《艾青詩(shī)選》讀后感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《艾青詩(shī)選》讀后感，歡迎大家分享。
《艾青詩(shī)選》讀后感1
這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青__式藍(lán)__的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩(shī)中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)__的憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)__的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的'情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?__的文化土壤孕育出這樣一種__——祖國(guó)、__和光明。__棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！辈灰�?yàn)闀r(shí)事的艱__而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是__知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛著這片土地和陽光。
《艾青詩(shī)選》讀后感2
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸�！边@是詩(shī)人林賢治對(duì)艾青的評(píng)價(jià)。這么高的評(píng)價(jià)，這究竟是怎樣的一位詩(shī)人呢？我懷著疑問，翻開了《艾青詩(shī)選》，開啟了尋求答案之旅……
《艾青詩(shī)選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩(shī)篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時(shí)代”。這一階段是中華民族危機(jī)最為深重的時(shí)期，詩(shī)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安，接觸了社會(huì)底層人民，并目睹了他們的苦難現(xiàn)實(shí)。因而艾青這一時(shí)期的作品多書寫國(guó)家民族的苦難，表達(dá)憂患意識(shí)，抒發(fā)對(duì)底層勞苦人民的同情，感情基調(diào)凝重深厚。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的.不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及對(duì)現(xiàn)在生活的思考，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
又反思一番，要實(shí)現(xiàn)自己在未來的美好生活，重要的是什么？是說說而已？是自我欺騙？……這些只會(huì)讓自己的生活越來越糟，只有自己堅(jiān)持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一顆平靜的心，自己未來的美好生活才會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以現(xiàn)在，努力吧，少年！
《艾青詩(shī)選》讀后感3
當(dāng)最終一顆星星隕落，突如其來的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。
時(shí)針向前走，在亙古的時(shí)光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時(shí)代，無數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
時(shí)針向后走，是無限的期望，當(dāng)光芒萬丈照進(jìn)鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。
太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子，不是因?yàn)槲覀兛床灰娮晕业目嚯y，不是因?yàn)槲覀兛床灰婐囸I與死亡，我們愛這日子，是因?yàn)檫@日子給我們帶來燦爛的明天的，最可信音訊�！笨v使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽依舊能夠重新回來。
暮色清列，一只飛鳥劃破了天際，太陽從那海角里，從那密林里，從飛鳥的羽翼后出來了，日光照到了中國(guó)北方的大地，那里以往是被強(qiáng)盜用刀片廝殺，炮火焚燒過的'屠宰場(chǎng)，那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽打破；日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn)，是否還有微弱的呻吟在回蕩，在那場(chǎng)浩劫里有無數(shù)的生靈被掩埋……
我頭頂上太陽，他在遙遠(yuǎn)的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動(dòng)著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對(duì)世界的熱望；初生的太陽啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽，你走過萬千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來，是你永遠(yuǎn)的追隨者。
《艾青詩(shī)選》讀后感4
我喜歡叫醒世界的太陽，重復(fù)著光明。
——題記
午后，一縷風(fēng)吹來，帶來了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來了夢(mèng)中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……
“暴風(fēng)雨中的雷聲異常響，烏云深處的閃電異常亮，僅有經(jīng)過漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來完美生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷�，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來的期望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的'人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。
我以往數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽，因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼，讓我無法看清遠(yuǎn)方的道路；我也曾試著直視它，但都以失敗告終。之后，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ牵驗(yàn)榫哂泄饷鞫呱�。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的人生至此追光。
《艾青詩(shī)選》讀后感5
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰又能知道在這響亮的.號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
《艾青詩(shī)選》讀后感6
這些天無事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺�，所以悲傷不是因�(yàn)樽约旱睦�。如果我是一只鳥，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海（愛清礁）。詩(shī)人走出了未來的.內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來，未來和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛愛清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿語言緊張。愛清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的！
我愛愛清的詩(shī)，從愛清的廣義;我愛愛清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛這片土地和太陽。
《艾青詩(shī)選》讀后感7
這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩(shī)中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的`“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！辈灰�?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物； 我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛著這片土地和陽光。
《艾青詩(shī)選》讀后感8
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。
我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上，厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗�，我只身站在無垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來的無情的風(fēng)，正肆虐地帶來貧窮與饑餓，當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。
我順著作者的筆處，見到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無奈與痛苦，見到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。
盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國(guó)土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人�！斑@是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的`種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著我，因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念，寄托著北國(guó)明天的和平曙光。
作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛國(guó)愛民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬代所傳唱，頌揚(yáng)！
我要思考那個(gè)時(shí)代以及我此刻的生話，就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼，北方人也會(huì)繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，到達(dá)夢(mèng)想的生活！
《艾青詩(shī)選》讀后感9
有些事情是不可動(dòng)搖和改變的，譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的基本評(píng)判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅(jiān)若磐石。
中國(guó)青年出版社為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，出版了兩本艾青詩(shī)集，一本是《我愛這土地：艾青抗戰(zhàn)詩(shī)集》，一本是《時(shí)代：艾青詩(shī)選》。
我拿到這兩本詩(shī)集的時(shí)候，肅然起敬。盡管個(gè)中有不少作品，少年時(shí)就已爛熟于心，但仍像剛剛得到盼望已久的新書那樣愛不釋手，通宵達(dá)旦地端坐在案前，細(xì)細(xì)地重溫。
艾青，與智利的聶魯達(dá)、土耳其的西特梅克一起，并稱為“二十世紀(jì)的三大人民詩(shī)人”。作為上個(gè)世紀(jì)中國(guó)走進(jìn)世界的詩(shī)人，從上個(gè)世紀(jì)五十年代至今，國(guó)內(nèi)外各個(gè)版本的“艾青詩(shī)選”不勝枚舉，僅美國(guó)國(guó)家圖書館，就藏有三十余種此類詩(shī)選。各類版本，除了選目不同，在斷句、折行、章節(jié)、譯文上也有差異，亟待規(guī)范。
我是去年10月較早知道中國(guó)青年出版社出版這兩本詩(shī)集的計(jì)劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩(shī)作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時(shí)期的秘書，由他負(fù)責(zé)編纂，是對(duì)艾青作品的'正本清源。
艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫于抗戰(zhàn)時(shí)期，影響了幾代人。國(guó)內(nèi)外的新聞媒體和文學(xué)界等，尊敬地稱艾青為“延安戰(zhàn)地詩(shī)人”“紅色詩(shī)人”“詩(shī)壇泰斗”“詩(shī)圣”……而我以為，就藝術(shù)本身而言，這些稱謂還不足以準(zhǔn)確定義艾青的藝術(shù)成就和地位。簡(jiǎn)單地用“悲憤出詩(shī)人”來印證艾青其人其詩(shī)和他所在的那個(gè)年代，無疑有失全面。
《艾青詩(shī)選》讀后感10
最近我重新讀了《艾青詩(shī)選》，在浩瀚的文學(xué)海洋里，詩(shī)歌如同一艘揚(yáng)帆的船，載著詩(shī)人內(nèi)心的情感和思想進(jìn)入讀者的心靈深處。每一首詩(shī)都像一個(gè)獨(dú)特的窗口，讓我能夠窺探詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受詩(shī)人對(duì)生命、情感和人生的思考。
《艾青詩(shī)選》包含了艾青創(chuàng)作于不同時(shí)期的詩(shī)歌作品，展現(xiàn)了他豐富的情感世界、對(duì)生活的思考以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心。艾青的詩(shī)歌風(fēng)格十分多樣，他在不同階段都有著獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，反映了他豐富的內(nèi)心世界和對(duì)藝術(shù)表達(dá)的不懈探索。
艾青的`詩(shī)歌作品不僅僅是文字的組合，更是他對(duì)生活、人民和國(guó)家真摯情感的表達(dá)�！洞笱吆印业谋Ｄ贰分薪栌谩按笱吆印奔耐袑�(duì)故鄉(xiāng)的深情。他的詩(shī)歌如一面鏡子，反映出他對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考�！坝辛嘶鸢盐也慌隆�，詩(shī)作《火把》中有這樣一句話深刻地表達(dá)了他堅(jiān)持信仰的執(zhí)著態(tài)度，這句簡(jiǎn)潔而意味深遠(yuǎn)的詩(shī)句，引發(fā)了我對(duì)教育的深刻思考。
作為一名教育工作者，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重要使命。當(dāng)我站在教育崗位上，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更應(yīng)關(guān)注他們的內(nèi)心世界、人生態(tài)度以及價(jià)值取向。正如艾青所表達(dá)的那樣，人生是一段充滿坎坷和挑戰(zhàn)的旅程，我們需要一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，像火把一樣，照亮前方的道路，向著自己的信仰和目標(biāo)前行。我想教育不應(yīng)該只是知識(shí)的傳遞，還應(yīng)該是對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的塑造。生活中難免會(huì)遇到各種挫折和困難，重要的是如何勇敢面對(duì)。通過欣賞艾青的詩(shī)歌，讓學(xué)生感受詩(shī)人所表達(dá)的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著，鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)不輕言放棄，向著自己的人生目標(biāo)勇往直前。
品味艾青的詩(shī)歌，我不禁深陷其中，在思索中找到了教育的真諦。作為一名老師，應(yīng)當(dāng)用情感去感知世界、用信仰去照亮前路，引導(dǎo)學(xué)生成為有情感、有信仰、有責(zé)任感的社會(huì)棟梁。
這場(chǎng)與艾青詩(shī)歌的心靈對(duì)話，將為我在教育的道路上指引方向，讓我對(duì)學(xué)生的每一次教育都充滿真情與溫度。
《艾青詩(shī)選》讀后感11
今天，我購(gòu)得老師列出的書單中的《艾青詩(shī)選》，一打開書，那些文字立刻帶領(lǐng)著我進(jìn)入了詩(shī)人的精神世界。
《艾青詩(shī)選》，顧名思義，就是艾青的詩(shī)歌選集。艾青，一個(gè)從小不被父母待見的孩子，長(zhǎng)大后卻成了一位無人不知無人不曉的詩(shī)人，這不僅是命運(yùn)女神的眷顧，更是文學(xué)使然。 這本書讓我印象最深的是《我愛這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)山河淪陷，人們?nèi)掏春瑴I流亡他鄉(xiāng)，饑寒交迫，生死掙扎，中華民族正遭受著劫難。詩(shī)人以“鳥”自比，在悲憤中用力地嘶喊著，顯然，它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來的聲音，是詩(shī)人那因深情而顫抖的心靈。他想著為國(guó)家的“黎明”做點(diǎn)什么，在國(guó)破家亡的時(shí)候，他要盡全力為祖國(guó)奉獻(xiàn)點(diǎn)什么，哪怕是付出生命也在所不惜。詩(shī)歌的最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”很直接地表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)至死不渝的忠誠(chéng)�！吧畛痢币辉~形象地表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的情感。 《吹號(hào)者》也是令我深有感觸的一篇。吹號(hào)者，是戰(zhàn)場(chǎng)上比戰(zhàn)士更辛苦的人，詩(shī)中說：“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。”而“他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏聲的鼾聲的`同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角�！北憩F(xiàn)了吹號(hào)者對(duì)工作的負(fù)責(zé)任，醒來的第一件事便是去摸身邊早已銹跡斑斑的號(hào)角�！伴T外依然是一片黝黑，黎明沒有到來�！笔撬麄円脏诹恋奶�(hào)聲喚醒那還在睡著的同伴，喚醒了那沉睡的雄獅。他吹著沖鋒號(hào)，激勵(lì)著戰(zhàn)士們，直到一顆子彈穿過了他的胸膛，他倒下了。在他的背后，是千千萬萬的戰(zhàn)士和解放的妻子。艾青何嘗不是一個(gè)吹號(hào)者，他為中國(guó)的革命做出了自己全部的努力，他為中國(guó)人民的思想覺醒打了一針強(qiáng)心劑。 詩(shī)人將個(gè)人悲歡融合于時(shí)代的悲歡之中，詩(shī)選反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，同時(shí)又激勵(lì)著人們英勇斗爭(zhēng)。詩(shī)人用那泣血的詩(shī)句傾訴了對(duì)祖國(guó)、人民摯愛。我看在眼里，敬佩在心中！
《艾青詩(shī)選》讀后感12
意象是詩(shī)中包含詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌的深層。
20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：
從遠(yuǎn)古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太陽向我滾來……
它以難掩的光芒
使生命呼吸
使高樹繁枝向它舞蹈
使河流帶著狂歌奔向它去
當(dāng)它來時(shí)，我聽見
冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下
群眾在曠場(chǎng)上高聲說話
城市從遠(yuǎn)方
用電力與鋼鐵召喚它
于是我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對(duì)于人類再生之確信
無疑，太陽在這首詩(shī)中是一種象征。這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義的主題是從象征對(duì)象——太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對(duì)生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時(shí)，作為象征表現(xiàn)，詩(shī)人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機(jī)地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩(shī)人以及我們所依存的'世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩(shī)人的筆下活了，動(dòng)了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩(shī)人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩(shī)人向往未來、追求光明的激情。
《艾青詩(shī)選》讀后感13
這幾天閑來,翻書柜時(shí)瞥上一層灰的《艾青詩(shī)選,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁.艾青式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我.艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合.它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來.在他的詩(shī)中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”.我愛艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”.是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利.“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”.詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明.人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生.屈原的“香草美人”,杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”.或許處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”（艾青《礁石》）.詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),以千年古國(guó)的過往與未來而憂思.你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”.這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基.我愛艾青的詩(shī),又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語言的.張力.艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中謝幕.這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳.美!我愛艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩(shī),因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物； 我愛艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛著這片土地和陽光.
《艾青詩(shī)選》讀后感14
詩(shī)歌，是反映新生活，表現(xiàn)新思想，表達(dá)真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩(shī)選》我是真正理解了詩(shī)歌的內(nèi)涵，還有“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，他的詩(shī)歌以其獨(dú)有藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。
所讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個(gè)前方。謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。
首先，艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國(guó)情懷。從感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》無不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來為自己的祖國(guó)盡一份力。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，是所有中國(guó)人的夢(mèng)，是所有愛國(guó)的.青年的夢(mèng)。同時(shí)他對(duì)祖國(guó)大地的愛也展露在了詩(shī)歌之中，他在夢(mèng)中深情地寫道：“曠野從什么時(shí)候……紫的�！睂鄬�(duì)祖國(guó)土地的熱愛表現(xiàn)的淋漓盡致，對(duì)土地的熱愛也是愛情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的愛國(guó)情懷。
其次，艾青的詩(shī)歌也表現(xiàn)于他對(duì)光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現(xiàn)在“太陽”這個(gè)意象上，太陽，光明，春天，黎明等是艾青詩(shī)中的“永恒主題”。比如在《向太陽》一詩(shī)中，詩(shī)人就以“太陽”這個(gè)十分獨(dú)特的視角歌頌了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來的新生：“今天太陽吻著我昨夜流過淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時(shí)代，他只是希望用他的詩(shī)歌為人民帶來生的希望，同時(shí)憧憬那未來幸福而美好的生活，這是當(dāng)代每一位中國(guó)人的心聲。他引用詩(shī)歌中的太陽來喚醒中國(guó)人民心中的愛和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿中國(guó)人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發(fā)出回響。
斯人已逝，詩(shī)情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經(jīng)化作了文字留在了《艾青詩(shī)選》之中他真摯的愛國(guó)情懷和對(duì)美好生活的向往已經(jīng)化作詩(shī)句，會(huì)像春雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈。
《艾青詩(shī)選》讀后感15
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。 “太陽”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的.深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
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