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《圍城》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感，希望對大家有所幫助。
《圍城》讀后感 篇1
十六歲時(shí)，在高中語文老師的推薦下，我第一次翻開《圍城》。那時(shí)，自己對扉頁上"圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂，對主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛、求職以及結(jié)婚的故事也覺得索然無味，反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國留學(xué)生稱為：真理，因?yàn)?真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語氣，既表達(dá)了對當(dāng)時(shí)部分中國留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時(shí)會心一笑，又不覺粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。
又如，對于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道，"上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。"我想，若是錢鐘書先生活到現(xiàn)在，大約也會因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。
如今，二十六歲的我在單位職工書屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn)。
保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的'途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢后，幾人聊起這件事，趙辛楣說："……鴻漸，你看那位女同志長得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛她。"鴻漸說："我知道她難看，可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅�，我不忍�?xì)看她。對于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對于丑人不細(xì)看不是歧視，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對他而言無異于是一種傷害。平和對待他人，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌，但至少也會溫柔以待。
珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來的快樂。錢鐘書先生說，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會一一過濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。
保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂的含義。方鴻漸在出國"學(xué)成歸來"后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn)，一心鉆營，等到回首，才知一切已是枉然。無獨(dú)有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭吵不斷。
合罷《圍城》，心中思緒萬千。
到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個(gè)人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時(shí)、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當(dāng)是保持對世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動中走出自己的人生圍城。
《圍城》讀后感 篇2
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個(gè)故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說：因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫�，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了；于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來�！� 老師說：“這就是婚姻！”
這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她�？煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒�，因�(yàn)樗J(rèn)識了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識的孫柔嘉，——方鴻漸的'婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個(gè)人本來是最理想的愛侶�？墒�，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友�？蓻]想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何？因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨�，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。”
《圍城》讀后感 篇3
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
閘牎拔С恰比∽允櫓脅排蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的.，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
閘牫了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
閘犠勻唬7xx年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
閘犑率瞪希這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
閘犐活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感 篇4
國慶長假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書。讀完之后，我不得不對錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。
圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣時(shí)光，打發(fā)日子，深知自己無才又無錢，沒有辦法只好回國慢慢找事做。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒有什么地位，背后又沒有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺得他是個(gè)外強(qiáng)中干的草包。后來便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負(fù)，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說過，：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子里的鳥又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有結(jié)局�！庇终f像：“被圍困的'城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來�！狈进櫇u的生活也是這樣，他努力想沖破命運(yùn)，確又被命運(yùn)無情的拉回現(xiàn)實(shí)，圍城注定沒有結(jié)局。雖然圍城里寫的是虛無縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見證。我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當(dāng)初就沒有希望的好，我認(rèn)為“圍城”是這個(gè)意思：城里的人想出來，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺，我們在生活中無時(shí)無刻不抱有希望。做小孩時(shí)，總羨慕大人的無拘無束，希望自己快點(diǎn)長大；讀書時(shí)，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭；做老師的總認(rèn)為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒有壓力，工作收入穩(wěn)定。總而言之，人就總覺得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好，認(rèn)為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會別人的生活時(shí)，你又覺得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個(gè)道理，城外覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對其他人的充滿向往之情，覺得自己遠(yuǎn)比不上。沒結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無拘無束，所以社會上才會有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當(dāng)兒戲，注定沒有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時(shí)候父母便長教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會充實(shí)。當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會怎樣？是否會像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的那樣美好，你會覺得以前的苦中帶甜，會變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會想“出城”�！皣�，圍城”說白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個(gè)過程中，我們會經(jīng)歷執(zhí)著與動搖，滿意與厭煩等等�！皣恰奔词侨祟惖乃枷刖辰�，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會覺得眼前的境界都開闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會否有些太不值得？而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實(shí)的。
人生就像剛學(xué)寫字一樣，需要一橫一豎將它寫完，一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書，讀完此書你才會覺得今生沒有白活，才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧的追求與希望，因?yàn)橹挥羞@樣，你才會看到波瀾壯闊，才會學(xué)到處變不驚！
《圍城》讀后感 篇5
我曾夢想過：在一個(gè)陽光明媚的早晨，牽著最愛的人，在親友的祝福的目光中，一步步走進(jìn)婚姻的殿堂，我望著心愛的人，他也望著我，眉眼間充滿著無限的柔情和幸福，一句“我愿意”，從此走上了幸福的生活。可夢終究是夢，有人計(jì)算過，我們這一生中遇到真愛的概率大概是四萬分之一，和相愛的人執(zhí)手到老的現(xiàn)實(shí)比率太小。在青春年少時(shí)曾和自己學(xué)生時(shí)代的戀人不知許下多少諾言，從高中到大學(xué)甚至到職場，整個(gè)漫長的青春都和他牽扯不斷，以至于都成為了自己身體里不可或缺的部分，最后終抵不過一句好聚好散�！吨虑啻骸防锶钶负挖w世永便是典型的例子，最后阮莞卻嫁給了一個(gè)剛認(rèn)識不久的男人。不經(jīng)意間諾言全變成了謊言。為什么我們生活在一個(gè)連交朋友都需要看興趣愛好、性格三觀的時(shí)代，對婚姻的態(tài)度卻是隨意的驚人?我們在愛情里隨意揮霍，卻在婚姻上偷工減料，實(shí)屬可悲可嘆。
終其原因，不外是兩大原因。一是：大多數(shù)時(shí)候，我們結(jié)婚的目的不是因?yàn)閻矍樽叩竭@步，而是我們需要一個(gè)人，需要一個(gè)人幫我們完成人生清單，需要一個(gè)人在我們老的時(shí)候陪伴在病房，不至于奮斗終生到頭卻是一堆白骨無人知。二是：我們無法像張曼玉、李冰冰那樣單身，因?yàn)槲覀儧]有她們那樣傲人的事業(yè)，沒有足夠的錢，無法為老去的身體買單。沒有資本去抵抗那些外在逼婚的壓力，即使有人反抗了，依舊逃脫不出結(jié)婚的命運(yùn)。
試問：在女強(qiáng)人越來越多的這個(gè)時(shí)代，如果社會的寬容度再大一點(diǎn)，社會的壓力再小一點(diǎn)，結(jié)婚的人會不會減少?
正值考試季， 我有一個(gè)小比喻，說：婚姻像一場我們必須參加的考試，而且是一道連線題，能夠選擇的就那么幾個(gè)，它不像愛情是個(gè)簡答題，任我們自由發(fā)揮。于是啊，有人早交了答案。有人卻在拖拖拉拉臨到交卷時(shí)間快到了，看到周圍的人越來越少，場外交卷的人在不斷的催促。于是趕緊連蒙帶猜，亂畫幾筆，慌張交卷。走出考場后，還不忘唏噓：總算寫完了。至于結(jié)果如何只把它交給命運(yùn)。當(dāng)然，也有極個(gè)別壓根就沒來考試的異己。沒參加考試的人，終究還是逃脫不了再補(bǔ)考的命運(yùn)。
我們都是普羅大眾，所以必須選擇普通人的生活，和一個(gè)人捆綁在一起，簽訂婚姻這個(gè)協(xié)議，互相喂養(yǎng)，生兒育女，為了那么幾十年的老有所依，為了那十幾年的風(fēng)燭殘年，我們付出我們?nèi)松幸淮蟀氲臅r(shí)光，這樣的代價(jià)未免也太過沉重了�！秶恰肺闹姓f：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出去”。我并沒有想沖進(jìn)去的沖動，因?yàn)槲疑钪橐鍪浅兄Z，是恩情，進(jìn)入了婚姻愛情便不復(fù)存在，它需要兩個(gè)人的堅(jiān)持，更需要懂得愛是什么!愛情的愛應(yīng)該是名詞，是大愛，是想對方過得好，尊重對方的選擇，而不是動詞之愛，動詞之愛只是想占有，暫時(shí)的需要，一但不再需要，愛會立即消失，這種愛是自私的.，是利己的，在愛而不得的時(shí)候會轉(zhuǎn)化為怨甚至是恨。在還不懂愛的年紀(jì)，我又如何給愛人婚姻的生生承諾!只有懂了名詞之愛，才會實(shí)現(xiàn)儒家所說的齊家，家是基礎(chǔ)。
因此，無論對待愛情或是婚姻，應(yīng)保持一種理性的態(tài)度，對于愛情無需尋找，要等。沈從文說過“我知道你會來，所以我等”。我認(rèn)為棋逢對手，勢均力敵的愛情才會長久穩(wěn)固，不主動也不被動，既不受傷害也不傷害人，并且你想要的是一個(gè)蘋果，而他也恰巧能給你一個(gè)蘋果，而不是給你一車香蕉。你是什么人便會遇到什么人，你若是厲害的棋手，懂得明哲保身，便也能遇到一個(gè)勢均力敵的人，這完全取決于你在未來的日子里怎么去做。記�。阂粋�(gè)人的日子能活色生香，兩個(gè)人的世界才能相得益彰。
《圍城》讀后感 篇6
剛剛讀完錢鐘書的《圍城》，不由得想起被譽(yù)為它姊妹篇的——楊絳的《洗澡》。
這兩部書有著鮮明的共同點(diǎn)的：都是以舊時(shí)期知識分子的愛情為主線，表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的人們面對生活，事業(yè)，婚戀等的徘徊困惑，淋漓刻畫人性中的卑劣，懦弱，虛偽，淳樸。
而行文卻是完全不同的。
一個(gè)筆調(diào)辛辣，幽默中飽含諷刺。圍城中的人想突進(jìn)來，城外的人想沖進(jìn)去。不止于婚姻，對人生，對萬事的一個(gè)矛盾而寫實(shí)的理兒。
一個(gè)運(yùn)籌溫婉，平實(shí)中攝人心魄。人的思想，價(jià)值觀，利益觀，靠寫或背上幾個(gè)條文就可以如洗澡一樣，洗去污垢，清白而統(tǒng)一嗎？當(dāng)然不會。
錢鐘書的這部小說，妙處在于，節(jié)節(jié)引人入勝，妙喻迭出，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而拍案稱奇。辛辣幽默的語言基調(diào)，讓人不禁暗嘆，如此利嘴，誰人在其面前不會節(jié)節(jié)敗退。隨便揀出幾段，皆會讓人感嘆其奇妙無窮的想象力——
“五官平淡得像一把熱毛巾擦臉就可以抹而去之的�！�
“心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又劃回到黑暗里�！�
“鴻漸昨晚沒睡好，今天又累了，鄰室雖然弦歌交作，睡眠漆黑一團(tuán)，當(dāng)頭罩下來，他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣。”
《洗澡》中，妙喻雖不多，平實(shí)的白描，卻將人物的心理活動躍然紙上。那時(shí)，那情，那景的溫度隨著文字浸入讀者內(nèi)心，千迂百轉(zhuǎn)，經(jīng)年累月，仍低低不肯散去。
“她一人坐著看書——其實(shí)她只是對著書本發(fā)呆。因?yàn)榭傆袀�(gè)影子浮上書面，掩蓋了字句，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形�！�
“彥成凄然說：你的話，我句句都記著。
姚宓沒有回答。她低垂的睫毛里，流下兩道細(xì)淚，背著昏暗的燈光隱約可見。她緊抿著嘴點(diǎn)了點(diǎn)頭，想說什么，沒說出來，等彥成出門，就緩緩把門關(guān)上�！�
拋開其他主題且不談。兩部書中愛情這根主線，情感的份量，在我看來，卻是有極大差別的。
《圍城》中，方鴻漸的愛情是激情式的。
遇到唐曉芙的一刻，他便迷戀上了她。是外貌？是聰慧？說不清道不明。然而，陰差陽錯(cuò)的誤會，方鴻漸的優(yōu)柔曖昧，以及唐曉芙對愛情的唯美主義：我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我——促成了兩人的分手。
分手后的方鴻漸心痛得不能自己。這種激情燃燒后的痛，將他的心與骨焚得幾乎成了空殼。這種痛，如一把利刃，剖開皮肉，血淋淋地疼著。
而治療這種痛，時(shí)間則是一劑最好的良藥。
以至于最后，方鴻漸在與柔嘉婚后的.瑣碎碰撞中，感覺從前的鮑小姐，蘇小紈，唐曉芙，那些往事，如夢一般。
《洗澡》中，許彥成的愛是溫情式的。
見到姚宓的一刻，他只感覺這女孩子不一般。鎮(zhèn)定，從容，明理，有著與年紀(jì)不相當(dāng)?shù)某练�(wěn)。還有，樸素寬大的青衫下，偶爾掩蓋不住的天真頑皮。
隨著彼此的了解，時(shí)間的推移，這一切，使許彥成無法遏止的愛上了她。
姚宓的愛，是一株鐵樹，遇到許彥成后，才為之花開。
這樣的女子，除非不愛，愛了，便癡得如飛蛾撲火，將一世的情感，頃了進(jìn)去。即使，表面上故作沉靜得如潭水般。
何其芳曾說：在你的眼睛里我找到了童年的夢，如在秋天的園子里，找到了遲暮的花……這種愛，如初見這個(gè)句子時(shí)般，讓人欣喜與感動。
然而，各自的背負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，社會對情理的局限，使他們最終手也沒碰一下，便選擇彼此遠(yuǎn)離。
因?yàn)閻郏远�；因�(yàn)閻�，所以珍惜；因�(yàn)閻�，所以沉默；因�(yàn)閻�，所以離開。
這種愛所生成的痛，如一根長長的銹花針直直刺透心臟，那疼，滴著血，是隱隱的，切切的，任時(shí)間如何變遷，也揮之不去，抹不之滅。雖然，那傷口，是無法看見的。
其實(shí)，這世上的愛情，無非不是分為大致的兩類：
一類是，那五官平淡得用熱毛巾擦臉，便可抹而去之的。
另一類，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形……
《圍城》讀后感 篇7
看完本書，思緒還是挺多的，只能邊寫邊理了。
首先看完本書，給我的最大感觸就是戀愛和婚姻真是不同的。
戀愛的時(shí)候我們大多只能看見彼此的優(yōu)點(diǎn)；戀愛的時(shí)候我們對彼此都有激情；戀愛的時(shí)候我們也特別敏感和任性，往往眼里融不進(jìn)一粒沙子，不允許有任何的污點(diǎn)，不懂的包容，果斷決絕，所以又容易錯(cuò)過。（例如方漸鴻和唐曉芙那段，兩人開始互相寫信收藏，男主一封信要反復(fù)讀，但最后唐曉芙聽信蘇小姐的話誤解方鴻漸，方鴻漸又誤認(rèn)為唐小姐對他死心而不做辯解，從此緣盡。）
結(jié)了婚，不僅能夠看見彼此的缺點(diǎn)，而且這些缺點(diǎn)很可能會在柴米油鹽的瑣事里被放大；結(jié)了婚，很多浪漫都可能會被現(xiàn)實(shí)抹掉只剩下平凡；結(jié)了婚，很多本來是兩個(gè)人之間的事情卻總有人摻雜進(jìn)來；結(jié)了婚，彼此都給了對方出氣等傷害對方的權(quán)利，彼此那時(shí)都只能受氣、消氣、和解，忍無可忍也就散了。（方鴻漸和孫小姐婚后那段看了很揪心也感覺到很真實(shí)，兩人與對方的親人親戚都難合得來，兩人也為彼此在家人親戚面前遮掩過，但雙方都不知道彼此的努力，兩人還常為此吵架，一吵架就會撿對方最痛的傷疤撒鹽。其實(shí)他們也有互相體諒的一面，但終是吵架的時(shí)候多，他們吵架的原因不外乎彼此的人際交往（與親戚朋友的交際應(yīng)酬）、工作、陪伴需求以及沒控制好外來情緒把情緒帶回家，他們?nèi)狈Φ氖菧贤ê桶�。�?/p>
結(jié)婚還是要慎重，畢竟是一輩子的事，誰希望離婚再婚？以前人是包辦婚姻，沒有感情基礎(chǔ)，但也有幸福美滿的。現(xiàn)在我們有了愛情自由，還是希望找個(gè)有感情基礎(chǔ)的人結(jié)婚，結(jié)了婚的人最重要的'還是溝通和包容，再加點(diǎn)儀式感或浪漫。男主的婚姻就是被動的，然后彼此又缺乏溝通和包容，所以……
接下來就是幾個(gè)人物給我的印象啦。
方鴻漸作為主人公，是我見過難得的沒有主角光環(huán)的一個(gè)。對他的評價(jià)，他的好兄弟評價(jià)的最到位，說他不討人厭，就是沒有什么能力。不務(wù)學(xué)業(yè)，不求上進(jìn)，得過且過，是他沒能力的根源；雖然能力不行，也很懦弱和沒有主見，但沒有什么城府，比較真誠，人也就沒那么壞，不討人厭了。
他說過幾句話有意思。一是，他結(jié)婚后感覺以前那個(gè)愛唐曉芙的自己，被鮑小姐引誘的自己全死了；二是，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人。
趙辛楣是本書中最正面的一個(gè)角色，他有才華也懂世故，重情義，婚姻女人看的透透的。他婚前唯一的一段婚前感情就是和蘇小姐那段，和蘇小姐青梅竹馬，追了很多年，但卻不是新郎，走的時(shí)候可能因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是怎滴比較灑脫，可后面看到汪夫人會說蘇小姐的好、會說她像蘇小姐，可見第一段感情，還是很難忘的。之后他結(jié)婚，是幾乎完全理性的，沒有很喜歡，也不討厭，是省事的。
蘇小姐，高文化好家境，有點(diǎn)高傲，高傲也不是特別不好，但她還虛榮（例如她享受被大堆男生爭奪，通過侮辱報(bào)復(fù)別人體現(xiàn)自己等）。她對婚姻的態(tài)度不過是認(rèn)為自己該找個(gè)人結(jié)婚了，她之所以追方漸鴻并不是因?yàn)槎嘞矚g他，后來很快草草地答應(yīng)了曹先生的求婚。
唐小姐，出場比較少，她有句話印象很深刻，我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前沒有過去，留著空白等待我。其實(shí)這種完美主義的愛情觀或戀愛觀也是不那么好的。兩個(gè)人相戀或相愛，何必在乎彼此的過去，珍惜現(xiàn)在暢想未來不好么？
方小姐，她確實(shí)有點(diǎn)心思和心機(jī)，例如她可以說是略施心計(jì)地和方鴻漸成了婚，但我覺得一個(gè)人去追求自己的東西不傷害他人也沒有什么。她有自己的工作，她也很細(xì)心，打理家做的也不錯(cuò)，倒是方鴻漸不成熟，生活不易，還意氣用事丟工作，給她介紹工作還要面子不領(lǐng)情，為了一個(gè)不確定的機(jī)會就想走，但方小姐也有點(diǎn)嬌氣和傲氣，嫌棄方鴻漸原生家庭……
圍城，城外的人想進(jìn)去，進(jìn)去了覺得不過爾爾，于是城里的人想出去，愛情，職業(yè)等等都有這種哲理。
《圍城》讀后感 篇8
錢鐘書先生的《圍城》，不大厚，卻也讀了些許日子。在這本書中，錢鐘書先生描述的是1937年左右中國的場景，但在這本書中，我沒有看見先生像一些作家以戰(zhàn)爭失去為切入口，也不以一些大家善于描寫許多宏大的場面來揭示一個(gè)時(shí)代的沒落。在這本書中，鐘書先生用一個(gè)人一群人作為切入點(diǎn)，用幽默的語調(diào)揭露了民國時(shí)期封建思想與崇洋思想中西盲目結(jié)合帶了的弊端，揭示了一個(gè)世紀(jì)轉(zhuǎn)型的掙扎與呻吟。
書名《圍城》似來自蘇小姐的話：“不說是鳥籠，說是被圍困的城堡。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！眹牵瑖�，不過圍的是人心。人心不羈則圍城無畔，而誰又能如此。
書中褚慎明講：“不管它鳥籠罷，圍城罷，想我這樣一切超脫的人是不怕圍困的�！笨晌覀兘灾@位褚先生囿于名利，困于虛妄。
生活本就是一座圍城，人們似乎也永遠(yuǎn)也逃不盡那無窮的羈絆，陷入一座座圍城。
感情是一座圍城，走出了鮑小姐的風(fēng)情，卻又逐漸迎來了蘇小姐的溫言軟語，唐小姐的機(jī)智可愛。方漸鴻在這一座座城中夾縫求生，苦不堪言。曾以婚姻為美，可當(dāng)與孫柔嘉結(jié)合，卻又困于瑣事，責(zé)任，情感。事業(yè)也是一座圍城，三閭書院中，我們可以窺得一角。爾虞我詐，爭名奪利，正像描述文中高松年的言語：他沒演話劇，是話劇的不幸，而是演員們的大幸。人們帶著面具面對世界，帶久了，粘連在臉上，再難拿下。方家父母也是一座圍城，城里框著自家的兒女與他人。掌城的是封建與落后二者�！凹夼仨殑傥峒�，娶婦必須不若吾家。”由此觀之。你踏出一座城，卻又入了另一座城。出了三閭書院，又面臨著社會的強(qiáng)迫，父母的封建思想，家庭的責(zé)任，一座座城�？此茷t灑的趙辛楣卻也逃不出婚姻的城。城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來，真實(shí)如斯。書外的人觀書里城城矗立，自覺逍遙，但書外的人同樣深陷圍城。真實(shí)的社會更是如此。職場，情場上的勾心斗角比之《圍城》更為激烈，兇狠。藝術(shù)源于生活卻又高于生活，如此皆然。
書中主人公方漸鴻游手好閑，認(rèn)為博士頭銜毫無作用，可為了哄住父親與老丈人，買了個(gè)博士文憑�！斑@張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的作用，可以遮羞包丑，小小的一方紙能把一個(gè)人的空疏，寡陋，愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。”由此看見中外碰撞中對于西洋文化的推崇和對一紙證書的'過于追求。20世紀(jì)初，為了挽救腐朽的國家，很多國內(nèi)知識分子主張引進(jìn)西方的思想來促進(jìn)中國的變革�？稍诒緯形覀兛梢钥匆姾芏嗳藢Υ司涞腻e(cuò)誤認(rèn)識。張先生一口中洋混雜的言語使我們啼笑皆非，引的是個(gè)舊俗未見精妙的思想。同時(shí)講洋話的張先生，卻在上海打仗最緊急時(shí)，在家念咒。張先生的妻子也信佛，天天念十遍“白衣觀世音咒”渴求借此來保佑中國軍人打勝仗。腐朽仍在當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國人骨子里蔓延。
在人類的歷史上，有些人是通透的，他們看穿一個(gè)時(shí)代背后的真實(shí)與虛妄。他們仿佛是一種強(qiáng)大特異的生命，有著無窮無盡的創(chuàng)造。在昏暗的世界里如驚天霹靂他們在這大時(shí)代里，既嘲諷他人，又嘲諷自己，是探求，是佯狂，是迷茫，他們生的一對利眼，一雙利耳，去混沌，去描摹。鐘先生也不外乎于此。
“大家一擁而上，那股蠻勁兒證明中國大有沖鋒敢死之士，只沒上前線去。”
“因?yàn)槠渌颇吭缫蜒髿鈸浔�，只有國文好像是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正像中國官吏，商人在本國剝削來的，要換外匯，才能保持國幣的原來價(jià)格�！�
這里之摘了一小部分，卻已間的一個(gè)時(shí)代的混沌。
話至這里，也只有以錢鐘書先生在本書的最后一句作結(jié)。
“這個(gè)時(shí)代落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑�！�
《圍城》讀后感 篇9
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的'友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感 篇10
解志熙說：《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境�！�
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語， “結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！� 但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的'虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性�！倍@一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識分子�！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”。 可以說，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場時(shí)作者都對其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐.敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒�！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見 。每一個(gè)人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
《圍城》讀后感 篇11
才明白什么是緣分，讀現(xiàn)代小說《圍城》有感800字。之前看《圍城》初章時(shí)并不覺得有啥意思，本意欲刪，好在堅(jiān)持，這一堅(jiān)持，就慢慢地有如磁鐵的正負(fù)極一般被吸引了。所以說堅(jiān)持是一好事，會讓你有意想不到的收獲。如果說剛開始是喜歡，那現(xiàn)在就是介于喜歡和愛之間。今天剛看完了這本書，直至幾秒前，還是越來越深，無法自拔的狀態(tài)，而現(xiàn)在已經(jīng)遂漸清醒。所以時(shí)間就是最好的解藥，不過也可能是我中毒不深。
不說題外話，先來解釋下這個(gè)書名吧�！皣牵峭獾娜讼胍M(jìn)去，城里的人想要出去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此�！闭邕@書名，充滿文學(xué)，而又富有哲理。它即是言情小說，又是文學(xué)小說，還是哲學(xué)小說，更是諷刺小說。
書中幾處精華：
一，方老（方鴻漸的父親）曾對兒子（方鴻漸）說過一句話：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。”作為當(dāng)時(shí)吸收了外國先進(jìn)思想的錢鐘書先生（此書作者），肯定是要對此唾之以鼻的，諷刺方老先生的愚腐封建思想。（啊，我也成批判對象了，其實(shí)我還是很認(rèn)同這句話的。備注一下，這句話是引用先人的'話，非錢鐘書之親口。）
二，“天下有2種人。譬如有一串葡萄在手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃（引自外國文學(xué)）�！睍姓f：“照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸豢闷咸讯际鞘Ｓ嘀凶詈玫模硪环N人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸豢枚际鞘Ｓ嘀凶顗牡摹２贿^事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還留有希望，而第一種人只有回憶�！边@就是學(xué)文學(xué)哲理的，能把人忽悠了都不自知。真不愧為當(dāng)世才子。到現(xiàn)在才知道，原來我也是樂觀的人哪！
（錢鐘書，生于1910年-卒于1998年。19歲考入清華大學(xué)外文系。入校不久就名震校園，不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平高到讓同學(xué)拜服的地步，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系錄取，讀后感《讀現(xiàn)代小說《圍城》有感800字》。到清華后他的志愿是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書籍。還在大學(xué)期間建立了比較文化和比較文學(xué)觀念，知識結(jié)構(gòu)正式形成。因出眾的才華受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞，被看作文學(xué)天才。）
當(dāng)時(shí)看完這本書時(shí)，只覺得嘆息。這是一部悲劇，我相信同看這書的人，無不對書中的人物表示同情、憐憫。我想這樣的悲劇故事肯定在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被不停翻拍了。（這些問題都是真實(shí)存在的。同時(shí)也感嘆錢鐘書先生對生活如此看透，他是怎么寫出這書的？）
戀愛是兩個(gè)人的事，而結(jié)婚卻是兩個(gè)家庭的事�；橐稣且�?yàn)閾诫s了太多東西，所以變質(zhì)了。柴米油鹽醋，人情世故禮物，無一不煽風(fēng)點(diǎn)火。也正如書中所言，剛開始戀愛的兩人，總是收斂著性子，表現(xiàn)自己好的方面，而把壞的方面掩藏起來，戀愛使人盲目。等到結(jié)婚了，彼此雙方都毫無顧忌地放開性子了。都說婚姻是相互包容的，這樣背道而馳，豈有不分裂的道理？
喜歡結(jié)尾，不是因?yàn)橄矚g悲劇，只是太多的喜劇結(jié)尾讓人麻木，偶爾來下悲劇，換換鮮�，F(xiàn)在在看電視劇版的《圍城》，哈哈。說實(shí)在的，還是小說寫得好。電視劇，呵呵，這太老了，1990年，我剛好出生啊，畫面不太高清啊。
我們常說，人即要有外在美，又要有內(nèi)在美，那《圍城》就是內(nèi)外兼修。言語幽默而不失優(yōu)美（也有人說書中話語刻�。涑鞍祹嶂S（用現(xiàn)在的話，罵人不帶臟字）。向已逝的錢鐘書老先生致敬！師范子弟，一向羨慕。
書中某幾處，還是覺得暗淡無光（赴湖南那段)，是其不足，但仍不影響其價(jià)值。至少這是我看過的書中，最好的一本（是最好，不是最好看。這兩者完全不同）。這書的命運(yùn)也很坎坷，好在后來文化自由暢通，得以重見天日。希望有更多的人來看這書！絕好推薦！國學(xué)經(jīng)典。
《圍城》讀后感 篇12
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的.奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著�！皣恰北粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
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