- 相關(guān)推薦
攀登作文600字
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的攀登作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
攀登作文600字1
讀一本好書，如同與一位年長而睿智的老者對話，觀歷史變遷，嘆歲月亙古。初次與《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》一書相識，是在劉秀艷齊魯名師領(lǐng)航工作室“同讀共研”活動中，那時候我還沒有這本書，只是利用自己的碎片時間聆聽名師解讀，對核心素養(yǎng)下教學(xué)理念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變有了一些粗淺的認(rèn)識。這個寒假我靜下心來閱讀《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》一書，才發(fā)現(xiàn)書中提出的理論為我們的數(shù)學(xué)教學(xué)工作提供了很好的行動指南。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求都很高，如何引領(lǐng)學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心參與，從而獲得發(fā)展，體驗(yàn)有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，就成為擺在老師面前的一道難題，也成為老師們茶余飯后經(jīng)常談?wù)撘粋�話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生，通過閱讀《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》一書使我受益匪淺。總觀全書，我將內(nèi)容歸納為以下四部分：
一、為什么要推進(jìn)深度學(xué)習(xí)。
二、什么是深度學(xué)習(xí)。
三、怎樣實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。
四、怎樣推進(jìn)深度學(xué)習(xí)。
書中詳細(xì)的介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)與學(xué)習(xí)主題的策略以及深度學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素，包括單元學(xué)習(xí)主題的選選擇、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、單元學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)以及持續(xù)評價的開展，最后結(jié)合具體實(shí)例展示了如何進(jìn)行深度學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)。詳盡的介紹為老師們進(jìn)行深度學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)提供了借鑒與指引。
讀完這本書，再回憶自己的教學(xué)設(shè)計(jì)就會發(fā)現(xiàn)自己的課堂教學(xué)需要改進(jìn)的地方有太多。以《認(rèn)識人民幣》為例，以前的.教學(xué)過程中總覺得教學(xué)1分、2分和5分這種已經(jīng)停止流通的小面值貨幣時存在很多的困難，但在深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，卻以“貨幣與我們"這樣一個主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅可以將目前流行的小面值貨幣包含在學(xué)習(xí)內(nèi)容中，也把那些已經(jīng)不流通的貨幣，甚至是其他國家的貨幣引入歷史的回顧，不但解決了我以前遇到的難題，也使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富充實(shí)，提高了學(xué)生對貨幣的意義及它在人們社會生活中的作用的認(rèn)識。這樣打破原有的以人民幣知識為線索的課程，以單元主題的形式重組課程內(nèi)容使學(xué)生的視野更寬，思考更深，學(xué)習(xí)與探究的空間更廣。深度學(xué)習(xí)點(diǎn)燃了我思維的火花，也引起了我對自己工作中一些問題的思考，讀完之后覺得自己成長了許多。
有人說，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯，我認(rèn)為這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是通過深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)觸及學(xué)生的心靈。教學(xué)若不能打動人心，學(xué)生的思想、意識、情感就不能活躍，而深度學(xué)習(xí)的“深”，是這樣的“深”，它通過教師對教學(xué)內(nèi)容及學(xué)習(xí)過程與方式的精心設(shè)計(jì)溝通已有知識與新知之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識的遷移，然后達(dá)到對知識進(jìn)行靈活運(yùn)用的目的。所以，深度學(xué)習(xí)首先“深”在人的精神境界上，“深”在人的心靈里。
奧蘇泊爾曾指出：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)�！痹谏疃葘W(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引路人，所以在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時需要考慮學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)內(nèi)容要達(dá)到的這些目標(biāo)需要哪些活動來轉(zhuǎn)化，學(xué)生如何以學(xué)習(xí)主體的方式開展深度學(xué)習(xí)。聽起來復(fù)雜又繁瑣的過程，在本書中作者卻以一個個精心設(shè)計(jì)的深度學(xué)習(xí)教學(xué)案例給出了明確又具體的指導(dǎo)，看過案例之后對書中的闡述恍然大悟，原來深度學(xué)習(xí)中的諸多環(huán)節(jié)在實(shí)際操作中是這樣的展現(xiàn)的。反思自己的以前的教學(xué)設(shè)計(jì)，雖然努力想讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，但沒有讀懂學(xué)生又如何實(shí)現(xiàn)有靈魂的教學(xué)。
讀過此書，讓我在閱讀的道路上進(jìn)步了一點(diǎn)，對自己有了重新定位，更鞭策我努力提高專業(yè)素養(yǎng)、努力成長。在教學(xué)中，能做到對所有知識的處理都得心應(yīng)手很難，但只要我們善于學(xué)習(xí)借鑒，善于自我反思，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育這片園地里！愿我們都能夠“為未知而教，為未來而學(xué)”，在教學(xué)的旅途中一路學(xué)習(xí)，一路成長！
攀登作文600字2
不知從什么時候開始，靜下心來認(rèn)真讀一本書開始變得那么困難，作為一名教師，每天都與書為伍，卻不曾靜心拜讀完一整本除教參之外的書，真是慚愧至極�。�
這學(xué)期，學(xué)校布置我們研讀《深度學(xué)習(xí)的7種有力策略》這一本厚到讓我望而卻步的書，再等到我鼓起勇氣翻開它時，它又再次被我殘忍地放回去：快速翻動的頁面中，時不時跳出一個個表格，一條條理論，心里只有一個聲音——讓我讀個一年半載的，我也吃不“透”這本書��！就這樣，它被我冷落了將近一個月，在某天閑暇之余，無意間又翻了下這本書，瞬間被前言給吸引住了，“我們向您介紹一種簡單的教學(xué)模式——深度學(xué)習(xí)路線（DELC）。它引導(dǎo)您掌握能讓您所有學(xué)生在課堂中均獲得成功的連續(xù)學(xué)習(xí)方法。”“DELC為處于學(xué)習(xí)路線上不同位置的各個學(xué)生指明了路徑”，簡單的兩句話，讓我眼前一亮，這不就是我需要的嗎？對于不同學(xué)生的個體差異，我總是束手無措，同樣的知識，他們的接受程度總是讓我無法正確地把握，以至于最后學(xué)生的差優(yōu)懸殊越來越來大，于是，我開始了有史以來最漫長的閱讀經(jīng)歷。即使我無法完全理解書里的深奧理論，粗讀下來最深的印
象就是深度學(xué)習(xí)的7個步驟，真的是“步步為營”啊，現(xiàn)就將我粗淺的讀書心得記錄下來。
學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)或親身經(jīng)歷而獲取知識、技藝、態(tài)度、心理概念或價值觀的過程，還是促成腦記憶的可測變化的訓(xùn)練過程。簡單學(xué)習(xí)除機(jī)械記憶以外不需要付出太多努力，但它在課堂中作為每日學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)必不可少。而深度學(xué)習(xí)則要求我們遵循操作的多重規(guī)則去完成任務(wù)，為了達(dá)到內(nèi)容的深度學(xué)習(xí)是要經(jīng)過多重思考步驟的，而深度學(xué)習(xí)可分為以下7個步驟：
1、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)與課程
在我們教書的過程中，始終離不開標(biāo)準(zhǔn)與課程，在課堂上，教師必須始終懷有他們希望學(xué)生達(dá)到什么的指導(dǎo)思想，而這一思想就是等級水平和學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)與課程，向著重要構(gòu)想的教學(xué)無疑是深度思考的。我想，這也就為什么教研室一直強(qiáng)調(diào)我們研讀《課標(biāo)》的原因吧。
2、預(yù)評估
教學(xué)設(shè)計(jì)時，我們要了解學(xué)生已經(jīng)懂得了什么，需要獲得什么，這也就是我們平時說的“備學(xué)生”，了解學(xué)生、探查單元預(yù)評估、個人目標(biāo)評估則為學(xué)習(xí)者的預(yù)評估。
3、營造積極的學(xué)習(xí)文化（安全的、支持的與歸屬的）
學(xué)生需要微妙的情緒平衡來順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)，活力、輕松但靈敏的求知欲是理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此在課堂中教師應(yīng)營造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，別高高在上給學(xué)生壓力，還要關(guān)注到學(xué)生與學(xué)生之間的積極關(guān)系，小組合作中，一開始就將兩個水火不容的孩子安排再一起，
會讓學(xué)生之間的合作受阻，需要多花時間了解學(xué)生，一步步化解，一步步引導(dǎo)，以營造出最理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。這一步與第2步相符并共存。
4、預(yù)備與激活先期知識
在追求深度學(xué)習(xí)前，要充分評估，并幫助積累必需的支撐內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生的背景知識存在差異，所以教師要采用多種方法來預(yù)備與激活先期知識，以便新的知識可以實(shí)現(xiàn)與每位學(xué)生現(xiàn)有的背景知識的聯(lián)結(jié)。書中介紹的“教室中的輔助設(shè)備、書簽、入場券”在一定程度上可以讓教師很快地把握學(xué)生的背景知識。
5、獲取新知識
前面4個步驟為這一步驟做了很好的鋪墊，現(xiàn)在正式進(jìn)入教學(xué)過程環(huán)節(jié)，教學(xué)多樣化是成功深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵成分。書中介紹的“10—80—10”經(jīng)驗(yàn)法則為我們每日課程設(shè)計(jì)提供了一個適用的時間安排：10%—課前、80%—課中、10%課后，在教授一課時，我學(xué)會了以下策略：分段內(nèi)容，減少干擾的數(shù)量，指導(dǎo)事件的順序，知道在所需加工時間之前我們可用于講授的時間量以及在需要時運(yùn)用狀態(tài)改變。
6、深度加工知識
這個環(huán)節(jié)是重點(diǎn)環(huán)節(jié)，書中以多個小組合作的案例向我們介紹了適合于覺知的活動、分析到綜合的活動、應(yīng)用的活動、同化的活動等45個如何加工內(nèi)容和技能的例子，這些活動大部分是相當(dāng)簡單而且能以極少的準(zhǔn)備工作來進(jìn)行的.，但這45個加工活動確保讓這些大腦投入跨課程的深度思維中，內(nèi)容后的表格更是簡單直觀地向我們呈現(xiàn)
了如何開展這些活動的方法，非常實(shí)用。
7、評價學(xué)生的學(xué)習(xí)
讀到這一步驟時，我也開始反思我是如何來評價學(xué)生是否掌握了我的教學(xué)目標(biāo)的呢？回顧以往的課堂，課堂上總是以問題的形式將目標(biāo)提出讓學(xué)生解答，學(xué)生能給出滿意的答案我則欣喜不已，難道這就表明學(xué)生真的掌握了嗎？讀了這本書后，我終于明白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！雖有試著去寫反思，卻一直未將其重視起來，讀完這本書后，我想我可以這樣做：寫出一節(jié)課并看著學(xué)生取得成功，然后試試即興發(fā)揮，反思哪一課的重復(fù)教授較少，哪一課的不甚符合教學(xué)目標(biāo)或甚至不存在教學(xué)目標(biāo)的差異化策略且評估有較多等等。而以上這些都是評價的三向體系中的教師評價自己的日常課堂，另兩個則是教師評價學(xué)生教學(xué)目標(biāo)的掌握情況和學(xué)生作為學(xué)習(xí)者評價他們自己和同伴。
以上這些，雖只是我拜讀此書后粗淺的一些見解，但我受益匪淺。以后，我將試著做到“開始就心中有數(shù)”，做到“步步為營”，努力上好每一堂課，努力將學(xué)生的簡單學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葘W(xué)習(xí)，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。當(dāng)然，這本書與我之間將還會有很多故事，我愿與它成為朋友，它也將是我以后教師生涯中的指明燈。
攀登作文600字3
《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》是深度學(xué)習(xí)教學(xué)改進(jìn)叢書的一本，20xx年3月第一次出版，是一本數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)指南，通俗易懂，對一線教師實(shí)施深度學(xué)習(xí)提供有價值的指導(dǎo)和參照。
深度學(xué)習(xí)，就是指在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，學(xué)生開展以從具體到抽象、運(yùn)算與推理、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析和問題解決等為重點(diǎn)的思維活動，獲得數(shù)學(xué)核心知識，把握數(shù)學(xué)的本質(zhì)和思想方法，提高思維能力，發(fā)展核心素養(yǎng)，形成積極的情感、態(tài)度和正確的價值觀，逐漸成為既具獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神的學(xué)習(xí)者。
那么深度學(xué)習(xí)實(shí)施的策略有哪些策略呢？
1、選擇核心內(nèi)容進(jìn)行整體分析。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心內(nèi)容包括數(shù)的認(rèn)識、符號的認(rèn)識、數(shù)的運(yùn)算、數(shù)量關(guān)系、圖形的認(rèn)識、圖形的度量、數(shù)據(jù)的收集、整理與表達(dá)等。每一個核心內(nèi)容群，還可以分解為若干個小的核心內(nèi)容。核心內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)是解決一類問題，而不是一個問題，所以在進(jìn)行教學(xué)前，需要進(jìn)行單元整體分析。第一是對學(xué)科內(nèi)容本質(zhì)的分析，包括該內(nèi)容的知識與技能，知識之間的聯(lián)系，相關(guān)的數(shù)學(xué)思想和方法等。第二是對該內(nèi)容的學(xué)情分析：即這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備，可能的困惑與問題。對這個單元的分析，以少量主題的深度覆蓋代替多數(shù)簡單的題。形成單元整體目標(biāo)：知識，技能，方法，核心素養(yǎng)。
2、設(shè)計(jì)問題情境引起認(rèn)知沖突
有效的問題情境應(yīng)該是貫穿始終的問題情境，問題情境的類型---
現(xiàn)實(shí)的情境：1、平時用的最多的是數(shù)學(xué)化的情境，把現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)問題抽象成數(shù)學(xué)問題，揚(yáng)子三小到新街口的時間這樣的叫數(shù)學(xué)化的'問題；還有一種叫裸情境，情境接近原始的故事，比如甲乙丙丁吃飯的故事，故事里蘊(yùn)涵著一些數(shù)量、信息、數(shù)學(xué)的情境（奇數(shù)偶數(shù)、正方體展開圖）。有效問題情境的特征：圍繞核心內(nèi)容、基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的分析，如：小數(shù)除法本質(zhì)就是余下的不夠分還要化到更小的單位繼續(xù)分，四袋牛奶12元，每袋多少錢？如果買4贈1，每袋多少錢？高一級單位不夠除，把1個1變成10個0.1，把這些弄透了，學(xué)生遇到其他的小數(shù)除法就會了。前概念就是學(xué)生現(xiàn)有的水平，就是學(xué)生跳起來摘桃子的位置，就是學(xué)生去同化或順應(yīng)的基礎(chǔ)。前概念與這個知識直接相關(guān)的，而又與這個知識不完全一樣或者和這個知識有沖突的情境。
一節(jié)課需要幾個引發(fā)探究與思考的大問題，大問題就是讓學(xué)生深度思考，大問題在解決的過程中會派生出若干個小問題，有的是課堂隨機(jī)生成的，歸根揭底就是引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，這里的大問題即學(xué)歷案設(shè)計(jì)中要求思考的教學(xué)目標(biāo)。
3、圍繞核心目標(biāo)開展深度探究
圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)學(xué)本質(zhì)經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程與方法（發(fā)現(xiàn)、提出問題，分析、解決問題，回到數(shù)概念，從特殊到一般）
合作學(xué)習(xí)不是教學(xué)本質(zhì)，形式不能作為判斷一節(jié)課好壞的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵看合作干什么？解決什么問題？某種情況下獨(dú)立思考更重要，關(guān)鍵問題是不是學(xué)生在思考，是不是在深度思考？
4、針對學(xué)習(xí)目標(biāo)開展持續(xù)性評價。
體現(xiàn)在兩個方面，一是對教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度狀況的了解；二是對學(xué)習(xí)過程的檢測與調(diào)控。深度學(xué)習(xí)過程中評價可能隨時發(fā)生，更多的是形成性評價，評價的形式也是多樣的。
評價引起學(xué)生的元認(rèn)知，幫助學(xué)生記得學(xué)習(xí)的目標(biāo)，監(jiān)控學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成，反思和調(diào)控學(xué)習(xí)的進(jìn)程，使得學(xué)習(xí)不斷深入，問題得到最終的解決。評價可以用提問的方式，“我們的問題解決了嗎？”“還有問題嗎？”也可以用紙筆測驗(yàn)的方式設(shè)計(jì)不同層次的題目檢驗(yàn)學(xué)生對內(nèi)容的理解與掌握。
回顧我的教學(xué)經(jīng)歷，仔細(xì)回味“深度學(xué)習(xí)”的含義，才愕然發(fā)現(xiàn)在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中，我們曾經(jīng)“善意”或者“無意”地剝奪了學(xué)生很多權(quán)利。學(xué)生的深度學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)形式有著很大的關(guān)系，如果深挖小學(xué)生數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的缺失原因，就要從我們?nèi)粘５慕虒W(xué)過程和內(nèi)涵中入手。當(dāng)然，參差不齊的家庭教育和整個社會的價值取向也嚴(yán)重地影響著小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)課堂的構(gòu)建，但最主要的是我們要從數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行根本的改變。
攀登作文600字4
《深度學(xué)習(xí)走向核心素養(yǎng)》這是一本理論性極強(qiáng)的書，文中出現(xiàn)了許多概念性的詞語，首先，需要理解的一個關(guān)鍵性詞語，深度學(xué)習(xí)，是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，學(xué)生掌握學(xué)科的核心知識，理解學(xué)習(xí)的過程，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法，形成積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)、高級的社會性情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀，成為既具獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神，基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，成為未來社會歷史實(shí)踐的主人。
看到這個解釋，我想起了大學(xué)的課程，大學(xué)四年，匆匆而過，四年當(dāng)中上了無數(shù)的課，而我印象最深的是這樣一節(jié)課程，老師提前分配任務(wù)，自己去搜索信息與材料，課堂上老師交給我們?nèi)フ故尽Ｗ屑?xì)回想，為什么不是那種老師教授很多知識的課程印象深刻呢？這和深度教學(xué)的理念不謀而合，不僅僅是大學(xué)，而是學(xué)生成長的每一個階段，老師不僅僅要停留在知識點(diǎn)的傳遞上，而是幾年、十幾年、甚至幾十年過去后，你腦海里還留下點(diǎn)什么？也就是是說，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展。
如何引發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)呢？文中教給我們教師要做的幾件事：1。確定學(xué)生自覺發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”；2。確定通過什么樣的.內(nèi)容來提升、發(fā)展學(xué)生，即轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容，提供恰當(dāng)?shù)摹敖虒W(xué)材料”；3。幫助學(xué)生“親身”經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)過程，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體。具體如何操作呢？我想起了幾年前關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的探索，每到綜合性實(shí)踐活動課程，我都分好小隊(duì)，先從隊(duì)長那里了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，給隊(duì)長先做個簡單的講解與方法指導(dǎo)，剩下的課堂內(nèi)外時間全部交給小隊(duì)成員共同探討，遇到問題，共同商量查找資料，實(shí)在不會，可以找我?guī)兔�。提前會給一個星期的時間，過程中每個孩子參與進(jìn)來，參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，我相信在這種輕松的氛圍中，孩子們收獲到很多。但這僅僅是綜合實(shí)踐活動課程的指導(dǎo)，牽涉到其他課程具體如何操作，需要下一步繼續(xù)探討。
文中在怎樣實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)中，還提到了單元學(xué)習(xí)活動。這和部編教材的編寫理念非常接近，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是不能僅僅就一篇文章進(jìn)行，而是要考慮教材的前勾后連，同時要進(jìn)行教材的整合，要深刻考慮教材的規(guī)劃性與整體性，實(shí)踐性與多樣性，綜合性和開放性，爭取在每堂課都涉及單元整組的內(nèi)容。
總之，深度學(xué)習(xí)走向核心素養(yǎng)是個不斷努力的方向。
攀登作文600字5
今天我想分享的書籍是鐘啟泉教授所著的《深度學(xué)習(xí)》，希望在了解到如何深度學(xué)習(xí)之后，能更好地進(jìn)行深度思考。在閱讀本書部分章節(jié)后，我了解到深度學(xué)習(xí)要達(dá)到的教育目的不僅是跨學(xué)科邊界的跨界學(xué)習(xí)，而是成為探究者、思考者而非記憶者。
學(xué)校教育將向著“可持續(xù)發(fā)展”新的教育原理過渡，將學(xué)校教育的原理由“知識論”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)論”。這無疑是任重道遠(yuǎn)的，對社會環(huán)境和教師的教育觀念和能力有了新的考驗(yàn)。
書中第一章講到新的學(xué)習(xí)觀——知識以原有的經(jīng)驗(yàn)為框架，通過在不同情境的反復(fù)運(yùn)用，來體悟知識和情境。以及在學(xué)習(xí)本質(zhì)的方面有三種共識：第一種是既有的知識，只有通過運(yùn)用既有的知識展開的學(xué)習(xí)，才是有意義的。第二種是具體境脈情境學(xué)習(xí)和真實(shí)性學(xué)習(xí)，解決現(xiàn)實(shí)問題時，需要各科知識與技能的組合達(dá)到真實(shí)性學(xué)習(xí)。第三種是從能力歸因轉(zhuǎn)變?yōu)榕w因，轉(zhuǎn)變兒童學(xué)習(xí)的心態(tài)。
在第一章的結(jié)尾還談到深度學(xué)習(xí)需要社會性且有包容性的學(xué)習(xí)環(huán)境，我認(rèn)為這種學(xué)習(xí)環(huán)境，是我們每一個人有義務(wù)去維護(hù)的。這種學(xué)習(xí)環(huán)境的養(yǎng)成需要多個方面，首先是以學(xué)習(xí)者為中心，應(yīng)當(dāng)積極的促進(jìn)組織化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，同樣教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)者的動機(jī)與情感，關(guān)注到每一個學(xué)習(xí)者的差異，讓他們合理地在共享的'教育與文化框架下協(xié)同學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容要整合跨學(xué)科的知識，在評價方面，做到“形成性評價”。
深度學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)習(xí)者能動的參與教學(xué)，培育包括了認(rèn)知性、倫理性、社會性能力以及教養(yǎng)、知識、體驗(yàn)在內(nèi)的通用能力，它并不是教授固有知識，而是從揭示問題開始的，它超越了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性。在閱讀了這本書之后讓我對深度學(xué)習(xí)有了一個基本的了解，爭取以“深度學(xué)習(xí)”的方式要求自我。
攀登作文600字6
時代變化使得教育也要隨之改革，深度學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代教育變革的必然選擇�！渡疃葘W(xué)習(xí) ——走向核心素養(yǎng)》一書中有很多的案例，典型且符合教學(xué)的實(shí)際，也順應(yīng)了當(dāng)下雙減政策的新要求。這些案例與較為宏觀的話語比較起來，讀者更容易理解和接納，也能夠更好地作為例子去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
1、什么是深度學(xué)習(xí)？
閱讀完本書后，我有了一個大致準(zhǔn)確的理解，即教師引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、研究、理解具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，在全身心參與與探索的過程中，進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，形成積極態(tài)度和正確價值觀等。這是一個非常具有意義的學(xué)習(xí)過程，同時這一過程也是困難的、有挑戰(zhàn)的，我們能做的就是不斷探索和實(shí)踐，去不斷地接近這樣一種理想的育人狀態(tài)。
2、如何引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)？
作為教師，我更加關(guān)注教師應(yīng)該如何引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)。在讀本書之前，我就知道教學(xué)是要引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生去學(xué)會思考、學(xué)會知識的建構(gòu)、學(xué)會運(yùn)用所學(xué)去解決實(shí)際問題，而不是機(jī)械的記憶、背誦。但從我們小時候就開始的一種類似應(yīng)試教育的模式會讓思維局限住，從而“眼高手低”，空懷符合教育改革的理論和想法，卻不知道如何實(shí)踐與探索。讀完這本書，我能夠更加具體地了解深度學(xué)習(xí)的運(yùn)用和引導(dǎo)，需要建立師生間的新型學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，構(gòu)建深度學(xué)習(xí)任務(wù)、良好運(yùn)用數(shù)字化資源和工具，精心設(shè)計(jì)教學(xué)材料等，幫助學(xué)生探索自身優(yōu)勢，通過深度學(xué)習(xí)去獲得自己的精彩人生。
3、如何理解并運(yùn)用深度學(xué)習(xí)？
聯(lián)系數(shù)學(xué)教學(xué)，我較為深刻地理解了書中所講的深度學(xué)習(xí)的特征，同時在實(shí)際教學(xué)中去運(yùn)用。首先是我們在教學(xué)中可以充分地去挖掘教學(xué)內(nèi)容的`實(shí)際運(yùn)用和實(shí)際意義，聯(lián)系實(shí)際去進(jìn)行課堂教學(xué)，引起知識和生活經(jīng)驗(yàn)的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，例如認(rèn)識數(shù)學(xué)的線無粗細(xì)、圖形的運(yùn)用和比較等，從而去建立新的概念、結(jié)構(gòu)，易于學(xué)生的理解。
其次是活動與體驗(yàn)，我更多地想到的是引導(dǎo)學(xué)生去探索問題的解決方式。根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，在積累了一部分知識后，對于即將接受的新問題的思路方法，需要自己去真正思考、學(xué)會操作，才能夠真正的掌握，空看教師的講解、操作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這容易導(dǎo)致學(xué)生在講解時聽得明白，自己碰到時無措的情況。
之后是本質(zhì)與變式，數(shù)學(xué)上例如一些簡單的知識點(diǎn)需要學(xué)生理解透，這些往往蘊(yùn)含著一類數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，就像一位數(shù)學(xué)老師曾經(jīng)命題講題時的“1”的本質(zhì)，以一個結(jié)果為中心知識點(diǎn)，我們可以衍生出很多相關(guān)的結(jié)論和解題方法。理解、分辨本質(zhì)與非本質(zhì)的過程就是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深加工過程，理解后再接觸變式，求解方法也是萬般不離其宗，這同時是對學(xué)生思維和價值觀的一種磨練。
有關(guān)深度學(xué)習(xí)的概念、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)的要求等，都需要不斷地研究，特別是一些教學(xué)案例，通過優(yōu)秀教師的探索與實(shí)踐，我會繼續(xù)去領(lǐng)會如何在教學(xué)中去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。
攀登作文600字7
一本書圍繞深度學(xué)習(xí)展開探討，共分為十章，從核心素養(yǎng)到深度學(xué)習(xí)概念本體，再至實(shí)踐案例，較為系統(tǒng)全面。
深度學(xué)習(xí)著眼于學(xué)生“怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)在于如何使得學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、思考與創(chuàng)造，能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際生活中面對的問題，旨在培育學(xué)生成為“探究者”與“思考者”，而非“記憶者”，關(guān)注學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的提出引起了傳統(tǒng)教育的質(zhì)變,對傳統(tǒng)課堂教學(xué)產(chǎn)生了巨大沖擊和影響，核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，因此，核心素養(yǎng)與深度學(xué)習(xí)息息相關(guān)、相輔相成。
那么，在美術(shù)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)呢?以下是我的一些思考，其一，設(shè)計(jì)研究性問題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)思維;其二，組織合作活動，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn);其三，巧用多媒體手段，營造良好的`學(xué)習(xí)氛圍;其四，啟動鑒賞程序，滲透美育思想;其五，延伸生活實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。我們倡導(dǎo)“有效教學(xué)”，深度學(xué)習(xí)便是一種有效的教學(xué)模式。在核心素養(yǎng)視域下的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
攀登作文600字8
寒假期間初次拿到劉月霞和郭華老師主編的《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》這本書時，便心生疑惑千千問，到底何為深度學(xué)習(xí)？如何進(jìn)行深度學(xué)習(xí)？為什么要開展深度學(xué)習(xí)？這本書為我解惑答疑，讓我從書中找到了答案，尤其是書中理論和案例相結(jié)合，讓我深刻認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和深度學(xué)習(xí)的重要性。
所謂深度學(xué)習(xí)，就是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主體，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。深度學(xué)習(xí)過程著眼于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的整體理解，促進(jìn)學(xué)生的知識構(gòu)建和方法遷移，并有助于學(xué)生高階思維的發(fā)展，讓學(xué)生在解決問題的過程中提高核心。
1.深度學(xué)習(xí)是發(fā)展素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。什么是核心素養(yǎng): 20xx年由受教育部委托，由北師大牽頭，提出了我國學(xué)生的核心素養(yǎng)，其內(nèi)涵是：學(xué)生接受相應(yīng)學(xué)段教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格有關(guān)。而核心素養(yǎng)的獲得需要深度學(xué)習(xí)來支撐，因?yàn)樗仞B(yǎng)是“個體”在與各種真實(shí)情況持續(xù)的社會性互動中，不斷解決問題和創(chuàng)生意義的過程中形成的。
深度學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)生的核心素養(yǎng)，那么核心素養(yǎng)怎么教呢？沒有什么新的道理，既要關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程�！皩W(xué)進(jìn)去，講出來”，背后的道理是什么？第一，講出來本身也是一種學(xué)習(xí)動機(jī)，可以激勵人自主學(xué)習(xí)。第二，講出來本身就是學(xué)習(xí)過程，為了講給別人聽，學(xué)生必須深度鉆研，這是主動學(xué)習(xí)。第三，能不能講出來，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的辦法，講出來本身也是外顯的思維過程，是互動學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，也是深度學(xué)習(xí)。
2.深度學(xué)習(xí)是理解性學(xué)習(xí)。還需要將理解的知識運(yùn)用于生活，靈活運(yùn)用知識，進(jìn)行思考和行動的能力。只有學(xué)生知道在什么樣的情景中應(yīng)用這些知識，知道在面對新的真實(shí)世界的情景時如何調(diào)適，修正這些知識，在他們能夠解釋信息、創(chuàng)建模型、解決問題,建立與其化概念和學(xué)科及真實(shí)世界情境關(guān)聯(lián)，從而形成理解世界的新方式時，我們才認(rèn)為，發(fā)生了真實(shí)的、有深度的'學(xué)習(xí)。
3.深度學(xué)習(xí)是符合學(xué)習(xí)科學(xué)基本原理的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了深度學(xué)習(xí)的產(chǎn)生背景和基本概念，深度學(xué)習(xí)如何在課堂上真實(shí)發(fā)生，對我們教學(xué)有什么意義呢？
深度學(xué)習(xí)是對當(dāng)前一些課堂教學(xué)的批判或者校正，是針對表面化學(xué)習(xí)、膚淺化學(xué)習(xí)，甚至是虛假學(xué)習(xí)提出來的。從學(xué)習(xí)目標(biāo)來說，一些課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)假大空，沒辦法落實(shí)，不是真學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一個大問題。從信息加工來講，所謂的深度學(xué)習(xí)，是指信息加工的深度。學(xué)習(xí)的過程如何關(guān)注學(xué)生對信息加工的深度，這也是教學(xué)過程需要改進(jìn)的地方。
所謂深度，指的是觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度。深度學(xué)習(xí)，作為一種學(xué)習(xí)方式，也被譯為“深層學(xué)習(xí)”，這是瑞典學(xué)者襄爾杰基于學(xué)生閱讀的實(shí)驗(yàn)，針對孤立的記憶和非批判性接受知識的淺層學(xué)習(xí)，于1976年首次提出來的關(guān)于學(xué)習(xí)層次的一個概念。倡導(dǎo)深度教學(xué)，防止學(xué)科知識的淺層化和學(xué)生思維的表層化，是學(xué)科教學(xué)走向核心素養(yǎng)的一個突出表現(xiàn)。
深度學(xué)習(xí)的課堂是在“學(xué)習(xí)金字塔”和"建構(gòu)主義”理論下，對“人本主義”教育思想的深度實(shí)踐，它更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度和學(xué)生學(xué)習(xí)行為方式的有效度。它不簡單是一種課堂教學(xué)模式，而是對課堂目標(biāo)和課堂狀態(tài)特別是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種客觀的描述。當(dāng)然，深度學(xué)習(xí)的前提是學(xué)生的主體地位和主動性，同時，深度學(xué)習(xí)還需要充分利用交互式反饋評價、思維導(dǎo)圖式學(xué)習(xí)等工具。所有這一切都構(gòu)成深度學(xué)習(xí)的要素，都有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的真正提升，有利于促進(jìn)學(xué)生人格的培養(yǎng)和思維的建構(gòu)。
攀登作文600字9
深度學(xué)習(xí)指向的是學(xué)生的真實(shí)性學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)過之后還能記住，并運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的能力或者素養(yǎng)；它指向的也是現(xiàn)在我們所提倡的“核心素養(yǎng)”和“如何培養(yǎng)人”的問題。從引言可以看出，作者認(rèn)為課堂教學(xué)是由“同客體相遇與對話”“同他者相遇與對話”“同自已相遇與對話”組成的，這也是他整本書的重點(diǎn)之一——“對話性”。從第二章的《“深度學(xué)習(xí)”的三個視點(diǎn)》又補(bǔ)充到“主體性學(xué)習(xí)”“協(xié)同性學(xué)習(xí)”兩點(diǎn)。
結(jié)合文章，我覺得深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵詞就是“聯(lián)系”——學(xué)生與教師、同伴、知識、自己緊密聯(lián)系在一起；“情境”——處在一個真實(shí)的'問題情境中才能連接已有經(jīng)驗(yàn)和新的知識；“反思”——學(xué)生對于自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評價和確認(rèn)，培養(yǎng)元認(rèn)知；“主動”——學(xué)生以自己的需求為主導(dǎo)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動才是有意義的；“對話”——與人交流中學(xué)會分享與尊重；“體驗(yàn)”——學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中的切身體會才會有深刻印象，才能儲存在長期記憶當(dāng)中。
關(guān)于教師。作者認(rèn)為深度學(xué)習(xí)中的教師應(yīng)該不只是知識的傳授者，而是成為有多種角色的教師。例如書中所說的“學(xué)的專家”“反思性實(shí)踐家”等等�！胺此夹詫�(shí)踐家”的教師不是以“教授”為中心，而是以“學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)與反思為中心。
關(guān)于“教學(xué)研討”。作者也提出了一些觀點(diǎn)：教學(xué)研討的關(guān)鍵在于如何“在反思中加深反思”。通常我們在觀摩了一節(jié)課程之后，討論的焦點(diǎn)在于“教師的教學(xué)方法”，而作者認(rèn)為應(yīng)該聚焦于“學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”。對于研討會的氛圍也作出了一定的總結(jié)：觀摩者不能一味地批判執(zhí)教者，也不要壟斷發(fā)言機(jī)會。觀摩者應(yīng)該把立足點(diǎn)置于通過教學(xué)觀摩來創(chuàng)造明日的教學(xué)，生成能夠體現(xiàn)出“學(xué)習(xí)共同體”創(chuàng)造的“學(xué)習(xí)場”。
這個觀點(diǎn)我覺得很有意義。意味著即使是老師的觀摩會，其重點(diǎn)也應(yīng)該是學(xué)生，而我們現(xiàn)在往往誤解了教學(xué)研討會的意義，將重點(diǎn)放在教師的技藝上面。但這里不是說不重視教師的教學(xué)技術(shù)，因?yàn)榻處熍c學(xué)生是教學(xué)相長的，學(xué)生的進(jìn)步也一定會促進(jìn)教師的技藝。現(xiàn)在有些學(xué)校已經(jīng)逐漸落實(shí)了研討會的重點(diǎn)在于“學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”，是非常好的趨勢。
在深度學(xué)習(xí)中教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、廣博的知識底蘊(yùn)還要有不斷獲取信息的各種手段等等。對教師來說也是一個巨大的挑戰(zhàn)，教師要自己先學(xué)會深度學(xué)習(xí)才能更好地教會給學(xué)生。就像笛卡爾說的：“凡是我沒有明確地認(rèn)識到的東西，我絕不把它當(dāng)成真的�！笨傊�，只有教師真正認(rèn)識理解了的東西才有可能完完整整的傳遞給學(xué)生。
攀登作文600字10
什么是“深度學(xué)習(xí)”？作為教師應(yīng)該如何進(jìn)行“深度學(xué)習(xí)”的教學(xué)？常見的實(shí)用工具有很多，“思維工具”具體又可以化為什么？本書《為深度學(xué)習(xí)而教》——促進(jìn)學(xué)生參與意義構(gòu)建的思維工具，給予了我醍醐灌頂?shù)囊龑?dǎo)。
暑假期間，在后知教育魏智淵老師的帶領(lǐng)下，我們開展了六期關(guān)于本書的共讀、章節(jié)梳理、疑難提問、魏老師解答等一系列活動，為打開思維的寬度和深度都提供了有力的指導(dǎo)和幫助，讓我對于以后的教學(xué)有了不一樣的認(rèn)知和新的架構(gòu)。
本書的作者西爾維與他人共同開發(fā)了“高效思維課堂”項(xiàng)目，旨在幫助每一個學(xué)生取得成功。這本書里，我們能夠感受到“理解為先教學(xué)”和“高效思維課堂”兩種教學(xué)理念的有機(jī)融合。
通過本書的閱讀，學(xué)習(xí)了7種促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的思維技能，如概念化、做筆記、做總結(jié)、比較、預(yù)測、假設(shè)等。可以了解近40種有效組織課堂學(xué)習(xí)的工具和策略，如概念定義地圖、窗口式筆記、思維網(wǎng)圖、閱讀立場、詞匯可視化等。
身為一線教師，想要做好深度學(xué)習(xí)，就要確定具體的實(shí)施方案、明確學(xué)習(xí)任務(wù)、設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動。對于語文學(xué)科來說，閱讀在整個中考中可謂是重中之重，因此，將本書中的第五章“閱讀理解”詳細(xì)地?cái)⒄f自身的感悟。
本章的重點(diǎn)是教會學(xué)生如何閱讀前、閱讀中、閱讀后這三個階段來理解文本，建構(gòu)意義。
具有高水平閱讀能力的讀者打開文本會對其進(jìn)行大致的預(yù)覽，為深度及高效的閱讀文本做好充足的'準(zhǔn)備，所以就要使學(xué)生進(jìn)行“加強(qiáng)預(yù)覽”。加強(qiáng)預(yù)覽由五個“p”組成，學(xué)生要特別注意第一個“p”，即“尋找線索”。在瀏覽文本時，學(xué)生要學(xué)會尋找重要信息。
比如，八年級上冊語文第一單元新聞單元，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生尋找特定的要點(diǎn)，五個“w”和一個“H”。在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀完成之后，重新回顧自己之前對文本的預(yù)覽，來檢視自己在閱讀前的想法和預(yù)測是如何發(fā)揮作用的。在閱讀過程中，學(xué)生可以根據(jù)“尋寶游戲”找到文本中的重要信息并在文本中找到所有支持這個信息的支持點(diǎn)。除此之外，還要表明閱讀立場，幫助學(xué)生理解閱讀立場的目的和價值，一旦提出了與立場相關(guān)的問題，就可以要求學(xué)生解釋他們的觀點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基也曾這樣說：“閱讀用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風(fēng)�！毙聲r代下的老師必須借助“閱讀”這艘大船才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
北京師范大學(xué)郭華教授認(rèn)為：深度學(xué)習(xí)要“深”在人的心靈里，要“深”在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，“深”在教學(xué)規(guī)律中，“深”在精神境界上。唯有知識的深度生長和心靈的觸動能深入人心，能使教育的果實(shí)生根發(fā)芽。只有將教師深度地教和學(xué)生深度地學(xué)有機(jī)結(jié)合、融合起來，真正讓學(xué)生感悟語文知識的本質(zhì)，才能讓學(xué)生的語文的核心素養(yǎng)落地生根。
攀登作文600字11
最近在給自己訂計(jì)劃，列了一頁書單，準(zhǔn)備集中閉關(guān)一個月讀完。但仔細(xì)想想總覺得還缺少什么，動力似乎總沒有期望中那么大。今天又翻出了采銅的《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》一書，捧著一杯咖啡讀下來，忽然仿佛聽見清明的鐘聲，頭腦也清醒了，那些我應(yīng)該認(rèn)真對待的想法，馬上記下來，以免錯過和忘記。
長久以來，我學(xué)習(xí)的模式都可以說是初始被動的。追究起來，我其實(shí)是個特別特別懶的人，而且伴有三分鐘熱度的毛病。大部分的學(xué)習(xí)，只有在能激發(fā)起我的自信心或好奇心的時候，也就是讓我嘗到甜頭或成就感的時候，才會主動去探索，而且這種探索往往也是很機(jī)械的，說直白就是奔著甜頭去的，給我糖，我才學(xué)（唉，解剖自己好難過）。
這樣的學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么呢？就是一堆僵化的知識堆積在角落，慢慢被遺忘，他們不會和我有任何關(guān)系，不會刺激到我也不會幫助我，只會在漫漫時間長河中逐步消失，它們就是死知識。我一度認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是這樣，除了偶爾發(fā)瘋時，大部分學(xué)習(xí)都是機(jī)械而死板的。
而在讀過《深度》之后，看到采銅老師講的一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，我才發(fā)現(xiàn)，我錯了。
采銅說，學(xué)習(xí)應(yīng)該由對問題的探索欲望指引和做動力。是一個主動的過程，而不是簡單、線性的"傳遞——接受".應(yīng)該問自己，為什么學(xué)？為什么記？要將新的知識與自己固有的觀念碰撞、激發(fā)、糾纏在一起經(jīng)過復(fù)雜的交互建構(gòu)過程重新被塑造在你腦海里。就是將自己活埋在知識里，然后再敲打出一個新的自己。
這個觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)。我開始發(fā)現(xiàn)自己原來并沒掌握學(xué)習(xí)的藝術(shù)。只有時在一些零星的點(diǎn)上曾經(jīng)有一點(diǎn)點(diǎn)觸發(fā)，而過后就又因循往日了。"知識是我們主動去偵查、尋覓、狩獵的獵物，而不是我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢供奉著的或者亦步亦趨跟隨著的對象。"在這個主動性背后，我們必須有顆求學(xué)愛學(xué)的心，有個端正的意念。要有個過濾裝置，濾掉急躁、功利、虛榮的毒，剩下一個純凈的心地，只想如何認(rèn)識世界、增進(jìn)認(rèn)知、投入實(shí)踐。
想起我的`一位朋友，她十分喜歡讀書，在閑的時候會寫一些讀書感悟。而她不僅僅寫自己的感想，還補(bǔ)充了許多圍繞這本書的周邊知識，作者年表啦，背后八卦啦，同時代其他人的觀點(diǎn)啦等等，寫得熱鬧又有趣。我想這就是個很好的例子，你在目標(biāo)周圍篩選出了自己想要的觀點(diǎn)、知識并將之組織進(jìn)自己的邏輯、自己的生活觀念體系，最后再進(jìn)行輸出，這些知識就不再是冷冰冰的死板教條，而變成為你所用的活的知識，或武器。
學(xué)習(xí)采銅的文章時，我也在學(xué)習(xí)他的思維方式。據(jù)說感受是天生的，而思維是后天教育的成果，所以我想通過訓(xùn)練也許自己的邏輯和思辨能力也會有一定提高。他文中說，在學(xué)習(xí)過程中可以經(jīng)常思考以下四個問題：
1、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)知識？
2、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了那些新的知識？這些知識對原有的知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或挑戰(zhàn)？
3、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，這些東西我通過簡單的探索就可以了解？
4、針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題？
我想，這篇文章就是對我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)方式的挑戰(zhàn)與顛覆，他提出了思考性、主動性的觀點(diǎn)，這些不僅僅可以用于學(xué)習(xí)知識中，還可以泛化用于學(xué)習(xí)、認(rèn)知一切事物的一種方法。無論學(xué)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)還是學(xué)換燈泡，都可以做這些思考，來不斷深化自己的體認(rèn)。我的這篇文章，也是對這四個問題的回答。
對于求學(xué)，我還有個問題，就是有時懶惰、無聊的情緒占領(lǐng)大腦時，就提不起精神，也沒有深入探索的動力，這如何破解？這將是我下一步需要通過努力去解決的一個問題。
攀登作文600字12
不知道你是否曾有如此困惑：感覺自己被裹挾在知識的巨流中無所適從，什么也沒有獲得，自己又感覺很疲累。之所以這樣，是因?yàn)槲覀兤綍r的學(xué)習(xí)過于隨意，擷取知識的過程太率性，又沒有對知識進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼稀⒓庸ず哇`行。為了改善這種事倍功半的低迷學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們可以借鑒《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》中提供的方法：提問、解碼、操練、融合，通過這四種手段的結(jié)合運(yùn)用，深度改善我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
【提問】
深度學(xué)習(xí)是從正確的發(fā)問開始的。沒有疑問，就沒有引力讓我們在浩瀚的學(xué)海中探索和追尋。而這就是大多數(shù)人只能走馬觀花、涉獵皮毛的弊病所在。
正確的問題是通往知識的橋梁，但是我們該怎樣搭建自己的這座橋呢？在該書中，采銅老師為我們建議了在知識面前應(yīng)反問自己的如下四個問題。
1.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識？
2.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？
3.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？
4.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題？
大家可以明顯感受到，如果能夠按部就班回答這四個問題的話，那么我們能夠獲取的知識的數(shù)量和體系性都會大幅改善，完全是自己以往憑感覺隨意學(xué)習(xí)的效果不能企及的。同時，在這四個問題中，我們要尤為重視第四種問題，因?yàn)檫@樣的長程認(rèn)知挑戰(zhàn)，能夠支撐起我們的好奇心和毅力，讓我們有序地組建自己的知識模塊，從而提高我們知識吸收的效率，為學(xué)習(xí)的其他步驟提供最佳支持。
【解碼】
即使我們采取了正確獲取知識的方法，如果我們只是淺嘗輒止的話，深度學(xué)習(xí)也仍舊會變成空談。我們在平時的寫作和交談中肯定會感受過自己思考的無力，比如談到某個話題時，明明自己讀到過相應(yīng)的案例，結(jié)果具體情節(jié)忘了一部分；再或者想引用某些書中的論證，卻說不出作者的名字。這些結(jié)果都是我們以前浮光掠影的學(xué)習(xí)方式造成的，我們以為只要了解就好了，所以根本提不上理解。而解碼就是解決這一尷尬，讓我們最大化參研知識的極佳手段。
所謂的解碼，就要像破案一樣，深入洞察本質(zhì)。我們不僅要看到案發(fā)現(xiàn)場的結(jié)果，而且要思考案件的本質(zhì)（比如作案動機(jī)，背后糾紛），更要能夠還原兇手的作案過程，了解兇手是怎樣想怎樣做的。而這也就映射了解碼的三個層次：感受結(jié)果、了解本質(zhì)、還原過程。
拿平時的輸入為例，我們之所以看了那么多美劇還說不好英語，看了那么多電影都當(dāng)不成演員，看了那么多書也成不了作家，無非是因?yàn)槲覀冎煌瓿闪烁惺芙Y(jié)果這一個步驟而已。更何況，隨著我們健忘的記憶力，這些結(jié)果輕易就損失殆盡了。真正的深層解碼，意味著我們不僅能夠當(dāng)時理解了意思，而且花時間深入思考了其內(nèi)涵和外延，也就是真正理解了內(nèi)容的本質(zhì)。在這種情況下，隨著付出的加深，時間的投入，我們的記憶也自然更深刻。然后再進(jìn)一步，我們要揣摩劇情到底是如何構(gòu)思的，文字到底是怎樣安排的，語法到底是怎樣應(yīng)用的。當(dāng)我們能夠保證自己下次也能夠產(chǎn)生同意的輸出時，我們才敢真正驕傲地說自己完全理解了內(nèi)容。
解碼的過程就好比消化吸收的過程，把食物變成身體能夠利用的營養(yǎng)單元，以備身體用于各項(xiàng)生命活動。知識在解碼的過程中被分解成原料，得到更好的儲存，以備構(gòu)建自己的知識體系。
【操練】
經(jīng)過上文對解碼的分析，大家就已經(jīng)能夠感受到，知識不是拿過來就是自己的，是需要消化的。而消化之后的知識單元需要經(jīng)過重新整理加工，才能構(gòu)建出屬于自己的知識體系。也就是說，直接傳遞到我們感官的知識并不是真正屬于我們的，而只有經(jīng)過建構(gòu)、表達(dá)出來的，才是我們擁有的知識。而這個建構(gòu)和表達(dá)的過程，就是操練。
不同的知識學(xué)習(xí)模式不同，在競技和表演領(lǐng)域，學(xué)習(xí)的過程就是操練的過程；而在理論學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操練的重要性和可行性并沒有得到深入挖掘。而這就是為什么我們經(jīng)常會感覺，看了好久的.書結(jié)果還什么都不會；平時聽了很多課，感覺還是沒有學(xué)到什么。針對理論學(xué)習(xí)領(lǐng)域的這種缺憾，采銅認(rèn)為要用操練的意識來提醒自己，即把知識當(dāng)做技能來學(xué)習(xí)。而這也就和我們熟悉的，把理論運(yùn)用于實(shí)踐，不謀而合。而具體的實(shí)踐方法，書中提供了三種：寫作式操練、游戲式操練、設(shè)計(jì)式操練、
三種操練均是以某種目的為指引的表達(dá)，而在表達(dá)的過程中，就要求受試者能夠精準(zhǔn)把握相應(yīng)領(lǐng)域的知識單元，并且在過程中突破自己的盲區(qū)，習(xí)得新的概念方法，最終以特定的形式滿足某種目的。這些共性就決定了這三種操練的高難度，而這種高難度也就提供了學(xué)習(xí)者獲得飛躍式進(jìn)步的渠道。
操練是深入學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路，也是迅速提升水平的快車道。沒有操練的學(xué)習(xí)就是無根之木，勢必成果衰微慘淡。
【融合】
能夠運(yùn)用前三個階段的方法，我們肯定就會在自己的領(lǐng)域斬獲不小的戰(zhàn)績了。但是面對現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜的問題、各種生疏偏門的領(lǐng)域，我們還可能會束手無策，因?yàn)橹R的狹窄會遮蔽我們的眼界，束縛我們的能力。而這個時候，融合的必要性以及優(yōu)勢就顯露出來了。
我們的教育模式讓我們習(xí)慣了對知識進(jìn)行分解和細(xì)化，導(dǎo)致我們在專精的過程中忘記了知識間的融會貫通，忽視了整體視角。如果說前三個學(xué)習(xí)階段可以類比為挑選食物、消化食物、加工食物的話，這個階段就是對食物進(jìn)行深加工，讓從"解碼"和"操練"過程中得到的知識單元彼此發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，從而噴薄新知。而具體的加工手段，就是融合的三種方式：遷移、印證、和互補(bǔ)。
所謂的遷移，就是從A領(lǐng)域的某個知識點(diǎn)得到啟發(fā)，轉(zhuǎn)用到B領(lǐng)域中，得到意外的收獲。這樣的例子已經(jīng)有很多了，僅僅采銅老師本人就列舉過好幾項(xiàng)：從物理學(xué)遷移到醫(yī)學(xué)、從染料知識遷移到醫(yī)學(xué)、從折紙藝術(shù)遷移到數(shù)學(xué)等等。而印證的意思是，A領(lǐng)域的a內(nèi)容和B領(lǐng)域的b內(nèi)容，彼此相似，孕育出某條原理。比如我之前讀完的《學(xué)習(xí)之道》，作者便做到了將國際象棋和太極拳的學(xué)習(xí)方法相印證，總結(jié)自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)藝術(shù)。而互補(bǔ)就更容易理解，即同一議題下，各個領(lǐng)域的觀點(diǎn)相互補(bǔ)充。這就像是進(jìn)行主題閱讀或者文獻(xiàn)綜述一樣，通過收集互補(bǔ)的知識讓我們收獲對一個領(lǐng)域完整、細(xì)膩的領(lǐng)悟。
融合的手法往往是學(xué)習(xí)高手游刃有余的，他們廣泛涉獵，將知識進(jìn)行遠(yuǎn)距聯(lián)接，讓新的想法不斷迸發(fā)，從而引領(lǐng)創(chuàng)新，解決技術(shù)前沿問題。因此想要在學(xué)習(xí)的藝術(shù)上得到大成，就一定要掌握這項(xiàng)技巧。
【總結(jié)】
在我看來，采銅老師總結(jié)的四個步驟已經(jīng)足夠細(xì)致了，如果能夠運(yùn)用有加，相信不僅能夠改善自己的學(xué)習(xí)效果，還能在過程中體會出超越這四個步驟的深意，從而擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)心法，讓自己的學(xué)習(xí)更得心應(yīng)手。另外，閱讀原書的時候，的確會因文中的概念密度，以及旁征博引感到敬佩，非常值得學(xué)習(xí)，所以在此也推薦大家去閱讀這本書。最后，還是希望大家選擇性吸收、迅速有效實(shí)踐，從而獲得長足進(jìn)步。
攀登作文600字13
如何從英語教學(xué)走向核心素養(yǎng)，這學(xué)期里在組長的帶領(lǐng)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《深度思考--走向核心素養(yǎng)》這本書，接下來從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业母形颉?/p>
一、要面向全體學(xué)生
要面向全體學(xué)生，就要精心設(shè)計(jì)“以學(xué)生的學(xué)為中心”的課堂教學(xué)過程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉快、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，讓每個學(xué)生都有通過積極主動參與獲取知識并形成能力的機(jī)會。
二、要加強(qiáng)學(xué)生的能力培養(yǎng)
以往的課堂教學(xué)表現(xiàn)為只重知識掌握，輕視能力的培養(yǎng)，這種現(xiàn)象必須改變。尤其是中、慢生，要幫助他們樹立信心，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會，減輕心理壓力，引發(fā)他們積極參與的意識。
三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生走向核心素養(yǎng)的必備之路。加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教學(xué)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，改變“以教師為中心”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，放手引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。尤其要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“以舊推新，知識遷移”，學(xué)會用舊知識去探索新問題，培養(yǎng)其自學(xué)的能力，提高學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生帶著問題，通過動手嘗試、看書對比例題、綜合思考等主動獲取過程，實(shí)現(xiàn)遷移，最后掌握方法，明白算理。
四、要重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力
在教學(xué)中，要充分挖掘創(chuàng)新活動的內(nèi)容，把握機(jī)遇，利用多種形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新”的.實(shí)踐活動。如“一題多解”、“猜想”、“聯(lián)想”、“發(fā)散思維”、“推理”、“操作”、“觀察”、“討論”等數(shù)學(xué)活動，都是進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)的過程。教師可通過“你能想出不同的方法嗎？”、“你還能想到什么？”、“你有獨(dú)特的見解嗎？”、“你能從另一個角度看問題嗎？”等啟發(fā)和誘導(dǎo)，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同見解、質(zhì)疑，甚至是出錯，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng)造性地展開思維和解決問題。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新愿望，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。
攀登作文600字14
今年的寒假，我認(rèn)真拜讀了《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》這本書。讀完這本書我理解了聶校長推薦這本書的原因，的確是給一線的老師進(jìn)行了一次教育理念的更新。
《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》是由教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副主任劉月霞和北京師范大學(xué)大學(xué)教授郭華所著。該書是深度學(xué)習(xí)教學(xué)改進(jìn)叢書的一本，具有很好的指導(dǎo)意義。
讀了這本書，我對核心素養(yǎng)和深度學(xué)習(xí)有了更加深刻地理解。
深度學(xué)習(xí)：是指在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，學(xué)生掌握學(xué)科的核心知識，理解學(xué)習(xí)的過程，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法，形成積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)高級的社會性情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀，成為即具有獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神，基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，成為未來社會歷史實(shí)踐的主人。深度學(xué)習(xí)是師生共同經(jīng)歷的一場智慧之旅，是發(fā)展素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，是理解性學(xué)習(xí)，是符合科學(xué)的基本原理的科學(xué)。
核心素養(yǎng)：是學(xué)生必須具備的適應(yīng)終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，注重自主發(fā)展、合作參與、綜合實(shí)踐。是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)可通過教育來發(fā)展，未來基礎(chǔ)教育的頂層理念就是強(qiáng)化學(xué)生的'核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為：社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
從以上核心要點(diǎn)中可以看出，深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)下的學(xué)生主動參與、積極建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的教育性發(fā)展。
讀了這一章，我知道了深度學(xué)習(xí)不僅僅是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，它的根本目的在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹人。如果我們的教學(xué)僅停留在知識的傳遞上，那么學(xué)生往往就成了知識搬運(yùn)工，而缺少了適應(yīng)社會發(fā)展的必備品格、關(guān)鍵能力、甚至是正確的價值觀。
比如，對于我們熟悉的古詩詞的教學(xué)，很多老師在常態(tài)教學(xué)中就是給學(xué)生逐字、逐句講解詩意，然后讓學(xué)生把詩句、注釋、詩意以及詩人所表達(dá)的思想情感背下來，保證考試不失分即可。卻忽略了詩詞所傳遞的文化之美。這樣的教學(xué)就是在單純的教授知識，缺失了學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。同樣是古詩詞教學(xué)，《漁歌子》一課，如果關(guān)注到學(xué)生文化素養(yǎng)的提升和傳承文化之美。教學(xué)時，將《漁歌子》這一課的語言訓(xùn)練點(diǎn)定為：抓住景物特點(diǎn)想象詞中所描繪的畫面，感受田園之美；情感升華點(diǎn)是借助背景資料走進(jìn)詩人內(nèi)心，感受田園詩的情懷之美。
基于以上目標(biāo)定位，整個教學(xué)分四個板塊：1、關(guān)注長音與節(jié)奏，讀出韻律美；2、圈畫景物想其特點(diǎn)，感受畫面美；3、借助資料，走進(jìn)人物內(nèi)心，感受情懷美；4、對比閱讀《鄉(xiāng)村四月》，發(fā)現(xiàn)田園詩特點(diǎn)，感悟文化美。
老師通過詩人背景資料的補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人那種置身自然之中，淡泊名利、釋放身心的自由、從容、恬淡之情。理解了田園更豐厚的文化內(nèi)涵，原來這田園不僅僅是景美，更是釋放心靈的精神家園。實(shí)現(xiàn)了從詩詞田園到心靈田園的提升，也很自然地將語文的課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外，讓學(xué)生在后續(xù)的閱讀中繼續(xù)品味中國所特有的含蓄、深沉的田園詩情，從而感受中國文化的博大精深。
這樣的設(shè)計(jì)，就不再是我們傳統(tǒng)的簡單的朗讀、理解和體悟古詩詞，而是給了學(xué)生一把鑰匙，一把理解、欣賞田園詩的鑰匙，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)觸摸田園詩的文化美。這樣的課堂是有溫度、深度和廣度的，學(xué)生也在對田園詩詞的細(xì)讀品味中，傳承和弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，提升了文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)了審美情趣。這樣的教學(xué)才是基于素養(yǎng)的教學(xué)，也是學(xué)生喜歡的教學(xué)。
攀登作文600字15
歷史發(fā)展到了二十一世紀(jì)，各行各業(yè)都在飛速變化，只有教育固執(zhí)的堅(jiān)持著原有的狀態(tài)，盡管與生產(chǎn)生活格格不入，然而卻固守著幾百年前的樣子，不管政策上怎么寫，講話中怎么說，專家學(xué)者怎么論述，就我開始上小學(xué)到今天的教育來看，是沒有明顯變化的。可能有人會說今天的教育有了很大變化，原來是土臺子、木桌子，現(xiàn)在用的是塑料桌子；原來用的是粉筆和黑板，現(xiàn)在用的是電子白板和PPT；原來是爐渣操場，現(xiàn)在是塑膠跑道。誠然，教育的硬件發(fā)生了巨大的變化，然而新瓶裝老酒，內(nèi)容卻沒有變化，方式?jīng)]有變化，孩子的不適應(yīng)也沒有發(fā)生變化，甚至更糟糕。
當(dāng)下，如果采訪一下，大家對于教育是否滿意，大部分人是不滿意的，不管孩子的成績好壞，不管最后考取了什么樣的大學(xué)。但是，如果深入問一下，愿意從我做起，在自己力所能及的范圍內(nèi)做一些改變，以引領(lǐng)教育的變革，極少有人會愿意。這也是可以理解的，因?yàn)閷γ總�人來說，變革所代表的風(fēng)險比“內(nèi)卷”要大多了。內(nèi)卷很殘酷，但是相對來說比較保險。當(dāng)升學(xué)評價機(jī)制沒有改變的情況下，不卷可能會付出一定代價。但是從長遠(yuǎn)來看，卷所付出的.代價更大。因?yàn)榫磉@個行為把方法目標(biāo)化了，把人工具化了，是一種畸形的教育狀態(tài)�；蔚慕逃僭趺幢砻娣睒s，最終不可能結(jié)出好瓜，近年來自殺率，抑郁率，師生暴力沖突事件頻發(fā)，就是很好的證明。如果教育所培養(yǎng)出來的人沒有完善的人格，即使分?jǐn)?shù)再高，名次再好，也是沒有意義的。
帶著這樣的對教育的探索方向，我一直在實(shí)踐中和閱讀中進(jìn)行探索，《深度學(xué)習(xí)》這本書正是這樣的探索途中偶遇的一本書。本書作者選取了8所典型的教改高中學(xué)校進(jìn)行了深度調(diào)研，并對各校的改革進(jìn)行了深度分析，揭示教育規(guī)律，引領(lǐng)教改方向。雖然講的是美國教育，對中國的借鑒意義也非常重大。雖然講的是高中教育，對學(xué)前教育也有很強(qiáng)的警示意義。8所學(xué)校的改革理念對于教師專業(yè)發(fā)展也有很強(qiáng)的借鑒意義。
剛開始沒打算深度閱讀這本書，當(dāng)我翻閱兩章后感覺非常適合與幼兒園老師共讀。一是本書的教育理念先進(jìn)，符合現(xiàn)代社會對人的培養(yǎng)需求；二是這本書通過對8所學(xué)校的改革案例進(jìn)行調(diào)查分析，夾敘夾議，高度很高，難度不大，讀起來沒有艱深晦澀的感覺，舒適性很強(qiáng)。同時因?yàn)椤懊恐芤磺ё殖砷L小組”中“每周一本書”都是各自閱讀的，不利于形成共同的精神空間。我就嘗試著發(fā)起了這本書的共讀。經(jīng)過兩次小組研討和兩次大組研討，初步看出這本書已經(jīng)引起很多老師的共鳴，也相信會進(jìn)而改變老師的教育行為。
今年的閱讀雖沒有刻意規(guī)劃，但卻一脈相承，都是在創(chuàng)新、思維這一范圍，如《精彩觀念的誕生》《終身幼兒園》《我們?nèi)绾嗡季S》《課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理和問題》以及教育改革主題的紀(jì)錄片《極有可能成功》，在理念上都是一致的。
真心希望能夠通過閱讀和反思，讓自己的教育視野更開闊，教育思考更深刻，教育改革更堅(jiān)定。也非常期待能夠通過閱讀分享能夠?qū)さ礁嘣诮逃砟钌稀俺叽a相同”的人，一起攜手前行，不用“孤單走暗巷”。
【攀登作文600字】相關(guān)文章：
攀登的作文07-21
攀登的作文(經(jīng)典)10-13
【熱門】攀登的作文10-08
攀登的作文(通用)10-03
關(guān)于攀登作文09-12
關(guān)于攀登的作文08-04
攀登的作文(優(yōu))11-22
關(guān)于攀登作文10-15
攀登優(yōu)秀作文10-12
關(guān)于攀登作文06-20