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弘揚(yáng)廉潔文化演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的社會中，演講稿使用的情況越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的弘揚(yáng)廉潔文化演講稿，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)廉潔文化演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，老師們，同學(xué)們：
下午好！我演講的題目是《廉潔修身是我們一生的功課》。
說到廉潔，我們總能想起這樣幾個人：鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，以及兩袖清風(fēng)的孔繁森……他們都是世人敬仰的清正廉潔的楷模。
廉能生威，廉能聚心，廉潔是社會的發(fā)展的取向。古往今來，“廉則國昌，腐則國滅”。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會的和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)；反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導(dǎo)致一個社會承受沉重的政治代價和經(jīng)濟(jì)代價。廉潔，也是人生應(yīng)該追求的方向，否則連睡覺都不會踏實，何談人生意義呢。
當(dāng)今，在市場經(jīng)濟(jì)體系下社會財富日益積累，生活質(zhì)量也在相應(yīng)提高。但我們?nèi)匀徊荒芡浢刻炝疂嵭奚�，把握道德的根本，這樣才能清晰而明確地看清自己的人生方向。
因為在靜靜的溫習(xí)中，我們會摒棄積累已久的私欲和貪念，從而使思想得到凈化，深深地扎進(jìn)了道德的土壤里。這樣生命的意義被開啟，我們從而進(jìn)入了生活的本質(zhì)中——一以一生的廉潔修身豐盈自己的人生。
但生活中總會有遺憾，陽光下總會有零星的碎影。生活中那些忘記溫習(xí)功課的人便在思想的坍塌中空虛了甚至毀掉了自己的.一生。
官場上的中飽私囊，金錢交易腐蝕了不少官員，中空了他們的脊梁。甚至還有私下勾結(jié)，大搞地下煤礦。于是煤礦失事屢屢發(fā)生，換來的是他們手中的錢，充滿了血腥的錢。聽！那累累白骨，地下亡魂在向為私欲錢財而埋沒良心的人怒斥著！
學(xué)術(shù)作假抽空了知識人員應(yīng)有的良知。偷竊他人研究成果作為己用為的是學(xué)術(shù)上的功利榮譽(yù)。但是這些“南郭先生”最終在社會的公明下，罪行昭示，無地自容。在法律的權(quán)威下他們得到了應(yīng)有的教訓(xùn)，在監(jiān)獄里度日，一生英名斷送了。
曾經(jīng)純潔的校園中，當(dāng)選學(xué)生干部“賄選”收授禮物后給予對方關(guān)照的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。或是利用職權(quán)謀取不正當(dāng)?shù)睦�，或是考試作弊，欺瞞他人。原本清新的芬芳的校風(fēng)在這些現(xiàn)象中變得渾濁。
以上的事例從其失敗的根源來說是思想意志上的腐敗變質(zhì)，繼而以外在行為來表現(xiàn)。官員自身思想蛻化變質(zhì)，私欲膨脹，理想信念的喪失使其墜入腐敗的深淵中。學(xué)者的功利之心促使其背離了研究宗旨，趨于名利，跌入作假的錯誤中。學(xué)生思想松懈，受外界影響較大，自律能力不夠強(qiáng)，走入了思想變質(zhì)期。
因此，加強(qiáng)廉潔修身教育，每天學(xué)習(xí)并定時溫習(xí)這一功課顯得極為重要。它是凈化人心雜念，純凈社會風(fēng)氣的良藥。
請牢記廉潔修身絕不是短暫而行的產(chǎn)物。它需要我們用一生的精力去培育，呵護(hù)，守護(hù)。它是凈化我們的思想的功課，是告知生命意義的功課，是拓展生命厚度的功課。
請不要認(rèn)為我們離廉潔修身很遠(yuǎn)或是我們很難做到。我們身處在如此競爭激烈的社會中，早已不能做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生了。而是需要我們走進(jìn)社會中，融入社會中去，慢慢地領(lǐng)略修身中的含義。
請嚴(yán)格監(jiān)督自己的品德修行，用具體的法規(guī)去要求自己的行為，使之符合社會的要求。在社會的軌道上加強(qiáng)品德修養(yǎng)，努力做到誠信，不弄虛作假，真真實實地做人。那時我們會發(fā)現(xiàn)：廉潔修身并不是一件遙不可及的事。我們完全有能力做到的。只要我們能堅持不懈地改正我們的思想，提高道德素養(yǎng)。
所以請每一天從忙碌中抽出時間來溫習(xí)，這樣我們會走得更加有力和自信！我們不再迷茫，前進(jìn)的方向依舊清晰！
弘揚(yáng)廉潔文化演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基�！傲迸c“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱�！傲畡t國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會穩(wěn)定的堅強(qiáng)保障。 廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時”是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏�！耙诲X太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽(yù)稱他為“一錢太守”;“二不公明”范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫“不受賄，不受饋”;“三湯道臺”清湯斌，曾任道臺，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震，任東萊太守時，一日出差經(jīng)過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道：“天黑，無人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時代的呼喚。 “終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止境的，到生命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。
陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。
只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現(xiàn)自己的個人價值!我們始終要堅持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至;事雖小，不為不成�！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎�，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的.態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天! 廉潔演講稿
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
如今，市場經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，各種挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。于是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎?難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什么才是人生最寶貴的嗎? 在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福;一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當(dāng)我們面對各種矛盾時;當(dāng)我們面對各種利益沖突時;當(dāng)我們面對種.種誘惑時，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng)，正確的運用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽(yù)和尊嚴(yán)無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚(yáng)的斗志、無私奉獻(xiàn)的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務(wù)，為民奉獻(xiàn)”的職責(zé)，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運行，換來企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!
蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后，讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心!
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