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心生作文

時(shí)間:2023-12-14 14:48:06 生作文 我要投稿

心生作文優(yōu)選【6篇】

  在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的心生作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

心生作文優(yōu)選【6篇】

心生作文 篇1

  每次回鄉(xiāng),總會(huì)經(jīng)過那條盤山小路。這路,十幾年不變。

  路是上世紀(jì)末流行的路;泥沙路,時(shí)代日新月異。這種路在大城市早已絕跡,但卻由于地勢(shì)險(xiǎn)峻,別說泊油路,就連換成水泥路,也可能是數(shù)年后的事了。因此每次走過這路時(shí),車便顛的和最老式的拖拉機(jī)差不多。你換啥車都無濟(jì)于事。

  這段路每次要走十多分鐘,但對(duì)于不同時(shí)期的我來說,我的感受是不同的!熬秤尚纳甭,不同時(shí)“心”不同,“意境”也就不同了。

  最小時(shí),不知幾歲,反正那時(shí)父親抱我十分輕松,一只手就能把我提起來,那時(shí)我們沒有車,便搭了輛便車。用母親的話說,一開進(jìn)小路就像過山車一樣,忽左忽右,忽上忽下,一下子四胎騰空,年幼的我不像表妹,一點(diǎn)兒都不暈車,還高興的`“哇哇”大叫,可憐了小表妹,臉上不是汗和淚就是哇出的飯。

  小時(shí)的我沒啥意境,“好玩”唄!那時(shí)覺得路很短!帮w”幾下就到鄉(xiāng)下老家了。

  八歲時(shí),我的一位太婆病種。山里基本無信號(hào),智能手機(jī)“報(bào)了廢”,沒辦法,父親只能自己開車送醫(yī)院。

  時(shí)近黃昏,父親的車飛速的飛馳著,和死神做時(shí)間賽跑,我滿頭大汗,一邊照顧著呻吟的太婆,一邊讓父親快點(diǎn),小時(shí)候認(rèn)為很短的路,一下子變得似乎永遠(yuǎn)到不了頭,只見樹葉繁密,遮住了陽(yáng)光,路上十分陰暗,父親左突右搶,一會(huì)兒左拐,一會(huì)兒右拐,在這似乎永恒的左右拐中,時(shí)間在流逝,終于拐完了彎,車終于行駛在了大道上。我長(zhǎng)呼一口氣。

  兩年前,老家突發(fā)泥石流。山洪爆發(fā),山上不時(shí)落下石塊,路一邊突扎入泥石流中,接著斷了。另一邊落滿了石塊。

  災(zāi)后回鄉(xiāng)上觸目驚心的。不是因?yàn)槁繁粵_塌了一半,而是路實(shí)在太窄了。

  不同的情境,不同的感覺。

心生作文 篇2

  翻開一卷卷古人孝敬父母的故事,我常常被他們的孝心所震撼。然而我更加欣賞的是孔子所教給我們的更深一層的觀點(diǎn)——孝由心生。

  孔子和學(xué)生子游之間有這樣一個(gè)小故事:

  子游去問老師,什么叫做孝。坷蠋熣f,現(xiàn)在的所謂孝,就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是,這真的就是孝嗎?

  孔子接著反問,你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng),如果你只是做到讓父母衣食無憂了,但你對(duì)他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?

  孔子和學(xué)生子游簡(jiǎn)短的對(duì)話間,卻讓我悟出許多關(guān)于孝養(yǎng)父母的概念。的確,自然界所有的生物都懂得怎樣孝敬給自己生命的父親、母親。剛剛出生的小鳥,懂得自己出巢為巢中的老鳥尋覓食物,喂給生養(yǎng)自己的老鳥來吃。而作為人類的我們,除了物質(zhì)上對(duì)父母的孝敬之外,更可貴的是一種信仰,一種發(fā)自心的愛。

  這種愛雖然無形,卻閃耀著無可比擬的光芒;雖然無色,卻可以流溢著絢爛無比的光彩;雖然無價(jià),卻可以讓人卑微、高大、渺小、傲然……這種愛便是由心而生的`孝。

  有的人覺得孝敬是經(jīng)天緯地,是震撼人心,是感天動(dòng)地,卻往往都忽視一個(gè)細(xì)節(jié),就叫做實(shí)施。人只會(huì)動(dòng)動(dòng)嘴巴說說,那就和狗馬牛羊沒有什么兩樣,只是華而不實(shí)的空話。古人孝敬父母的典例很多很多,甚至說也說不完,但真正把孝敬做到震天動(dòng)地的卻少之又少。有的人覺得孝敬是一種責(zé)任,為父母做一餐可口的飯菜、替勞累的媽媽揉揉肩膀、替家長(zhǎng)洗洗腳、洗洗衣服……這都是孝敬,而且是由心而生的。往往這都是養(yǎng)活父母該盡的責(zé)任,卻也是發(fā)自內(nèi)心的孝敬、發(fā)自內(nèi)心的感激。

  子夏又問老師什么叫孝。孔子又說了一種現(xiàn)象,他說:做子女的要盡到孝,最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝,就是有一些要做的事情,孩子們都會(huì)搶著去干;在一個(gè)物質(zhì)條件不很豐富的情況下,盡量做到讓長(zhǎng)輩有吃有喝。但是,這樣做竟然可以算“孝”嗎?

  其實(shí),長(zhǎng)輩們?cè)诤醯牟皇浅允裁、喝什么;而是孩子們心里父母的位置。每個(gè)父母心中都有一桿偉大的秤,說它偉大,是因?yàn)樗鼡碛兄八从械墓胶颓迕。在這桿秤中,父母對(duì)子女的愛站在左邊,子女對(duì)父母的愛站在另一邊,有時(shí)候我們發(fā)自內(nèi)心的一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、甚至一個(gè)眼神,只要是真心的,我們的父母都會(huì)感到這話有千斤、萬斤巨大的重量。物質(zhì)上的東西誠(chéng)然重要,給父母最好的吃、最好的穿、最好的生活是責(zé)任也是義務(wù),但是那卻不叫做孝。

  孔子交給子夏的孝順之道其實(shí)并不難懂,或許是告誡,也是警示——物質(zhì)條件的愛永遠(yuǎn)小于心靈中那桿秤。想讓秤的右邊永遠(yuǎn)比左邊重,很簡(jiǎn)單。用天下子女的心去換父母那顆金子般的心,這桿秤就會(huì)成為世界上最有價(jià)值的秤,閃爍著耀眼奪目的光輝,照亮更多顆充盈著孝意的心靈。

  孝其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要用心,就會(huì)得來……

心生作文 篇3

  在漫長(zhǎng)的人生中,我們總會(huì)遇到許多低潮,會(huì)遇到幾乎一蹶不振的挫折,面對(duì)看不見光明的陰霾,想要走出黑暗,必定需要一枝“電力充沛”的手電筒,來幫助你看到光明,而那個(gè)手電筒,就是“快樂”!

  快樂可以無中生有,因?yàn)榭鞓酚尚纳。每個(gè)人必定有快樂的記憶、和喜歡做的事、興趣,所以在不開心時(shí),它們就成了手電筒。

  回想快樂的事,或許就能一掃陰霾。而我在不開心時(shí),卻總是命令自己一定要快樂起來,我借著下圍棋或是找尋快樂的`回憶。每次歷經(jīng)“要快樂”后,我也感覺我又離“快樂”這一站更近了一步!

  其實(shí),快樂由此去的信念,就從一切操之在己做起。假設(shè)今天對(duì)昨天的你來說是新的一天,新的一天是新的開始,既然如此何不將昨天的不快樂化為今天的開心能量呢?請(qǐng)記。嚎鞓罚驮谀闱胺,已經(jīng)快到了,繼續(xù)前進(jìn)吧!

心生作文 篇4

  回家的兩天,雨也跟著下了兩天。八月是北方的雨季,雨多是疾風(fēng)驟雨式的,轟隆隆一陣,來得快,去得也快。這兩天,天都灰蒙蒙的,霏霏細(xì)雨,淅淅瀝瀝地,倒像是南國(guó)的雨,霧似地雨在著雨織的霧簾里飄灑著。因?yàn)樵谖輧?nèi)聽著雨點(diǎn)打在雨搭上,叭嗒叭嗒地,覺得不夠,就索性搬了凳子坐在院子下去親近她,感受她的律動(dòng)。

  母親喜歡養(yǎng)花,院子里擺放了好多大盆小盆的花草。大部分我是叫不上名字的,近處就有一盆綠色長(zhǎng)葉子的,葉子從根部抽出,亭亭玉立,像優(yōu)雅的舞者伴著雨的節(jié)奏翩翩然搖曳生姿;遠(yuǎn)處有一種碎花葉子的,擁著團(tuán)滿花盆,青翠盎然,像一群孩子在雨中歡呼雀躍著;我最喜歡這盆玻璃翠,有一米多高,綴著雨珠,一簇一簇的.晶瑩剔透,開了一樹的玉翡翠似的,甚是喜人。

  漸漸地被觸動(dòng)了,如此靜謐的美在心頭傾瀉開來。倏地想起川端康成的《海棠花未眠》,高中時(shí)候沒有機(jī)緣去欣賞她的美。于是從書架上取了課本,靜靜地賞讀:

  我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館,旅館里的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓,早早就入睡了。凌晨四點(diǎn)醒來,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠!璩克狞c(diǎn)凝視海棠花,更覺得它美極了。它盛放著,有一種哀傷的美!逗L幕ㄎ疵摺

  優(yōu)秀的文章就像窖藏的好酒,初入口品味時(shí),并未覺得特別,待下咽之后,甘醇向外透,猶如空山新雨,清泉泛石!靶囊蝻柦(jīng)憂患而愈益溫厚”,老人用細(xì)膩敏感的筆觸帶給我們的,就像是戀人守候在你的床前,靜靜地望著你,當(dāng)你不經(jīng)意的醒來,發(fā)現(xiàn)相愛的人就在你的眼前,彼此的雙眸凝視在一起,該是怎樣的美不勝收和感動(dòng)!“凌晨四點(diǎn)醒來,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”,簡(jiǎn)單的一句話,卻給了我美的感動(dòng)。

  人們跑到敞亮的走廊上觀看著火場(chǎng)面。庭院一個(gè)角落里,一排菊花的枯枝,說不清是借著客棧的燈光還是星光,浮現(xiàn)出它的輪廓,令人不禁感到那上面映著火光。就在那排菊花后面,也站著一些人。《雪國(guó)》

  石榴已經(jīng)爛熟,被豐滿的子兒脹裂了。放在走廊上,一粒粒的子兒在陽(yáng)光下閃爍著。亮光透過一粒粒的子兒!妒瘛

  這兩段文字同樣出自川端康成的作品。歷經(jīng)世事的老人就像一位禪師,深潭輕瀾地告訴我們“美是邂逅所得,是親近所得”。然而人必心中有美,才能看到美,進(jìn)而去享受美。關(guān)于美是什么?我不想去繁瑣地說明,那樣太煞風(fēng)景。寧可稚嫩地認(rèn)為,美就是賞心悅目。如此,美也就分了境界,悅目的美是外在的美,而賞心的美是發(fā)乎于情的,是與心靈契合的美。所以悅目者未必賞心,賞心者未必悅目!我想這應(yīng)該就是《海棠花未眠》的美不同于后兩段文字的美的特別之處吧。

  世間的美是無限的,對(duì)于心中有美的人而言,所能感受到的美也是有限的;至于心中沒有美的人,再多的美也是空無一物!

  美由心生,愿我們心中永遠(yuǎn)存在!

心生作文 篇5

  城市浮華車馬喧囂,追求紙醉金迷的路上霓虹閃爍。太多人為生而生,為活而活,以至于他們卻忘記了有一種美叫用心生活。

  用心生活。這四個(gè)字聽起來就如計(jì)算一加一等于幾那般簡(jiǎn)單,然而真正沉下浮躁的心,在秋日午后的暖陽(yáng)微熏下泡一杯茶,讀一本書的人又有多少呢?答案幾乎為零。其實(shí)趕走生活的并非工作與學(xué)業(yè)的忙碌,而是我們追求物質(zhì)高昂的路,沉不下的心。

  前段時(shí)間母親突發(fā)奇想,買了許多花草侍弄,陽(yáng)臺(tái)添了不少盆盆罐罐。最初我也有些興趣,閑時(shí)也會(huì)逗弄幾下那綠油油的一片葉,偶爾也為那茉莉、百合澆點(diǎn)兒水。然而時(shí)間一長(zhǎng),我便失了耐性,有時(shí)到陽(yáng)臺(tái)背書,望著腳下一大片綠乎乎的花花草草,不免心生煩意其實(shí)我也知道錯(cuò)不在它們。

  有天吃飯時(shí)和母親提起:那么多玩意兒,您一個(gè)人也弄不過來,要不干脆送點(diǎn)給鄰居。母親沒有立刻回答。她想了片刻,反問道:你知道什么是極致的美嗎?極致的美?女演員奧黛麗·赫本?天山上的雪蓮?莫不是挪威離天堂最近的極光?我一連串反問。母親含笑:極致的`美就是用心生活呀。啊?我一愣。侍弄那些花花草草,是我工作之余的’生活’。那你呢?學(xué)習(xí)考試之外,你有沒有其他的’生活’?母親走過來拍拍我的肩,你一開口我就明白你是最近功課又不順心,和那些小可憐們拗氣呢?墒悄阌袥]有想過,除了書本和作業(yè),你還有很多時(shí)間去參與你想要的生活?

  母親睿智的雙眸鎖住了我,讓我心頭一顫。用心生活。尚未長(zhǎng)大的我早已將這四個(gè)字拋擲腦后。鋪天蓋地的功課掩蓋了我狹窄的眼界,從小口口聲聲說不會(huì)忘記快樂的我卻不知不覺忘記了世間最美的東西便是用心生活。

  我感激母親教會(huì)我了極致的美。在之后的閑暇時(shí)光,我也會(huì)翻一翻古老的詩(shī)集,弄一弄尚未綻放的花苗對(duì)了,那些瓶瓶罐罐中的生命還在努力生長(zhǎng)呢,我也要向他們學(xué)習(xí)。偶爾撥弄古箏,聽弦微顫,也聽來自心靈深處的歲月靜好。

  因?yàn)椋幸环N美,叫用心生活呀。

心生作文 篇6

  智慧是一種心鏡,境由心生。

  心基吸智,方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧,則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。

  民國(guó)課本中有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。

  我想,在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說,人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單,還應(yīng)有更高的追求。

  誠(chéng)然,智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人,才是有資格稱做智慧的人。

  再進(jìn)一步講,擁有大智的人,不僅有精神追求的,更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

  我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的'智慧心語(yǔ)?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之間……

  如果說朱耷的智慧是一種氣象,那么,莊子“超乎象外,得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境,乃是禪與道的完美契合。

  李叔同青天白日以映事,明鏡止水嘆澄心,霽月光風(fēng)以待人,便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身,肇乎天地萬物,故能在圓寂之前,嘆一句“華枝春滿,天心月圓”。

  通往智慧的空靈之境,是沒有捷徑的,需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要時(shí),可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”,于大自然中,領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

  生命本就是一場(chǎng)鍛煉,智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心,成一番智慧之境,于生命無悔,于本心無愧。

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