去旅游的作文(實(shí)用)

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的去旅游的作文，歡迎閱讀與收藏。

　　國(guó)慶長(zhǎng)假和同事一起去山西旅游，游覽了山西名勝云岡石窟、晉祠、平遙古城、五臺(tái)山、喬家大院等，但給我留下深刻印象的還是喬家大院。不僅它是優(yōu)秀影片《大紅燈籠高高掛》的拍攝基地，更主要的是它帶給我心靈的震撼和深刻的啟迪。

　　清朝乾隆年間，山西人被生活所迫，首先選擇“走西口，來(lái)自祁縣喬家堡村的貧苦的青年農(nóng)民喬貴發(fā)，他來(lái)到口外一家小當(dāng)鋪當(dāng)小伙計(jì)，一干就是十幾年。憑著手腳勤快，靠著省吃儉用，漸漸他手頭有了點(diǎn)積蓄。

　　為以后的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，后來(lái)又賣豆腐，發(fā)豆芽，販菜，開面館，從買賣皮毛牲畜到千里之外販回茶葉絲綢，再到開辦票號(hào)錢莊，開創(chuàng)了喬家大院的最初家業(yè)，喬貴發(fā)和他的后代的奮斗不僅僅發(fā)達(dá)了一個(gè)喬氏家族，他們所開設(shè)的“復(fù)盛公”商號(hào)，奠定了包頭市的商業(yè)基礎(chǔ)，以至出現(xiàn)了這樣一句廣泛流傳的民諺“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。

　　一個(gè)鐵骨錚錚的男兒，一聲悲壯的“走西口”，不甘命運(yùn)束縛的喬家人鍥而不舍，力創(chuàng)家業(yè)，這是一個(gè)家族艱苦奮斗的歷程。

　　喬家人為追求財(cái)富之路，背井離鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)維艱，可歌可泣。喬家人歷經(jīng)五代頑強(qiáng)拼搏，勤奮誠(chéng)懇，成就一代商魂，彪炳千秋！

　　喬家走西口創(chuàng)立家業(yè)的成功，之所以成為晉商的典范，我覺得主要有兩點(diǎn)，一是他們堅(jiān)韌不拔，吃苦耐勞的精神，生意由小到大，滾雪球般的發(fā)展，再小的生意不嫌小而是抓住機(jī)會(huì)去做。更主要的他們講究信義。

　　很多人習(xí)慣地認(rèn)為只要經(jīng)商必然見利忘義，事實(shí)上，以喬家為代表的晉商都把信義放在第一位，山西人明白信義的競(jìng)爭(zhēng)比商品本身的競(jìng)爭(zhēng)更重要更長(zhǎng)久。這就是他們生意做大做強(qiáng)的奧秘所在。這一點(diǎn)就是晉商經(jīng)商的智慧閃光點(diǎn)。喬家已不僅是山西人的喬家，喬家以及她的后代們?cè)诮?jīng)商過(guò)程中所形成的人格取向和精神風(fēng)貌，已成為本民族千百年來(lái)共享的精神財(cái)富。

　　今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所遭遇和面臨的一切困難和挫折，用走西口的精神去應(yīng)對(duì)，還有什么不能克服的呢？無(wú)論在事業(yè)上的還是在生活上的。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼的今天，以喬家為代表的晉商，在經(jīng)商中把信義放在首位的聰明做法，難道不值得我們經(jīng)商者深深地反思而學(xué)習(xí)嗎？

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