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讀《孔乙己》有感
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的讀《孔乙己》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《孔乙己》有感1
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的`打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，僅有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
讀《孔乙己》有感2
第一次看到這篇文章，是初中的時(shí)候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情，當(dāng)時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。
整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴，如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般，驚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢(qián)也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書(shū)人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗。故事就以此開(kāi)始。
我可以理解孔乙己的心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問(wèn)：我讀了數(shù)十年的書(shū)，連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái)，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著， 。之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類(lèi)的話語(yǔ)，他人聽(tīng)不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫(xiě)法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無(wú)用的知識(shí)，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對(duì)封建教育的批判。小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的`冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
讀《孔乙己》有感3
《孔乙己》是一篇具有崇高美學(xué)價(jià)值的小說(shuō)，它使人在嘲笑聲中不禁潸然淚下，可以說(shuō)這是一份“含淚的笑”。
魯迅正是抓住了一個(gè)“笑”字，寫(xiě)出了許多耐人思考的東西。所以我們讀文學(xué)巨匠魯迅的'作品《孔乙己》千萬(wàn)不能淺嘗輒止，要從細(xì)微處著手，才能更深入地體味這出“笑聲中的悲劇”。
讀《孔乙己》有感4
有一個(gè)人，他碌碌無(wú)為。
有一個(gè)人，他一無(wú)所有。
有一個(gè)人，他一事無(wú)成。
有一個(gè)人，他平淡而凄苦，落寞而凄慘。
他就是孔乙己
我對(duì)他的第一感覺(jué)就是同情，再是惋惜。人們可能會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)用的.人，可在我看來(lái)他即使生活困乏，處在黑暗的社會(huì)中，但他始終保有那個(gè)時(shí)代難得的善良和淳樸。他也會(huì)在吃茴香豆時(shí)分一些給孩子們，會(huì)忍受著所有人的嘲笑，卻又滿臉通紅的反駁著。
也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂(lè)在其中”。
悲從中來(lái)，孔乙己；思從中來(lái)，孔乙己。
讀《孔乙己》有感5
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木。思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。〝孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的'的人。〞這一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。〝青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子〞。活畫(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。〝穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗〞。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位。思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿口〝之乎者也〞，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用〝四書(shū)〞〝五經(jīng)〞中的所謂〝圣言〞為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成〝竊書(shū)不能算偷〞。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作。神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼_世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的〝病人〞也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有〝飛來(lái)橫禍〞阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
讀《孔乙己》有感6
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
透過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的`花白胡子?�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
透過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(zhǎng)衫，但是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者透過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河�?四書(shū)?五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成?竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
透過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
讀《孔乙己》有感7
這是一個(gè)吃人的時(shí)代，冷漠麻木的看客，科舉制度的僵化，封建禮教的毒害，自甘墮落的不幸者，組成了個(gè)這個(gè)病態(tài)的舊社會(huì)，而我們的主人公——孔乙已，最終也被這個(gè)時(shí)代所吞沒(méi)。
孔乙已是別人的`笑料，卻是時(shí)代的悲哀。封建社會(huì)后期的科舉制使文人思想僵化，當(dāng)官的不再是為民做事的英雄而是滿口“君子”、“者乎”的偽君子�？滓乙驯愠闪诉@個(gè)時(shí)代的失敗品，成了什么都不會(huì)，卻自命清高的可憐蟲(chóng)。而“我們”這些看客，更是奪走了這個(gè)時(shí)代最后的生機(jī)，成為了壓垮他人尊嚴(yán)和生命的罪人。所有人最終也吃了人，然后被吃。
這樣的惡循環(huán)什么時(shí)候才能終止？這吃人的時(shí)代��！
讀《孔乙己》有感8
初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單，可笑。可細(xì)細(xì)咀嚼后，我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫(xiě)《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞�，自欺欺人，自命清高的性格。也正因�(yàn)檫@種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的杯具，完全是因?yàn)楦嗟姆饨ǹ婆e制度�？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書(shū);孔乙己又不充分利用自我的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對(duì)于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的.冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會(huì)有這般杯具的出現(xiàn)，更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類(lèi)杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……
讀《孔乙己》有感9
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)孔乙己是一個(gè)魯迅筆下被封建的科舉制度所迫害的讀書(shū)人，他的一生都在追求科舉的名利中渡過(guò)，可以說(shuō)是一個(gè)十分具有悲劇色彩的人物。
都說(shuō)人性本善，但是在制度封建的迫害下他干了讀書(shū)人不該干的壞事，多年的讀書(shū)生涯使得他已經(jīng)基本喪失了勞動(dòng)力，所以當(dāng)他沒(méi)有錢(qián)來(lái)吃飯和喝水的問(wèn)題的時(shí)候，他就會(huì)做一些不光彩的事來(lái)維持生計(jì)。作為一個(gè)讀書(shū)人，所以他又不得不天天把仁義道德放在他的口中，他就這樣一直在矛盾中生活著�？滓壹核纳钍沁@樣的頹廢，可是這只是科舉的錯(cuò)嗎？
回答是當(dāng)然不是這樣，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孔乙己只是大部分當(dāng)時(shí)在封建科舉制度的迫害下的一個(gè)例子而已，不是只有科舉才能夠出人頭地，只要孔乙己有一點(diǎn)自己的生活追求，在其他的方面也可以有所作為有所收獲。很多讀書(shū)人都把考取功名當(dāng)作是他們一生的追求，而真正能考取功名的人只是好少好少。
讀書(shū)是一件好事，但是如果一個(gè)人只是為了功名利祿而去讀書(shū)，那么結(jié)局必定是會(huì)不如意的。孔乙己的悲劇不僅僅是一個(gè)小小的讀書(shū)人的悲劇，他代表的'那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的悲哀，他們對(duì)于名利的渴求超過(guò)了對(duì)平常生活的關(guān)注。
魯迅關(guān)于孔乙己的形象塑造十分成功傳神，深刻的表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的麻木，諷刺的意味也是十分的濃厚。
讀《孔乙己》有感10
當(dāng)我讀到：這因是沒(méi)錢(qián)窘迫的討好好。掌柜仍然轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，面對(duì)著他說(shuō)：孔乙己你又偷了東西了！“但他這回卻振振有詞的狡辯，單說(shuō)了一句不要失去誠(chéng)信“再說(shuō)了要是不是怎魯迅的筆下，活躍著一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時(shí)不免仰天長(zhǎng)嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人？有多少孔乙己似的悲劇？”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！�
誰(shuí)都想：挨過(guò)十年寒窗，有朝一日能揚(yáng)眉吐氣，光宗耀祖�？婆e制給人們帶來(lái)了升官的希望，也給人們帶來(lái)了痛苦的掙扎。曾記否，古時(shí)的范進(jìn)，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一之人———孔乙己�！彼谛牡追N滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長(zhǎng)了。對(duì)于他的愛(ài)慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會(huì)這樣的多余人不只他一個(gè)，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子�？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對(duì)科舉無(wú)聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自身的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能過(guò)上紙醉金迷的生活，將死尚不覺(jué)悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒，只有當(dāng)一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒(méi)有想到，自身所熱衷的.科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長(zhǎng)衫，不愿失去“自身是讀書(shū)人”的信念。
殊不知，古今多少“科舉狂”，但同時(shí)，也有清醒的另類(lèi)派。《儒林外史》不愧為我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的精品，可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中；蒲松林名落孫山，居于茅房，在清貧中寫(xiě)下了《聊齋志異》，流芳百世；科考無(wú)門(mén)、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫(xiě)下了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的絕唱《紅樓夢(mèng)》……因此，科舉既培養(yǎng)了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽(yáng)修等這樣的良相名臣，也有范進(jìn)、周進(jìn)這樣的考蟲(chóng)，更有像孔乙己這樣滿口“之乎者也”社會(huì)的多余品。而真正的學(xué)之大者是吳敬梓之類(lèi)有學(xué)問(wèn)有清醒的頭腦，在看清科考的本質(zhì)之后，雖然科考無(wú)名，但腳下有路，積極另辟蹊徑，昂揚(yáng)執(zhí)著為國(guó)家和社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)，而青史留名。中毒頗深的孔乙己，真正成了古人說(shuō)的“百無(wú)一用是書(shū)生”。他不理解：科舉不留人，自有留人處。應(yīng)該用自身的所長(zhǎng)，積極投入社會(huì)，打開(kāi)自身人生的新局面，何必在“一棵樹(shù)上吊死”呢？應(yīng)知道條條大道通羅馬的道理，只要你自強(qiáng)不息，誰(shuí)也不敢小瞧你。
孔乙己熱衷科舉，終被淘汰。如果他找準(zhǔn)位置，耕讀治家，又將是何番情景？試想就是諸葛亮似的臥龍?jiān)诔錾街耙彩枪]畝，何必放不下讀書(shū)人的架子？何必脫不下那又破又舊的長(zhǎng)衫？識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，應(yīng)該是我給孔乙己們的忠告！
讀《孔乙己》有感11
魯迅，是中國(guó)文學(xué)史上的大將。他看到了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的冷漠無(wú)情，認(rèn)識(shí)到救中國(guó)要先改變?nèi)藗兊乃枷�，于是他�?xiě)下了《孔乙己》一文，揭示了社會(huì)的悲劇。
故事發(fā)生在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，大家都以他為樂(lè)子。笑他偷東西，笑他未進(jìn)學(xué)，笑他被打斷腿。掌柜笑，短衣幫笑，長(zhǎng)衫客笑，小伙計(jì)笑，孩子們也笑。每一個(gè)笑都在揭示著那個(gè)社會(huì)的冷漠病態(tài)，人們的麻木冷酷。
孔乙己在咸亨酒店被人說(shuō)竊書(shū)，大家哄笑，這一哄笑，笑出來(lái)的是眾人的麻木不仁，窮極無(wú)聊。對(duì)于孔乙己這樣的可憐人，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)大家是給予同情的，也會(huì)盡可能的去幫助他們。然而，當(dāng)時(shí)人們就看著孔乙己這個(gè)可憐人，笑他，笑他的悲慘遭遇。我們仿佛聽(tīng)到這笑聲中的冷酷無(wú)情，尖利又真切，直刺的耳朵疼。然而眾人的笑卻還沒(méi)結(jié)束，他們毫無(wú)同情心的笑孔乙己未進(jìn)學(xué)，快活的空氣中彌漫著無(wú)盡的悲涼。可最令人驚訝的是，當(dāng)孔乙己被打斷了腿，用手爬進(jìn)咸亨酒店時(shí)，人們依然在笑，毫無(wú)人性的笑�。≡谶@一次次的笑中，盡顯那社會(huì)的不幸者的冷酷，大家從來(lái)不會(huì)去給予一丁點(diǎn)的同情心給不幸者，社會(huì)已經(jīng)病態(tài)到此地步！
除了這一次次的笑盡顯冷酷，文中的每一個(gè)人物也都有著各自不同，共同反映著社會(huì)的悲劇。
掌柜作為文中的一個(gè)代表性人物，他的一舉一動(dòng)都反映著他這個(gè)人的性格。掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客極力逢迎，畢恭畢敬地侍候著。對(duì)短衣幫呢，他不講情義，肆意剝削，只想著往酒中加水，來(lái)剝削他們，達(dá)到自己的目的。對(duì)小伙計(jì)兇狠無(wú)情。他的虛偽，勢(shì)利，媚富欺貧，唯利是圖展現(xiàn)的淋漓盡致。然而他的卑劣行徑還不止于此，他總是在說(shuō)孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)，孔乙己沒(méi)來(lái)時(shí)他說(shuō)，來(lái)了又說(shuō)，走后也說(shuō)，最可悲的是，在斷定孔乙己可能死后，掌柜還在念叨著那十九個(gè)錢(qián)。這是多么的悲涼啊，只關(guān)心錢(qián)，孔乙己的死在他的眼里竟還沒(méi)有十九個(gè)錢(qián)重要！掌柜的冷酷自私，毫無(wú)人性令人唏噓。也反映了社會(huì)的冷漠和世態(tài)炎涼。
文中的“我”是孔乙己的悲劇的見(jiàn)證人，我貫穿了全文，也同時(shí)反映了一定的事實(shí)。在孔乙己教“我”寫(xiě)“茴”字時(shí)，“我”認(rèn)為他是一個(gè)討飯一樣的人，并且對(duì)他教我寫(xiě)字一事感到好笑又不耐煩。十二歲的小伙計(jì)都如此，可見(jiàn)社會(huì)對(duì)孔乙己這種人是多么的冷漠，讓本就不幸之人更加不幸。
可是孔乙己的`不幸，和他自己是脫不了干系的。文中說(shuō)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”他就像個(gè)邊緣人，既不屬于短衣幫，又與長(zhǎng)衫客沾不上邊。他明明社會(huì)地位很低，窮困潦倒，但卻放不下讀書(shū)人的身份，輕視勞動(dòng)人民，自命清高，愛(ài)慕虛榮，自欺欺人。他的長(zhǎng)衫又臟又破，看出來(lái)他又懶又窮，也正是因?yàn)樗膽校艜?huì)極為貧窮，不肯勞動(dòng)。在他要拿出九文錢(qián)時(shí)是“排”出的，他貧窮卻又愛(ài)炫耀，更顯窮酸。他不分場(chǎng)合，不分對(duì)方是誰(shuí)總是不停的說(shuō)著各種之乎者也的話，可見(jiàn)其迂腐不堪，深中科舉制度的毒害。
孔乙己如此不堪是因?yàn)槟莻�(gè)社會(huì)的影響，他就是封建社會(huì)和科舉制度的犧牲品的代表。然而他的身上本身也是有好的品格的。他會(huì)分茴香豆給孩子們，會(huì)教小伙計(jì)寫(xiě)字，都足以看出他的熱情善良。
最后故事隨著孔乙己的死亡而結(jié)束了，而孔乙己的死亡也是多方面的原因，他自己熱衷科舉，自視清高，好吃懶做等劣習(xí)，社會(huì)的冷酷麻木，封建科舉制度的毒害都是最終導(dǎo)致他死亡的一些原因。他的死亡，無(wú)疑是社會(huì)悲劇和科舉制度毒害人的揭露，將一個(gè)病態(tài)社會(huì)完完全全的擺在了人們面前。
魯迅先生筆下，那個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血雨都通過(guò)像《孔乙己》這樣的文章反映了出來(lái)，批判著那個(gè)社會(huì)，也在拯救著社會(huì)，拯救著人們的思想。
讀《孔乙己》有感12
魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢(qián)買(mǎi)銅，買(mǎi)一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門(mén)口，喝了幾杯，而穿著長(zhǎng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會(huì)這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì)的窮人，穿長(zhǎng)衣服的人大多是富人。
孔乙己就是這樣一個(gè)人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者，但他多次得不到一等獎(jiǎng)，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺(jué)得自己以前是個(gè)有錢(qián)的窮書(shū)生。
孔乙己的字寫(xiě)得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書(shū)、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒(méi)有人要求他抄寫(xiě)幾遍。
更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒(méi)有錢(qián)，他點(diǎn)了一盤(pán)八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵](méi)有散開(kāi)，眼睛盯著盤(pán)子。孔乙己慌了，伸出五指蓋住菜，說(shuō):“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。
在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的.:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說(shuō):“孔乙己很久沒(méi)來(lái)了，還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣�！�
“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦＃桶阉档蕉ň蛹依�。是從他家里偷�?lái)的嗎?”
“后來(lái)發(fā)生了什么事?”
“首先，我寫(xiě)作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣。”
“然后呢?”
“誰(shuí)知道呢?也許死了。”
中秋節(jié)過(guò)后，天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“溫一碗酒�！甭曇綦m然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在對(duì)面柜臺(tái)下面的門(mén)檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來(lái)，在下面墊了一個(gè)香蒲袋，用草繩把它掛在肩上�！翱滓壹�?你還欠19英鎊!店主說(shuō)，孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過(guò)酒后，他慢慢地走著。
從那以后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。
孔乙己讓我覺(jué)得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也鼓勵(lì)我們的祖國(guó)新一代不要忘記國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。
讀《孔乙己》有感13
孔乙己是封建社會(huì)底層知識(shí)分子的縮影，他深受封建科舉制度的毒害，是時(shí)代的犧牲品，他的一生是個(gè)悲劇，卻成了他人眼中的喜劇，這是時(shí)代的悲哀，是社會(huì)的不幸，也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。
文中掌柜的見(jiàn)他被打斷了腿依舊像往常一樣笑他，可見(jiàn)他是多么的冷漠無(wú)情，是多么的沒(méi)有人性，自私卑劣；短衣幫笑他沒(méi)有中過(guò)秀才，他們通過(guò)揭他人傷疤來(lái)讓自己快活，這是多么的可恥，可旁觀者卻跟隨著笑，這讓店里充滿了“快活“的滋味，這不正是麻木不仁之人嗎？文中多次寫(xiě)“笑”，可是發(fā)自內(nèi)心，合乎時(shí)宜的笑卻只有一次：孔乙己給孩子們發(fā)茴香豆時(shí)孩子們笑他迂腐，這才是天真無(wú)邪的笑，可是令一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題也隨著拋出：在這樣麻木不仁，冷酷無(wú)情的社會(huì)中，這些孩子最終會(huì)成為怎樣的人呢？
令我最震驚的是小伙計(jì)的笑，在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是，小伙計(jì)卻覺(jué)得好笑：“一個(gè)討飯一樣的人，也配考我嗎？”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對(duì)乞者也只懷憐憫之心，無(wú)鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年，卻對(duì)孔乙己的善意感到不屑。這是在社會(huì)的`浸染之下才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果�？梢�(jiàn)社會(huì)的腐敗，令一個(gè)孩子，一個(gè)少年，心中都沒(méi)有了悲憫之心，就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也會(huì)被染成黑色。
文中最讓人感慨的無(wú)疑是孔乙己被打斷腿爬著來(lái)喝酒，又用手慢慢走出去的這一片段了。孔乙己在此刻面對(duì)人們的取笑已不再反駁，他用錢(qián)買(mǎi)了酒喝，在人們的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒(méi)有了。掌柜的在孔乙己死后，依舊心心念念著十九個(gè)大錢(qián)，這是社會(huì)的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢(qián)重要，可悲可嘆！
孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)�！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人�！辈浑y看出，他自命清高，看不起勞動(dòng)人民，自認(rèn)為高人一等；他明明有勞動(dòng)能力卻偷書(shū)可見(jiàn)他懶惰；將九文大錢(qián)一一排開(kāi)，他是虛榮的，是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆，教小伙計(jì)習(xí)字，他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人，封建制度和科舉制度的犧牲品，他的悲劇是必然的。
社會(huì)的冷漠，人民的麻木，自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵，也迫使中國(guó)走向深淵，這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們?cè)撊テ湓闫桑∑渚A；面對(duì)人生中各種各樣的事情，我們不能做麻木不仁的旁觀者，也不能當(dāng)懶惰，頹廢的當(dāng)事人，要成為積極的領(lǐng)路人，明是非的跟隨者，這樣才不會(huì)像孔乙己那樣一步步邁入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
讀《孔乙己》有感14
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)可是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因?yàn)樽晕也槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的.事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，可是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他
滿手都是泥，原先他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>
讀《孔乙己》有感15
為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛(ài)慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？經(jīng)過(guò)作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……
我無(wú)法理解你，你總是想把自我“包裝”起來(lái)，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書(shū)人”但你是否明白，你其實(shí)是在欺騙自我，既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光，試問(wèn)，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
我同情你，當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的.時(shí)候，我沒(méi)理由同情你，卻又無(wú)法不一樣情你，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也撈不到，是上天對(duì)你的不滿，還是你命運(yùn)早就注定？若時(shí)光能夠倒流，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“其實(shí)是科舉考試害了你�！笨墒牵悖粋�(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書(shū)人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái)，擺脫科舉對(duì)你的殘害？
可是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候，你沒(méi)有逃避，而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑，盡管那使你難堪，難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇，以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關(guān)”已過(guò)，又一年端午的時(shí)候，粉板上的“十九個(gè)大錢(qián)”依然還在，這意味著你走了，在世的時(shí)候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息，來(lái)世的時(shí)候，也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人，更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。
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