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火把節(jié)作文5篇（集合）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的火把節(jié)作文，歡迎大家分享。
火把節(jié)作文1
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒?fàn)恐�，他感到奇怪，細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應(yīng)該好好照料侄子。
老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災(zāi)難。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。
拉祜族
山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結(jié)果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來吃眼睛，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。
白族
在白族的火把節(jié)傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節(jié)與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節(jié)傳說交叉衍變的結(jié)果。
彝族
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)的歷史意義
火把節(jié)習(xí)俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語支各民族的火把節(jié)活動中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的'民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
涼山彝族的火把節(jié)傳說即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。
后來傳統(tǒng)道德觀念對火把節(jié)習(xí)俗傳說的滲透，反映為女性人物傳說與火把節(jié)傳說的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是后來的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運結(jié)局，這類傳說一方面反映了民族壓迫和階級壓迫的黑暗現(xiàn)實及統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳說，意在表節(jié)烈之德。
火把節(jié)作文2
我的老家在南靖的一個小山村。每年的正月十四日就是我們村的廟會。家鄉(xiāng)的廟會還有一個令人神往的名字——火把節(jié)。每當(dāng)這天，家家戶戶都會點起火把隨著抬神的隊伍和舞龍、舞獅的隊伍奔跑，因此，人們稱它為“火把節(jié)”。廟會一般會從下午三點熱鬧到三更半夜，時間非常長，可是村民們還往往意猶未盡。
一年一度的廟會又到啦!
晚上到了，我和妹妹迫不及待地往外跑。奶奶起身好像要交待什么，我們卻一陣煙似的，讓她追不上。
來到村里的寺廟前，這里早已人山人海，好不熱鬧!抬神的人聚集在場地中間，圍觀的人自覺地圍成了個大圈�！芭九九尽笔裁绰曇�?自然是鞭炮聲啦!聽大人們說鞭炮能驅(qū)邪帶來熱鬧、平安，難怪大家都買了一掛又一掛，手上忙碌地點著，臉上盡情地笑著，把整個村子搞得煙霧騰騰，喜氣洋洋。
“咚咚……”，鑼鼓聲響起來了!哈，開始抬佛祖啦!一頂前呼后擁的盛裝的轎子出發(fā)了!我一看，嘿!分工還真不錯，幾個膀大腰圓、個兒差不多高的抬轎子，一個精干魁梧的小伙子手擎龍旗揮舞著，其他的則高舉著火把。紅紅的火焰照亮了大家的.臉膛，個個都顯得精神抖擻。
我拉著妹妹的手和村里的小孩們跟著抬神的隊伍一邊跑一邊唱歌，像一只只歡快的小鳥在天空中自由自在地飛翔，但我們的笑聲和歌聲早已淹沒在抬神隊伍的呼喊聲和鞭炮聲中了。每經(jīng)過一戶人家，抬神的隊伍都會放慢腳步，而主人都會來敬神明，手中擎著一柱香，口中念念有詞，大概就是書上說的虔誠吧。我想：他們可能在說——天靈靈，地靈靈……
繞村子一圈后，我們又回到了廟前。這時廟前出現(xiàn)了一場好戲，這也是火把節(jié)的高潮。原來抬神的人因為完成了使命，想把佛祖抬回廟里供奉，可是一些還沒抬過的人也想抬，因為大家認為抬神能給自己帶來好運。抬著神的人想把神送回廟里，等著抬的開始搶轎子，只見他們拉拉扯扯，像是在拔河，我們就在一旁哈哈笑著看熱鬧。火把手高舉火把吶喊著，煙花“嗖嗖”地沖天而起，鞭炮“啪啪”地響個不停，小小的山村沸騰了!
妹妹吵著要我放煙花，我便拿出一支“響尾蛇導(dǎo)彈”，點燃了。只聽“唧——嘭”，響尾蛇導(dǎo)彈在空中劃過一道瀟灑的身影，“哇!它的反沖力那么強!難怪叫響尾蛇導(dǎo)彈呢!”妹妹激動得又叫又跳。接著我拿出一根自制煙花，一點燃，只見從里面噴出了許多“小火花”，五顏六色的，真漂亮!
我突然看見一個人摔倒了，連忙高喊著加油為他鼓勁，他一下子仿佛有力氣了，馬上爬起來，又用力地去拉搶。這一拉力氣可不小，一大群人和轎子一轉(zhuǎn)眼就掉進河里去了�？烧l都不認為這是一件糟糕的事，因為它讓廟會顯得更有趣了……
奶奶不知什么時候站到我旁邊，拉著我和妹妹，哎，該回家了，我只好戀戀不舍地跟著奶奶走了。一路上，我不停地回頭，爆竹煙花聲在耳畔回響著，火把在眼前搖曳著……
家鄉(xiāng)的“火把節(jié)”讓我深深地體會到家鄉(xiāng)人們向往幸福、和平那種美好的心情。我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的火把節(jié)。
火把節(jié)作文3
一年一度的火把節(jié)到了，我很高興。因為，今天爸媽要給我做好吃的，晚上還要帶我到體育館參加火把節(jié)的各種活動。大多數(shù)民族的火把節(jié)在農(nóng)歷六月二十四日舉行活動。我們xx縣的主要活動是跳三跺腳和撒火把。聽老一輩的'人們說，火把節(jié)還有傳說呢！從前善神阿番偷開天門，灑下五谷，使人的幸福生活超過天上。天神見了大怒，派大力士來地上出氣。朵阿惹恨大力士霸道，與他摔跤，把大力士摔倒在地上，壓出一個坑，后來，天上的雨水匯成湛藍的長湖（路南淡水湖）。人們?yōu)榱思o(jì)念這位人間英雄，于農(nóng)歷二十四日進行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動，以示悼念之情。夜幕降臨了，我拉著爸媽往體育館趕去，體育館內(nèi)早已人山人海、熱鬧非凡。人們都穿著自己心愛的衣服，全家老小高高興興地來到體育館過火把節(jié)。只見撒火把的叔叔和阿姨們舞姿優(yōu)美，跳三跺腳的爺爺、奶奶、大叔、大嬸們更是精神抖擻地在那里跳呀、轉(zhuǎn)呀、閃呀、吹呀、拉呀，真是其樂無窮！連場外的觀眾都不由自主地跟著跳起來，我也跟著跳了起來。到晚上十二點時，整個縣城更熱鬧了，人們紛紛放起了禮花，天空中處處可見到絢麗多彩的景象。我直到玩累、想睡覺了，才戀戀不舍地離開體育館回家睡覺�；鸢压�(jié)真熱鬧，我期待著一年一度的火把節(jié)趕快到來。
火把節(jié)作文4
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要的活動和意義幾個方面進行詳細的介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像是火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯�'象征。在彝族地區(qū)，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作了開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。 到了節(jié)日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。
啊！彝族的火把節(jié)真是好啊，我愛彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)作文5
在這個暑假里，我和爸爸媽媽去了很多地方游玩，比如：云南的大理、麗江……在大理，我們遇上了一個可能很多人都沒有遇見過的彝（白）族節(jié)日——火把節(jié)。
我們想一邊吃晚飯一邊感受火把節(jié)，所以我們就找了一條吃飯的街。當(dāng)時天已經(jīng)黑了大半了，我們一走進這條街，漫天的火光沖的我們有點睜不開眼，我們才發(fā)現(xiàn)，每一家飯店前都插著一根又粗又壯又高的大“火把”（木頭）。有的店的火把已經(jīng)快燒完了，有的正在點火，還有的燒的正旺。我們挑了一家剛剛點完火把的店，我們剛點完菜就看見外面有幾個孩子正在玩火把：他們一會拿著火把轉(zhuǎn)圈，一會拿著火把打架，還有的時候，他們掏出一袋粉，把那粉子往火上撒，火一碰到那種粉子就會變大，不過只會持續(xù)一秒，我都快看呆了，我問道：“服務(wù)員，那種粉子叫什么呀？”那是松香，可以使火暫時變大，10元一袋，對面就有賣的�！�
我一吃完飯，就跑到了對面，買了幾個火把，和爸爸一起玩�？墒�，我的火把才點燃不久，就快熄了，還有好多沒有燒。我正著急，爸爸就拿過我的火把，晃了幾下，火就又燃了，我開心的又玩了起來。
沒走多遠，就到了禁止火把的古城區(qū)，我們的'火把都才燒了一半，剛走了兩步，我就看見有一個地方火光沖天，我們都跑過去看。原來是大家把沒燒完的火把堆成了一個火堆，我們也把自己的火把放了進去。
這一天的火把節(jié)，雖然下了點雨，但澆不滅火把，更澆不滅我們的熱情，我希望還能下次趕到火把節(jié)！
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