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后游原文及賞析
后游原文及賞析1
原文：
九日茱萸熟，插鬢傷早白。
登高望山海，滿(mǎn)目悲古昔。
遠(yuǎn)訪投沙人，因?yàn)樘用汀?/p>
故交竟誰(shuí)在，獨(dú)有崔亭伯。
重陽(yáng)不相知，載酒任所適。
手持一枝菊，調(diào)笑二千石。
日暮岸幘歸，傳呼隘阡陌。
彤襟雙白鹿，賓從何輝赫。
夫子在其間，遂成云霄隔。
良辰與美景，兩地方虛擲。
晚從南峰歸，蘿月下水壁。
卻登郡樓望，松色寒轉(zhuǎn)碧。
咫尺不可親，棄我如遺舄。
九卿天上落，五馬道旁來(lái)。
列戟朱門(mén)曉，褰幃碧嶂開(kāi)。
登高望遠(yuǎn)海，召客得英才。
紫綬歡情洽，黃花逸興催。
山從圖上見(jiàn)，溪即鏡中回。
遙羨重陽(yáng)作，應(yīng)過(guò)戲馬臺(tái)。
詩(shī)詞賞析：
李白集中存有酬贈(zèng)崔侍御詩(shī)十一首，大多是在金陵（今江蘇南京）一帶寫(xiě)的。這組詩(shī)當(dāng)是公元753年（唐玄宗天寶十二載）秋李白南游至宣城（今屬安徽）時(shí)所作。關(guān)于崔侍御為何人，學(xué)術(shù)界尚存爭(zhēng)議。郁賢皓《李白詩(shī)中崔侍御考辨》認(rèn)為，崔侍御即是崔成甫。這兩首詩(shī)感嘆光陰易逝與懷才不遇，表達(dá)了作者與友人的'情誼，也蘊(yùn)含了抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)的苦悶。
后游原文及賞析2
【江山如有待，花柳自無(wú)私。】出自唐代杜甫《后游》寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳自無(wú)私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之？
譯文/注釋
譯文
想起以前曾經(jīng)游覽過(guò)的修覺(jué)寺和橋，這次重游對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。
美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著一切，歡迎我再度登臨。
清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。
看了如此美好的景色，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢？
注釋
�、藕笥危杭粗赜危ㄐ抻X(jué)寺）。
�、圃╟éng）：一作“新”，一作“重”。
�、菓z：愛(ài)。
⑷有待：有所期待�！抖Y記·儒行》：“愛(ài)其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也�！�
⑸煙光：云靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。”
�、赎眩▁uān）：暖。
�、舜耍褐感抻X(jué)寺。復(fù)何之：又去往哪里呢。
全文賞析
《后游》是杜甫重游修覺(jué)寺時(shí)的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會(huì)有絕異的感受，在《游修覺(jué)寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩(shī)人帶著游修覺(jué)寺的回憶跨過(guò)可愛(ài)的'小橋再次登山訪古剎。在詩(shī)人看來(lái)，壯麗秀美的山川好像等著詩(shī)人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無(wú)私地盼望著詩(shī)人或游客去領(lǐng)略欣賞。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，詩(shī)人再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語(yǔ)的“寺”和“橋”提到謂語(yǔ)動(dòng)詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，“江山如有待，花柳自無(wú)私”兩句則轉(zhuǎn)入寫(xiě)此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩(shī)是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲�！痹�(shī)人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。
全詩(shī)以感慨作結(jié)：“客愁全為減，舍此復(fù)何之？”表面看來(lái)好像這仍是贊美此處風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿(mǎn)腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱�，才產(chǎn)生更為感人的效果。此詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
后游原文及賞析3
題醉中所作草書(shū)卷后陸游
胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。
端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。
丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平。何時(shí)夜出五原塞，不聞人語(yǔ)聞鞭聲。
【譯文】
胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒(méi)有門(mén)路，空懷豪情。
草書(shū)如同行軍打仗，書(shū)寫(xiě)前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍?zhuān)錃鈩?shì)如同銀河從天上傾瀉而下。
以端溪出產(chǎn)的硯臺(tái)磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。
瞬間就完成草書(shū)，又端杯飲酒，就像打了一場(chǎng)勝仗，消除國(guó)難，恢復(fù)了太平，感覺(jué)酣暢淋漓。
有志男兒當(dāng)建立功業(yè)，有所立身，金人侵略者的命運(yùn)已盡，應(yīng)當(dāng)去平定他們。
何時(shí)才能夠像漢朝時(shí)在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢？我已能想象到我軍隊(duì)伍十分整肅的場(chǎng)景，只聽(tīng)到揚(yáng)鞭催馬的聲音，而沒(méi)有人語(yǔ)聲。
【注釋】
1、磊落：眾多錯(cuò)雜的樣子。
2、五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略�！端问贰し吨傺蛡鳌罚骸靶刂凶杂袛�(shù)萬(wàn)甲兵謂�！�
3、崢嶸（zhngróng）：山勢(shì)高峻的樣子，此處喻滿(mǎn)懷豪情。
4、槊（shuò）：長(zhǎng)矛，古代兵器之一。
5、銀河：天河，晴朗夜空中云狀光帶，望去像河。
6、端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。
7、須臾（xyú）：片刻，一會(huì)兒。
8、煙塵清：比喻戰(zhàn)斗結(jié)束。
9、丈夫：大丈夫，陸游自指。
10、在：存。
11、立：指立身處世，即立德、立言、立功。
12、逆虜：指金侵略者。
13、運(yùn)：國(guó)運(yùn)，氣數(shù)。
14、行：將。
15、五原塞：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣，漢時(shí)曾從此處出兵，北伐匈奴。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)作于孝宗淳熙三年（1176）三月，陸游52歲，在成都范成大幕府。詩(shī)人精通書(shū)法，尤擅長(zhǎng)草書(shū)，幾乎出神入化。于是由醉中作草書(shū)，聯(lián)想到用兵，實(shí)為妙哉！
【賞析】
陸游是南宋有名的書(shū)法家，由于胸藏五兵，欲試無(wú)路，因此引起下面借酒澆愁、作書(shū)泄憤的生動(dòng)描繪。三至六句在我們面前展示了一幅醉中作草書(shū)的生動(dòng)畫(huà)面：筆力千鈞，如銀河從天傾瀉；燭光與濃重的墨色相映，詩(shī)人走筆縱橫，真是“左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)�！保ɡ畎住恫輹�(shū)歌行》）詩(shī)人把為國(guó)平胡塵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和整個(gè)草書(shū)的過(guò)程（蓄勢(shì)、疾書(shū)、書(shū)成）以及高度的草書(shū)技巧自然而緊密地結(jié)合起來(lái)了。
比喻的運(yùn)用也十分成功�！绊汈站韽�(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清”，寫(xiě)出掃敵人，平逆虜后的清平景象和詩(shī)人的得意神情�！昂螘r(shí)夜出五原塞，不聞人語(yǔ)聞鞭聲！”最后兩句呼應(yīng)開(kāi)頭，直接表達(dá)了詩(shī)人渴望參加收復(fù)國(guó)土戰(zhàn)斗的迫切心情。給人展示了一幅夜襲敵營(yíng)的生動(dòng)畫(huà)面，而詩(shī)人縱馬疾馳、英勇矯健的身影也躍然在目。胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸，首句便體現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈失落，令讀者也忍不住為之抱不平。在失意落寞的彷徨中，詩(shī)人因?yàn)樽约簽閲?guó)作戰(zhàn)的愿望不能實(shí)現(xiàn)，只能通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的形式抒懷解憂(yōu)。
酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾，這是以書(shū)前喻戰(zhàn)前，是蓄勢(shì)，筆力千鈞，給了人以勢(shì)不可遏的感覺(jué)。酒是進(jìn)軍的旗鼓，筆是殺敵的刀槊，勇士以逼人的氣吞萬(wàn)里的聲勢(shì)向敵人沖鋒的情景在這里重現(xiàn)了。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫，這是以書(shū)中疾筆喻戰(zhàn)中拼殺，展現(xiàn)了李白《草書(shū)歌行》中左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)圩詩(shī)句所描寫(xiě)的意境。勇士揮刀殺敵，縱橫馳騁，所向披靡的情景在這里重現(xiàn)了。須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清，這是以書(shū)后的喜悅喻戰(zhàn)后的歡快，展現(xiàn)了凱旋歸來(lái)，設(shè)宴慶功的場(chǎng)面。須臾收卷之神速，舉酒復(fù)飲之愜意，瞬間勝利之迅疾，狼煙盡掃之自豪。勇士橫掃千軍，敵人不堪一擊，如鳥(niǎo)獸潰散的情景在這里重現(xiàn)了。
丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平，在詩(shī)人的心目中，大丈夫就應(yīng)該敢做敢為，殺敵報(bào)國(guó)，并認(rèn)為敵人的氣數(shù)也應(yīng)當(dāng)快盡了。詩(shī)人的愿望非常美好，盡管他用書(shū)法的形式遣懷抒憂(yōu)，但依然沒(méi)有忘情于現(xiàn)實(shí)。何時(shí)夜出五原塞，不聞人語(yǔ)聞鞭聲。最后兩句呼應(yīng)開(kāi)頭，直接表達(dá)了詩(shī)人渴望參加收復(fù)國(guó)土戰(zhàn)斗的迫切心情。給人展示了一幅夜襲敵營(yíng)的生動(dòng)畫(huà)面，而詩(shī)人縱馬疾馳、英勇矯健的身影也躍然在目。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以貼切生動(dòng)的比喻，奇特豐富的想象，新穎別致的構(gòu)思，把澄清萬(wàn)里胡塵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面與純熟精湛的.草書(shū)藝術(shù)高度完美地結(jié)合起來(lái)了。吟哦之間，我們仿佛置身于緊張激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，始而緊張，繼而痛快，最后沉浸在玉宇澄清萬(wàn)里埃的狂歡之中。
詩(shī)人所以能寄意草書(shū)，寫(xiě)得那樣豪邁動(dòng)人，是因?yàn)樗谐銎嬷苿俚臐M(mǎn)腹韜略，有為國(guó)建功立業(yè)的壯志，有恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念，有夜出五原塞北伐金人的迫切要求，一句話，是因?yàn)樗袧M(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱血。因此，欣賞這首詩(shī)關(guān)于草書(shū)描寫(xiě)的時(shí)候，不得不聯(lián)系前后的詩(shī)句，緊緊把握其愛(ài)國(guó)的主旋律。詩(shī)中借醉中作草書(shū)的情況，表達(dá)了詩(shī)人為國(guó)立功的思想感情。詩(shī)中表明作者為國(guó)征戰(zhàn)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便把豪情寄托于飲酒和寫(xiě)字當(dāng)中。詩(shī)人從作草書(shū)聯(lián)想到用兵，表現(xiàn)他時(shí)時(shí)處處不能忘情于收復(fù)國(guó)土。最后，詩(shī)人又從書(shū)、酒之中返回到現(xiàn)實(shí)，盼望著早日出關(guān)塞、平逆虜、立軍功。
【作者簡(jiǎn)介】
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
【閱讀與訓(xùn)練】
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。
題醉中所作草書(shū)卷后（節(jié)選）陸游
胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。
端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。
須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。
14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的是一項(xiàng)是（3分）
A、這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人觀看自己已完成的福草書(shū)作品，并回顧它的創(chuàng)作過(guò)程。
B、詩(shī)人馳騁沙場(chǎng)殺敵報(bào)告的志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)，借書(shū)法創(chuàng)作老抒發(fā)心中郁悶。
C、詩(shī)人把抒發(fā)創(chuàng)作中的自己想象成戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士，氣吞山河，勢(shì)不可擋。
D、詩(shī)人豪情勃發(fā)，他在硯臺(tái)中摸出的濃黑墨汁，也映射著燭光縱橫飛濺。
15、詩(shī)中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）
參考答案：
14、D
15、第一個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書(shū)之前，詩(shī)人把它比喻成戰(zhàn)場(chǎng)上的旗鼓。起到醞釀情緒、積蓄氣勢(shì)的作用；第二個(gè)“酒”則用來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩(shī)人的心理狀態(tài)，他“如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清”。似乎贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，心滿(mǎn)意足。躊躇滿(mǎn)志。
后游原文及賞析4
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
朝代：唐代
作者：李白
原文：
今日竹林宴，我家賢侍郎。
三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。
船上齊橈樂(lè)，湖心泛月歸。
白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛。
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
譯文
今日與我家賢侍郎共為竹林之宴飲，就像阮咸與叔父阮籍一樣。酒過(guò)三杯，請(qǐng)容許我酒醉之后高邁不羈之態(tài)。
船上齊唱行船之歌，我們乘著月色自湖心泛舟而歸。湖面上白鷗悠閑不遠(yuǎn)飛，倒是爭(zhēng)相在我們酒筵的上方盤(pán)旋飛翔。
把君山削去該有多好，可讓洞庭湖水平鋪開(kāi)去望而無(wú)邊。巴陵的'美酒飲不盡，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
注釋
竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同飲于竹林事，《晉書(shū)·阮籍傳》“（阮）咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游�！贝艘匀钕套杂�，以阮籍比李曄。
小阮：即阮咸，與阮籍相對(duì)，故稱(chēng)小阮。
橈樂(lè)：謂舟子行船之歌。撓：舟揖也。
刬卻：削去。君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此處即是指洞庭湖水。
巴陵：岳州唐時(shí)曾改為巴陵郡，治所即今湖南岳陽(yáng)。
參考資料:
詹福瑞等．李白詩(shī)全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：747-749．
創(chuàng)作背景
唐肅宗乾元元年（758）春天，李白因參加永王李璘幕府事，流放夜郎。乾元二年（759）李白行至夔州白帝城，遇赦獲釋?zhuān)炔患按胤抵两�。直到岳�?yáng)，遇到族叔李曄，時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。于是李白、族叔李曄和被砭官的友人賈至一起同游洞庭湖。李白寫(xiě)了月夜游洞庭湖的三首七言絕句，詩(shī)中以阮籍、阮咸叔侄喻李嘩及己，抒寫(xiě)其豪興。2、裴 斐 ．李白詩(shī)歌賞析集 ．成都 ：巴蜀書(shū)社，1988：281-282．參考資料:
詹福瑞等．李白詩(shī)全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：747-749．@裴斐．李白詩(shī)歌賞析集．成都：巴蜀書(shū)社，1988：281-282．
后游原文及賞析5
今日竹林宴，我家賢侍郎。
三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。
船上齊橈樂(lè)，湖心泛月歸。
白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛。
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
翻譯
今日與我家賢侍郎共為竹林之宴飲，就像阮咸與叔父阮籍一樣。
酒過(guò)三杯，請(qǐng)容許我酒醉之后高邁不羈之態(tài)。
船上齊唱行船之歌，我們乘著月色自湖心泛舟而歸。
湖面上白鷗悠閑不遠(yuǎn)飛，倒是爭(zhēng)相在我們酒筵的上方盤(pán)旋飛翔。
把君山削去該有多好，可讓洞庭湖水平鋪開(kāi)去望而無(wú)邊。
巴陵的美酒飲不盡，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
注釋
竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同飲于竹林事，此以阮咸自喻，以阮籍比李曄。
小阮：即阮咸，與阮籍相對(duì)，故稱(chēng)小阮。
橈樂(lè)：謂舟子行船之歌。
橈：舟揖也。
刬卻：削去。
君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此處即是指洞庭湖水。
巴陵：岳州唐時(shí)曾改為巴陵郡，治所即今湖南岳陽(yáng)。
賞析
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游詩(shī)。它由三首五言絕句 組成。三首均可獨(dú)立成章，其中第三首，更是具有獨(dú)特構(gòu)思的抒情絕唱。
第一首：“今日竹林宴，我家賢侍郎”，借用阮咸與叔父阮籍的典故，暗寓李白與族叔李曄共為竹林之宴飲，同為仕途不通的`同憐人，以阮咸自喻，以阮籍比作李曄。“三杯容小阮，醉后發(fā)清狂”，講述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁緒。
第二首：“船上齊橈樂(lè)，湖心泛月歸。白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛�！泵枥L出一幅酒船管弦齊奏、皓月浮光靜影沉璧、白鷗盤(pán)旋飛翔的湖上美景圖。四句詩(shī)句前后片渾然一體，自然流暢，毫無(wú)滯澀之感，音情頓挫之中透出豪放雄奇的氣勢(shì)，詩(shī)意意境開(kāi)闊，動(dòng)靜虛實(shí)，相映成趣。
第三首：“刬卻君山好，平鋪湘水流”，鏟去擋住湘水一瀉千里直奔長(zhǎng)江大海的君山，就好像李白想鏟去人生道路上的坎坷障礙�！鞍土隉o(wú)限酒，醉殺洞庭秋”，既是自然景色的絕妙的寫(xiě)照，又是詩(shī)人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無(wú)窮盡的酒來(lái)盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁?lèi)灐?/p>
這首詩(shī)，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨(dú)立，實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系。聯(lián)系它們的紐帶就是詩(shī)人壯志未酬的千古愁、萬(wàn)古憤。酒和詩(shī)都是詩(shī)人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。詩(shī)人運(yùn)用獨(dú)特的想像，不假安排，自然拈出“刬卻君山好，平鋪湘水流”的詩(shī)句�！鞍土隉o(wú)限酒，醉殺洞庭秋”句設(shè)喻巧妙，令人回味。只有處在這種心情下的李白，才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達(dá)此時(shí)此際李白的心情。
創(chuàng)作背景
乾元二年（759）李白行至夔州白帝城，遇赦獲釋?zhuān)炔患按胤抵两�。直到岳�?yáng)，遇到族叔李曄，時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。于是李白、族叔李曄和被砭官的友人賈至一起同游洞庭湖。李白寫(xiě)了月夜游洞庭湖的三首七言絕句，詩(shī)中以阮籍、阮咸叔侄喻李嘩及己，抒寫(xiě)其豪興。
后游原文及賞析6
【其一】
今日竹林宴，我家賢侍郎。
三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。
【其二】
船上齊橈樂(lè)，湖心泛月歸。
白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛。
【其三】
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
【注釋】
1.侍郎：官職名。
2.劃卻：鏟掉。
3.君山：洞庭湖中的一座山。
4.醉殺：醉得很厲害，醉倒。
譯文
【其一】
今天我和族叔賢侍郎一起喝酒，就像當(dāng)初阮家兄弟竹林七賢一樣。
且容許老弟我三杯下肚以后，趁著酒興，清狂一回。
【其二】
夜晚從湖心玩月回來(lái)，酒船管弦齊奏，船漿齊揮。
悠閑的白鷗也不愿意我們離去，時(shí)不時(shí)飛來(lái)酒宴席上騷擾一番。
【其三】
最好把君山給我鏟去了，讓湘江平平地流得更舒暢一些。
這巴陵的洞庭湖水都是好酒啊，讓山水一起醉個(gè)臉通紅！
白鷗閑不去，爭(zhēng)拂酒筵飛。
這兩句是說(shuō)，月夜泛舟洞庭湖，白鷗閑暇無(wú)事，爭(zhēng)先恐后繞著酒筵飛舞覓食。措詞自然明快，月明、鷗白、舟行，構(gòu)成了一幅美的畫(huà)面。
巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
①巴陵：今湖南岳陽(yáng)。
這兩句詩(shī)，既是對(duì)洞庭湖秋天景色的描繪，也是詩(shī)人千古愁、萬(wàn)古憤的流露——用洞庭湖水似的無(wú)窮盡的酒盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁?lèi)�。用浪漫主義的手法抒情，意在言外。
【賞析】
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游。它由三首五言絕句組成。三首均可獨(dú)立成章，其中第三首，更是具有獨(dú)特構(gòu)思的抒情絕唱。
此詩(shī)作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，趕忙返至江夏。李白獲得自由以后，為什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈(zèng)韋南陵冰》），原來(lái)他又對(duì)朝廷產(chǎn)生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動(dòng)了一個(gè)時(shí)期，毫無(wú)結(jié)果，幻想又落空了，只好離開(kāi)江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李曄，時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭，其心情是可以想見(jiàn)的。李白才華橫溢，素有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發(fā)出過(guò)“大道如青天，我獨(dú)不得出”的感嘆，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破滅，竟至無(wú)路可走，數(shù)十年憤懣，便一齊涌上心頭。因此當(dāng)兩人碧波泛舟，開(kāi)懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的.君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長(zhǎng)江大海，就好像他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠(yuǎn)大前程。于是，發(fā)出了“刬卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無(wú)阻攔地向前奔流，實(shí)際上這是抒發(fā)他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走��！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行�！昂我越鈶n(yōu)，惟有杜康”，還是盡情地喝酒吧！詩(shī)人醉了，從醉眼里看洞庭湖中的碧波，好像洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？于是又發(fā)出了浪漫主義的奇想：“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。”這兩句詩(shī)，既是自然景色的絕妙的寫(xiě)照，又是詩(shī)人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無(wú)究盡的酒來(lái)盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁?lèi)�。這首詩(shī)，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨(dú)立，實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系它們的紐帶就是詩(shī)人壯志未酬的千古愁、萬(wàn)古憤。酒和詩(shī)都是詩(shī)人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達(dá)此時(shí)此際李白的心情。
李白在江夏時(shí)期寫(xiě)過(guò)一首《江夏贈(zèng)韋南陵冰》，內(nèi)容也是醉后抒憤懣之作。中有句云：“人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。愁來(lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春�！薄拔仪覟榫匪辄S鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲�！贝嗽�(shī)的“刬卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問(wèn)“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬卻君山”的動(dòng)機(jī)與目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也說(shuō)不出究竟，可能只會(huì)這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！”
后游原文及賞析7
后游
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳自無(wú)私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之？
注釋
后游：重游修覺(jué)寺。
憐：愛(ài)。
暄：暖。
此：指修覺(jué)寺。
復(fù)何之：又去往哪里呢。
賞析
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)�！彼潞蜆蚨际窃沃�，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無(wú)私�！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著詩(shī)人，“等待”著詩(shī)人的再游；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎詩(shī)人再度登臨。頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫(xiě)此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。細(xì)細(xì)品味這兩句詩(shī)，是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一‘自’字，便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”（《一瓢詩(shī)話》）。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲�！痹诟艛⒘私交楹�，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的'余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美�！皾�(rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細(xì)。”（《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評(píng)語(yǔ)）
“客愁全為減，舍此復(fù)何之？”全詩(shī)以感慨作結(jié)，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢？”表面看來(lái)好像仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿(mǎn)腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱�，�?shī)句感人更深。詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
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