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芥川龍之介的《羅生門》讀后感

時(shí)間:2024-02-18 10:31:46 讀后感大全 我要投稿
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芥川龍之介的《羅生門》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的芥川龍之介的《羅生門》讀后感,歡迎大家分享。

芥川龍之介的《羅生門》讀后感

  有著“文壇鬼才”之稱的日本作家芥川龍之介,在三十五年短暫的生命歷程中,創(chuàng)作出不少精彩的短篇小說,為世界留下了不少不朽的華章,其中最出名的當(dāng)推《羅生門》。

  《羅生門》,情節(jié)取材于日本古典短篇故事集《今昔物語》,作品講述了某日傍晚,一名因京城經(jīng)濟(jì)大蕭條而遭主人辭退的家丁來到羅生門下面避雨。環(huán)顧四周,別無他人,只有趴在斑駁的朱漆圓柱子下的一只蟋蟀。羅生門一片荒蕪,只方便了狐貍、小偷在此棲息,就此安居,許多無主尸體,被人紛紛扔到此處,也是習(xí)以為常。這里,白天有成群結(jié)隊(duì)的黑黑黢黢的烏鴉,如同散落的芝麻集結(jié)于此,來啄死人尸肉美餐一頓。傍晚,在石縫里長出長長雜草的坍塌的石級上,可見斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白色的烏鴉屎,牢牢地巴在上面,一切都散發(fā)著腐臭的氣息。如此毛骨悚然的環(huán)境,讓于此處避雨的家丁心中更增添一絲凄涼,更覺前路一片迷茫。

  走投無路,落魄流亡的家丁面臨一個(gè)抉擇——餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜,倘若不想餓死路邊,像野狗一樣被扔在羅生門,自然除了當(dāng)強(qiáng)盜,別無生路,然而他始終沒有鼓起這個(gè)勇氣。艱難抉擇之際,在羅生門門樓樓梯間透出的一縷火光的指引下,家丁發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸、手擎松明的老婦人蹲在腐尸堆中,拔一名女尸的長發(fā)。老婦人的行為瞬間激起了家丁的正義感,這股正義感正如老婦人手舉的松明一樣,熊熊燃燒起來。他認(rèn)為老婦人趁雨夜拔死尸頭發(fā)這一行為實(shí)在是傷天害理、不可饒恕的。這股憤憤不平之心,以至于讓家丁忘記了自己想要當(dāng)強(qiáng)盜的打算,此時(shí)如果讓他決定,他會毫不含糊地選擇餓死。他一聲吆喝,拔出佩刀,制服老婦人,老婦人用鬼魅的聲音解釋道——這名女士生前將蛇肉曬干,拿到兵營中充當(dāng)魚干賣。因?yàn)椴贿@么干就得窮得餓死,這個(gè)女人最后得瘟疫死了,也是罪有應(yīng)得。如今拔這個(gè)女尸的頭發(fā)來謀生,也著實(shí)是沒有辦法的事情,不然也只有餓死的下場,老婦人絲毫不覺得這么做有多么壞。

  正是這一番解釋,讓老婦人有了為自己開脫的借口,也恰好給了家丁一個(gè)開脫的理由,給了他選擇當(dāng)強(qiáng)盜的莫名的勇氣。此刻,餓死還是當(dāng)強(qiáng)盜?對這個(gè)問題,家丁已不再猶豫,甚至根本不去考量還有餓死這一說。于是,為了生存,家丁決定棄善從惡,果斷地剝下老婦人的衣服逃之夭夭,成功邁出了他當(dāng)強(qiáng)盜的第一步。這場于生死之間的善惡考驗(yàn),在家丁的身上已塵埃落定。

  生與死,是與非,善與惡,人性中的利己主義,都在這部作品中暴露無遺。一個(gè)生性本善,正義感爆棚的家丁也曾鄙視邪惡,憎惡傷天害理之舉。然而,在面臨生死存亡的殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí),在有了與他人一致的開脫理由時(shí),在從惡的心靈有了借口時(shí),曾經(jīng)的正義感轟然坍塌,人性懦弱、妥協(xié)、不堅(jiān)定的一面浮出水面,為了自己的利益,家丁只能最終屈服于內(nèi)心的邪惡。

  芥川龍之介對家丁心理轉(zhuǎn)變的描寫是細(xì)膩的,是直抨人性的,對20世紀(jì)初日本殘敗惡劣的生活環(huán)境、丑惡的利己主義思想都是一個(gè)強(qiáng)烈的批判。一個(gè)人為了生存,可以改變是非罪惡觀。一個(gè)人受環(huán)境和他人的影響,可以棄惡從善,走向墮落。人性本善,人的良知在利己主義面前顯得不堪一擊。為了滿足自己的利益,在生死攸關(guān)之際,在道德沖突面前,哪里還有什么人性?哪里還有什么底線?人如何才能固守自己的本能良知?捍衛(wèi)住那顆本來向善的心呢?作者對人性的深入剖析,對人性善的強(qiáng)烈呼喚,不得不說是令人震撼的。

  在羅生門的一次避雨,雖避開了大雨的淋洗,卻沒避開人性的洗禮。風(fēng)雨之中,軀體找到庇護(hù),心靈卻無處棲息。人啊,應(yīng)該明白,心若有棲息之地,前路便不會迷茫。

  除了《羅生門》,還有《鼻子》《山藥粥》《蜘蛛之絲》等許多作品,都不乏作者對社會人性做出的探求。對環(huán)境的惡劣冷峻,社會的爾虞我詐,人性的利己主義的剖析,并非只是為了展現(xiàn)人性惡的一面,而是表露芥川龍之介對人性善的向往,對美好心靈的一種追求和憧憬。

  芥川龍之介在隨筆《澄江堂雜記》中寫到:“我心里存有奢望:哪一篇作品或哪幾行文字,難道不能為我所不認(rèn)識的未來讀者,展現(xiàn)一個(gè)美麗的夢境嗎?我并不指望,百年之后能有知音?墒俏胰匀灰,寂寞百年身,哪怕只有一位讀者能手捧我的書,在他心扉前,盡管依稀微茫,呈現(xiàn)一片海市蜃樓……”芥川龍之介的作品早在20世紀(jì)20年代就傳到了中國并對中國文壇產(chǎn)生了一定的影響。魯迅先生就翻譯了他的不少作品。今日手捧其作品的,何止他所期待的一位讀者?被欣賞的何止他所奢望的哪一篇或哪幾行文字?他的思想與智慧,以及對文學(xué)藝術(shù)的極致追求,又豈是我這一芥子所能參透的?且讀且悟吧!

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