2023年常用周國(guó)平的語(yǔ)錄集錦38句
一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何益,真正的救世主就在我們每個(gè)人身上,便是那個(gè)清明寧?kù)o的自我。下面是小編搜索整理的周國(guó)平的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀借鑒。
1、沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。
2、每一個(gè)人的長(zhǎng)處和短處是同一枚錢幣的兩面,就看你把哪一面翻了出來(lái)。換一種說(shuō)法,就每一個(gè)人的潛質(zhì)而言,本無(wú)所謂短長(zhǎng),短長(zhǎng)是運(yùn)用的結(jié)果,用得好就是長(zhǎng)處,用得不好就成了短處。
3、在另一個(gè)黑夜里,同一朵燭光會(huì)不會(huì)重新點(diǎn)燃?
4、那些沒(méi)有立足點(diǎn)的人,他們哪兒都不在,竟因此自以為是自由的。在今天,這樣的人豈不仍然太多了?沒(méi)有自己的信念,他們稱這為思想自由。沒(méi)有自己的立場(chǎng),他們稱這為行動(dòng)自由。沒(méi)有自己的女人,他們稱這為愛(ài)情自由?墒,真正的自由始終是以選擇和限制為前提的,愛(ài)上這朵花,也就是拒絕別的花。一個(gè)人即使愛(ài)一切存在,仍必須為他的愛(ài)找到確定的目標(biāo),然后他的博愛(ài)之心才可能得到滿足。
5、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象,已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。
6、一個(gè)人創(chuàng)造力的高低,取決于兩個(gè)因素,一是有無(wú)健康的生命本能,二是有無(wú)崇高的精神追求。這兩個(gè)因素又是密切關(guān)聯(lián)、互相依存的,生命本能若無(wú)精神的目標(biāo)是盲目的,精神追求若無(wú)本能的發(fā)動(dòng)是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽(yáng)光,一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤,又沐浴著充足的陽(yáng)光,才能茁壯地生長(zhǎng)。
7、人在失去較差的之時(shí),就去創(chuàng)造較好的。進(jìn)步是逼出來(lái)的。
8、一切精神的創(chuàng)造,一切靈魂的珍寶,到頭來(lái)都是毀于沒(méi)有靈魂的東西之手:老鼠、蛀蟲、水、火、地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、空氣、時(shí)間……
9、由此可見(jiàn),人世間的東西,有一半是不值得爭(zhēng)的,另一半是不需要爭(zhēng)的。所以,爭(zhēng)什么!
10、人在年輕時(shí)會(huì)給自己規(guī)定許多目標(biāo),安排許多任務(wù),入世是基本的傾向。中年以后,就應(yīng)該多少有一點(diǎn)出世的心態(tài)了。所謂出世,并非純?nèi)幌麡O,而是與世間的事務(wù)和功利拉開一個(gè)距離,活得灑脫一些。
11、在大海邊,在高山上,在大自然之中,遠(yuǎn)離人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名聲。
12、要活得有意思,應(yīng)該在敏感與遲鈍之間。
13、人生似乎有兩個(gè)大忌。一是突遭變故,不得不從零開始,重建生活或事業(yè)。二是壯年身死,撇下未完成的生活或事業(yè),含恨撒手人寰。
14、有時(shí)候我想:一個(gè)人一輩子永遠(yuǎn)是自己,那也是夠單調(diào)乏味的。
15、另一方面,對(duì)于一顆有接受力的心靈來(lái)說(shuō),沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去。
16、我不相信一切所謂人生導(dǎo)師。在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上,誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?
17、一個(gè)靈魂在天外游蕩,有一天通過(guò)某一對(duì)男女的交合而投進(jìn)一個(gè)凡胎。他從懵懂無(wú)知開始,似乎完全忘記了自己的本來(lái)面目。但是,隨著年歲和經(jīng)歷的增加,那天賦的性質(zhì)漸漸顯露,使他不自覺(jué)地對(duì)生活有一種基本的態(tài)度。在一定意義上,"認(rèn)識(shí)你自己"就是要認(rèn)識(shí)附著在凡胎上的這個(gè)靈魂,一旦認(rèn)識(shí)了,過(guò)去的一切都有了解釋,未來(lái)的一切都有了方向。
18、一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說(shuō):人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個(gè)說(shuō)法加以擴(kuò)展,我們便可以說(shuō),人是地球的客人。作為客人,我們?cè)谙硎苤魅说目畲龝r(shí)倒也不必羞愧,但同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個(gè)有教養(yǎng)的客人,這可能是人對(duì)待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。
19、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒(méi)有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見(jiàn)一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì)發(fā)生親切之感的。
20、人生最值得追求的東西,一是優(yōu)秀,二是幸福,而這二者都離不開智慧。所謂智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有這樣,才會(huì)懂得如何做人,從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣,才能分辨人生中各種價(jià)值的主次,知道自己到底要什么,從而真正獲得和感受到幸福。
21、生命連同它的快樂(lè)和痛苦都是虛幻的——這個(gè)觀念對(duì)于快樂(lè)是一個(gè)打擊,對(duì)于痛苦未嘗不是一個(gè)安慰。用終極的虛無(wú)淡化日常的苦難,用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷,這也許是悲觀主義的智慧吧。
22、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進(jìn)去,更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來(lái),人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的,它是一種境界,是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
23、在兩個(gè)有個(gè)性的人之間,愛(ài)情也許會(huì)經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗,可是,在兩個(gè)毫無(wú)個(gè)性的人之間,嚴(yán)格意義上的愛(ài)情根本就不可能發(fā)生。
24、在燈紅酒綠的都市里,覓得一粒柳芽,一朵鮮花,一刻清靜,人會(huì)由衷的快樂(lè)。在杳無(wú)人煙的荒野上,發(fā)現(xiàn)一星燈火,一縷炊煙,一點(diǎn)人跡,人也會(huì)由衷地快樂(lè)。自然和文明,人皆需要,二者不可缺一
25、養(yǎng)成高品位的讀書愛(ài)好,讀一批好書,找到屬于自己的書中知己。
26、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。
27、外在的眼睛看見(jiàn)現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候,我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是,我們看見(jiàn)利益,卻看不見(jiàn)真理,看見(jiàn)萬(wàn)物,卻看不見(jiàn)美,看見(jiàn)世界,卻看不見(jiàn)上帝,我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。
28、人要做成一點(diǎn)事情,第一靠熱情,第二靠毅力。我在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上,都發(fā)現(xiàn)了這兩種品質(zhì)。
29、這樣的時(shí)候是非常好的。沒(méi)有愛(ài),沒(méi)有怨,沒(méi)有激動(dòng),沒(méi)有煩惱,可是依然強(qiáng)烈地感覺(jué)到自己的生存,感到充實(shí)。這樣的感覺(jué)是非常好的。
30、真實(shí)不在世界的某一個(gè)地方,而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
31、目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠(yuǎn)得多。
32、不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際,那里有著我的位置,一個(gè)安靜的位置。
33、如果說(shuō)愛(ài)是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)。
34、平庸就是最大的不嚴(yán)肅。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事,這是最高的智慧。
35、太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都值得懷疑,它們充滿了太多聲音和狂熱,是否還留得下安靜與豐富。
36、人人都知道死是必然的,它是一個(gè)我們一出生就通報(bào)要來(lái)訪的客人,現(xiàn)正日夜兼程,一步步靠近我們?墒,當(dāng)它敲響我們的門時(shí),我們卻感到突然,怪它是最唐突的不速之客。
37、經(jīng)典著作就是你初讀的時(shí)候就覺(jué)得像是重讀的書,經(jīng)典著作就是你重讀時(shí)好像初讀一樣的書。
38、欣賞藝術(shù)品等;另一類是給予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命價(jià)值都得到了積極實(shí)現(xiàn)。
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