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傅雷家書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-11-23 13:16:51 其他心得體會(huì) 我要投稿

傅雷家書(shū)心得體會(huì)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)

傅雷家書(shū)心得體會(huì)1

  看了《傅雷家書(shū)》后,我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為:只是一篇書(shū)信而已,有什么好看的?現(xiàn)在,就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧。

  《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  傅雷的家書(shū),給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子,家長(zhǎng)就是家長(zhǎng),卻忽視了同孩子的'朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

傅雷家書(shū)心得體會(huì)2

  在以前,人們不像此刻一樣有電話能夠方便人們來(lái)與遠(yuǎn)方的家人交流,所以書(shū)信,便成為了一種很好的方式。談起家書(shū),《傅雷家書(shū)》這本名著肯定會(huì)浮此刻腦海間。.。.。.

  書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對(duì)自我孩子虐待的道歉話語(yǔ),從中能夠看出來(lái)父親對(duì)孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后,父母也表達(dá)出了自我的不舍之情,是啊,那畢竟是自我的骨肉啊,誰(shuí)能舍得呢!在除夕夜,也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的,于是自我便能夠告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,幫孩子分析失利的原因,當(dāng)在深夜,也不能擋住一個(gè)父親對(duì)兒子訴說(shuō)的心境,為孩子成熟而開(kāi)心,與孩子討論自我的工作。.。.。.這些不都是一個(gè)父母對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)嗎在這些家書(shū)中,每一封都有著父母對(duì)孩子的教育,這足以體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當(dāng)孩子來(lái)信,父母總是會(huì)上揚(yáng)嘴角,熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書(shū)。天下父母心。

  想想自我在家里的表現(xiàn),對(duì)父母的話語(yǔ)有多少厭煩與氣惱,總覺(jué)得自我長(zhǎng)大了,不用他們管了,可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的.愛(ài),只是我們此刻還小,不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里,或許就會(huì)懂得父母了。

  我們平常對(duì)家人總是不滿,總是挑剔,卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢,那是為我們操勞的結(jié)果。家書(shū)的資料并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上,更多的是與孩子討論自我的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè)家,最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請(qǐng)記住,父母永遠(yuǎn)是最愛(ài)我們的人。

  請(qǐng)從此刻開(kāi)始,對(duì)父母好點(diǎn),理解他們的所有苦心。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)3

  第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)光是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候,其次封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)光是當(dāng)兒子欣喜勝利的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的伴侶,而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己濃厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài),聆聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能浮現(xiàn)的各種困難,傳頌著自己的想念和祖國(guó)的聲音。《傅雷家書(shū)》是一部彌漫著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國(guó)影響的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份,把自己人生的才智,生活的閱歷,藝術(shù)的感悟,毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)。

  我們并沒(méi)為你前信感到什么苦惱或是擔(dān)心。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)報(bào),這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的。這真是知子莫如父,傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的.這種心情了。緊接著又說(shuō)我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此不安,更不必硬壓在肚里不告知我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢我們不來(lái)勸慰你,又該誰(shuí)來(lái)勸慰你呢勸慰?jī)鹤樱蚋改冈V苦是人之常情,遭受挫折是人生的必修課,誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō),這不能,那不能,連用了幾個(gè)形象的比方,告誡兒子,不要過(guò)分悲哀、消沉。如人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水普通;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊急,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太劇烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。這就是伴侶式的父親,對(duì)兒子的愛(ài),比山還巍峨,比海還寬敞。還用了克利斯朵夫的經(jīng)受鼓舞兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,英勇地打敗它。從而教導(dǎo)兒子要學(xué)會(huì)脆弱,這才是生活的強(qiáng)者。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)4

  人們都說(shuō)母愛(ài)如燈、如花,但你可曾關(guān)注過(guò)在背后默默無(wú)聞付出的父親,你可曾感覺(jué)到父親無(wú)言的愛(ài)。

  學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)兩則》這篇課文,老師向我們推薦了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài),他讓我們徹底的感受到父愛(ài)的偉大與無(wú)私。

  記得傅雷在兒子去波蘭留學(xué)的途中,給兒子寫(xiě)過(guò)這樣一封信,信中說(shuō):“兒子啊,你走的這幾天里我是多么想念你,睡覺(jué)也是夢(mèng)見(jiàn)你,日常發(fā)生的瑣碎小事也想和你談?wù)劇睆倪@封書(shū)信中,足以看出傅雷對(duì)兒子的`愛(ài)。那份父愛(ài)是那么的細(xì)膩,那么的強(qiáng)烈,這種愛(ài)已經(jīng)不足以用語(yǔ)言來(lái)表白。

  傅雷不但對(duì)兒子傾注了無(wú)限的愛(ài),而且也很注重對(duì)兒子的教育,向兒子傳授人生的經(jīng)驗(yàn):“我更高興、更安慰的是,多少過(guò)分的諛辭與夸獎(jiǎng)都沒(méi)有使你喪失自知之明;眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑……”這是傅雷在兒子取得成功的時(shí)候,寫(xiě)給兒子信中的一段話。他告誡兒子要保持對(duì)藝術(shù)的謙卑,正確對(duì)待成功,去攀登藝術(shù)的頂峰。

  冰心在《繁星》《春水》中有:“母親啊,你是荷葉,我是睡蓮,心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”其實(shí)父親一樣是我們的避風(fēng)港,是我們痛苦、難過(guò)、孤獨(dú)、惆悵時(shí)的依靠,在父親這座巍峨的高山下,我們享受著人生最偉大的愛(ài)。

  記得深秋時(shí)的一個(gè)早晨,我吃了早飯匆匆去上學(xué),剛出村子沒(méi)多遠(yuǎn),身后傳來(lái)父親的喊聲。父親騎著摩托車來(lái)到我面前說(shuō):“忘記帶保溫瓶了吧?快座上,我送你一程……”深秋的早晨,濃霧彌漫,爸爸穿著單薄的衣服頂著風(fēng)穿行在公路上,卻讓我感到如此的溫暖與幸福。

  父愛(ài)是偉大的、是深沉的,但他又是細(xì)膩的、無(wú)微不至的。朋友,你是否感受到父愛(ài),你是否關(guān)注過(guò)父親,讓我們?nèi)リP(guān)注父愛(ài),回報(bào)父親吧。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)5

  《傅雷家書(shū)》這是讀高校的時(shí)候教師給我們介紹的一本書(shū),知道是一本好書(shū),但是向來(lái)沒(méi)有時(shí)光去看,去細(xì)細(xì)的品位,在放假的時(shí)候,最終逮到了時(shí)光,翻開(kāi)了幾年前買(mǎi)過(guò)來(lái)的書(shū),細(xì)細(xì)地品位。

  《傅雷家書(shū)》是一部很特別的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,由于《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣!陡道准視(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著不安審查,也用不著不安批評(píng)。正由于這樣,《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透亮的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其舉行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教導(dǎo)的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,由于這的確需要充沛的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在互相敬重和愛(ài)惜的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

  首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)信任全部讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。按照自己很少的'閱歷,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞。惟?dú)通過(guò)這樣的方式,才干有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品出生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)嚴(yán)肅其事地指出并耐心分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清晰地感觸到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做知識(shí)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的態(tài)度和作風(fēng)。假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物或者經(jīng)典的教子篇,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)該是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。固然,我不認(rèn)為它僅僅是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物或者教子篇,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其宏大。書(shū)中到處閃爍著才智的光線,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫通始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及知識(shí)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

  在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)普通修養(yǎng)的重要。在其他信中,這種思想都有浮現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希翼通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。普通修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。由于,人生或生活絕不像高校學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有益處的。其實(shí)我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)該以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明了人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃爍著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

  所謂書(shū)不盡言,言不盡意,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)6

  做家務(wù)之余,再次重讀了《傅雷家書(shū)》。掩卷之后,怎一個(gè)字能表達(dá)心緒!父愛(ài)的博大精深局在其中矣。父愛(ài)的專注與專心,父愛(ài)的深沉與深刻,父愛(ài)的永遠(yuǎn)與永恒,就是我對(duì)這部書(shū)的理解。

  這部書(shū)是傅雷的兒子傅敏所編,是在傅雷于1966年9月3日去世后,十年x的剩余書(shū)信的精華薈萃。

  傅雷是我國(guó)著名的翻譯家,學(xué)者。因?yàn)椴粷Mx而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上,易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開(kāi)始相戀相愛(ài),幾十年的相濡以沫,早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦,一個(gè)心靈。

  傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才,大兒子傅聰是著名的音樂(lè)家,二兒子傅敏則是教育家。家書(shū)體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說(shuō)父愛(ài)如山。信然。

  傅雷對(duì)孩子深沉的愛(ài)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

  第一,無(wú)微不至的生活上的關(guān)心;钤谑郎希钪匾氖且杏H情、友情,出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短,不可能有好朋友,在這個(gè)階段,傅雷寫(xiě)了好多信,開(kāi)導(dǎo)兒子,幫助傅聰樹(shù)立信心,讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品,書(shū)籍,既給他物質(zhì)上的光懷,也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。

  第二,事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家,他翻譯的許多法國(guó)作家的作品,至今膾炙人口,比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書(shū)中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克,幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過(guò)傅雷寫(xiě)的一本有關(guān)美術(shù)的書(shū),《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂(lè),還懂戲劇,還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域,它似乎無(wú)所不知。關(guān)于莫扎特,關(guān)于貝多芬,他都能做孩子的參謀,孩子的知己。。。。。。傅雷教子,素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候,身體搖擺不定的問(wèn)題,傅雷整整關(guān)注了十年,千叮嚀,萬(wàn)囑咐,最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn),傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈,都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考,父子倆的`天性竟是那樣的相近。其中,有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂,有得知兒子的音樂(lè)在華人世界受到歡迎的欣慰,有聽(tīng)到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰,有聽(tīng)到自己的孫子誕生后的興高采烈;也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無(wú)的擔(dān)心,也有對(duì)接到兒子在香港來(lái)的電話的高興,也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見(jiàn)怪......

  這封書(shū)信集,讓我看到了全貌的傅雷。

  其實(shí),我一直也弄不清楚,為什么世界上那么多的大師級(jí)的人物,都選擇了自殺的方式離開(kāi)這個(gè)世界:王國(guó)維、弗吉尼亞。伍爾夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大島由紀(jì)夫。。。還有傅雷

傅雷家書(shū)心得體會(huì)7

  我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

  《傅雷家書(shū)》,充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的'父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

  傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),卻是永恒的,不變的。

  我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí),總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

  不知從何時(shí)起,父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信,保存著這筆精神財(cái)富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái),但是在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

  父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò),仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí),我都想說(shuō):“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了!笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。

  父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會(huì)有更大的勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長(zhǎng)道路。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)8

  《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)老師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等(教育)思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是一般的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)溝通,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的`心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的(措施)出籠了。有些家長(zhǎng)盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。

  現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)9

  《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū),而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩8德旊S著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài),以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母,這使我非常的感動(dòng)。

  這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家!痹谏钌希道滓矊(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至,而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。

  當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素,只有想傅雷那樣積極與孩子溝通,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找出問(wèn)題,才能成為一名理智父母。

  “一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`把自己知道的,想到的告訴大家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

  在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力,在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)10

  終于,我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我受益匪淺。

  當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的`讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

  當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)11

  一筆一劃,構(gòu)成了一個(gè)個(gè)娟秀或豪情的漢字,這些蘊(yùn)含著千絲萬(wàn)縷情感的小精靈們,匯成了一封封家書(shū)。今兒當(dāng)我合上《傅雷家書(shū)》的最后一頁(yè)時(shí),腦中依舊回蕩著傅雷父親對(duì)他的聲聲叮囑,也不得不為其中所蘊(yùn)含的親情所感動(dòng)……

  作為一個(gè)青少年,難免會(huì)有些叛逆,不愿聽(tīng)長(zhǎng)輩苦心的叮囑,嘟著嘴扭過(guò)頭,戴上早已準(zhǔn)備好的耳機(jī),進(jìn)入自己的世界,那些忠言便左耳進(jìn)右耳出。一開(kāi)始我看到傅雷父母對(duì)他的叮囑之時(shí),我不禁感到有些過(guò)于操心。但我看到他母親說(shuō)的幾句話時(shí),不由得為自己先前的`想法感到些許不當(dāng),“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”,每個(gè)孩子都是父母的心頭肉,捧著怕摔了含著怕化了的寶貝,假如要將彼此分離,哪個(gè)人可以做到如石般堅(jiān)硬不動(dòng)任何感情呢,必然少不了那些看似無(wú)用的叮囑,這不僅僅只是父母愛(ài)的體現(xiàn),更是藏在叮囑下的不舍與滄桑。

  聲聲叮囑蘊(yùn)親情,我們也應(yīng)去掉那分執(zhí)著的稚氣,站在父母的角度,去想一想這些事情,去手寫(xiě)一封家書(shū),去好好地品一品這其中的親情……

  在現(xiàn)在這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代,每一封親筆寫(xiě)的家書(shū)都顯得格外珍貴,就像是杜甫在《春望》中所說(shuō)的“家書(shū)抵萬(wàn)金”,只是當(dāng)今和那時(shí)的“烽火連三月”不同,那時(shí)的人們是因無(wú)法在戰(zhàn)火中給家人寫(xiě)信,現(xiàn)在人們有著寫(xiě)家書(shū)的能力卻因不愿拿起那蘊(yùn)含著千年歷史的筆去抒發(fā)自己的情感就改而用快捷的QQ和微信草草地群發(fā)幾句祝福,這樣的祝福哪里抵得上一筆一劃的叮囑呢?聲聲叮囑蘊(yùn)親情。

  當(dāng)父母老了,我們孩堤時(shí)代的那些趣事又浮上了他們的心頭,有多少次,父母想和我們談?wù)剰那埃瑓s怕我們嫌他們煩又把這念頭壓下了心頭,卻又正如傅雷的母親所說(shuō)“只是你的一切終身會(huì)印在我們的腦海中,隨時(shí)隨地地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè)又惆悵”,而這些情感又化為了父母一念再念的叮囑,盡管我們或許聽(tīng)著耳朵都要起了繭,但是這其中的親情是一分不減的。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)12

  這周周末,我讀了一本好書(shū)《傅雷家書(shū)》,讀后收獲頗多。

  其中一段文字令我記憶深刻,回味無(wú)窮:以后要多注重,堅(jiān)持真理的時(shí)候必需注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào),要做到越有理由,態(tài)度越隨和,堅(jiān)持真理原是一場(chǎng)艱難的斗爭(zhēng),也是教導(dǎo)工作,需要好的方式、手段,還是有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火,令人誤解理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲。態(tài)度謙恭,虛懷若谷。

  這段文字雖樸素但飽含著真情實(shí)感,飽含著傅雷對(duì)兒子的殷切的期待。從講話的方式可以看出,傅雷的細(xì)致以及對(duì)兒子教導(dǎo)之嚴(yán)格。在傅雷的眼中,做人向來(lái)是放在首位的。他教兒子:待人要虛心,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇逆境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不自豪?梢哉f(shuō),傅雷是一個(gè)立德樹(shù)人的典范,是天下父母仿效的榜樣。

  而現(xiàn)實(shí)生活中,大多數(shù)父母都只要求學(xué)習(xí)成果。我們家附近住著一個(gè)小姐姐,她的父母是高中老師,對(duì)她的學(xué)業(yè)水平要求分外嚴(yán)格。每次放假,她就像向來(lái)被束縛在籠中的小鳥(niǎo),不能出家門(mén),不但要完成家作,還要完成父母給她的額外作業(yè)。

  在他們家中,學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成果向來(lái)名列前茅,但大概是由于這樣,她也變成了一個(gè)自豪自滿、輕蔑他人的`人。

  學(xué)會(huì)做人,是一個(gè)人勝利的關(guān)鍵。傅雷對(duì)兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教導(dǎo),不但讓我們學(xué)會(huì)了如何做人,也讓我們懂得了父母的一片苦心。

  父愛(ài)如山,母愛(ài)似水,他們的愛(ài),用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)來(lái),卻如金子般珍貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是賦予孩子最深情的愛(ài),更重要的是:給孩子最好的教導(dǎo)。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)13

  1954年1月18-19日

  傅聰應(yīng)波蘭政府邀請(qǐng),參加《第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后,寫(xiě)信給他。這封由傅雷執(zhí)筆,表達(dá)全家人對(duì)傅雷的想念,一想到離家便“隨時(shí)都想哭,眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”,總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。

  大家都知道的是,傅雷對(duì)孩子一向嚴(yán)厲,有時(shí)候甚至有些苛刻,但隨著孩子的離家,再硬的心也會(huì)柔軟,甚至?xí)胍摆H罪”。傅雷知道自己嚴(yán)格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴(yán)厲沒(méi)有給孩子造成不良影響。真的有沒(méi)有影響且不論,但有這樣的意識(shí),就證明他對(duì)自己的反思是有的。而不是“只要我說(shuō)的都是對(duì)的,我絕沒(méi)有錯(cuò)”這樣。

  我覺(jué)得能向孩子展現(xiàn)甚至告訴他們自己的愛(ài)和脆弱是一件很好的事,雖然父母對(duì)于子女來(lái)講是山一樣的.人,但展現(xiàn)脆弱和道歉也很重要。無(wú)論再小的孩子,從父母那里感受到的情感最強(qiáng)烈,我們會(huì)因?yàn)楸舜烁械礁吲d,也會(huì)感到難過(guò)。我們不能保證永遠(yuǎn)不傷別人的心,尤其是家人,但是“謝謝”“對(duì)不起”“我愛(ài)你”好像總是很難和家人說(shuō)出口。因而,在這封信中,傅雷能表現(xiàn)出這樣不舍又自責(zé)的感情,值得學(xué)習(xí)。

  1954年1月30日

  第一封是父親執(zhí)筆,仍舊表達(dá)思念和懷念。其中有一段令我印象深刻!昂⒆,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”

  人世間的關(guān)系,就是人與人的關(guān)系,無(wú)論是怎樣的身份和聯(lián)系,交往都是彼此相互學(xué)習(xí)的過(guò)程,父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長(zhǎng)來(lái)的,他們也是第一次做父母,該怎么做,該怎樣說(shuō),如何控制情緒,如何表達(dá)情感,大家都在相互學(xué)習(xí)。與人交往中,我們都會(huì)犯錯(cuò),而犯錯(cuò)后的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),讓我們成為更好的人。

  之前講到過(guò)這本書(shū)

  蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到,都說(shuō)母性是自然而然的,但其實(shí)大多數(shù)人在孩子剛出生時(shí),會(huì)感到缺少聯(lián)系,甚至?xí)涀约菏莻(gè)母親,看著孩子會(huì)有些陌生,漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子,隨著孩子的長(zhǎng)大,具有了自己的思想,獨(dú)立的人格后,和父母之間的差距會(huì)逐漸減少,交流更是一種思想碰撞,如若能成為朋友,那這種相互了解是他人無(wú)法比擬的。

  一同寄出的第二封信是母親執(zhí)筆,沒(méi)講特別多的話,卻很正式的告訴傅聰,“我們之間,除了愛(ài)沒(méi)有別的什么可說(shuō)的了”,直白又簡(jiǎn)單,真好。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)14

  寒假期間,我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū),是由傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰?shù)募視?shū)組成的,閱讀完這本書(shū),我有感而生。

  一篇篇家書(shū),都流露出傅雷對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和盼望他有所成就。傅雷對(duì)于傅聰,是關(guān)愛(ài)他的爸爸,也是一個(gè)互相幫助的朋友。

  在信中,傅雷與傅聰談人生,談藝術(shù),談生活中的瑣事,談他的終身大事……他向傅聰毫無(wú)保留地講述他的經(jīng)驗(yàn),他的建議,教導(dǎo)著兒子成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài),在字里行間淋漓盡致地表達(dá)著……

  合上書(shū)本,傅雷的形象揮之不去,也讓我想起了自己的父親。

  在生活中,他對(duì)我嚴(yán)格,制定了一條條規(guī)矩,如:放假期間8:30起床;每天運(yùn)動(dòng);飯后洗碗,晾衣服等等。放假前幾天,我按部就班地完成了這些“任務(wù)”,但是過(guò)了幾天,我就“偷工減料”,爸爸開(kāi)始察覺(jué),把我拉去喝茶,苦口婆心地跟我講道理:因?yàn)槲沂桥⒆,所以我要養(yǎng)成好習(xí)慣,因?yàn)槲沂桥⒆,所以我要學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)。這些話在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍,但我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去……

  可當(dāng)我看完了這本書(shū)后,對(duì)父親的話,似乎有了新的理解。那一句句叮囑,一聲聲責(zé)備,都是他對(duì)我無(wú)盡的關(guān)愛(ài),相比于溫柔的母愛(ài),父愛(ài)更深沉,更深遠(yuǎn)。

  每個(gè)父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)方式都有所不同,我們每個(gè)人都應(yīng)該與父母換位思考,理解和感受父母對(duì)我們的愛(ài)! 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)4

  閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》,其實(shí)給我最深的感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國(guó)式家長(zhǎng),但也不是。說(shuō)他是典型的中國(guó)式家長(zhǎng),是因?yàn)樗痛蠖鄶?shù)的中國(guó)家長(zhǎng)一樣,孩子有關(guān)的大大小小的事件,學(xué)業(yè)也好,生活也好,都要悉數(shù)操心,即使孩子已經(jīng)成年到國(guó)外留學(xué),也依舊緊密關(guān)注著孩子的`動(dòng)態(tài),關(guān)注孩子有沒(méi)有積極學(xué)習(xí),并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最開(kāi)始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分離后的情景,“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著笑臉’,她又嗚咽不成聲了。孩子,你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’,教人怎么舍得!“這一句畫(huà)面感極強(qiáng),一對(duì)夫婦想著遠(yuǎn)方的孩子,只一句與孩子有關(guān)的話就已經(jīng)泣不成聲,也讓我想起那句”哀哀父母,生我劬勞“。

  而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國(guó)式家長(zhǎng),主要有兩點(diǎn)原因,一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強(qiáng)的針對(duì)性的,他對(duì)孩子的演奏做出反饋,告訴他低音區(qū)混亂或是與孩子爭(zhēng)論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題。這與大多數(shù)只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習(xí)“的家長(zhǎng)有所不同,我想也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對(duì)孩子的感情很完整、且不羞恥地表達(dá)出來(lái),他在信里給孩子寫(xiě)”孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!“明白孩子心中所想,也讓孩子明白家長(zhǎng)的想法,讓彼此間的關(guān)系更緊密。

傅雷家書(shū)心得體會(huì)15

  《傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想,他寫(xiě)在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。他無(wú)拘無(wú)束,思想到哪里,文字就到哪里。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書(shū)》如山間清泉,如藍(lán)天上的白云,如飄飛的雪花,如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教育。愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹啊U缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血,在童年時(shí)代是這樣,在形如隔世的大洋兩岸,不是依舊如此嗎?

  說(shuō)到這里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想,為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái),但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

  書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的`愛(ài),正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō):“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”所以,《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。親情溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

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