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周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-02-15 14:06:13 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

通用周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄35句

  適世是出世者的入世法,懷著大化的超脫心境享受人生。下面是小編為大家準(zhǔn)備的周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄35句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

通用周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄35句

1、在人生中有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災(zāi)難,都只是過(guò)眼煙云,彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時(shí),我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離,反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。

2、老子主張"守靜篤",任世間萬(wàn)物在那里一齊運(yùn)動(dòng),我只是靜觀其往復(fù),如此便能成為萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的主人。這叫"靜為躁君"。

3、浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感,于是為了美感而尋找痛苦,夸大痛苦,甚至偽造痛苦。然而,假的痛苦有千百種語(yǔ)言,真的痛苦卻沒(méi)有語(yǔ)言。

4、不過(guò),我不反對(duì)這樣做,因?yàn)閷?duì)于死亡的真正思考是不可能的,我們除了用各種詩(shī)意的解說(shuō)來(lái)鼓勵(lì)自己之外,還能夠怎樣呢?

5、凡是頂著友誼名義的利益之交,最后沒(méi)有不破裂的,到頭來(lái)還互相指責(zé)對(duì)方不夠朋友,為友誼的脆弱大表義憤。其實(shí),關(guān)友誼什么事呢,所謂友誼一開(kāi)始就是假的,不過(guò)是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q(chēng),叫感情投資,這就比較誠(chéng)實(shí)了,我希望人們更誠(chéng)實(shí)一步,在投資時(shí)把自己的利潤(rùn)指標(biāo)也通知被投資方。

6、如此看來(lái),意義的源泉是追求和懷念,而不是擁有。擁有的價(jià)值,似乎僅在于它使追求有了一個(gè)目標(biāo),使懷念有了一個(gè)對(duì)象。擁有好像只是一塊屏幕,種種色彩繽紛的影像都是追求和懷念投射在上面的。

7、仔細(xì)想一想,盧梭多么有道理,我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。

8、與大人相比,孩子誠(chéng)然缺乏閱歷。然而,他們誠(chéng)實(shí)、坦蕩、率性,這些正是最寶貴的心靈品質(zhì),因此能夠不受功利的支配,做事只憑真興趣。

9、今日教師隊(duì)伍的素質(zhì)不容樂(lè)觀。羅素說(shuō),教師愛(ài)學(xué)生應(yīng)該勝于愛(ài)國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)今日的情況,我要補(bǔ)充一句:更應(yīng)該勝于愛(ài)金錢(qián)和名利。我的擔(dān)心是,今日的學(xué)生在將來(lái)回憶自己的人生歲月時(shí),腦中不再會(huì)出現(xiàn)值得感念的老師形象。

10、當(dāng)你這樣說(shuō)時(shí),你是非常自尊的,是把自己當(dāng)做一個(gè)有尊嚴(yán)的人看待的。同時(shí),又仿佛如此說(shuō):我要你把你的真實(shí)想法告訴我,并相信你一定會(huì)對(duì)它負(fù)責(zé)。這就是信任。當(dāng)你這樣說(shuō)時(shí),你是非常尊重對(duì)方的,是把他當(dāng)做一個(gè)有尊嚴(yán)的人看待的?梢(jiàn)誠(chéng)信是以打交道的雙方共有的人的尊嚴(yán)之意識(shí)為基礎(chǔ)的,只要一方?jīng)]有尊嚴(yán),就難以建立起誠(chéng)信的關(guān)系。

11、我相信人不但有外在的眼睛,而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見(jiàn)現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看見(jiàn)意義。被外在的眼睛看見(jiàn)的,成為大腦的貯存,被內(nèi)在的眼睛看見(jiàn)的,成為心靈的財(cái)富。

12、外在的眼睛不使用,就會(huì)退化,常練習(xí),就能敏銳。內(nèi)在的眼睛也是如此。對(duì)于我來(lái)說(shuō),寫(xiě)作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法,它促使我經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛,去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了意義的場(chǎng)景和瞬間。只要我保持著寫(xiě)作狀態(tài),這樣的場(chǎng)景和瞬間就會(huì)源源不斷。相反,一旦被日常生活之流裹挾,長(zhǎng)久中斷了寫(xiě)作,我便會(huì)覺(jué)得生活成了一堆無(wú)意義的碎片。事實(shí)上它的確成了碎片,因?yàn)槲业膬?nèi)在眼睛是關(guān)閉著的,我的靈魂是昏睡著的,而惟有靈魂的君臨才能把一個(gè)人的生活形成為整體。所以,我之需要寫(xiě)作,是因?yàn)槲┯斜3种鴮?xiě)作狀態(tài),我才真正在生活。

13、人不可能永遠(yuǎn)真實(shí),也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中一點(diǎn)虛假,或許多虛假中一點(diǎn)真實(shí),都是動(dòng)人的。最令人厭倦的是一半對(duì)一半。

14、什么是虛假?虛假就是不真實(shí),或者,故意真實(shí)。"我一定要真實(shí)!"——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作?做作就是不真誠(chéng),或者,故意真誠(chéng)。"我一定要真誠(chéng)!"——可是你已經(jīng)在做作了。

15、創(chuàng)造力無(wú)非是在強(qiáng)烈的興趣推動(dòng)下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是興趣,第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說(shuō),就是第一要有自己真正喜歡做的事,第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過(guò)程中,人的各種智力品質(zhì),包括好奇心、思維能力、想象力、直覺(jué)、靈感等等,都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái),為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。

16、外在遭遇受制于外在因素,非自己所能支配,所以不應(yīng)成為人生的主要目標(biāo)。真正能支配的唯有對(duì)一切外在遭際的態(tài)度。內(nèi)在生活充實(shí)的人仿佛有另一個(gè)更高的自我,能與身外遭遇保持距離,對(duì)變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度,心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。

17、假如海洋上那一個(gè)個(gè)旋生旋滅的泡沫有了意識(shí),它們一定會(huì)用幻想的彩虹映照自己,給自己涂上絢麗的顏色,它們一定會(huì)把自己的迸裂想象成一種悲壯的犧牲,覺(jué)得自己是悲劇中的英雄。我贊美這些美麗而崇高的泡沫。

18、人生是一場(chǎng)無(wú)結(jié)果的試驗(yàn)。因?yàn)闊o(wú)結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都無(wú)妨。也因?yàn)闊o(wú)結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都不踏實(shí)。

19、人生中輝煌的時(shí)刻并不多,大多數(shù)時(shí)間都是在對(duì)這種時(shí)刻的回憶和期待中度過(guò)的。

20、對(duì)于別人的痛苦,我們的同情一開(kāi)始可能相當(dāng)活躍,但一旦痛苦持續(xù)下去,同情就會(huì)消退。我們?cè)谶@方面的耐心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)于別人的罪惡的耐心。一個(gè)我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運(yùn),一個(gè)我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。

21、失敗者的自尊在于不接受施舍,成功者的自尊在于不以施主自居。

22、意識(shí)形態(tài)和人生智慧是兩回事,前者屬于頭腦,后者屬于心靈。人與人之間能否默契,并不取決于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,而是取決于人生智慧的相通。

23、知識(shí)關(guān)心人的限度之內(nèi)的事,智慧關(guān)心人的限度之外的事。

24、人年輕時(shí)多半是富于理想的,隨著年齡的增長(zhǎng)人就容易變得越來(lái)越實(shí)際,由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界,其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)沒(méi)有比這更可悲的事情了!

25、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧?kù)o都需要,而后者實(shí)為前者的前提。

26、人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正過(guò)好,人生才是圓滿(mǎn)。

27、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家,可是對(duì)于天才并不適用。天才猶如自然,本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性,為世世代代的爭(zhēng)論留下了廣闊的余地。有哪一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的思想家,不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過(guò)程呢?

28、通宵達(dá)旦地坐在喧鬧的電視機(jī)前,他們把這叫做過(guò)年。

29、男人是孤獨(dú)的,在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的,在合群中傳播文化。

30、一個(gè)人只要不討厭自己,是不該怕無(wú)聊的。不讀別的書(shū),正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書(shū)。

31、誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡??jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。

32、愛(ài)就是心疼?梢韵矚g許多人,但真正心疼的只有一個(gè)。

33、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。

34、心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。

35、正如托爾斯泰所說(shuō),在交往中,人面對(duì)的是部分的人群,而在獨(dú)處時(shí),人面對(duì)的是整體和萬(wàn)物之源。

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