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《涼州詞》原文、注釋及賞析
《涼州詞》原文、注釋及賞析1
涼州詞二首·其一
作者：王翰
原文:
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
賞析:
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿懷。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國(guó)效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái)。
涼州詞：唐樂(lè)府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代推為唐代七絕的`壓卷之作。
夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。據(jù)《海內(nèi)十洲記》所載，為周穆王時(shí)西胡所獻(xiàn)之寶。
注釋：
欲：將要。
琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng)。
君：你。
征戰(zhàn)：打仗。
《涼州詞》原文、注釋及賞析2
葡萄美酒夜光杯2，欲飲琵琶馬上催3。
醉臥沙場(chǎng)君4莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)5幾人回。
注釋：
1、《涼州詞》：是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，而是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。《新唐書(shū)·樂(lè)志》說(shuō)：“天寶間樂(lè)調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類�！薄稕鲋菰~》，即按涼州（今甘肅河西、隴右一帶）地方樂(lè)調(diào)譜唱的歌詩(shī)。
2、夜光杯：白玉質(zhì)地的酒杯，光可夜間照明，這里指精美的酒杯。
3、欲：將要。琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)號(hào)施令時(shí)用的樂(lè)器。催：催飲，隱含催人出征之意。
4、沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng)。君：你。
5、征戰(zhàn)：打仗。
賞析：
這首《涼州詞》被明人推許為唐代七絕的壓卷之作。詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，鏗鏘激越的.音調(diào)，充滿異域風(fēng)情的物品，在人們的眼前展現(xiàn)出琳瑯滿目的盛大筵席，表達(dá)了將士們豪爽的性格及征戰(zhàn)之前悲壯的感情。開(kāi)篇一句“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，席間葡萄酒和夜光杯熠熠生輝，景象使人興奮，為全詩(shī)的抒情定下了基調(diào)。正在大家“欲飲”之時(shí)，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。即便醉倒了，躺在沙場(chǎng)上，你也莫要取笑啊！你看古來(lái)征戰(zhàn)有幾人生還呢？悲涼的情調(diào)，隨著催行的琵琶聲一起激發(fā)出來(lái)，將征戰(zhàn)荒涼之地，點(diǎn)染得十分壯闊。正是這種粗線條的畫(huà)面，一經(jīng)點(diǎn)染，便產(chǎn)生了撼人心魄的力量。
《涼州詞》原文、注釋及賞析3
《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
注釋：
1、夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區(qū)的特產(chǎn)。
2、琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的。
3、催：催人出征。
4、沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng)。
5、君：你。
賞析：
美酒倒?jié)M了華貴的酒杯，我正要暢飲的時(shí)候，馬上琵琶就會(huì)不停地響起，仿佛在催促我快點(diǎn)上前作戰(zhàn)。我在沙場(chǎng)上醉倒了請(qǐng)你不要笑，因?yàn)閺墓胖两瘢巴鶓?zhàn)場(chǎng)的人中有幾個(gè)人能平安歸來(lái)。
涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂(lè)多雜有西域龜茲（今新疆庫(kù)車一帶）諸國(guó)的胡音。唐隴右經(jīng)略使郭知運(yùn)在開(kāi)元年間，把涼州曲譜進(jìn)獻(xiàn)給玄宗后，迅即流行，頗有詩(shī)人依譜創(chuàng)作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫(xiě)邊塞風(fēng)情。這體現(xiàn)了唐人以毫不介懷的態(tài)度，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行吸收、消化和創(chuàng)新的盛世魄力和大國(guó)風(fēng)范。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來(lái)釀酒的風(fēng)氣到唐朝還是以西域?yàn)槭�。夜光杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢著胡地情調(diào)的馬背上琵琶彈奏來(lái)助興，幾個(gè)富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營(yíng)的.開(kāi)懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動(dòng)人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場(chǎng)上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話，又是帶有沉痛、卻能放達(dá)的生命體驗(yàn)的話。你看古來(lái)征戰(zhàn)有幾人生還呢？既然生命是從戰(zhàn)場(chǎng)上揀回來(lái)的，就不妨看得開(kāi)一點(diǎn)，活得瀟灑一點(diǎn)，讓它在美酒、奇杯和胡樂(lè)中，實(shí)現(xiàn)自己悲壯的輝煌好了。面對(duì)茫茫沙場(chǎng)和胡風(fēng)酒筵，此詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與娛樂(lè)、生與死的體驗(yàn)，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。
《涼州詞》原文、注釋及賞析4
原文：
涼州詞二首·其二
唐代：王翰
秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。
夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安。
譯文：
關(guān)內(nèi)此時(shí)應(yīng)該已是暮春時(shí)節(jié)，可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴(yán)寒。
夜晚聽(tīng)著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
注釋：
秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。闌：盡。
胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂(lè)器，其聲悲涼。折楊柳：樂(lè)府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫(xiě)傷春和別離之意。意氣：情意。一作“氣盡”。長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng)。
賞析：
這首一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情。萬(wàn)里別家，多年不歸，有時(shí)不免思鄉(xiāng)，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思。
前一句寫(xiě)戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色、春光來(lái)。
后一句極力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的'《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。
這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn)，借其嚴(yán)寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。
《涼州詞》原文、注釋及賞析5
張籍《涼州詞三首（其一）》
邊城暮雨雁飛低，蘆筍2初生漸欲齊。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西3。
注釋：
1、涼州：為唐代屏障長(zhǎng)安的重鎮(zhèn)，也是“絲綢之路”的必經(jīng)之地。吐蕃從唐代宗廣德元年（763）以來(lái)連年興兵，占據(jù)西北數(shù)十州。唐德宗茍安求和，竟承認(rèn)被占州縣為合法，給吐蕃騷擾內(nèi)地大開(kāi)方便之門。面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者深為不滿，寫(xiě)了《涼州詞》三首，這是第一首。
2、蘆筍：又名露筍、石刁柏、龍須菜，春天發(fā)芽，似竹筍而小。
3、練：絲織品經(jīng)煮白稱“練”。白練：白色熟絹，這里泛指絲綢。安西：地名，唐在西域設(shè)置的安西都護(hù)府，其治所在今新疆維吾爾自治區(qū)的庫(kù)車，兼轄龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790），為吐蕃所陷。
賞析：
唐代自安史亂后，隴右道（轄今隴山以西至新疆維吾爾自治區(qū)東部）東部各州縣先后陷于吐蕃。這首詩(shī)大約寫(xiě)于穆宗長(zhǎng)慶（821－824）年間，作者五十多歲時(shí)，安西已陷落了三十多年，曾親歷這段史事的作者，不能不想到國(guó)運(yùn)的衰微。首句“邊城暮雨雁飛低”，把人的視線引向一群低飛的鴻雁，仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過(guò)。詩(shī)人以陰沉昏暗的雨景，暗示了邊城百姓在胡兵侵?jǐn)_下不得安寧的生活。次句“蘆筍初生漸欲齊”，再把人的視線引向一片新出芽的`蘆葦，并從蘆葦?shù)拈L(zhǎng)勢(shì)，說(shuō)明已是萬(wàn)物生長(zhǎng)的春季。仲春時(shí)節(jié)，邊城凄雨連綿，很容易引人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。第三句“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”，一列長(zhǎng)長(zhǎng)的駱駝隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過(guò)沙漠，頸上的懸鈴不斷搖動(dòng)，發(fā)出響亮悅耳的聲音。無(wú)數(shù)鈴聲，意味著很多的駱駝商隊(duì)。如今它們走向遙遠(yuǎn)的沙漠，究竟通向哪里去呢？詩(shī)人不由懷念起往日絲綢之路上和平繁榮的情景。這本應(yīng)是運(yùn)載絲綢的商隊(duì)到安西的最好時(shí)候呀！言外之意是說(shuō)，現(xiàn)在的安西都護(hù)府轄境為吐蕃控制，“絲綢之路”早已閉塞阻隔，駱駝商隊(duì)再不能到達(dá)安西了。“應(yīng)馱白練到安西”的“應(yīng)”字，凝聚了無(wú)數(shù)辛酸而沉痛的感情。
《涼州詞》原文、注釋及賞析6
[唐]王翰《涼州詞二首（其二）》
秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。
夜聽(tīng)胡笳《折楊柳》，教人意氣憶長(zhǎng)安。
注釋：
秦中：指今陜西中部的平原地區(qū)。闌：將盡。
胡笳：古代流行于塞北和西域的一種管樂(lè)器，其音悲涼，后代形制為木管三孔。折楊柳：古人離別時(shí)折柳相送，在思念親人、懷念故友時(shí)也會(huì)折柳寄情，因之有《折楊柳》曲�！墩蹢盍罚簶�(lè)府舊題，屬《橫吹曲辭》，多描寫(xiě)傷春和別離之意。
意氣：情意。一作“氣盡”。長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng)。
賞析：
這首詩(shī)抒寫(xiě)的是邊關(guān)將士夜聞胡笳聲而觸動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。首句采用對(duì)比手法，說(shuō)起關(guān)內(nèi)的花兒開(kāi)了又謝，邊塞天氣卻苦寒依舊，風(fēng)沙正盛，戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)恨春風(fēng)不度，思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春光來(lái)。胡笳聲的響起更牽人憂思，而且胡笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》曲調(diào)，悠悠的笳聲在夜空回蕩，使戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。詩(shī)的最后“教人意氣憶長(zhǎng)安”直抒胸臆，將自己的'思鄉(xiāng)之情傾瀉而出。這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)物的某些特點(diǎn)，借胡笳聲聲描寫(xiě)戰(zhàn)士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，而滿是俠骨柔情。
《涼州詞》原文、注釋及賞析7
《涼州詞》
唐·王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
注釋：
[1] 一片: 一座。萬(wàn): 形容極高。古時(shí)一仞為八尺，萬(wàn)仞當(dāng)然不是確數(shù)。孤城：指處于崇山峻嶺間的一座孤零零的邊防堡壘。這句說(shuō)，縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
[2] 羌笛: 羌族的一種樂(lè)器。楊柳: 指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。度：越過(guò)。這句說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊!
作者簡(jiǎn)介：
王之渙 (688-742) ，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，絳州 (今山西新絳縣) 人。開(kāi)元初年，做過(guò)冀州衡水縣 (今河北衡水市)主簿，后被誣陷去官。在黃河南北漫游了15年，晚年做文安縣(今河北滄州文安)縣尉，天寶元年，死在縣尉任上。王之渙豪放不羈、負(fù)氣尚俠，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)。他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鶴雀樓》《涼州詞》等。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà): 遼闊的`高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)成守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道: 羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢? 要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。
《涼州詞》原文、注釋及賞析8
涼州詞二首·其一
作者：王之渙
朝代：唐朝
【 作品原文 】
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【 作品翻譯 】
黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！
【 作品注釋 】
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞(rèn)山。
遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去�！斑h(yuǎn)”一作“直”。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。
羌(qiāng)笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。屬于一種樂(lè)器。何須：何必。何須怨：何必埋怨。楊柳：指的是《楊柳曲》。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。度：吹到過(guò)。不度：吹不到玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
【 作品賞析 】
詩(shī)人初到?jīng)鲋�，面�?duì)黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽(tīng)著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫(xiě)成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作。
詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的.黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同�！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。
次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分�！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危�！耙黄笔翘圃�(shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準(zhǔn)備。
“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼的環(huán)境背景下，忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒�！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽(tīng)著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō)，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門關(guān)里的。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩(shī)人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。
本首詩(shī)調(diào)蒼涼悲壯，雖寫(xiě)滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力。用語(yǔ)委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。
《涼州詞》原文、注釋及賞析9
《涼州詞》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
注釋：
[1] 涼州: 唐代涼州轄地，約相當(dāng)于現(xiàn)在的甘肅武威范圍，治所即在武威�！稕鲋菰~》是唐代樂(lè)府曲《涼州歌》的唱詞�！稕鲋莞琛肥翘拼_(kāi)元時(shí)西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)的曲子。
[2] 夜光杯: 一種精致的酒杯。漢代東方朔在《海內(nèi)十洲記》上說(shuō)，周穆王時(shí)，西胡獻(xiàn)有“夜光常滿杯”，由白玉精制而成，光明夜照。琵琶：彈撥樂(lè)器，由西域傳入中國(guó)。這句說(shuō)，精美的酒杯之中斟滿甘醇的葡萄美酒，勇士們正要開(kāi)懷暢飲，卻又被急促的琵琶聲催促著要上戰(zhàn)場(chǎng)。
[3] 沙場(chǎng): 戰(zhàn)場(chǎng)。這句說(shuō)，如我醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上，請(qǐng)君莫笑話我，從古至今外出征戰(zhàn)又有幾人能回?
作者簡(jiǎn)介：
王翰 (687-726) ，字子羽，并州晉陽(yáng) (今山西太原) 人，唐代邊塞詩(shī)人，與王昌齡同時(shí)期。唐睿宗景云元年(710) 登進(jìn)士第，玄宗開(kāi)元八年 (720) 舉直言極諫，調(diào)樂(lè)昌 (今廣東韶關(guān)市北樂(lè)昌縣)尉。開(kāi)元十四年(726) ，張說(shuō)任兵部尚書(shū)，同中書(shū)門下三品 (即宰相)，召回王翰為秘書(shū)正字。后張說(shuō)遭貶，王翰也出為汝州(治所在今河南臨汝縣)長(zhǎng)史，后改仙州(治所在河南葉縣)別駕，再貶為道州(治所在今湖南道縣) 司馬，卒于道州。王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首。
賞析：
這是詠邊塞情景之名曲。全詩(shī)寫(xiě)艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描墓了征人們開(kāi)懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的`豪華氣派；二句用“欲飲”兩字，進(jìn)一層極寫(xiě)熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂(lè)，著意渲染氣氛。三、四句極寫(xiě)征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂(lè)而忘憂，豪放曠達(dá)。
這首詩(shī)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，邊塞風(fēng)光如在眼前，真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。在音樂(lè)高度發(fā)達(dá)的李唐王朝，不僅詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，而且詩(shī)中有樂(lè)，樂(lè)中有詩(shī)�！稕鲋菰~》不僅是“詩(shī)中有樂(lè)”的佳作，而且是“樂(lè)中有詩(shī)”的絕唱。詩(shī)中樂(lè)調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比，自有一番深意。如對(duì)音樂(lè)不甚了了，很難領(lǐng)會(huì)其中滋味。這首詩(shī)淺顯流暢，節(jié)奏歡快，富有英雄主義和浪漫主義情調(diào)，一直是深受人們喜歡、流傳廣泛的唐詩(shī)。
《涼州詞》原文、注釋及賞析10
原文：
涼州詞三首
唐代：張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。
古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。
巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。
鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。
邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。
譯文：
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
低飛的雁群在傍晚時(shí)分出現(xiàn)在邊城，蘆葦正在努力地成長(zhǎng)。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。
一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進(jìn)。西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)絲綢經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西。
古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。
古鎮(zhèn)的城門向著沙漠開(kāi)敞，胡人的士兵經(jīng)常依靠著小山丘。
巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。
巡邏邊城的來(lái)使出行應(yīng)該趁早，想要平安無(wú)事沒(méi)有使者來(lái)到。
鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。
流經(jīng)鳳林關(guān)的河水向東流去，白草、黃榆樹(shù)已經(jīng)生長(zhǎng)了六十年。
邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。
邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒(méi)有人知道去奪回涼州。
注釋：
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧（qì），應(yīng)馱（tuó）白練到安西。
磧：戈壁、沙漠。白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。安西：地名。唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù)，其治所在今新疆庫(kù)車，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。
古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆。
沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。
巡邊使客行應(yīng)早，欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。
使客：使者。
鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆（yú）六十秋。
鳳林關(guān)：在唐代隴右道的河州（治所在今甘肅臨夏）境內(nèi)。位于黃河南岸。白草：北地所生之草，似莠而細(xì)，干熟時(shí)呈白色，為牛羊所喜食。黃榆：?jiǎn)棠久�，�?shù)皮黃褐色。葉，果均可食。六十秋：從吐蕃全部占領(lǐng)隴右之地至作者寫(xiě)詩(shī)之時(shí)，已過(guò)去了六十年之久。
邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。
恩澤：恩惠賞賜。涼州：唐隴右道屬州，治所在今甘肅武威。代宗寶應(yīng)、廣德年間淪于吐蕃之手。此地以涼州泛指隴右失地。
賞析：
《涼州詞》是樂(lè)府詩(shī)的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩(shī)人多用此調(diào)作詩(shī)，描寫(xiě)西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據(jù)了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個(gè)州鎮(zhèn)，從八世紀(jì)后期到九世紀(jì)中葉長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。詩(shī)人目睹這一現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵?jǐn)_、邊將的腐敗三個(gè)方面，再現(xiàn)了邊城慘淡的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊事的深切憂患。
其一：
第一首詩(shī)描寫(xiě)邊城的荒涼蕭瑟。前兩句寫(xiě)俯仰所見(jiàn)的景象�！斑叧悄河暄泔w低”，仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過(guò)。詩(shī)人為何不寫(xiě)邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因?yàn)榇藭r(shí)詩(shī)人無(wú)心觀賞邊塞的風(fēng)光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵?jǐn)_下不得安寧的生活。為增強(qiáng)哀景的氣氛，作者又將這暮雨雁飛的景置于特定的時(shí)節(jié)里。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時(shí)既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬(wàn)物爭(zhēng)榮的春天。“蘆筍初生漸欲齊”，俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競(jìng)相生長(zhǎng)。這句已點(diǎn)明寒氣消盡，在風(fēng)和日暖的仲春時(shí)節(jié)，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。這兩句寫(xiě)景極富特色。俯仰所見(jiàn)，在廣闊的空間位置中展現(xiàn)了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時(shí)節(jié)里的悲涼景色，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
后兩句敘事。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩(shī)人便抓住發(fā)生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西�！边@句中的“磧（qì）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮(zhèn)，此時(shí)已被吐蕃占據(jù)。眺望邊城原野，罕見(jiàn)人跡，只聽(tīng)見(jiàn)一串串的駝鈴聲消失在遙遠(yuǎn)的沙漠中，這“遙過(guò)”的鈴聲勾起了作者的遙思：往日繁榮的“絲綢之路”，在這溫暖的春天里，運(yùn)載絲綢的商隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)是絡(luò)繹不絕，路過(guò)西安，通向西域；然而如今安西被占，絲綢之路受阻，無(wú)數(shù)的白練絲綢不再運(yùn)往西域交易，“應(yīng)馱”非正馱，用來(lái)意味深長(zhǎng)。詩(shī)人多么盼望收復(fù)邊鎮(zhèn)，恢復(fù)往日的繁榮��！“應(yīng)馱”這點(diǎn)晴之筆，正有力地表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望，從而點(diǎn)明了此詩(shī)的主題。
這首絕句，寫(xiě)景敘事，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)相生，給讀者的聯(lián)想是豐富的。一、二兩句實(shí)寫(xiě)目見(jiàn)的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的'搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實(shí)；三、四兩句虛寫(xiě)耳聞的遠(yuǎn)景，從鈴聲的“遙過(guò)”，寫(xiě)到應(yīng)馱安西的“遙思”，以虛出實(shí)，在絲綢之路上，掠奪代替了貿(mào)易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩(shī)人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術(shù)空間。
其三：
白居易在《西涼伎》中寫(xiě)道：“涼州陷來(lái)四十年，河隴侵將七千里。平時(shí)安西萬(wàn)里疆，今日邊防在鳳翔。緣邊空屯十萬(wàn)卒，飽食溫衣閑過(guò)日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無(wú)意收�！痹〉摹段鳑黾俊芬舱f(shuō)：“一朝燕賊亂中國(guó)，河湟忽盡空遺丘。連城邊將但高會(huì)，每說(shuō)此曲能不羞？”一針見(jiàn)血地指出了涼州淪陷未收的原因，是守邊將領(lǐng)的腐敗無(wú)能。張籍的第三首詩(shī)正是表達(dá)這個(gè)思想主題，而詩(shī)的風(fēng)格迥然有別�！傍P林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋�！边@兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明邊城被吐蕃占領(lǐng)的時(shí)間之久，以及景象的荒涼蕭瑟�！傍P林關(guān)”，在今甘肅臨夏市西北。安史之亂前，唐朝同吐蕃的交界處在鳳林關(guān)以西，隨著邊城四鎮(zhèn)的失守，鳳林關(guān)亦已淪陷。在吐蕃異族野蠻掠奪、橫暴奴役下，鳳林關(guān)內(nèi)，土地荒蕪，無(wú)人耕種，歲歲年年只見(jiàn)寒水東流，白草叢生，黃榆遍地，一片蕭條。這里，詩(shī)人既用“白草黃榆”從空間廣度來(lái)寫(xiě)鳳林關(guān)的荒涼，又用具體數(shù)字“六十秋”從時(shí)間深度來(lái)突出鳳林關(guān)災(zāi)難的深重�！傲铩边@不是夸張而是寫(xiě)實(shí)，從公元762年（唐代宗初年）四鎮(zhèn)失陷，到詩(shī)人公元824年寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，已是六十年還未收復(fù)。國(guó)土失陷如此之久，邊民災(zāi)難如此之深，為什么沒(méi)有收復(fù)？原因在哪里？由此詩(shī)人發(fā)出了深沉的感慨、憤激的譴責(zé)。
“邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州�！鼻熬鋵�(xiě)邊將責(zé)任的重大�！敖猿兄鞫鳚伞�，說(shuō)明了邊將肩負(fù)著朝廷的重命、享受著國(guó)家的厚祿、擔(dān)負(fù)著人民的重望，守衛(wèi)邊境、收復(fù)失地是他們的天職。然而六十年來(lái)失地仍在吐蕃的鐵蹄下，這不是國(guó)政內(nèi)虛、邊力不足。后一句直指原因：守邊的將領(lǐng)無(wú)人提起收復(fù)涼州。邊將享受著國(guó)家優(yōu)厚的待遇，卻不去盡職守邊、收復(fù)失地，可見(jiàn)其飽食終日、腐敗無(wú)能。這兩句一揚(yáng)一抑，對(duì)比鮮明，有力地譴責(zé)了邊將忘恩負(fù)義，長(zhǎng)期失職，實(shí)在令人可憎可恨，可悲可嘆。
此詩(shī)的主旨落在最后一句，詩(shī)人不是從正面圍繞主題來(lái)敘述，而是從側(cè)面落筆，這是此詩(shī)的一個(gè)顯著特色。一、二兩句從空間和時(shí)間描寫(xiě)邊城深重的災(zāi)難，看來(lái)似乎是控訴吐蕃的侵占罪惡，而聯(lián)系最后一句“無(wú)人解道取涼州”來(lái)看，詩(shī)人的用意是在用現(xiàn)實(shí)來(lái)譴責(zé)邊將，正是他們的失職而帶來(lái)的長(zhǎng)期失陷，邊將已成了歷史的罪人。第三句以鮮明的對(duì)照，嚴(yán)正譴責(zé)邊將無(wú)才無(wú)德，面對(duì)失去的山河熟視無(wú)睹。這一景一情，從側(cè)面有力地突現(xiàn)了卒句主旨的表達(dá)，義正辭嚴(yán)，酣暢淋漓。
《涼州詞》原文、注釋及賞析11
原文
黃河遠(yuǎn)上2白云間，一片孤城萬(wàn)仞3山。
羌笛何須怨《楊柳》4，春風(fēng)不度玉門關(guān)5。
注釋：
1、涼州：古地名，治所在今甘肅武威，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。《涼州詞》：即《涼州曲》，是盛唐時(shí)期流行的一種曲調(diào)名，為涼州歌的唱詞，非詩(shī)題。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中原曲譜，配上新的歌詞演唱，并以這些曲譜產(chǎn)生的地名涼州為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為其填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。
2、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。一作“黃沙直上”。
3、孤城：指孤零零的戍邊城池。仞：古代的長(zhǎng)度單位，相當(dāng)于七尺或八尺。
4、羌笛：羌族的一種樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。何須：何必。《楊柳》：名為《折楊柳》的曲調(diào)，屬樂(lè)府《橫吹曲》，內(nèi)容多為惜別傷春之詞。
5、度：越過(guò)。三四兩句的意思是：羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的'調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)是吹不到玉門關(guān)的�。�
賞析：
王之渙的這首《涼州詞》，在唐代就是廣為傳唱的名篇。這首詩(shī)既是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫(huà)卷，又是一首對(duì)邊塞將士滿懷同情和敬意的軍歌，情調(diào)悲而不失其壯，所以被清末民初思想家章太炎先生稱為“絕句之最”。
最能表現(xiàn)西北壯麗山川之美的是詩(shī)的前二句：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山�！痹趶V袤無(wú)垠的大地上，詩(shī)人被奔涌的黃河與天空浮動(dòng)的白云所震撼。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理作出了環(huán)境鋪墊。
第三句引入羌笛之音。那羌笛吹奏的是《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起戰(zhàn)士的離愁別緒了�！昂雾氃埂比治裉N(yùn)藉，從中可以看到當(dāng)時(shí)邊防將士鄉(xiāng)愁難禁，字里行間也可以感受到戰(zhàn)士們意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戍邊責(zé)任的重大。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，戰(zhàn)士們想要折一枝楊柳寄情也不能，那倒不如就拋掉兒女情長(zhǎng)、離愁別緒，全心全意地戍守邊疆吧！
末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，寫(xiě)得悲壯蒼涼，見(jiàn)出邊地戰(zhàn)士之苦，卻悲而不失其壯，沒(méi)有頹唐的意味，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸，成為“盛唐之音”的典型代表。
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