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《答龐參軍》賞析
《答龐參軍》賞析1
三復(fù)來(lái)貺，欲罷不能。自爾鄰曲，冬春再交，欵然良對(duì)，忽成舊游。俗諺云：“數(shù)面成親舊�！睕r情過(guò)此者乎？人事好乖，便當(dāng)語(yǔ)離，楊公所嘆，豈惟常悲？吾抱疾多年，不復(fù)為文；本既不豐，復(fù)老病繼之。輒依《周禮》往復(fù)之義。且為別后相思之資。
相知何必舊，傾蓋定前言。
有客賞我趣，每每顧林園。
談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇。
或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。
我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣；
物新人惟舊，弱毫多所宣。
情通萬(wàn)里外，形跡滯江山；
君其愛體素，來(lái)會(huì)在何年！
翻譯
我再三拜讀您的贈(zèng)詩(shī)，愛不釋手。自從我們成為鄰居，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)冬春交替了；時(shí)常誠(chéng)摯愉快地交談，我們很快就成為了老朋友。俗話說(shuō)：“幾次見面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢？人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀！我抱病多年，不再寫詩(shī)；體質(zhì)本來(lái)就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的道理，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，寫下這首詩(shī)。
相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。
您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。
談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛好先圣遺篇。
偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然。
我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無(wú)緣。
時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫信以釋懸念。
情誼能通萬(wàn)里之外，雖然阻隔萬(wàn)水千山。
但愿先生保重貴體，將來(lái)相會(huì)知在何年？
注釋
參軍：古代官職名，是王、相或?qū)④姷能娛履涣拧Ｈ龔?fù)來(lái)貺（：再三展讀所贈(zèng)之詩(shī)。來(lái)貺，送來(lái)的贈(zèng)品，這里指龐參軍所贈(zèng)的詩(shī)。貺，贈(zèng)送。
自爾鄰曲：自從那次我們?yōu)猷彙?/p>
爾：那，如此。鄰曲，鄰居。
冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭，實(shí)際只一年多。再，第二次。
欵然：誠(chéng)懇的樣子。
良對(duì)：愉快地交談。
對(duì)：對(duì)話、交談。
忽：形容很快。
舊游：猶言“故友”。游；交游，游從。
數(shù)面：幾次見面，
成親舊：成為至親好友。
好乖：容易分離。這里有事與愿違之意。乖，違背。
便當(dāng)：即將要。
語(yǔ)離：話別。
楊公所嘆：楊公指戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家楊朱。
所嘆：指所感嘆離別之意，亦寓有各奔前程之意。
豈惟常悲：哪里只是一般的悲哀。
為文：指作詩(shī)。六朝以有韻為文，無(wú)韻為筆。
本：指體質(zhì)。
豐：指強(qiáng)壯。
輒依：就按照。
資：憑借，寄托。
相知：相互友好，互為知音。
舊： 舊交，舊友。
傾蓋：蓋指車蓋，狀如傘。
定前言：證明前面所說(shuō)的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對(duì)的。
客：指龐參軍。
顧：光顧。
林園：指作者所居住的地方。
談諧：彼此談話投機(jī)。
說(shuō)：同“悅”，喜歡。
圣人篇：圣賢經(jīng)典。
或：有時(shí)，間或。
閑：悠閑。
幽居士：隱居之人。
東西：指為求仕而東西奔走。
緣：緣分。
物新：事物更新，詩(shī)中寓有晉宋易代之意。
人惟舊：人以舊識(shí)為可貴，謂繼續(xù)保持我們的友誼。
弱毫：指毛筆。
多所宣：多多寫信。宣，表達(dá)，指寫信。
形跡：形體，指人身。
滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。
體素：即素體，猶言“玉體”，對(duì)別人身體的美稱。
來(lái)會(huì)：將來(lái)相會(huì)。
賞析
宋文帝元嘉元年，陶淵明六十歲。據(jù)四言《答龐參軍》序，龐為衛(wèi)軍參軍。按江州刺史王宏鎮(zhèn)潯陽(yáng)，于宋武帝永初三年（422年）進(jìn)號(hào)衛(wèi)將軍，則龐當(dāng)是王宏的參軍。龐在潯陽(yáng)為官，與陶淵明遂成“鄰曲”，后龐參軍奉命出使江陵，有詩(shī)贈(zèng)陶淵明以告別，陶淵明以此詩(shī)作答。
在此詩(shī)正文中，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)友人好意的感謝，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全詩(shī)十六句，可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情�！跋嘀伪嘏f，傾蓋定前言”兩句，說(shuō)明兩人不是舊交，而是新知。這從序文的“自爾鄰曲，冬春再交”中可以看出。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》引諺云：“有白頭如新，傾蓋如故。”意思是說(shuō)，如果人不相知，從初交至白頭，還會(huì)像剛認(rèn)識(shí)一樣，沒有友情。如果人各相知，即使是偶然乘車在道上相遇，也會(huì)像老朋友那樣并車而談，以至兩車的車蓋相切、傾斜，久久不忍分手。以下六句，追憶舊游�！坝锌唾p我趣，每每顧林園”，是總述。“賞我趣”當(dāng)然是謙虛的說(shuō)法，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們經(jīng)常造訪，時(shí)時(shí)登門，終于成為“相知”。下面四句，從兩個(gè)方面來(lái)談“趣”，實(shí)際是從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇”，說(shuō)明談話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的'。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說(shuō)明了交遇方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當(dāng)然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。
“我實(shí)幽居士”以下八句是第二層，抒發(fā)依依惜別的情懷。正因?yàn)橄嘟簧睢⒅龊�，所以一旦分離，就無(wú)法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩(shī)人自己是立志歸隱之人，沒有俗務(wù)纏身，不會(huì)因公事鞅掌，東西奔走；而朋友卻要遠(yuǎn)離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音問(wèn)，以釋遙念�！拔镄氯宋┡f”，語(yǔ)見《尚書》：“人惟求舊，器非求舊惟新�！币馑际牵浩魑锴笮�，而朋友間當(dāng)以舊誼為重。但即使感情相通，不懼相隔萬(wàn)里，也終究無(wú)法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實(shí)，不復(fù)能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體，以后相會(huì)，還不知在何年何夕呢？這一層詩(shī)人抒發(fā)的感情十分細(xì)膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又要囑咐常通音信，叮嚀保重身體，對(duì)分手后的“情通萬(wàn)里”，來(lái)年的重新相會(huì)寄托了希望。顯得十分樸實(shí)、深沉。
這是一首送別詩(shī)，又是一首表達(dá)真摯友情的抒情詩(shī)，反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側(cè)面。同陶詩(shī)的其他篇什一樣，這首詩(shī)也以它的真情真意深深地感動(dòng)著每一個(gè)讀者。按理說(shuō)，送別詩(shī)完全可以寫得愁腸百結(jié)，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩(shī)卻以明白如話的詩(shī)句，舉重若輕，樸實(shí)無(wú)華地表達(dá)了自己的感情，真是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳”（元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》），它的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。
《答龐參軍》賞析2
[魏晉]陶淵明
相知何必舊，傾蓋定前言。
有客賞我趣，每每顧林園。
談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇。
或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。
我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣。
物新人惟舊，弱毫多所宣。
情通萬(wàn)里外，形跡滯江山。
君其愛體素，來(lái)會(huì)在何來(lái)？
作品賞析
這首五言詩(shī)與另一首同題的四言詩(shī)皆作于同一年，當(dāng)為宋少帝景平二年（424），本年八月改元，為宋文帝元嘉元年，陶淵明六十歲。詩(shī)題中的龐氏，為當(dāng)時(shí)荊州刺史劉義隆的鎮(zhèn)軍參軍。這年春天，他由得陽(yáng)出使江陵，有詩(shī)贈(zèng)淵明，淵明即以此詩(shī)作答。
從詩(shī)序及詩(shī)中可以看出，盡管陶淵明與龐參軍相識(shí)并不太久，但相同的志趣使他們結(jié)為知交；盡管他們?cè)诔鍪伺c歸隱之間有所分歧，但也并不影響他們之間淳真的'友誼。所以這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)龐氏的深摯友情，而且也申明了自己隱而不仕的決心。
序：三復(fù)來(lái)貺，欲罷不能。自爾鄰曲，冬春再交，款然良時(shí)，忽成舊游。俗諺？∶「數(shù)面成親舊」，況情過(guò)此者乎？人事好乖，便當(dāng)語(yǔ)離；楊公所嘆，豈惟常悲。吾抱疾多年，不復(fù)為文，本既不豐，復(fù)老病繼之；輒依周禮往復(fù)之義，且為別後相思之資。
三復(fù)來(lái)貺（1），欲罷不能。自爾鄰曲（2），冬春再交（3），款然良對(duì)（4），忽成舊游（5）。俗諺云：“數(shù)面成親舊”（6）況情過(guò)此者乎？人事好乖（7），便當(dāng)語(yǔ)離（8），楊公所嘆（9），豈惟常悲（10）吾抱疾多年，不復(fù)為文（11）；本既不豐（12），復(fù)老病繼之。輒依《周禮》往復(fù)之義13）。且為別后相思之資（14）。相知何必舊，傾蓋定前言（15）。有客賞我趣，每每顧林園（16）。談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇（17）。或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然（18）。我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣（19）。物新人惟舊，弱毫多所宣（20）。情通萬(wàn)里外，形跡滯江山（21）。君其愛體素，來(lái)會(huì)在何年？（22）
〔注釋〕
�。�1）三復(fù)來(lái)貺（kuàng況）：再三展讀所贈(zèng)之詩(shī)。貺，贈(zèng)送。
�。�2）自爾鄰曲：自從那次我們?yōu)猷彙枺耗�，如此。鄰曲，鄰居�?/p>
�。�3）冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭，實(shí)際只一年多。再，第二次。
（4）款然：誠(chéng)懇的樣子。良對(duì)：愉快地交談。對(duì)：對(duì)話、交談。
（5）忽：形容很快。舊游：猶言“故友”。游；交游，游從。
�。�6）數(shù)面：幾次見面，成親舊：成為至親好友。
（7）好（hào耗）乖：容易分離。這里有事與愿違之意。乖，違背。
�。�8）便當(dāng)：即將要。語(yǔ)離：話別。
（9）楊公所嘆：楊公，指戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家楊朱�！痘茨献�？說(shuō)林訓(xùn)》：“楊子見逵路而泣之，為其可以南，可以北�！备哒T注：“道九達(dá)曰逵，憫其別也�！彼鶉@：指所感嘆離別之意，亦寓有各奔前程之意。
�。�10）豈惟常悲：哪里只是一般的悲哀。
�。�11）為文：指作詩(shī)。六朝以有韻為文，無(wú)韻為筆。
�。�12）本：指體質(zhì)。豐：指強(qiáng)壯。
�。�13）輒依：就按照�！吨芏Y》往復(fù)之意：《禮記？曲禮》：“禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，非禮也�！�
�。�14）資：憑借，寄托。
�。�15）相知：相互友好，互為知音。舊：舊交，舊友。傾蓋：《史記？鄒陽(yáng)列傳》：“諺曰：有白頭如新，傾蓋如故�！鄙w指車蓋，狀如傘。諺語(yǔ)的意思是說(shuō)：有些人相互交往到老，卻并不相知，如同陌路新識(shí)；有些人一見如故，即成知音。后遂以“傾蓋”代指一見如故。定前言：證明前面所說(shuō)的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對(duì)的。
�。�16）客：指龐參軍。顧：光顧。林園：指作者所居住的地方。
�。�17）談諧：彼此談話投機(jī)。說(shuō)（yuè月）：同“悅”，喜歡。圣人篇：圣賢經(jīng)典。
�。�18）或：有時(shí)，間或。閑：悠閑。
�。�19）幽居士：隱居之人。東西：指為求仕而東西奔走。緣：緣分。
（20）物新人惟舊：《尚書？盤庚》：“遲任有言曰：‘人惟求舊，器非求舊，惟新�！蔽镄拢菏挛锔�，詩(shī)中寓有晉宋易代之意。人惟舊：人以舊識(shí)為可貴，謂繼續(xù)保持我們的友誼。弱毫：指毛筆。多所宣：多多寫信。宣，表達(dá)，指寫信。
�。�21）這兩句是說(shuō)：盡管我們遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但可以通過(guò)書信傳達(dá)情意。形跡：形體，指人身。
滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。
�。�22）體素：即素體，猶言“玉體”，對(duì)別人身體的美稱。來(lái)會(huì)：將來(lái)相會(huì)。
〔譯文〕
我再三展讀您的贈(zèng)詩(shī)，愛不釋手。自那次我們成為鄰居，至今已是第二個(gè)冬春了，誠(chéng)摯愉快地交談，很快使我們成為了老朋友。俗話說(shuō)：“幾次見面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢？人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀！我患病多年，不再寫詩(shī)；體質(zhì)本來(lái)就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的意思，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，而寫下此詩(shī)。
相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛好先圣遺篇。偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然。我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無(wú)緣。時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫信以釋懸念。情誼能通萬(wàn)里之外，雖然阻隔萬(wàn)水千山。但愿先生保重貴體，將來(lái)相會(huì)知在何年？
《答龐參軍》賞析3
《答龐參軍》
魏晉：陶淵明
龐為衛(wèi)軍參軍，從江陵使上都，過(guò)潯陽(yáng)見贈(zèng)。
衡門之下，有琴有書。
載彈載詠，爰得我娛。
豈無(wú)他好，樂(lè)是幽居。
朝為灌園，夕僵蓬廬。
人之所寶，尚或未珍。
不有同好，云胡以親?
我求良友，實(shí)靚懷人。
歡心孔洽，棟宇惟鄰。
伊余懷人，欣德孜孜。
我有旨酒，與汝樂(lè)之。
乃陳好言，乃著新詩(shī)。
一日不見，如何不思。
嘉游未斁，誓將離分。
送爾于路，銜觴無(wú)欣。
依依舊楚，邈邈西云。
之子之遠(yuǎn)，良話曷聞。
昔我云別，倉(cāng)庚載鳴。
今也遇之，霰雪飄零。
大藩有命，作使上京。
豈忘宴安，王事靡寧。
慘慘寒日，肅肅其風(fēng)。
翩彼方舟，容裔江中。
勖哉征人，在始思終。
敬茲良辰，以保爾躬。
《答龐參軍》譯文
龐君擔(dān)任衛(wèi)軍將軍的參軍，從江陵奉命去京都，途經(jīng)潯陽(yáng)，作詩(shī)贈(zèng)送我。
房屋雖然簡(jiǎn)陋，但有琴又有書。
邊彈琴邊詠唱，我心乃得歡娛。
豈無(wú)其他愛好，最是樂(lè)此幽居。
日出澆水園中，日入仰臥茅廬。
世俗金玉以為寶，我意鄙之不足珍。
若非志同道合者，如何相近得相親?
我待尋覓知心友，恰遇意中所念人。
兩相歡心甚融洽，屋宇相接為近鄰。
君為我所思念者，樂(lè)修德操勤不止。
我今有美酒佳肴，與君同樂(lè)當(dāng)及時(shí)。
知心話語(yǔ)互傾訴，言志抒情譜新詩(shī)。
一日不見如三秋，如何教我無(wú)憂思!
同游甚樂(lè)未盡興，君行匆匆又離去。
送你來(lái)到大路上，舉杯欲飲無(wú)歡意。
江陵故地心依戀，遙望西云深情寄。
斯人離我去遠(yuǎn)方，知心話語(yǔ)難再敘。
昔日你我相離別，當(dāng)春黃鶯始啼鳴。
今日你我喜相遇，雪珠雪花正飄零。
王公大人既有命，遣君出使赴上京。
誰(shuí)人不想獲安逸，王事繁多無(wú)安寧。
寒日慘淡暗無(wú)光，寒風(fēng)肅肅刺骨涼。
君乘方舟伏輕波，駛向江中態(tài)安詳。
遠(yuǎn)行之人當(dāng)自勉，最終歸處先思量。
值此良辰多謹(jǐn)慎，保重身體得安康。
《答龐參軍》注釋
參軍：古代官職名，是王、相或?qū)④姷能娛履涣拧?/p>
衛(wèi)軍：當(dāng)指謝晦，時(shí)任荊州刺史，督七州軍事，號(hào)衛(wèi)將軍。
江陵：地名，在今湖北省江陵縣。使：奉命出行。上都：京都，中央政權(quán)所在地，當(dāng)時(shí)在建康(今江蘇省南京市)。
見贈(zèng)：有詩(shī)贈(zèng)給我。
衡門：橫木為門，代指簡(jiǎn)陋的房屋。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲�！焙�，同“橫”。
載：且，于是。爰(yuán)：乃。
好：愛好，喜尚。幽居：幽靜的居處，指隱居。
灌園：在園中澆水種菜。《高士傳》記楚王遣使聘陳仲子為相，仲子逃去，為人灌園。這里特指隱居的生活。偃(yǎn)：仰臥，指休息。蓬廬：茅舍，簡(jiǎn)陋的房屋。
“人之”二句：是說(shuō)別人以為寶貝的，我卻看得很輕，不以為珍貴。《禮記·儒行》曰：“儒有不寶金玉而忠信以為寶�！�
同好：共同的愛好，這里指志同道合。意本《禮記·儒行》：“儒有合志同方，營(yíng)道同術(shù)，并立則樂(lè)，相下不厭。”云胡：如何。
靚(gòu)：遇見。懷人：所思念的人，指龐參軍。
孔：甚，很。洽：和諧。棟宇：房屋。惟：語(yǔ)助詞。此二句有雙關(guān)意：一是龐參軍曾與詩(shī)人為鄰居。陶淵明五言詩(shī)《答龐參軍》詩(shī)序中有“自爾鄰曲，冬春再交”語(yǔ)可證。二是以德為鄰，即“不有同好，云胡以親”之意。
伊：語(yǔ)助詞。欣德：喜悅于德操。孜(zī)孜：努力不怠。
旨酒：美酒。
陳：陳述，指交談。
“一日”二句：語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：“一日不見，如三秋兮。”三秋：三年。如三秋，如同隔了三年那樣長(zhǎng)。陶詩(shī)此二句中間省略，意思是：一日不見，尚如三秋，何況我們這么久沒見了，怎能讓我不思念呢?
嘉游：美好的、令人愉快的游賞。斁(yì)：滿足，厭煩。誓：同“逝”，發(fā)語(yǔ)詞。
爾：你。銜：含。銜觴：指飲酒。
依依：依戀的'樣子。舊楚：指江陵。江陵是古代楚國(guó)的國(guó)都郢，所以稱江陵為“舊楚”。邈邈：遙遠(yuǎn)的樣子。西云：西去的云。
之子：此人，指龐參軍。之遠(yuǎn)：走向遠(yuǎn)方。曷：同“何”，怎么。
云：語(yǔ)助詞。倉(cāng)庚：黃鶯。載：始。黃鶯始鳴在春天，此處點(diǎn)明上次分別的季節(jié)。
霰(xiàn)：小雪珠。
大藩：藩王，指謝晦。時(shí)謝晦封建平郡王。謝晦有檄京邑書云：“雖以不武，忝荷蕃任。”上京：同“上都”，京都。
宴安：逸樂(lè)。王事：指國(guó)家的事情。靡寧：沒有停息。這兩句的意思是說(shuō)，難道誰(shuí)還會(huì)忘記安逸享樂(lè)的生活，只是國(guó)家的事情無(wú)休無(wú)止，使你不得安寧。
慘慘：暗淡無(wú)光的樣子。肅肅：疾速的樣子。
翩：輕快前進(jìn)的樣子。方舟：兩船相并。容裔：猶容與，形容船行舒閑的樣子。
勖(xù)：勉勵(lì)。征人：遠(yuǎn)行之人，指龐參軍。
敬：戒慎。躬：身體。
《答龐參軍》創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于宋少帝景平二年(424年)，是年八月宋文帝改元為元嘉元年。當(dāng)時(shí)陶淵明隱居在潯陽(yáng)郡上京里(今江西省九江市郊)，龐參軍奉命從江陵(今屬湖北)出使上都(今南京)，途徑潯陽(yáng)，作詩(shī)贈(zèng)與陶淵明，陶淵明以此詩(shī)作答。
《答龐參軍》賞析
此詩(shī)共分六章，章章相連，層層相生，氣象聲響，宛如《詩(shī)三百》。詩(shī)中既寫出幽居之樂(lè)，交情之厚，又寫出贈(zèng)別之意。
首章寫詩(shī)人幽居之樂(lè)。這里有似《歸去來(lái)兮辭》中環(huán)境起居的描寫：偃臥衡門之下，琴書相伴，無(wú)人事之勞，但有灌園勞碌之歡欣。之所以這樣開頭，是因?yàn)辇媴④姳M管身在官場(chǎng)，但十分仰慕陶淵明的隱居生活。
第二至三章由幽居轉(zhuǎn)寫與龐參軍的交情。二人德相尚，酒共飲，作詩(shī)唱和，志趣相同，故能彼此親近，“歡心孔洽，棟宇惟鄰”。二人所居“惟鄰”為其接近創(chuàng)設(shè)了便利條件，然若無(wú)相志趣，所居雖近而無(wú)益，故此“鄰”恐所謂“與心為鄰”。龐參軍出使上都后仍要回到江陵供職，而詩(shī)人在三十七歲前后曾在江陵為官，對(duì)江陵感情很深，所以下章說(shuō)“依依舊楚，邈邈西云”。
第四章寫離別之痛楚，此等痛楚不僅僅是“銜觴無(wú)欣”的慘淡之情，更是知心者遠(yuǎn)去，“良話曷聞”的揪心。
第五章道出此次離別的原委，是“王事靡寧”，龐參軍依然不得已要從命而去。這章四句仿《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”的憂悲詞句，以渲染離情別緒。
末章乃贈(zèng)別之意，希望友人身處此世，敬始善終，“以保爾躬”，表現(xiàn)出對(duì)友人殷殷的勖勉之情。這章曲折地反映了當(dāng)時(shí)劉宋中央政權(quán)君臣相殘、危機(jī)四起的特點(diǎn)。因此詩(shī)篇結(jié)尾忠告友人“保躬”。
《答龐參軍》作者介紹
陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
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