入了源源不斷的生機和活力。過去，“艱苦奮斗、自強不息、勤奮好學、不甘落后、觀念領先、步子扎實、團結協(xié)作、智慧共享”精神造就了澄潭中學，并形成了澄中精神，在新的歷史時期澄中精神必將綻放新的異彩。
文化之為文化，是因為文化具有強大的制約力和推進力，讓我們共同來構建豐富校園文化，使之成為全縣師生取之不盡、用之不竭的精神動力，使之成為我們走向文明、走向世界、走向未來的行動指南。
校園文化建設演講稿10
學校發(fā)展，一個很重要的命題就是學校的文化建設，沒有文化建設的學校，會形同一個少了筋骨的空殼。歷史悠久的學校有一個在已有文化積淀上如何承繼更新的問題，新學校也有一個根據(jù)自身學校特質創(chuàng)設文化的任務。因此，今天我們把鏡頭的聚焦再次對準了學校文化建設的命題上。
一、我對學校文化建設的粗淺認識
“學校文化建設”是一個被當前教育界同行喊得震耳欲聾的詞語，是一個被教育論壇高頻交流的話題，是一個基層學校為之努力的目標，我們時刻感受著它的火爆。為什么會如此火爆？細想起來，一個很重要的原因就是，當前學校之間的競爭，已從規(guī)模數(shù)量發(fā)展到文化質量的較量，或者說，已從表面的物質設施、教師與學生人數(shù)等方面的競爭，轉向更深層次的學校文化理念的競爭。文化已經成為一個學校綜合實力的重要標志，成為一個學校興衰榮枯的決定性因素。所以，當前對學校文化建設的高度關注，并非空穴來風，它反映出基層學校的辦學者和社會各界對學校高質量發(fā)展的深層期待。
但是，文化其實是一個很難定義的概念。伽德默爾說：“也許我們知道文化和自己息息相關，然而傾自己之所知也不見得足以講出文化是什么�！闭驗榇�，成尚榮始終認為，我們也許只能給文化一個解釋，而不能給一個定義。在這里，我想先引用一個小故事描述一下“文化”：一天，一位貧窮的婦人在家門口縫衣服，這時鄰居來借東西。婦人說，你先等一下。不一會兒，她換了件整潔的衣服出來接待客人。是什么促使婦人這么做呢？這就是文化。文化就是這樣一個沒有任何形狀的核心的東西，存在于組織的角角落落。對于學校來說，不管有多少年的歷史，一定有自己獨特的東西。校長的工作就是去總結、歸納、發(fā)展它。學校文化的核心內容確定之后，包括制度建設、教師行為、精神需求都會解決，學校也會因此得到內涵上的提升。但是，一所學校在文化構建中是否有多種選擇？學校文化與學校發(fā)展之間到底是什么關系？怎樣建設學校文化？今天在與大家討論這些問題之前，我們不妨先看一下學校文化建設中存在的一些問題，順便闡述我個人的理解。
二、學校文化建設存在的一些問題與我的理解
問題一：把校園文化與學校文化等同于一個概念。
談到學校文化建設，很多同志會聯(lián)想到校園文化建設。確實，很多學校在校園文化建設上投入了大量的精力，也展現(xiàn)出了文化的面貌。我認為，學校文化有顯性的一面，但更重要的是隱性的一面。校園只是個場所，校園文化更多地只是局限于環(huán)境文化的營造，是淺層次的以環(huán)境布置為要務的，而學校則不僅是個場所的概念，更是一個組織的概念，所以學校文化建設內涵更豐富，且更注重于精神文化層面的建設。如果認為學校文化建設只是重在學校的環(huán)境布置，這就是概念不清了，偏了概念就容易偏了行為。我認為，我們當前號召的文化建設，立足現(xiàn)實狀態(tài)來分析，應該是高起點地從學校文化乃至教育新文化建設的角度來思考，當然，又同時離不開腳踏實地地從校園文化、環(huán)境布置的低層面上開始操作。
問題二：把學校品牌的打造與學校文化的建設割裂開來
年初校長會議上王局長提出的“加強學校文化建設”的意見，其實已經在要求我們從校園文化建設的層面上升到教育新文化的高度，這既貫徹了教育部關于基礎教育課程改革新階段學校教育新文化建設的方針，又內涵地要求我們的學校文化建設要有品牌意識。具體地說，就是要求我們在眾多的文化選擇中，校長和教師們摒棄浮躁，結合學校實際，進行分析和判斷，建設具有差異性的、不迷失自我的學校文化。盡管關于“什么是品牌？”的問題，這是一個見仁見智的問題，但在我看來，不管你怎樣界定，都不能割裂兩者之間的內在聯(lián)系，因為品牌是需要文化來支撐的，文化是品牌創(chuàng)建的基礎和靈魂，學校文化和學校品牌是的關系終究是“在建設中打造，在打造中發(fā)展�！�
問題三：學校文化缺乏精神的獨立性
我在前面提到，每所學校的歷史有長有短，但不管是一百年也好，二十年也罷，每所學校都有自己特定的歷史和獨特的文化傳統(tǒng)。如何把握現(xiàn)代與傳統(tǒng)、繼承與發(fā)展的關系，傳承歷史，在創(chuàng)新中求發(fā)展，是每所學校在文化建設中都面臨的問題�，F(xiàn)在很多學校往往喜歡推翻歷史，在廢墟中重建。教育部中學校長培訓中心主任陳玉琨教授在痛陳其弊時說：“這種忽視傳統(tǒng)的做法實際上就是“歸零”，是低水平的行為。”其實我們完全不必唯上、唯書、唯媒體、唯名校，每所學校在歷史的發(fā)展過程當中都有豐富的文化積淀，這是一種重要的、不容忽視的教育資源。我們只有站在傳承的立場，才能有精神支撐，才能站得更高、看得更遠，也才能創(chuàng)造出有精神獨立性的學校文化。其實，我一直認為，學校文化沒有優(yōu)劣之分，只有適合不適合。一所現(xiàn)代學校，它最寶貴的品格就是精神上的個性追求，我認為，這是形成學校特色文化的關鍵。
問題四：學校的辦學理念沒有轉化為行動
從經驗管理到科學管理再到現(xiàn)在，一路走來，我想我們大家已經基本達成了這樣的共識，那就是：學校管理的最高境界是文化管理。那是因為學校的辦學理念集中體現(xiàn)著學校的主流價值觀，學校的一切工作，都在圍繞著這個理念來進行。但如果學校的辦學理念只是一種飾物和一個對外宣傳的招牌，在日常的教育教學工作中，理念和行為是兩張皮，比如，學校的工作缺乏由理念主導的
計劃性，教育教學的活動隨意性太強，在做各種事情的時候，把辦學理念拋置在腦后，那么，文化建設就是一句空話。我始終認為，在學校文化建設過程中，學校領導層的以身作則、身體力行是學校文化建設的關鍵，它關系到學校文化的真實性、有效性和持久性。如果領導層口頭上講的是“創(chuàng)新”，可真實的思想和行動卻是保守；提倡的是“團隊”，實行的是獨斷；嘴上說的是規(guī)范，實踐上做的是隨意；說是要以人為本，追求的卻只是效率第一。這種理念和行為的脫節(jié)、言行的不一，長此以往，形成的便是文化的兩面性，這種不良文化的形成，不但不能凝聚人心，反而會削弱學校整體的權威，導致集體成為散沙。如此下去，即使學校開展的活動再多、再新、再奇，也很難有利于學校的文化建設。
問題五：學校的文化建設工作缺乏連續(xù)性
文化它是一種積淀，它的顯著特征之一就是它的久遠性，學校文化同樣。辦學理念、教育理想的實現(xiàn)需要我們日復一日、年復一年地去努力，這樣才能流淌成綿長的文化血脈，賦予學校更久遠的意義。而審視學校的工作計劃，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的計劃明顯地缺少連續(xù)性，甚至一味地標新立異，一味地翻新，缺乏歷史的傳承性，這樣一來，學校必然失去由長期積淀而形成的文化特色。其實，學校文化在本質上是學校辦學思想和教育目標的反映，根本上還是培養(yǎng)什么人的問題。因此，面對這樣一個“系統(tǒng)工程”，學校需要有文化的自覺，就是對文化的本質、規(guī)律和學校文化職責有感性和理性相結合的認識，對本校文化建設有全面、系統(tǒng)、長遠的考慮。
問題六：學校的文化提煉缺乏深思熟慮。
學校教育的.轉型性變革，落腳點在于學校文化的創(chuàng)新。作為一校之長，我認為，學校應建設以校訓為核心的學校文化理想。習慣于搬弄其他學校的標語口號，學校的理念文化不完整、沒系統(tǒng)、無新意、追求字數(shù)的工整對丈、過于口號化，同時缺乏統(tǒng)一的視覺形象、環(huán)境布置也是買到什么張貼什么，有什么就填充什么，無整體規(guī)劃更無核心理念統(tǒng)領指導的做法都是無濟于事的。只有以校訓催生學校教育的新變革，同時通過教育的變革豐富校訓的內涵，學校文化建設才能成為學校主動發(fā)展的新動力。
三、我們學校文化建設的幾點想法與做法
文化具有教育人、引導人、培養(yǎng)人、塑造人、使人形成理想信念、奮斗精神、思維方式和行為準則的功能。學校文化應該是學校所有成員共同遵循的共同愿景、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。學校文化不是僅僅向干部、師生說說的，也不是單單為了展示學校形象用的；它不只是一個口號，也不是一個裝潢門面的飾物，學校文化是用來激勵全體干部、師生積極向上、努力奮斗、全面發(fā)展、成人成才、為國效力的催化劑、發(fā)動機和助推器。
20__年9月，自擔任城北小學校長那年起，我就把學校文化建設作為了自己思考的重要工作之一，最近經常有兄弟學校的領導來我校和我交流文化建設的問題，我一般就“學校文化建設至少要聽得到、看得見、感覺出”這句話展開交流、匯報我校的做法。
聽得到，就是先聽我說學校教育的核心理念。我們學校是所百年老校，在文脈相承的基礎上，我們在20__年底提煉出了學校的核心辦學理念“堅凈治�！�，并把“堅凈”確定了學校的校訓。堅凈出自于“一拳之石取其堅，一勺之水取其凈”這一名句。石堅則精，水凈為美，一所百年老校取“堅凈”兩字作為學校的校訓，是從真善美之維展開可能的教育言說，構建學校獨有的個體文化�；谖幕瘜用娴摹皥詢簟贝碇窈颓椴�，“堅”應為做人的風骨，“凈”則是道德修為�！皥詢簟弊鳛樾Ｓ�，它是一種價值觀，它是學校文化的核心，是一種行為動力，具有導向作用。
校訓要落實到辦學的每一個過程和每一個環(huán)節(jié)中，需要在文化視野下的校本行動。我們突出強調了三點：
1．以打造“堅凈”的學生文化為根本。作為學校育人取向文化的核心理念，“堅凈”是真善美的外化，堅——“真”的風骨，凈——美的化身，“堅凈”文化內化的過程是學生重新塑造自己的過程，我們把它韻化成校歌，物化為�；�，并把“堅凈”印上“北小星卡”，刻上太湖石安放在校門口，堅凈內涵的解釋說明張貼在每個班級墻上。讓“堅凈”成為學生持守和踐履一種價值觀的人格自律，這將直接關聯(lián)著每一個學生的性格、精神、意識、思想、言語和氣質，促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創(chuàng)生。
2．以打造“堅凈”的教師文化為基礎�！皥詢簟苯逃挛幕闹埸c還在于打造“堅凈”的教師文化。這要求形成學校教師相應的文化行為，一種作為日常生活方式的教師群體行為，“堅”——讓每一個教師更有文化自信；“凈”——使教師群體更具職業(yè)情操。我們用思想潤澤，用行動引領，用情態(tài)助推，大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨特氛圍，讓教師自己的生存空間和生活方式越來越“堅凈。
3、以打造“堅凈”的校長文化為統(tǒng)領。教師文化的形成決不是靠形式和建章立制來推動的，而是靠文化的氣息。校長文化牽涉學校文化的上層形態(tài)，它是“在學校文化進程中所折射出的、校長獨有的精神追求和職業(yè)特征”，校長文化引領著教師文化的形成�！皥浴薄獎t強調依法治校；“凈”——則注重以德立校，當“堅凈”成為了一種管理趨向，那么，“堅凈”新文化的形成勢必成為全體教師的共同愿景。就教育而言，人的發(fā)展是教育改革的最終目的，我們把“堅凈”作為校訓，為的是在教育新文化的建設中，提升學校的核心發(fā)展力，讓“堅凈”成為學校的精神圖騰，固化為學校意志，把學校建設成“堅凈校園”，為學生打造“堅凈人生”！
看得見，就是走在校園里，要看得到緊緊圍繞著辦學核心理念所呈現(xiàn)的環(huán)境文化。走進狹小的北小校園，首當其沖的是矗立著的一塊太湖石，上面書寫著“堅凈”兩個大紅字及其出處的那句名言，然后在校門另一側花壇里，則用不銹鋼玻璃窗宣傳著五個內容：一是核心理念：“堅凈治校”、二是學校形象定位、辦學目標：“文脈相承、和諧宜學、特色鮮明、質量上乘的人文校園”、三是辦學理念：“為學生的終身發(fā)展奠基、為教師的持續(xù)發(fā)展助力”、四是學校精神：“追求卓越、敢于爭先”、五是辦學方略：“學校管理求民主、課堂教學求智慧、師生成長求堅凈”，讓人一看就明白北小的管理思路與辦學追求。
百年老校是有許多優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀的，我們的校園文化建設中需要加以弘揚，為此，在北小有限的校園里，我們充分利用教室前的墻壁和幾條連廊精心設計了與學校倡導的主流文化相配套的一些展覽圖片與文字說明，特別是把學校的百年校史、模范師生、學校榮譽、辦學特色、杰出學子、典型活動、校歌校風等制作成25塊寫真展板全部走上了墻頭，并配以醒目的十多個標題：如“鶴發(fā)童顏話滄�！薄ⅰ八刭|教育譜新篇”、“春華秋實塑品牌”等。更有“丁俊暉的母校城北小學藝體教育一瞥”、“學校核心理念堅凈的全面闡述”、“北小90校慶精彩瞬間”、“百年北小風采教師”以及科技特色學校等大型展板、櫥窗、壁畫等制作在相關走廊。
感覺出，就是學校的堅凈文化要在師生的行為、辦學的行為中有效體現(xiàn)出來，并由此升華出學校獨有的品牌和氣度，讓人能夠親身感受到獨有的文化氣息。這才是我們追求文化建設的真正目的。作為一個新調進來的教師在短期內就能深切地感悟到與原來不一般的氣息、感悟到完全有學校自己個性的管理文化、學習文化、班級文化等，這才說明一所學校的文化建設達到了一定的高度。
作為城北小學，我們就是要讓人感覺出在堅凈文化的統(tǒng)領下，除了大家都有的文化特色活動、規(guī)范的管理制度外，還有三點與眾不同的學校氣質：學校是師生的精神家園、教師是應該清高點的一個群體、小學是可以讓孩子愉快生活的一個階段。
其中“我的北小”的真實的歸屬感、干群互相尊重和諧相處親如兄弟姐妹的價值環(huán)境、領導與群眾可以借助網絡、教代會等密切對話的精神平臺、師生融洽關愛的心靈空間和書香校園等成為了學校是師生的精神家園的重要特征。在北小，校長電子信箱、網上校長留言簿、北小教育論壇都是老師學生樂意經常光顧的地方，雙休日也總有很多教師有事沒事的來到學校坐坐聊聊，一年一度的教代會更始全體教職工最巴望的民主盛會……
教師雖然也是普通的社會人，但教師更是培養(yǎng)人的特殊人，面對紛繁的世界和清苦的生活，唯有擺正心態(tài)、活得清高點、活得自尊點，我們堅持用校訓堅凈隱含的拳石風骨與凈水情操來幫助教師調適自己的情緒，以便擁有高昂的斗志從事著教育工作。
小學是可以讓孩子愉快生活的一個階段，這在我們學校干群中思考討論的尤為深刻。任何學校的文化都不可能脫離于時代，毋庸回避，在相當長的一段時間里，我們學校在育人文化上和許多學校一樣沒能離開急功近利的短視，教育，雖有莊嚴的面容，卻很難抵拒形同證據(jù)的標準、看來嚴謹?shù)倪x拔和貌似公平的評價，它因人們的“相信事實”而成為主流，因時間的易逝而難以辯駁，因大多數(shù)的沉默而延續(xù)謬誤。隨著教育外環(huán)境的若有好轉，在北小，學校育人取向文化的核心點到底應該建立在哪里？我們認為應該建立在對每一個具體的個人的陶養(yǎng)、潤澤與成全上，這既需要勇氣、責任感，更需要一種耐心。從北小走出去的世界冠軍丁俊暉由衷感嘆過：他的成功離不開孩童時學校為他創(chuàng)設的特殊的寬松氛圍，學校的日常生活在他的人生歷程中留下了積極的深刻印跡。由于學校具有“家的要素和功能”，他的童趣才沒有泯滅，他的童心才得以張揚，他的童真才酣暢淋漓地流露，他的今天才有如此的作為。學校是承載學生一生中最重要的成長記憶的地方，我們期盼用草根情懷來經營“堅凈”，大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨特氛圍，讓孩子們擺脫頻繁考試、死記硬背、拔苗助長、高壓灌輸、升學煩惱等困境，能夠思想自由地、身心愉悅地度過小學六年的學習生涯，以促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創(chuàng)生。
學校文化需要建設，需要變革，需要更新。如何從學校文化建設入手，不斷改進學校的管理制度和發(fā)展機制，從而形成一種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是所有學校必須認真回答的命題，不獨百年老校才有。我深知，今天教育局之所以選取有著近百年歷史但卻是校園狹小難以展現(xiàn)校園文化魅力的城北小學來參加座談會，作為問題的提出和切入點之一，這并不是為了舉起一面旗幟，也不是樹起一根標桿，而是讓我們各級各類層次不一的學校在文化建設上彼此有個交流，任何一種類型的學校都應該可以也必須注重文化建設，因為學校文化建設關涉著學校的發(fā)展命脈。
我非常認同教育部副部長袁貴仁說的一句話：“所謂的教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人，說到底，都是文化育人！”
我們將繼續(xù)深刻領會市教育局關于加強學校文化建設的意見精神，全體師生共同努力，在學校堅凈文化的引領下，進一步營造校園文化氛圍、建設學習型校園、打造校園文化活動特色、加大民主管理力度、讓文化管理與科學管理有機結合，促進學校辦學水平的新提高，與所有兄弟學校一起行走在學校文化變革的旅途。
校園文化建設演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是培養(yǎng)校園文化，請從輕語慢行做起。
輕聲、慢步，禮貌、微笑是一種文明的時尚，代表著一個國家的文化，體現(xiàn)著一個民族的素養(yǎng)。在我們的`學習和生活中，有些同學總是喜歡沖、喜歡跑。在學校里，一下課，許多同學并排在樓梯間、過道上橫沖直撞，相互擁擠，這種現(xiàn)象屢見不鮮。
有一次我和同學一起參觀第四實驗小學，它的校園中就有這樣的文化牌：大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。在我們校的教學樓內，也有這樣的文化牌，即“輕語慢行靠右走”。它的含義就是，要我們大家養(yǎng)成“輕語慢行”的好習慣，在教室講話不大聲、不奔跑；升旗整隊不吵鬧、下課玩耍不喧嘩。時時記住“輕語慢行”。
同學們我們經常以擁有五千年文明而自豪，然而，在學習和生活中，“輕聲、慢步、靠右行”——如此簡單的禮儀，我們真地做到了嗎？
養(yǎng)成文明習慣，關系到同學們的一生，讓我們從“輕聲慢步靠右行”開始，學會落落大方的舉止，學會自然悅耳地表達，學會禮讓，學會關愛。文明只差一小步，輕聲慢步靠右行。
從今以后我們要做一名有涵養(yǎng)的小學生。
校園文化建設演講稿12
大家好!
非常高興參加這次校園文化建設工作會議。伴隨著教育改革的不斷深化，素質教育的全面推進，校園文化的作用不容忽視。我們理解的校園文化應該是立體的，它包括了諸多的方面，可以是一種氛圍，也可以是一種環(huán)境，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。因此，建設良好的校園文化，一直是學校較為關注的問題。
我校的校園文化建設是在縣教育局的直接正確領導下逐步開展并豐富起來的。
特別是校文學社和小記者站的建立壯大更是得到了教育局、教研室領導、校長、各兄弟學校以及《南湖晚報》的多方大力支持和幫助。
在吳局長《生活的語文》課題的指引下，讓我們深刻的認識到：全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢，要求現(xiàn)代公民要具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開放的視野、合作的意識，以及搜集、處理、交流信息的能力。這就對現(xiàn)代語文教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。為了順應這一時代的要求，讓語文教育的外延和生活接軌，讓語文從生活中來到生活中去扎根于生活，我們開展了“內部活動起來，請進來，走出去”的持續(xù)性長的校園文化活動。
首先，我們在文學社成立的初期舉行了一次別開生面的文學社社長競選演講，通過校園閉路電視系統(tǒng)進行全程直播，校領導、語文組組成評委團共同參與，營造了熱烈而又良好的氣氛。而且采用競選演講的形式，給每一位學生一個機會，讓他們鍛煉自己、展示自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己。最后證明我們的學生非常棒，他們沉著冷靜，舉止大方，口齒伶俐，才華橫溢，贏得了師生們的陣陣掌聲與喝彩。通過這次競選演講，也讓我們老師們一致認識到：只要敢于給學生舞臺，他們會表演的很精彩。
當然，我們在自我組織開展活動的同時也不忘請專家指點。《南湖晚報》記者沈愛君女士是一位十分熱心腸的人，她在百忙之中抽空專程來到我校為小記者們作了一場寫作知識的專題輔導講座，從她親身體驗和審閱編輯小記者的來稿等方面出發(fā)，以詳實生動的事例向學生作了講解。讓大多數(shù)對新聞采訪、寫作、投稿等都不甚了解的小記者受益頗深。同樣給過我們師生現(xiàn)場指點的還有我們同樣熱心腸的顧老師，他曾為我們全校師生帶來過一堂內容豐富，過程精彩，風趣幽默，意義深遠的“如何寫好話題作文”的專題講座，全校師生們受益匪淺。
生活是寬泛的，語文也是寬泛的，生活是語文的源泉，讓學生走出去，去接觸外面的世界也應該是豐富校園文化生活的有機組成部分。這里就要十分感謝《南湖晚報》小記者站為我們學生外出采風提供的細致入微的幫助和照顧了。
我們曾組織小記者及文學社成員參觀過嘉興南湖革命紀念館，給學生們上了一堂生動的`愛國主義課。
組織小記者參觀訪問嘉善經濟開發(fā)區(qū)和大云生態(tài)植物園，在亞洲最大的螺絲生產企業(yè)——晉億集團，小記者們看到了從未親眼目睹的大規(guī)模重型機械和現(xiàn)代化的工作流程，令他們嘆為觀止;在植物生態(tài)園，在花的海洋里感受大自然清香的氣息，既豐富了小記者的課余生活又增長了他們的知識，也更增強了他們對大自然的熱愛。
為了進一步豐富學生的課外活動內容，幫助學生開拓視野，增加科普知識，我們還來到了位于上海市的青少年校外活動營地“東方綠舟”進行了采風活動。在那里小記者一行先來到國防園，參觀了氣勢磅礴的航空模型和各種戰(zhàn)斗武器，通過導游的細心講解，大家了解了較多的國防知識，受到了較有震撼力的國防教育。之后的勇敢智慧區(qū)闖關更是掀起了學生們的興趣高潮，學生們在勇敢者道路上攀爬冒險，憑著勇氣和智慧，克服身心的種.種障礙，收獲到了一次又一次成功的喜悅。
這一系列的采風活動，都讓小記者們接受了知識，開闊了眼界，鍛煉了膽量，磨練了意志，體驗了快樂。
當然我們現(xiàn)在所做的一切對于整個校園文化建設的整體來講只是鳳毛麟角。校園文化的建設不是一朝一日的事情，我校是一所普通的農村中學。硬件設施相對薄弱，而現(xiàn)代化的硬件設施將極有利于營造現(xiàn)代化的校園文化，因而要實現(xiàn)由量變到質變的飛躍還有很多工作要做，我們要多學習、多嘗試、多總結，力求把我校的校園文化建設做的更好，為全縣的整個校園文化建設添磚加瓦。
謝謝。
校園文化建設演講稿13
各位領導、各位同行：
你們好!
我匯報一下桐溪小學校園文化建設情況。
桐溪小學坐落于瑞安市桐溪風景區(qū)，學�，F(xiàn)有6個班級，220位學生，教職工13人。20xx年3月批準為升格學校。我校被評為瑞安市校園文化建設首批先進單位，全校師生感到非常振奮，學校面貌從外到里都有明顯的變化，我們覺得做這項工作很有意義。
一、校園物質文化
我校校園布局合理，建筑物協(xié)調，處處做精品。教學樓打扮得嶄新、漂亮，走廊富有文化內涵。一樓走廊古詩詞，二樓走廊學生作品，每年更換一次。三樓走廊名人名言。樓梯間提醒牌，提示牌富有教育意義。校訓、校風銅字閃閃發(fā)光，大氣莊重。食堂、廁所、輔助用房、門臺、宣傳欄等也讓人有美的感覺。
二、校園精神文化
我們的辦學育人理念是“快樂學習健康成長”，我們有自己的校訓、校風、校標、校刊、校服等，現(xiàn)在著手研究校歌、校園網站建設。我們認為在精神文化方面做得出色的地方：
1、�？断鳌�，桐溪的溪，流水的流。雖然是黑白的，但意義非凡。它是師生展示才華的一個舞臺，也是學校辦學成果的一個記錄。如20__年我校在《瑞安日報》上發(fā)表信息報道6篇，在教育信息網上發(fā)表報道7篇，我們選擇幾篇在�？系且坏�，宣傳學校，擴大社會影響力。在每個學期結束時，作為一份假期禮物送給學生，深得學生及家長的喜愛與好評。
2、古詩文考級。共8級，1-4級、7-8級為背誦，5-6級為書面檢測，聘請學校7位考官11、13周對學生進行考核。我們的做法是學校為每個學生訂一本《小學生必背古詩詞70首》，一級為背誦1-20首，過關的學生在書上蓋章(恭喜你!通過古詩文一級考核�？脊俸灻�)，每位過關的學生發(fā)給榮譽證書，學生熱情高漲，效果很好。我們的目標是：桐溪小學畢業(yè)的學生都會背小學生古詩詞70首。
3、讀書柜進教室，讓讀書成為學生的習慣。各教室有一只漂亮的書柜，讓教室變得有文化氣息，除學校每周三中午圖書室正常開放外，推行各班級一次性到圖書室借書20本，并登記，存教室圖書柜，方便學生閱讀，每月一號更新一次，學生每人出一本書到圖書柜，資源共享。同時讀書柜又是班級檔案柜，把平時散落在講臺桌上的作業(yè)本等整理存放，使教室整潔有序，又有文化氣息。
4、使學生積極參與各項活動之中，充分發(fā)揮學生聰明才智與主人翁意識。如：每周一升旗儀式，國旗下教育，發(fā)流動紅旗等全部由學生來完成，效果很好。去年秋，學校統(tǒng)一征訂校服，衣服上要有一個學校校標，我們向學生征集，學生有許多創(chuàng)意想法，一是桐溪水庫，二是教師愛心。我校一教師家屬正好是做設計的，在學生想法的基礎上免費為我們設計一個校標，很有意義。
5、開展與瑞安市集云實驗學校、陶山鎮(zhèn)小結對活動。派骨干教師參加他們的教研活動，邀請他們來校作指導，學習他們先進的學校管理經驗，感受、分享他們學校強大的、濃厚的教研氛圍，提升學校的管理水平，切實提高教師的`課堂教學能力。如上學期到集云學校聽溫州市教師教育院王煒老師的數(shù)學專題講座，很有收獲。上學期陶山鎮(zhèn)小語、數(shù)各一位教師，本校一位數(shù)學教師，在桐溪小學共開出三節(jié)精彩的課，師生反映很好。
三、校園制度文化
我們認為在校園制度文化方面做得出色的地方：
1、班規(guī)。雖然說現(xiàn)在提倡學生的個性化教育，但基本的規(guī)章制度我們認為還是需要的，“沒有規(guī)矩不成方圓”。因此我們根據(jù)《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》提煉了十字班規(guī)。聽、說、讀、寫、看、坐、立、走、穿、備等十字。如“備”字，準備的備，原來我們做的很不夠，下課了學生出去玩，上課了學生要上廁所，不讓他去吧，不人道，讓他去吧，影響課堂教學，特別是低年級學生。我們現(xiàn)在對“備”字作了規(guī)定：下課了，換書本，先入廁，再休息，文明游戲要牢記，聽鈴聲，進課堂，安靜坐正把課上。實施班規(guī)后，上課上廁所的現(xiàn)象基本沒有了。對班規(guī)的推行我們學校的做法是統(tǒng)一發(fā)一張班規(guī)給各班，各班根據(jù)本班實際進行修訂，作為學生認可的班規(guī)，大家共同遵守，效果很好。
2、學生獎學金制度。每班一等獎1名50元，二等獎1名30元，三等獎1名20元，一個班100元，六個班一學期共600元，獲獎學金學生要填寫獎學金使用情況調查反饋表：如你在獲得獎學金時心情怎樣?你想說些什么?你的獎學金是如何使用的?家長簽名等。金額不多，但效果好。一些家長說：“現(xiàn)在不僅是免費教育，表現(xiàn)好的還能拿獎學金，真好!”。獎學金制度的推出對學校的學風、班風、校風的建設起到明顯的促進作用。經費的來源，教師每年出100元，我們的老師認為，能為學生、學校做一些有意義的事情很值得。
以上是我校得一些做法，還只是剛剛起步，還有許多不成熟的地方，離老百姓對優(yōu)質得教育還有很大的距離，如有不對之處，請各位領導、專家、同行批評指正，謝謝!
校園文化建設演講稿14
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們，大家下午好
英語角，它不僅是校園文化的重要組成部分， 更是大學英語教學的必要輔助手段，辦好英語角，有重要的意義和作用。本人從英語角的準備工作， 時間地點選擇及具體活動措施做以說明。關鍵詞：英語角，口語，學生，活動。
學習英語的人常常會抱怨沒有語言環(huán)境的英語學習，既枯燥無味，又效率低下�！坝⒄Z角”已經不算是一個新鮮話題，它已在中國高校中存在了多，它不僅是校園文化重要組成部分，更是大學英語教學的必要輔助手段，是大學校園里一道亮麗的風景線。許多高校學生曾經從中受益，一所高校的“英語角”規(guī)模有多大，從側面反映了其英語學習風氣的強弱。從我校目前的英語角情況來看，英語角活動已經被廣大師生所認可。
(一)前期準備工作 ：
“英語角”的舉辦要求學生有一定的英語基礎和英語學習熱情，大學生自主選擇權較大。 組織的活動要對其有吸引力，讓學生樂于參加，而不是人為強迫。因此，如何激發(fā)學生學習英語的熱情和主動性，將是前期我們工作的重點。對此，我們一方面在班級內組織英語學習小組，實施英語互助學習，另一方面講授一些有效的英語學習方法，并多次舉例說明英語口語對大學生成才的關鍵作用，以此加強學生的自我提高意識。此前我們還找了一些英語基礎好，組織能力強的學生來具體負責“英語角”的工作，使早期的“英語角”不至雜亂無章。
(二)時間地點的選擇
英語口語練習不是一朝一夕的事，“英語角”活動必須長期堅持，效果才會明顯，因此時間地點的選擇就顯得相當重要了。以往我們選擇教室作為場所，將時間定在周六晚，這有不足之處：周六晚本屬休息時間，很多學生可能因聚會或回家而錯過“英語角”：而教室環(huán)境活動范圍小，而且光線太亮，不易去掉學生的怯場心理，活動氛圍也不好調動。所以我們將時間選定在周四晚，這個時間上課的`人數(shù)較少，而且靠近周末，功課壓力較小，學生參加的可能性較大。至于活動地點，選擇在室外進行也許效果更好，為晚上室外的光線主要以路燈或折射過來的光線為主，而且室外進出活動地點也不易引人注意，容易營造出一種讓學生感覺自如的氛圍。我們選擇中心花園一帶作為我們活動的場所，因為這里環(huán)境優(yōu)美又比較安全，既安全方便，又可以吸引上下自習從旁經過的學生來參與活動。
(三)宣傳工作
“英語角”活動如果要長期舉行下去，單靠一個社團或一個學院必會因思維封閉而缺乏生機，一個真正的“英語角”應是一個開放的體系，不斷有新的話題與新的面孔出現(xiàn)，才會永葆新鮮活力，如何吸引這些新的元素，宣傳是必不可少的，我們通過海報宣傳、廣播站宣傳、設點宣傳，基本上達到了宣傳目的。盡管“英語角”時間地點基本上是固定不變的，但每次活動前，我們都會在學生出入頻率較高的場所張貼設計風格一致的海報，仍然有很大的意義，它可以引起學習者的注意，加深他們對活動的印象。從我們的實踐來看，每次“英語角”活動都有許多來自外系外班的新鮮面孔，有的甚至每場必到，而他們的到來主要都是因為海報的啟發(fā)。此外，我們簧用人為的宣傳鼓動方式，比如鼓勵學生口頭邀請外系、外校的同學或同鄉(xiāng)來參加 “英語角”，以提高“英語角”的知名度和活動質量，增強學生開展“英語角”的興趣和自信 心。
(四)具體活動措施
最初幾期“英語角”，由于學生初次參加此類活動，難免怯場，不敢開口，或開口不知說些什么，這個時候我們可以人為確定一些大家比較熟悉的話題，比如“運動”、“購物”、 “學�！钡龋硗庋堃晃挥⒄Z口語較好又與學生關系比較融洽的老師來擔任主持，鼓勵并引導學生開口交談，解決“萬事開頭難”的問題。等到學生基本敢于開口用英語談話后，就可以 由學生自己來主持，比如安排兩三個或更多英語口語較好的學生在場地巡視，如果有人用漢語交談就加以制止，有地方冷場則加入調節(jié)氣氛，有新同學進入“英語角”，便主動與其交談。
“英語角”舉辦一段時間后，有些學生可能會因失去新鮮感而產生疲憊效應，這個時候就需要我們更換新的形式和主題來增強其吸引力。我們根據(jù)情況邀請外教或學校各系英語口語好的教師到“英語角”客串，以此來提高學生練習口語的興趣。此外，還可以邀請一至兩個班級輪流的形式，以確保“英語角”主體的基數(shù)�？傊覀兪褂靡磺修k法，讓“英語角”活動長期進行下去，而不是停停辦辦。
通過參加“英語角”活動，大批學生口語水平得到較大提高，開始不滿足于“英語角” 里的簡單的英語交談和少數(shù)人之間的溝通。這時我們可以鼓勵他們進行英語詩歌朗誦、英語話劇表演等藝術性較強的訓練，學生真正領悟“脫口秀”的魅力，同時推薦他們到更大規(guī)模的活動中去表演，讓英語會話成為一種真正的自覺行為，并且內化為人的一種技能。通過開展英語角活動，不但可以豐富學生的課余校園文化生活，而且提高了學生的英語表達能力，客觀上也促進了全校學生的交流。因此，我們花精力和心思來“組織”這一期期的“英語角”活動，其實只是一個過渡階段，目的是培養(yǎng)學生自覺練習英語口語的意識，使它成為學生的課余愛好之一，同時逐漸在全校形成一個新的傳統(tǒng)，即在每周的固定“英語角”時間，不需要組織與宣傳，大家自主去那里進行英語會話。
自從英語學習協(xié)會承辦英語角以來，我們本著認真負責的態(tài)度，積極地為校園文化的發(fā)展而努力著，通過大家的同努力“英語角”活動在我校師生中引起了強烈的反響，我們相信在大家的同努力下 “英語角”一定會成為我校的一道亮麗的風景線。謝謝。
校園文化建設演講稿15
大家好!
校園文化體現(xiàn)了一所學校長期形成的辦學理念和價值觀念，反映出一個學校的辦學特色，文化底蘊和精神面貌。它通過校風，教風，學風，豐富多彩的校園文化活動以及人文和自然的校園環(huán)境給人以潛移默化的影響，對學生的人生觀和價值觀的形成，對陶冶學生的情操，構建學生的健康人格，促進學生的全面發(fā)展，起著“潤物細無聲“的作用。因此，加強校園文化建設，已成為學校提高管理水平，提升辦學品位，促進發(fā)展的一項重要舉措。
一、我校校園文化建設現(xiàn)狀
縱觀我校的校園文化建設，成績顯著。
近年來，學校領導高度重視校園文化建設，充分發(fā)揮校園文化在學校中的隱性德育功能，努力將人文精神滲透到學校管理的各個層面，構建和諧的發(fā)展環(huán)境。從總體上來講，我校校園的主流文化是健康活潑，積極向上的。
首先建構了完善的校園制度文化。學校圍繞“管理上檔次”，大力推進制度建設，建立健全了各項規(guī)章制度，全面開展校風，教風，學風建設，規(guī)范了教學行為，優(yōu)化了學生管理，提升了后勤服務質量，學校的整體管理水平得到了提高。
其次是高度重視學生的德育，培育精神文化。
學校通過網絡，櫥窗，標語等宣傳陣地的建設，營造和諧進取的精神文化氛圍，促使廣大師生始終保持昂揚向上的態(tài)勢。通過大力開展學生第二課堂，組織開展各種文體活動和主題活動，打造積極健康的活動文化，大大豐富了校園文化生活，挖掘了學生個體的潛在能力，發(fā)展個性，增強自信心。
第三是高度重視物質文化建設，發(fā)揮環(huán)境的功能。不斷推進校園環(huán)境美化，凈化工程，優(yōu)化了校園環(huán)境，營造了濃郁的人文氛圍。在校園物質文化創(chuàng)建過程中，注重發(fā)揮學生在創(chuàng)建文明校園中的作用。通過組織學生打掃環(huán)境衛(wèi)生，培養(yǎng)其勞動與環(huán)保意識，增強學生對校園環(huán)境文化的認同感。
二、當前我校校園文化建設存在的問題
1、精神文化建設缺少特色。
按規(guī)劃學校在精神文化方面做了大量的工作，梳理提煉了新的三風一訓，但現(xiàn)在在建設了一段時期后，沒有呈現(xiàn)出應有的.特色。
2、校園文化建設的載體比較單一。
目前我校校園文化更多地是依托于活動文化，通過開展形式多樣的文體活動促進校園文化的建設。校園的人文景觀非常單調，缺乏系統(tǒng)的有個性的校園宣傳標語。教室美化和辦公室美化工作還沒有形成氣候。
3、校園文化建設缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。
校園文化是教師，學生和管理者共同傳承和創(chuàng)造的精神成果的總和，是全面實施素質的有效載體。校園文化建設是一項系統(tǒng)工程。因此，必須要進行總體規(guī)劃，雖然我校出臺了三年規(guī)劃，但由于這樣那樣的原因，我校亟待進行系統(tǒng)的設計和嚴密的組織實施。
校園文化建設存在的不足之處，其實質是我們的觀念，方式，手段等不能完全適應現(xiàn)代的要求，其結果是沖淡了的特色，削弱了素質的成效，不利于培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。我們要建設符合目標所要求的校園文化，就必須要進行科學的設計和精心的營造。
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