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賀新郎劉克莊賞析
賀新郎劉克莊賞析1
賀新郎·九日原文：
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺�？春剖帯⑶а虑锷�。白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
賀新郎·九日譯文及注釋
譯文
暗沉沉的天空一片昏黑，又交織著斜風細雨。實在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠眺望四海，幸虧現在高樓百尺。放眼望去，千山萬壑盡現于點點秋色里，我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的一個白發(fā)書生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會像曾經登臨牛山的`古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰，一切都已經杳無影跡了。
少年時我風華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的新意太少，只愛說南朝文人的疏狂舊事。每當重陽吟詠詩句，動不動就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會嘲笑人太孤寂。只看見鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽漸漸向西邊沉了下去。
注釋
湛湛：音戰(zhàn)，水深貌。
牛山滴淚：謂丈夫不應無謂灑淚。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢干云。
西風吹帽：謂孟嘉落帽事。
岑寂：高而靜。岑音此仁反。
九日：指農歷九月九日重陽節(jié)。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛國志士登臨之所。
白發(fā)書生：指作者自己。
賀新郎·九日賞析
上片寫重陽節(jié)登高望遠所引起的感喟。首三句先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風細雨，真是““滿城風雨近重陽”，使人心亂如麻，愁思似織。下面四句說平生目空一切，他自稱“一生枘鑿，壯夫瞋懦，通人嫌拗。”（《水龍吟》）曾因泳《落梅》詩譏刺時政，“東君廖掌花權柄，卻忌孤高不主張�！敝略鈾喑技珊蓿纱瞬U十年，但他并不因而畏怯，這在他病后仿梅絕句中可以看出，“夢得因桃卻左遷，長源為柳忤當權。幸然不識桃并柳，也被梅花累十年。”重陽本來是登高之佳節(jié)，由于風雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬壑，浩蕩秋色，也即是“群玉峰頭，萬里秋無極�！保ㄚw以夫《龍山令》）高樓百尺，用劉備語，劉備與許汜共論天下英雄；許汜說“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”由于許汜只知求田問舍，營個人私事，因此陳元龍與許汜不多講話，并讓他睡下床。劉備批評許汜自私，并且說，要是我的話，就自己睡在百尺高樓，叫你睡在地上。事見《三國志·魏志·陳登傳》詞中的百尺高樓，是指英雄志士登臨望遠之所。
接著四句是登高樓后觸目傷懷。自己本是一介書生，如今垂垂老矣，憂國之心尚在，他于送黃成父還朝時說：“時事祇今堪痛苦，未可徐徐俟駕。好著手、扶將宗社。”（《賀新郎》）個人受謗廢黜都不介意，只有恢復神州，是他最大愿。面對千崖，聯想起唐代杜牧在池州刺史任上寫下的《九日齊山登高》詩末兩句云：“古往今來只如此，朱山何必獨沾衣？”他同意杜牧所云，感觸人生無常是古往今來很多人共有的心情，因此也不必像齊景公那樣在牛山獨自淚下沾衣。但作者在此雖認為不必為個人得失計較，同時也突出“神州淚”之可貴。雖然往事一去無跡，卻仍然不能在記憶中抹去，至此詞意陡轉，過渡到下片的回憶當年。
下片先說少年時代自負有下筆千言的才華，頗思有所作為�！傲枞スP”，用《史記·司馬相如傳》典故，“相如既奏《大人》之頌，天子大說，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意�！薄暗饺缃瘛眱删鋵懍F在，與前面形成鮮明對照，嘆息如今已是才華消盡，只余暮年蕭瑟之感�！俺：蕖比�，結合九日登高題意，慨恨文士不顧國家多難，只想效法魏晉名士風流，遇到重陽節(jié)，總愛提東晉孟嘉落帽故事。孟嘉于九月九日隨桓溫游龍山，風吹帽落，他并不覺得�；笢孛藢懳恼鲁靶λ�，他亦取筆作答，文辭超卓，四座極嘆服。（《晉書·孟嘉傳》）在作者看來，這種毫無現實意義的所謂名士風流，不過是早已過時的狂客行徑，不值得每年重九都要把它稱揚一番�！叭魧Α眱删�，指包括自己在內的憂國志士，他們與前者亦形成鮮明對比，并不追慕魏晉風度，而是對“時事祇今堪痛哭”的現狀感到憂心如焚而又無能為力。詞意至此急轉直下，作者在感憤之余，覺得自己既不能改變這種局面，際此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷，但誰如果只是賞花而辜負了美酒（即不飲酒），恐怕連黃花也要笑人太孤寂了，言下之意是壯志未酬，只能借酒澆愁。
末兩句以登高作結，雨消云收，暮色漸至，下如江淹《恨賦》所云：“白日西匿，隴雁北飛�！鼻锾禅櫻隳蟻�，明春仍然北去，北上恢復神州的大業(yè)卻遙無實現之日，眼看白日西下，象征闃國勢危殆，令人痛心。自己老眼平生，壯志難伸，亦只能長歌當哭，借酒澆愁。
賀新郎劉克莊賞析2
作品原文
賀新郎·端午
深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。
作品注釋
�、刨R新郎：又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳作以《東坡樂府》所收為最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長短句》為準。一百十六字，前后片各六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。
�、平垼╯hū）衣：葛布衣，指平民衣著。
�、墙Y束：妝束、打扮。
⑷釵符艾虎：釵符：又稱釵頭符，端午節(jié)時的一種頭飾�！侗阕印罚骸拔逶挛迦占舨勺餍》Y髻鬢為釵頭符”。艾虎：舊俗端午節(jié)用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪�！肚G門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣�！�
⑸觀渡：《荊楚歲時記》：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之�！�
⑹逢場作戲：原指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動。慵：懶得，表明“我”不想參加。
�、四邦^：裹著頭巾。陌：頭巾。爭旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。
�、天`均標致：屈原風度。屈原字靈均。
�、图x蘭佩：聯綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。
�、谓罚合阄铮靡越瞪�；醑（xǔ）：美酒，用以祭神。
�、辖鞘颍╯hǔ）：粽子。
�、邪阉疲杭偃�。
⒀差無苦：幾乎沒有什么痛苦。差，差不多。
作品譯文
深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起畫簾，穿著葛衣搖著絹扇，讓風兒把暑氣驅除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競渡。我年紀老大，懶于前去湊趣，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。
屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰相信千載之后，他會在波濤之下垂涎角黍？又說什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來憑吊他英靈千古。
創(chuàng)作背景
咸淳三年時值端午節(jié)，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前后四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創(chuàng)作此詞。
作品鑒賞
上片寫端午節(jié)時當地的民俗風情及作者的感受。開篇三句點明時節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開于五月，照應端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在，意在筆外，實質也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見意�！皟号比鋵懬嗄陚儬幙溲b束，興高采烈，游人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節(jié)令，切題之“端午”�！袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭”相對比、“作戲”與“旗鼓”相呼應，生動地刻畫出詞人旁觀者的姿態(tài)�！跋昙保嘶ㄎ琛北臼亲匀痪吧�，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。
下片寫對屈原的懷念及歌頌，對投粽民俗表示不認同的態(tài)度，頗有眾人皆醉我獨醒的意味。“靈均標致高如許”是對屈原的高度評價和贊揚，使作者對屈原的崇敬躍然紙上�！皯浧缴倍浠叵胍郧白约阂郧瓰榭�，但卻生不逢時�！凹x蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的.詩句，展現出原生前的高風亮節(jié)。“誰信”三句，詞人認為投粽入江祭屈原的風俗屬無稽之談。 “誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達的意思是往水里投幾個粽子無濟于事，那些神話傳說荒誕不經，倒不如學一學屈原精忠為國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實質上是表達了對現實的不滿與憤懣�！鞍阉贫裥训搅�，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古�！边@幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長歌當哭而已�！傲囊恍Α保瑢嵤强嘀凶餍�，含淚的笑，足見詞人對當權者極度的失望乃至絕望之情。
全詞從院內寫到陌頭，是一幅端午風俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。
作者簡介
劉克莊（1187—1269），南宋文學家。字潛夫，號后村居士。莆田（今屬福建）人。初名灼，師事真德秀。以蔭入仕，淳祐六年（1246年）賜進士出身。官至工部尚書兼侍讀。詩詞均擅，是南宋江湖詩人，辛派重要詞人。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，詞集有《后村別調》。
賀新郎劉克莊賞析3
北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩淮蕭瑟惟狐兔。問當年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業(yè)須由人做。應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦�？漳克停櫲�。
【賞析】
這首送陳子華的詞，寫法特別。北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？突如其來地提出一個因北望中原而產生的問題，起勢突兀，引人注目。
記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。接著才指出問題的具體內容：即是該怎樣對待淪陷區(qū)的義軍。問題從南、北宋之際說起，當時的愛國將領宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領王善、楊進等人，他敢于招撫被人視為寇盜的義軍，有能力駕馭他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫這首詞時，宗澤逝世已久，但在北方金人統(tǒng)治地區(qū)，仍有義軍活動。其中紅襖軍力量最大，首領楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區(qū)的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當時李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團結、運用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線的真州時，要他認真地考慮這個關系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極大；后一句用《魏書。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強烈的對照，筆力遒壯。君去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復河山的熱切愿望，寫得酣暢樂觀，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會兒奇峰突兀，一會兒陡轉直下，沉郁凝重。兩淮蕭瑟惟狐兔。問當年、祖生去后，有人來否？面對當時現實：國土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調跌宕，感情變?yōu)楸瘧�。多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？說當時不但喪心麻木、公然賣國的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒有意志去收復失地。筆調和前三句相同，用南宋統(tǒng)治區(qū)域的'現實去補充前三句，進一步濃化前三句的感情。算事業(yè)須由人做。指出事在人為，不須頹喪，又轉為充滿信心的樂觀，和上片的思想感情相呼應。單句回斡，陡然而來，戛然而止，這是詞中表現豪邁之氣的頂點。應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。用《梁書·曹景宗傳》的典故，嘲笑書生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實是勉勵陳子華。空目送，塞鴻去。
以寫送別作結。全詞正面寫送別，只有這兩句話；又不直接寫送人，卻言寫目送塞鴻并去，仍與北國河山聯系在一起。既點題，又圍繞全詞的中心內容，有余味，有力量。
歷史上的反動統(tǒng)治者，都是敵視人民的力量，勇于對內，怯于對外。在這首詞中，作者要陳子華正確對待義軍，招撫義軍，思想是進步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達，繼承辛派的愛國主義詞風，又有自己的風格。這首詞氣勢磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著特色。立意高遠，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賀新郎劉克莊賞析4
作品簡介
《賀新郎·湛湛長空黑》是南宋詞人劉克莊的一首重陽節(jié)登高抒懷之詞。詞人通過對重陽景物的描述，表達了詞人對國家與個人身世的深沉感慨，以及詞人對英雄末路與報國無門的悲痛憤慨。
作品原文
賀新郎·九日
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺�？春剖幥а虑锷０装l(fā)書生神州淚，盡凄涼不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客，把破帽年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
作品注釋
�、儋R新郎：詞牌名之一。此調始見蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴”句，故名。
�、诰湃眨褐皋r歷九月九日重陽節(jié)。
③湛（zhàn）湛：深遠的樣子。
�、芸账暮＃和M了五湖四海。
⑤高樓百尺：指愛國志士登臨之所。
�、薨装l(fā)書生：指詞人自己。
⑦牛山：在山東臨淄縣南。
�、嗔柙乒P：謂筆端縱橫，氣勢干云。
�、崮铣窨停褐该霞巍x孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽節(jié)共登龍山，風吹帽落而不覺。
�、饽椋╪iān）出：搬出來。
岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。
匿（nì）：隱藏。
作品譯文
暗沉沉的天空一片昏黑，又交織著斜風細雨。實在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠眺望四海，幸虧現在高樓百尺。放眼望去，千山萬壑盡現于點點秋色里，我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的一個白發(fā)書生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會像曾經登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰，一切都已經杳無影跡了。
少年時我風華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的新意太少，只愛說南朝文人的疏狂舊事。每當重陽吟詠詩句，動不動就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會嘲笑人太孤寂。只看見鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽漸漸向西邊沉了下去。
創(chuàng)作背景
這首詞為詞人于重陽節(jié)登上高樓之作。重陽本是登高遠眺的好時光，但詞人卻遇到了烏云密布、陰雨綿綿的糟糕天氣，詞人由凄涼的天氣聯想到自己報國無門的苦悶，于是借景抒情，寫下了這首詞。
作品鑒賞
首三句先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘，通過對昏黑風雨交加的描寫，表達出詞人憂慮國事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風細雨，使人心亂如麻，愁思似織，“亂愁如織”點出全篇主旨。重陽本來是登高之佳節(jié)，由于風雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬壑，浩蕩秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄涼，會使人淚水滂沱�！鞍装l(fā)”四句直抒“老眼”登覽之所感�！吧裰轀I”說明詞人是為神州殘破沉淪的.“往事”而極度傷心灑淚�！吧裰荨倍衷谠~人詞中反復出現，說明恢復中原是他念念不忘的頭等大事。
“少年”三句遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進一步突出了如今的家國之恨�！俺：奘廊恕比鋭t有更深寄托。詞人慨恨文士不顧國家多難，只想效法魏晉名士風流的狂客行徑，每年在重陽節(jié)登高，總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事，把它稱揚一番，毫無現實意義。“若對”兩句，是說如自己這樣的憂國志士，并不追慕魏晉風度，但對國破家亡的現狀憂心如焚卻又無能為力。詞意至此急轉直下，壯志未酬，詞人在感憤之余，覺得自己既不能改變這種局面，在此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了�！傍櫛比ァ保克惋w鴻北去，抒發(fā)對故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國勢危殆，振興無望。以天際廣漠之景物作結，與首句呼應，意余言外。
上片寫重陽節(jié)登高望遠所引起的感喟。下片批評當時的文人只知搬弄典故的浮泛文風，表達出詞人對國事和民生的極端關注。全詞寫景寓情，敘事感懷，以議論為主，借題發(fā)揮，感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。
作者簡介
劉克莊（1187—1269），南宋文學家。字潛夫，號后村居士。莆田（今屬福建）人。初名灼，師事真德秀。以蔭入仕，淳祐六年（1246年）賜進士出身。官至工部尚書兼侍讀。詩詞均擅，是南宋江湖詩人，辛派重要詞人。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，詞集有《后村別調》。
賀新郎劉克莊賞析5
明日便是端午小長假，很多人會不由自主地想起愛國詩人屈原和他的浪漫主義詩歌《離騷》。如今，屈原已經成為端午節(jié)的一個重要文化符號，亦成為很多人最敬仰之偉人。
而我們，即將迎來三天難得的休閑時光。有的人早已蓄勢待發(fā)，精心策劃了一場親子之旅，有的人則愿意宅在家中，擺弄擺弄花草，做一桌好菜。
而我，更喜歡沏上一壺清茶，靜靜地讀幾本閑書，抄寫幾段詩文，感悟書中或美好或惆悵的意境。
忽然想起宋代詞人劉克莊在端午節(jié)時寫的一首詞，名為《賀新郎·端午》，洋洋灑灑百余字，讓我們感受到詞人當時復雜的心境。
端午佳節(jié)，外面鑼鼓喧天，甚是熱鬧，而劉克莊在幽深的院落中，有些孤獨，有些寂寥。
院中綠樹成蔭，石榴花開得正艷，吐出橘紅色的花瓣。劉克莊將窗簾拉開，隨意地穿了一件粗衣，手中拿著團扇走向人群。
一陣清風吹來，驅走了夏日的暑熱。在大街上，少男少女三五成群，討論著節(jié)日的話題。他們頭上插著新式敘頭符，腰間掛著辟邪的香包，真有節(jié)日氣息。
詞中的“釵符“指的是在端午節(jié)這一天，女子插在發(fā)間祛病消災的護符，而艾虎是用艾草扎成老虎形狀，佩戴在身上的辟邪之物。
在江畔，游人如織，他們早早地來觀看競渡比賽。龍舟比賽熱鬧非凡，年輕人在岸邊搖旗吶喊，擊鼓助威，而這一切對劉克莊而言，顯得分外格格不入，此時的劉克莊已經是垂垂暮年，早已看淡了一切繁華和熱鬧的場面，此刻他只是局外人，立在旁邊應個景。
到了下闋，詞人的視角轉向了屈原。屈原作為楚國詩人，他一心為國，其愛國情操可以說令人敬佩，但是有人竟然說屈原去世后會垂涎粽子，還詭稱蛟龍會偷吃。這種說法在劉克莊看來，實在太荒謬，亦是對屈原的'一種侮辱。
實際上，劉克莊在詞中提到屈原，與自己失意的仕途之路有關。劉克莊并非想成為一名兩耳不聞窗外事的隱士，而是非常關心國事，更希望自己能夠在仕途中有所成就。
然而現實卻并非如此，可以說，劉克莊的仕途之路走得很艱辛，在他的心中，有抱怨、有憤怒、亦有無奈，最終化為一首首詞作。
詞的最后寫道：自己的一生權且當成笑談，端午節(jié)，還是憑吊屈原的冤魂吧。讀完此詞，我們似乎又感悟到劉克莊是一位淡然而豁達之人。
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