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關(guān)于理性的作文（精選26篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于理性的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
理性的作文 1
呆呆地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚，很難理解它竟然那么快樂�；蛟S，對魚兒來說，水就是幸福。一只魚兒不渴望天空，所以它在水里遨游；而一只鳥兒從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。
我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽臺上大朵大朵的陽光———因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。
剛把它放在陽臺的邊緣，忽然一根長藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚愰了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動。我看著這條有點張狂的'藤，它實在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長。它想和遠處的白楊比一比嗎？但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐，終于跌落回原處。它把頭伸進魚缸，要給那只魚兒講些什么嗎？這時，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的聲響。
魚缸里的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍。我靜靜地坐著，在陽臺上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。
風(fēng)箏，時常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長線。但是，讓它在風(fēng)中如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是屬于握著線的那只手的欲望；線，是那只手理性的牽制。線拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線，風(fēng)箏面對的將是一場迷失后的墜落。
我感覺到這個世界上所有的跌落，都源于推動理性的瘋長，就像根藤蔓；一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風(fēng)箏。
柔柔的風(fēng)吹來，陽臺上藤輕顫。聽一曲歌子，和陽光一起快樂。
那條魚兒輕擺著尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。對這所有，我只有微微一笑。
理性的作文 2
俗話說：“機不可失，時不再來。”在往成功道路上奮斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r機，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈爾曾說過：“你看不見你自己，你只能看見自己的影子�！笨吹竭@句話的時候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯在哪里。所以在面對各種事物的時候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動世界的人物。而誰又知道，他年輕的時候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個連大學(xué)都沒念完的普通青年呢？對于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實現(xiàn)了人生的價值。
一個古老的故事，匈奴和親的消息傳來時，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭寵，選擇了離開。她的.理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛戴。
以前閑來無事的時候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長。其實太多的自省會使得自己不快樂，我們之所以不能清醒的認(rèn)識自己，是因為我們總是難以離開自己的角度。如果這個時候，多了一些理性，那么自身的污點和優(yōu)勢便會毫無保留的展現(xiàn)在自己眼前。
看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說過一句相當(dāng)有禪機的話：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子，一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。”其實，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會向你打開�？傊覀儽仨毐３肿约旱膬�(nèi)心理性，愉悅而堅定，而不管外面的世界如何。
理性的作文 3
四季輪換，歲月流逝，歲歲年年，我們都在改變。無論好與壞，無論對與錯。改變終究是必然。我，這個越來越理性的我便是如此。
小學(xué)的時候，我總是感情用事，而同學(xué)讓我?guī)兔ψ鍪碌臅r候，即便我不愿意去。因為念在舊情，畢竟是一起學(xué)習(xí)了幾年的同學(xué)，同樣的，如果一個同學(xué)找我要作業(yè)去“借簽”，在經(jīng)過激烈的斗爭之后，還是選擇了借給他，因為終究是感情戰(zhàn)勝了任性，還是把作業(yè)借給他。
上了中學(xué)以后，隨著學(xué)習(xí)不斷加深。心里也不斷成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。將來的你還會感謝現(xiàn)在拼命的自己。所以，如果還有同學(xué)向我借作業(yè)什么的，我一定會決絕的，不僅僅是因為如果給同學(xué)作業(yè)的話，從狹隘上來講是讓他更輕松了，但是實際上從長遠角度看，對于發(fā)展是極其不利的。老師講作業(yè)時跟不上，這個知識點可能永遠成盲區(qū)了。而且，如果一個人能夠幫助一部分人，那么，成長后就會幫助更多的人。所以，秉承著為更多人好的理念，是不能借給他的。
現(xiàn)在的我，做事越來越理性了，雖然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，關(guān)于對一些事物的判斷有了更加深刻的對待，就比如，玩游戲的時間不能過長，因為玩物喪志。作業(yè)沒有寫完而長時間玩電子產(chǎn)品的'話，會讓將來補作業(yè)的自己恨現(xiàn)在玩手機的自己，遇到很多糟糕的事情的時候，不會像以前那樣手忙腳亂地處理，到最后依然是漏洞百出，但是，時間慢慢流淌，我的內(nèi)心不只滿足于這樣的結(jié)尾，從而更注重于處理事情的方法，而且，通過自己研究的方法，處理事情的速度提高了，質(zhì)量也穩(wěn)步上升。
哪怕面對分別，我想我也會更加理性地與同學(xué)、朋友說再見，祝福對方有更好的未來。
越長大、越理性，不再單純地感情用事，而是感性中夾雜著理性。
一直這樣，闖下去！
理性的作文 4
求知的瞳孔放飛彩色的期望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性剖析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑著直覺和感情親疏去認(rèn)知這個紛繁的世界，還是邏輯剖析，理性判斷，助長理性的'羽翼？我想讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。
但是，大家幼稚的心可以排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？于是我獨自躺在那一方蘆葦
地里去傾聽先人的諄諄教誨―――孔夫子一襲長袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀(jì)，是理性�。『Ｃ魍毷卮蠛０愕膽n傷，梵高獨具向日葵般的孤單，冉?阿讓受折磨一生，最后顧全大局，為保全機密殺死情人。
大家澄清的眼睛里沒辦法寫滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長一智，為了后師之鑒，大家從古典，實錄，現(xiàn)實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的煩惱。從中可以折射出現(xiàn)實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者或許是執(zhí)著于對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是大家應(yīng)該看準(zhǔn)方向，學(xué)著成熟，試著長大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。
假如不是理性，憂國憂民的愛國情操，姜樹椿會重新走上手術(shù)臺？葉欣會成為又一個南丁格爾節(jié)的持燈護士？何大一會放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠千里治非典？感情是枝葉，是潤滑劑，感情的親疏遠近不會影響大家對事物正確的認(rèn)識，理性永遠是主干和主流，要不然，當(dāng)代“孔繁森”鄭培民如何永遠牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁爸爸媽媽，橫渡渤海海峽……
寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無意，望庭前花開花落，向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光！
理性的作文 5
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。
有一次，我看見三年級的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五�？晌矣窒�，海水也不是水嗎？海水經(jīng)過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的'錢財是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認(rèn)為是最好的。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
理性的作文 6
有不屈的生命意志在，人生沒有失敗。
看到同學(xué)寫自己的“失敗”大學(xué)生活，說自己考研差6分，社團職位進展不理想，戀愛糾結(jié)，因此他總結(jié)說自己當(dāng)時是一個“失敗者”。而我以為，只要在不屈奮斗，斗志昂揚，不為困難所阻擋，不為挫折所黯然，這樣的生活，便談不上“失敗”二字。所謂的“失敗者”的定義，是由社會特定的價值導(dǎo)向所建構(gòu)的，而要命的是，這樣的價值觀，是混合了功利、拜金主義的不純粹考量。是否為“失敗者”，在于心氣是否被消磨殆盡。
叔本華說，生命如同鐘擺，在無聊和意志中游蕩。
當(dāng)你陷入了“無聊”，方為“失敗”，當(dāng)然，這種“失敗”，是暫時的，是不徹底的，是可逆的，是無可厚非的，這是自然規(guī)律，是生命的節(jié)律。
逃離這種“失敗”的詛咒，倒是有一種方法，那就是不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)、注入新的動力、進行更加艱苦卓絕的奮斗。唯有如此，以意志主義，對抗生命的“荒誕”，才不至于陷入生命自身的限制。
不經(jīng)歷挫折的磨礪，何來最后的歡顏。無論是電燈的發(fā)明，兩彈一星的沖天，還是最平常地完成一份論文，需要的.都是如是的不畏艱險，勇于上路的精神。上路了，就開始成熟了。
康德說過，所謂啟蒙，就是“敢于運用自己的理性，脫離自己加諸自身的不成熟狀態(tài)�！�
理性與意志雙管齊下，乃是賦予生命新的意義的不二法門。
相比學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度，來自于求知欲是否旺盛。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，是師生共同的目標(biāo)，自我激勵產(chǎn)生的動力，遠勝于外界的任何獎勵。身后功名，若無十年板凳冷，何來文章不寫半句空。
人生贏家，或許并不贏在財富、地位，甚至不在于才學(xué)是否高人一籌，而更是贏在一種面對困境的不屈與毅然。面對每一次的困境，都能觸底反彈，這樣的人生，才是有韌勁的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相續(xù)相貫。
吶喊一聲，戮力前行。
理性的作文 7
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動了信息的快速傳播，通過網(wǎng)絡(luò)人們可以將自己的所見所聞傳播出去，一夜之間便可人盡皆知。
有些人正是看重了這點將小事加以渲染，擴大，引起軒然大波，從而達到他那不可告人的目的，為此，篩選信息成為了一項必修課，盲目的跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)是不可取的，這會使虛假信息泛濫，而理性地思考面對是一個非常有效的手段。不僅面對信息需理性，在發(fā)表信息時更需如此，不能通過自己的主觀臆測對事情加以分析，并上傳。中央電視臺就曾報道一吉林網(wǎng)友將一起普通山林火災(zāi)描述成特大火情，并嚴(yán)厲批判政府機構(gòu)不作為，這引發(fā)了網(wǎng)友的高度關(guān)注，使政府的公信力受到影響，經(jīng)國家機構(gòu)的全力即時的查證，此信息是虛假的`，發(fā)貼人為此范了法，假如這位網(wǎng)友能理性思考，就能避免這害人害己的事情發(fā)生。
在生活中，與人打交道是難免的，這時如何與他人交流就成為特別重要的生活技能，同一件事，不同的說辭會產(chǎn)生不同的效果。
瘋狂英語創(chuàng)始人在中國教育界家喻戶曉，說起他的事業(yè)，大家都會豎起大拇指，可是，他在對待家庭方面就像個孩子，完全不懂生活，為了事業(yè)拋棄了家庭，在妻子最需要他時，卻只顧事業(yè)，他曾在個人博客上寫道：“我與妻子結(jié)婚并生下兩個孩子，純粹是為了探索東西方教育方式的差異……”這完全是不理性的言論，這不可理喻的言論最終成為了他們離婚的導(dǎo)火索，因此引發(fā)的問題趨于擴大化，無形中使國際上的朋友對中國人產(chǎn)生了隔閡，同時也影響了他事業(yè)的發(fā)展。
理性不僅是個人的修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，更重要的是它能處處影響你的生活，面對爭吵、面對海量的信息，面對生活中的瑣事都需要理性。我們追求無拘無束的倡談，但也應(yīng)保留一份理性，這不僅是對個人有益，也能營造一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一味的瞎折騰，趕時間將自己知道的信息傳播出去，不如理性地回顧一下，三思而后行未嘗不是一個保持理性的好辦法。
言說什么？如何言說，需以理性作標(biāo)桿，才能避免不必要的麻煩和誤會。
理性的作文 8
當(dāng)今社會 ，錢很重要。但有錢了學(xué)會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理�；ㄥX合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。
首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認(rèn)為省錢不重要嗎？
其次，要會分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的`消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當(dāng)然買的地點也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你
這不叫消費而應(yīng)叫浪費。理性消費就應(yīng)該砍價，就應(yīng)合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實現(xiàn)了以上三點目標(biāo)，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。
理性的作文 9
關(guān)于第一次月考，我的成績是十分地不理想，更別說目標(biāo)是否實現(xiàn)了，因為我連前1000都進不了。
考試成績反映了我學(xué)習(xí)上的問題，每一科都有一些問題。首先說語文，最大的問題就是我的選擇題了，平常寫選擇基本上沒錯的。這次我錯的.選擇題錯的跟別人對的個數(shù)差不多，一道選擇都值三分，這就直接拉開了差距。審題不認(rèn)真，沒有抓細節(jié)，而且做古詩文填空題的時候也有不會的詩句出現(xiàn)。中間還寫了一個錯字，這就是基礎(chǔ)的問題了，這些問題造成語文分?jǐn)?shù)過低；在數(shù)學(xué)上，我覺得還是考慮不周到，會有審錯題的現(xiàn)象發(fā)生。而且有一些題只需要腦子轉(zhuǎn)一下彎就發(fā)現(xiàn)其實挺簡單的。說到底，還是我的基礎(chǔ)掌握得很不牢固。
英語中，最麻煩的就是我的詞匯量了，做了題才知道自己啥詞也不會，還是得多翻字典。短文改錯就只得了兩分，有點差了。句子結(jié)構(gòu)掌握度不夠，什么應(yīng)該放在哪都不太熟練。本來我之前的英語不太好，在初三那年給補了回來。這下好了，一夜重回解放前；物理和化學(xué)的公式真的是很多，我容易抱它們記混，掌握度不夠，做題也少，除了基本題就沒做過其他題了。通常這些東西只要不復(fù)習(xí)立馬就會忘，而且有時候會不想做那么多。
生物吧，我對生物的知識點，不是很熟，而且會有之前背過的知識點出現(xiàn)在試卷上。但是我卻忘了具體的內(nèi)容是什么，好不容易看見了個似曾相識的題，結(jié)果又犯了同樣的錯誤；然后三門文科吧，就是平時背知識點的時間太少了，主要是我不想背那么枯燥的東西，提不起興趣。
這些都是我需要改的地方，雖然第一次月考很重要，但是輸了就是輸了，不找借口，要為下次考試做足準(zhǔn)備。既然輸了一次，那么第二次就全力以赴吧，為了理想不斷超越自我，才算勝利。下次的目標(biāo)是考進前1000名，爭取主科優(yōu)秀，其他科及格線往上。
理性的作文 10
二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)斗機的防護，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對彈痕多的地方加以防護，但很少有人愿意去防護一些彈痕少的地方。然而事實證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認(rèn)識問題時，應(yīng)避免感性堅持理性。
理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長虐待孩子，某某旅游景點“宰客”，某某國家發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實的真實性，一味的宣稱自己是正義的化身，但是這種不假思索的評論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責(zé)備保安，并對保安進行語言攻擊，致使保安因此受到公司責(zé)備，但事實是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責(zé)備保安�？稍臼且蚍劢z的圍堵而造成對保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當(dāng)前教育體制中，仍然存在著‘唯成績論英雄’的現(xiàn)象，人們?nèi)匀粫鶕?jù)你的`成績好壞來判斷你的努力程度，家長每每看到成績單上的大大的30分，極有可能轉(zhuǎn)身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當(dāng)時的臨場發(fā)揮以及孩子基礎(chǔ)掌握程度，卻轉(zhuǎn)而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎(chǔ)知識可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對待這種不良現(xiàn)象，人們理應(yīng)，從自身開始著手，學(xué)會科學(xué)的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅持理性。
理性的作文 11
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，高新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，為社會帶來了商機，琳瑯滿目的商品隨之出現(xiàn)。硬幣總有兩個面而商品也是，總有貴賤好壞之分，那么我們該如何買，以怎樣的心態(tài)買呢？
眾所周知，便宜沒好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機”還是“三星”都非常昂貴，因為它們優(yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說，它們便宜，低廉看似很實惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦？”
這一個問題被總結(jié)成三個字“性價比”。性價比高的消費正是我所追求的，也是當(dāng)今社會所導(dǎo)向的消費觀。
性價比高不代表盲目追求低價而不在乎實際，就比如說“包包”吧，“LV包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時間，但凡出入地鐵，總能看見有一個大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩�？倳幸蝗喊⒁虃冊谀羌毿倪x著，而我媽也是其中之一，花了一百元買了個“LV包”結(jié)果一個月沒到便報廢了。華而不實，簡而不惠。
性價比，我如果只看見了價而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實惠依然重要，但要兼顧高標(biāo)準(zhǔn)，盲目消費就行不通了。
理性消費導(dǎo)出了它的優(yōu)勢，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的'年輕一代便重要起來，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評價也給予我們信心，讓我們追求性價比高。
實惠而高標(biāo)準(zhǔn)其實是矛盾的。當(dāng)一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價值就越高，而價格就越高，反之也是如此，所以實惠而高標(biāo)準(zhǔn)的消費如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。
我認(rèn)為，高標(biāo)準(zhǔn)的購物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價值趨進，但不能越界，商品便成了假貨，高標(biāo)準(zhǔn)也變成了低標(biāo)準(zhǔn)了。
我們不能盲目追求實惠而高標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)有一個底限，應(yīng)帶上“眼鏡”理性消費。
理性的作文 12
在網(wǎng)上看了關(guān)于砸車事件的新聞后，我覺得很氣憤。日本人欺負中國人也就罷了，中國人居然欺負自己的同胞，實在是不可原諒。
砸的雖然是日本車，但實際上損失的卻是中國人自己的財產(chǎn)。也許這可以起到一個警示作用，讓國人都不敢再買日貨，但也不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，砸車的人是痛快了，是把自己的“愛國熱情”表達得淋漓盡致了，可這讓車主情何以堪呢？也許人家也不富裕，人家為了買輛車可能付出是大半輩子的心血呢？怎么能說砸就砸！這么愛國，這么有氣節(jié)的話，怎么不自己去買輛來砸��？砸別人的車毫不心疼，但這事如果發(fā)生在自己或親屬身上，又該作何感想？而且有些家伙砸完車，燒個店后，還順帶洗劫一番，連我都要懷疑他砸車是出于什么目的了。我記得網(wǎng)上有一幅挺有意思的漫畫，講的是兩個劫匪，其中一個戴頭套的劫匪教育另一個沒戴頭套的劫匪：“你這樣出去打劫太危險了�！蹦莻�戴頭套的劫匪問：“那應(yīng)該怎么出去？”然后兩個劫匪就在頭上綁著面中國國旗出去打劫了。
我認(rèn)為，這種砸車的行為實在是與搶劫無異。抵制日貨是必須的，但并不是體現(xiàn)在這種砸人車輛，毀人財務(wù)的行為上。如果這在砸車者看來是愛國的表現(xiàn)的.話，他還不如背顆原子彈去轟了日本比較實際，那樣說不定祖國會為他驕傲。
我們都知道“勿忘國恥”，卻理解得并不一樣。在那些砸車者看來，“勿忘國恥”便是破壞，而不是超越。破壞是人人都能會搞的，但超越卻不是人人都能做到的。我想有一天，中國的產(chǎn)品在性能上超越日本，以自己的技術(shù)走向世界，把日本的產(chǎn)品比下去，那才叫真正的揚眉吐氣。砸車算什么？那只能證明你技不如人！不如把這份精力投入到建設(shè)祖國的偉大事業(yè)上去，那樣也許國人會記住你的名字，而不是在這里，砸完車后偷偷摸摸地像老鼠一樣溜走。
以技術(shù)立國，才是最為重要的，愛國并不是體現(xiàn)在這些愚蠢的行為上，所以，請理性愛國。
理性的作文 13
“我的心思不為誰而停留，而心總要為誰而跳動�！边@是波德萊爾的一句話。時至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進，人工智能應(yīng)運而生。從最初的無人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開始偏向于計算機的“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動……
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去價值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒有感性的情感，因此人工智能永遠無法代替人類。但如果反過來，人類摒棄了情感，只會理性地思考，這個世界又會變成什么模樣呢?前段時間，“刺死辱母者”事件轟動一時，于歡為了保護受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會得到捍衛(wèi)嗎?可見有時候，感性的思考更為重要。
培根說：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！比绻覀兿裼嬎銠C一樣沒有自主意識，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會是千篇一律的。如果一個社會只剩下了一個思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見，“價值觀”與“同情心”是我們在不斷追求發(fā)展中決不可拋棄的'。我們既然生而為人，心就不會像機器那樣冷冰冰地、機械地跳動，而是有溫度、有思想、有價值觀地不斷跳動。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒休沒止的工作有時只會讓你的心變得越來越空洞。我們到底不是計算機，能夠24小時高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時候，走累了，你何不停下來想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動力。
我們發(fā)展的心思不為誰而停留，但心總要為誰而跳動。
理性的作文 14
今天放學(xué)和媽媽出去吃飯，飯店里鄰桌是比我小一些的幾個學(xué)生，還沒開飯，他們湊在一起玩一款手游，還在討論對敵人做出挑釁的動作，也不知道是在哪里學(xué)的這種行為，聽他們說還要把零花錢購買新出的皮膚。
一聽到他們要去購買那些虛擬的數(shù)據(jù)，真的很想勸一句，但是我自己也充值過。當(dāng)時好像被抽獎帶來的假性快樂沖昏了頭腦，因為很多皮膚都沒有明碼標(biāo)價，只是通過抽獎的當(dāng)時來抽取，可能抽一次就抽到了最好的，也可能抽了很多次，什么也沒有抽到，就像被拿捏了那種未知開獎的短暫快感，我把自己攢的稿費還有零花錢都花的差不多了。
但是那些虛擬的數(shù)據(jù)并沒有給我的現(xiàn)實生活帶來好的'改變，帶給我的只是我每次想到充值游戲這件事的時候都讓我后悔不已。我時常想，如果用那些錢來買我不舍得買的文具或者零食該多好，也可以給家人買小禮物，他們肯定也會很開心。
充值這事也不能全盤否定，要分具體情況的，很多人是具備這種消費能力的，只不過是購買自己喜歡的東西，也無可厚非，但是對于學(xué)生來說，花的還是父母給的錢，就不要去亂花了，一定要理性對待。
理性的作文 15
自己晚上突然間在想弟弟和他的關(guān)系那么好，畢竟自己和連同學(xué)交流之后才發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了出來，弟弟和自己眾多朋友中也就和前任的關(guān)系很好，弟弟當(dāng)時應(yīng)該也是很看好我們之間的感情吧。而且弟弟應(yīng)該也是和自己一樣很喜歡他的性格吧。
為什么在自己眾多的朋友中，弟弟周圍都不反感和他交流？弟弟就唯獨不對他抱有那樣子的`排斥態(tài)度，甚至想要主動和他交朋友，所以現(xiàn)在想來他身上的那一些性格，自己也確實是很喜歡。
現(xiàn)在突然間覺得自己真的很喜歡他，即便當(dāng)時他沒有給我理想的愛情狀態(tài)，但是發(fā)現(xiàn)自己還是挺喜歡他的，畢竟在自己的朋友當(dāng)中，在自己的一些，朋友當(dāng)中自己也找不到，像他那樣子性格的人，像他那樣子能夠讓我喜歡的人。
然后自己會突然間覺得，其實我們也應(yīng)該放下理性了，我可以撐著愿望的感情讓彼此坦露心情，只要他給我發(fā)一個寶貝，只要他現(xiàn)在可以真心的感覺到自己其實是喜歡自己的。然后過來尋找我，哪怕只是一聲寶貝。只是一首歌，我就可以再次帶著滿心的歡喜撲向他。
理性的作文 16
作為一名消費者，我們應(yīng)該理性消費。在物品價格一定的條件下，質(zhì)量好的商品往往更受消費者的喜愛和歡迎。而在質(zhì)量不相上下時，人們通常會選擇便宜一點的。所謂物美價廉就是最理想的了。
有一次，我在淘寶上看到一件挺好看的白色上衣，價格非常便宜，買回來時和預(yù)期的一樣，感覺非常好，穿著寬松舒適，可謂物美價廉。后來，我還想再去買一件時，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，它漲價了，而且漲了不少。可能是因為我上次買的時候它剛剛上市，為了吸引消費者的眼球，賣家將它低價出售，服務(wù)態(tài)度也很好。但是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，有很多人喜歡他的商品時，他便將價格調(diào)高了。
現(xiàn)實中很多商家都是這樣的.，先以高質(zhì)量低價格贏得消費者的好感，然后不斷調(diào)高價格以贏得更高的利潤。而質(zhì)量好的商品，至始至終都會是受歡迎的。好的產(chǎn)品，能夠讓人們買得放心，用得舒心。
作為一名消費者，我們應(yīng)該理性消費，不互相攀比，有計劃地消費。這樣，我們才能讓商品更好地服務(wù)于我們的生活，更好地體驗合理購物帶給我們的歡樂。
理性的作文 17
生物的成長需要營養(yǎng)，需要不同成份的營養(yǎng)，少年的成長需要愛，需要不同形式的愛。爸爸對我的愛是熱情鼓勵，媽媽對我的愛是理性判斷。三年級，我的作品獲得了省科幻畫一等獎。證書發(fā)來那天，我一沖進家門就對爸爸喊：“爸爸，我畫畫得獎了！
還得了個一等獎呢！
”爸爸高興得兩眼瞇成一條縫，合不攏嘴說：“不錯，不錯。了不起！
了不起！”“咔、咔、咔”媽媽回來了，我一個箭步跑過去直沖媽媽喊：“我得獎了！
我又得獎了！
”可不料，媽媽微笑的頓了一頓，然后嚴(yán)肅的.對我講：“得獎僅僅是對你過去的肯定，你現(xiàn)在才學(xué)了一點皮毛，切不可以驕傲自滿，一個人要獲得真正的成功，必須長期刻苦努力、持之以恒。”爸爸的熱情鼓勵讓我對學(xué)習(xí)充滿著樂趣和信心，激勵我奮發(fā)向上，向著更高的目標(biāo)進取。媽媽的理性判斷讓我看到了自己的努力方向，少走彎路，隨時提醒著我“細心”、“客觀”、“謹(jǐn)慎”、“提升”，還讓我學(xué)會了更多的反思。
爸爸媽媽不同的愛，伴隨著我、溫暖著我，讓我“營養(yǎng)”均衡，茁壯成長。
理性的作文 18
總是有感而發(fā)一些東西，這次也不例外
理智的思考做事，對一件事通過多個角度的分析觀察，再綜合來看，最后選擇最合理的。
擁有批判性思維，統(tǒng)籌思考，用合理的邏輯判斷，不摻雜任何私人感情主觀判斷。聽上去就是個毫無感情的機器人�？墒�，人之所以可以擁有理性，源自于人擁有感情，而我又善于以生物學(xué)化學(xué)的角度來思考人類的情感，那些美妙的`愛情，悚人的恨意都來自人腦中的化學(xué)反應(yīng)。
人某些時候的感性需要被加以控制，當(dāng)然在下并不是一個完全抨擊否定情感的人，否則我也不會在這里打字了，畢竟人的可貴在于感情。
有人說理性就是漠然的看待一切事情，在下倒是不敢茍同。理性的人只是抑制自己防止被感性沖昏了頭腦，畢竟有時候理性的思考勝過一切感情的宣泄，最簡單的例子，如今寒假，休息是一定會的，但如果只是休息會讓大腦陷入一種不思考的環(huán)境，對個人意識也會產(chǎn)生惰性。如今需要在安逸的寒假里拿起書本，復(fù)習(xí)或者預(yù)習(xí)，雖然極不情愿。
就這樣，復(fù)習(xí)去了。
理性的作文 19
人就是這樣，好似一個空殼，辛苦一輩子，到老了還是要一走了之，卻什么也帶不走。人也只能這樣，揮一揮長袖，帶不走一絲殘物。生命的長短雖然不是由我們來決定的，但這段如金的年華，是可以讓我們自己珍惜、把握的，也是靠我們自己去發(fā)展、利用的。
人生好象一葉孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。
人生好似一條長河，時而澎湃，時而洶涌，甚至永遠枯竭。
人生仿佛一場美夢，高潮才剛掀起就進入結(jié)局。
人生宛如一段木橋，有走不完的'艱辛與疲憊。
人生就像一次戰(zhàn)爭，勇敢的搏斗換來的卻是失敗。
朋友們，時間就是金錢，時間就是生命。在人生的坎坷的道路上，沒有人會給你機會，讓你從頭再來。你只有靠自己，也只能靠自己。誰想讓自己的生命充滿遺憾，充滿悔恨呢？誰會到離開時才后悔不已，才對自己過去的人生作檢討呢？為了不讓自己在人生的道路上留下遺憾，不讓自己的年華白白虛度，我們努力吧！奮斗吧！拼搏吧！相信自己，相信人生，不走后悔路。
理性的作文 20
“早在一個星期前，我就已經(jīng)做好了整個‘雙十一’的購物清單，現(xiàn)在一半以上的東西已經(jīng)進了購物車，就等活動當(dāng)天見分曉了�！本W(wǎng)購達人王女士告訴淮河早報、淮南網(wǎng)記者，“大部分看中購買的東西，都是平時價格比較昂貴的品牌貨，趁著‘雙十一’打折都給收了�！被春釉鐖蟆⒒茨暇W(wǎng)記者看了王女士的購物車，里面的.東西可謂五花八門，包括了空調(diào)、掛燙機、手機、品牌時裝等各種商品，價值近萬元，算是“大出血”了。
除了王女士，家住淮河新城的朱女士也為“雙十一”做了充分準(zhǔn)備�！霸诮�(jīng)過精心的比較后，我已經(jīng)把自己要買的所有性價比較高、降價幅度較大的商品放入了購物車，就等著11日快點來了。我現(xiàn)在還在繼續(xù)搜索、比較類似的商品，隨時替換掉性價比低的�！敝炫空f，自家孩子正是長身體的時候，家里的奶粉、尿布、兒童服裝等需求量都很大，質(zhì)量好的品牌貨平時價格十分昂貴，她就指望“雙十一”商品打折的時候，去瘋狂“血拼”一把呢。淮河早報、淮南網(wǎng)記者也看了她的購物車，已經(jīng)圈定的商品包括了國外名牌奶粉、童裝、嬰兒紙尿褲、床上用品等，價值已經(jīng)超過了4000多元，這還沒算“雙十一”當(dāng)天的沖動購物行為。
理性的作文 21
理性屬于判斷，推理等活動；理性認(rèn)識，即是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過思考，分析，加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的整理和改造，形成概念，判斷，推理。理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的飛躍。我個人認(rèn)為，對于這個世界，我只是理念上的認(rèn)識，而并沒有深入了解這個世界。
我一直認(rèn)為，這個世界上的事很簡單，成功也很容易，只要付出努力就可以了。哪知道，這都是紙上談兵，實際上我連最簡單的手搟面都不會做：這聽起來很簡單，和面，搟面，煮面，就這6個字，卻蘊藏著豐富的內(nèi)涵，如：和面要和到什么程度，如何和，這對于我來說一竅不通，我只知道其表而不知道其里，就算知其里，實際起來也很困難。所以，經(jīng)常嘗試有易于了解生活，了解我們的世界。
地理老師曾經(jīng)說過：“盡管我們學(xué)會了耕田，播種的方法，讓我們?nèi)ジ�，地上也會顆粒無收。”我認(rèn)為這句話很實際，我們學(xué)會的是技巧，并不是實際�！皩嶋H是衡量真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以我們應(yīng)該加強實際動手能力，會做可以不做，不會一定要做。我們不能只用理性去認(rèn)識世界，這樣的世界太膚淺，我們要實踐，理論相結(jié)合。
理性的作文 22
我們生活的這個社會，需要我們?nèi)リP(guān)愛去呵護，更需要我們帶上理性的眼鏡看社會，看人心。需要我們理性地關(guān)愛，不盲目，有態(tài)度。
在這個道德“走滑坡路”的當(dāng)今社會，理性要求我們對社會的關(guān)愛不盲目，有態(tài)度。
走在山區(qū)陡坡時我們感受到了山路崎嶇，感受到了走在蜿蜒陡坡不容易，那么，我們是否可以自覺多背一公斤的小包，因為在荒山野嶺的另一頭的孩子們，他們沒有足夠的衣服和糧食，我們在旅游在踏青，他們在辛苦勞作，當(dāng)我們遇到辛苦孩子們，看到勞作的人們，請把那多背的一公斤物品分發(fā)給他們，雖然不多，但一隊人就有十來人，每人一公斤，加起來就有十幾公斤，山區(qū)里的孩子就能多收獲多一點。這就能對他們影響多一點。
在寒冷的冬天，北風(fēng)呼嘯，人們對冷水都敬而遠之，可是在世界的另一個角落，“冰桶挑戰(zhàn)”仍在進行，你是否也接受了這一挑戰(zhàn)，去感受痛病患者的`痛苦折磨，并關(guān)愛他們幫助他們。
這些都是理性的關(guān)愛，他們的愛并非盲目，且更有態(tài)度。給最需要的群體給予幫助和關(guān)愛。他們的愛給社會樹立了榜樣。理性的關(guān)愛值得我們學(xué)習(xí)和弘揚。
理性的作文 23
世人為榮利纏縛，不知云白山青
世人為榮利纏縛，動曰：“塵世苦海�！辈恢瓢咨角啵ㄐ惺�，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。
——語出《菜根譚》。由于一般俗人都被虛榮心和利祿心所困擾，因此一開口就說人間是一個大苦海。然而他們卻不知道世界的另一面是白云籠罩下的青山翠谷，奔流河水中的奇巖怪石，迎風(fēng)俗展的美麗花卉，呢喃歌唱的可愛小鳥，以及樵夫歌唱時的山鳴谷應(yīng)之聲，這時才會恍然大悟人間既非塵囂萬丈，世界也非苦海一片，只是人們使自己的心落入塵囂墮入苦海而已。
但是如果選擇過分親近虛擬帶來的快樂，那么幻覺會替代視覺，所有的真實都將變成虛擬世界的代溝�！恫烁T》曾言“世人被榮利纏縛，動曰塵世苦海，殊不知云白山青，花迎鳥笑，靜心焉爾矣�！�
理性會幫助我們留守心靈的純凈，保持內(nèi)心世界的真實。與虛擬世界保持適當(dāng)距離，能讓我們保持真實的`自我，從自我的角度審視這個社會，讓社會籠罩在理性的穹頂之下！虛擬能否變?yōu)椤艾F(xiàn)實”，取決于我們的內(nèi)心是否還干凈。顧城要讓人活得干凈，因為只有干凈的心才能保持理性，才能穿梭于虛實之間而不被虛幻與泡沫纏縛了身心。
理性的作文 24
在嫉妒的經(jīng)濟學(xué)中，衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)不是物質(zhì)享受的多少，而是享受的名次排列。在這種條件下如何增進社會的幸福便發(fā)生了質(zhì)的變化。比如說，全國最富有的一個人是全體人民嫉妒的目標(biāo)，也是他們痛苦的根源。如果把他拉下到富有的.第二位，就可以增進一個人（原來排列第二的那個人）的幸福感。此時社會總的幸福量沒有改變，一個人降低了，另一個人提高了。
但如果將這最富有的人剝奪成為最窮的人，甚至將他殺死，就可大解廣大人民群眾的怨恨之氣，可以極大地增進社會的幸福總量。然而，到此問題并未解決，因為最富的人被拉下了馬，原來次富的人成了最富的。為了增進社會幸�？偭�，還得將第二富的人也拉下馬。
這個過程重復(fù)下去，最后惟一能使全體人民滿意的是一個清一色的絕對平均的社會。可是具有諷刺意味的是，在這一狀態(tài)下，每個人一切改進物質(zhì)享受的企圖都成為泡影。原來是希望自己超過別人，但結(jié)果是斷絕了一切改善自己處境的可能性，除非社會中每個人都能齊步致富。當(dāng)然，這種極端的邏輯發(fā)展在現(xiàn)實生活中并未發(fā)生。我們常說的“內(nèi)耗”，多半也與嫉妒心理有關(guān)。我曾研究中國窮的根源，發(fā)現(xiàn)“損人不利己”是一種極其重要的原因，而它也與嫉妒有關(guān)。
理性的作文 25
這些年來，國家的經(jīng)濟發(fā)展了，人們生活水平也有了顯著改善。過去我們講到家里有洗衣機、電冰箱、微波爐、大彩電等各種家用電器，就顯得很了不去。在如今看來這樣的情況并不算什么稀奇的，這是很普通的事情。
現(xiàn)如今，一些同學(xué)在學(xué)校當(dāng)中都談?wù)撟约杭依锏?電腦是什么品牌，配置如何，能夠利用電腦玩什么游戲，并且還相互攀比如PSP、MP4、iphone等各式新奇數(shù)碼產(chǎn)品。
猶豫一些同學(xué)家境寬裕，父母給了他們很多零用錢，他們平時就利用這些零用錢肆意揮霍。在我們班里就存在這樣同學(xué)，父母每周給他們幾百元錢，他們在學(xué)校買吃買喝還不算，還勾搭同學(xué)在校外餐館就餐，據(jù)說一次花費都上百元。相反，一些家境貧寒的同學(xué)就沒有這么揮霍。一位梁同學(xué)是班里的貧困生，他每個月只問家里要幾十元零花錢，平均每天才1元多，可是他利用僅有的一點錢買文具用品，生活上非常節(jié)儉。
在跟梁同學(xué)交往交談當(dāng)中，我收到的啟發(fā)很大。他教會了理性消費，在看到許多昂貴商品的時候，必須要先想明白這件商品對于自己是否有用，假如用處不大就不購買。
啊！勤儉節(jié)約是優(yōu)良傳統(tǒng)，理性消費，從我做起！
理性的作文 26
今天我讀了一則寓言故事：一只饑餓的狼在樹洞口等待逃進洞口的野兔，最終沒能等到兔子的再次到來，卻活活鋨死在洞口。讀后，真為這只狼感到悲哀。
生活中總有人在等待。《守株待兔》中的`種田人放棄田間勞作，想通過不勞而獲的捷徑獲得豐衣足食，最終等來的卻是田地的荒蕪和自己的饑?yán)Ы黄取Ｋ幌嘈抛约�，該等的�?yīng)是辛勤地耕耘后土地的饋贈。正因為他不懂什么該等，什么不該等，最終只能一事無成。
然而，有些等待卻是值得的。毛毛蟲在苦苦等待中破繭成蝶；蟬會在泥土中寂寞等待后唱晌一夏的歡歌；曇花在風(fēng)雨中等待著一夜盛開的芳香……。這些等待不是徒勞，而是積蓄力量。
“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話讓小小年紀(jì)的我們今天“粵數(shù)”班，明天鋼琴課，后天美術(shù)賽，馬不停蹄，日夜兼程。多想對父母說，讓我們停一停腳步，靜靜地等待，不是停滯不前，而是在等待中積蓄力量，收獲我們厚積薄發(fā)的精彩。
等待不是守株待兔的愚昧，而是胸有成竹的智慧，只有理性的等待才能有春暖花開。
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