道家的語(yǔ)錄匯編39條

　　本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。下面是小編為大家推薦的道家的語(yǔ)錄39條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。

2、物固有所然，物固有所可。

3、莫逆于心，遂相與為友。

4、知足則不辱，知止則不殆。

5、將欲取之，必固與之。

6、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

8、知者不言，言者不知。

9、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

10、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。

11、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

12、又云吾不知其名，字之曰道。

13、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。

14、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

15、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

16、人能調(diào)伏其心，內(nèi)安其神，外除其欲，則自然清靜。

17、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

18、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。

19、夫哀末大于心死，而人死亦次之。

20、去、就、取、與、知、能六者，塞道。

21、所誒死生，命也，其有夜旦之常，天也。

22、世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。

23、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。

24、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

25、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道，一切萬(wàn)物自然歸之。

26、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。

27、道者開口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

28、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。

29、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

30、又云天何言哉，四時(shí)行焉，地何言哉，萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。

31、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

32、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

33、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來(lái)。

34、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。

35、知不知，尚矣；不知知，病也。

36、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

37、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

38、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

39、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因?yàn)槟陦鄱潭�難以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

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