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以快與慢為題議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的以快與慢為題議論文，歡迎大家分享。
以快與慢為題議論文1
星辰不畏夜的包裹，用勇氣擔(dān)當(dāng)起指路的重任，閃爍于夜幕之下，指引行路之人。
太陽不懼夜的阻撓，憑信念擔(dān)當(dāng)起普照大地之任，周而復(fù)始，送來光明與溫暖。
中華自古便有眾多為民請(qǐng)命、為國捐軀之人，他們用毅力與智慧撐起中華的晴空。而我們，只有擁有勇氣、信念和智慧，方能擔(dān)當(dāng)起家國重任。
擔(dān)當(dāng)，需要勇氣。
是誰在國家尷尬之時(shí)挺身而出?是誰絲毫不怕“獨(dú)留青冢向黃昏”的寂寞?是誰帶著車馬糧奴告別綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，甘赴寒風(fēng)與沙石吹打的大漠?是她，那個(gè)名喚昭君的絕美女子。正是她用勇氣擊敗對(duì)西域的畏懼，用勇氣擔(dān)當(dāng)起為國家減免戰(zhàn)火的重任，替大漢朝撐起一片安定平和的天空!
擔(dān)當(dāng)，需要信念。
那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，終得碌碌無為的一生。而魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時(shí)代永恒的坐標(biāo)!他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)喚醒民眾之任，為了擔(dān)當(dāng)，他堅(jiān)定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍，廝殺出一條通往希望的血路。他的信念，感染了千萬迷惘的青年，終于，這堅(jiān)定不移的信念為他贏得了千古英名;也正是因這信念，那個(gè)剛毅的男子為中國擔(dān)起了一條指向希望的通途。
擔(dān)當(dāng)，亦需要智慧。
自古為國為利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)，空有一腔熱血而無智慧為羽，終一無所獲，自然擔(dān)當(dāng)不起家國重任。不禁遙想墨子，那個(gè)堅(jiān)持為民請(qǐng)命的.男子，奔波四十余天，面對(duì)已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對(duì)才能擔(dān)當(dāng)百姓付與他的希望?墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗;用智慧與君王相談，終打消了攻宋的企圖，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子擔(dān)負(fù)起救國救民的重任。
為擔(dān)當(dāng)，她鼓足勇氣，終撐起一片安定的晴空。
為擔(dān)當(dāng)，他信念不移，救國家于水火之中。
為擔(dān)當(dāng)，他以智慧為兵，拼出一方百姓的安寧。
當(dāng)我們也擁有勇氣、信念和智慧時(shí)，我相信，我們定能為國擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無盡的光芒!
以快與慢為題議論文2
時(shí)代變換，歲月更替。閱讀也有如工業(yè)革命般的改變，它一改以往紙質(zhì)閱讀的方式，以電子閱讀的形式橫空出世，為我的青春閱讀留下了濃重的一筆。
“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠�！蹦亲x書的光陰與曾經(jīng)初中的同學(xué)們?cè)谝黄鸬膱鼍敖豢椩谝黄穑孟裨娭姓钦f得我們。更難忘那一句“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”在那懵懂之時(shí)，令少年之心，為之癡狂，甚至不惜將其做成屏保，日夜誦讀。
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。”初見這鄉(xiāng)愁，是在手機(jī)的一組圖片中，看著圖片中的郵票與詩句，不禁明白了一些余光中所謂的鄉(xiāng)愁，也在心中刻下了一抹“愁”。后來，再有幸學(xué)到了這一篇鄉(xiāng)愁時(shí)，老師要我們也仿寫鄉(xiāng)愁的格律去寫一首，我將心中的那一抹愁緒寫進(jìn)了詩中，其名曰：少年心。只記得那最后一句“而現(xiàn)在，少年心是愛慕的'女孩，愛慕的女孩便是少年心�！本沽罾蠋煾械叫腋�，獲得贊賞。那清晨的光芒灑在少年的臉龐，映出她的身影，映出他的少年心。少年稚嫩的心與迷茫盡數(shù)寫入詩中，展露無遺。
青春的心與經(jīng)典相遇是會(huì)擦出火花的，而遇到現(xiàn)代作品亦會(huì)有思想上的碰撞。
在現(xiàn)代的小說作品中，我在享受澎湃的情欲一個(gè)個(gè)性情之人的經(jīng)歷時(shí)，也學(xué)到了寫作的一些方法。例如，一個(gè)曾令我感動(dòng)不已的故事：一位15歲的少年，背著自己的母親從甘肅走到山東，只為求醫(yī)救母，一路上乞討為母親買食物，而他自己卻穿梭于垃圾堆中。這個(gè)故事不光因本身而催人淚下，更因它的寫作方式而令人感動(dòng)。開頭，設(shè)置了一個(gè)少年被人毆打卻不愿意松開手中布袋的情景，而后被主人公救下后，卻又餓暈，緊接著見到一直苦苦尋找的醫(yī)生才揭開之前出現(xiàn)的種種情況的原因。一路的鋪墊，埋伏筆只為后文的一舉催人淚下。這令我受益匪淺。
電子閱讀充斥著我的青春，與以往的閱讀相同，它帶我暢游于黃金屋，欣賞著顏如玉，與以往不同的是，它以微小的軀體承載著千萬靈魂，正因?yàn)橛辛穗娮娱喿x，我的青春不迷惘，更多彩!
以快與慢為題議論文3
規(guī)則，不管是在學(xué)校、在社會(huì)、在家庭都存在。俗話說的好，無規(guī)矩何以成方圓。
社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)遵守規(guī)則，只有這樣，社會(huì)才能穩(wěn)定和諧的發(fā)展。規(guī)則是規(guī)范自身行為的好途徑，也是尋找出自身缺點(diǎn)和不足的指向標(biāo)。規(guī)則在當(dāng)今的法治國家是必要存在的，不僅是法律中的體現(xiàn)，也是為人處世的原則與準(zhǔn)則。
我的身體就像是個(gè)小世界、小社會(huì)，我也為每個(gè)部位都制定了規(guī)則來規(guī)范我自身的行為，最重要的是我為心制定了準(zhǔn)則。
一天接近于正午的時(shí)候，我和兩個(gè)朋友一起去補(bǔ)課，途經(jīng)菜市場的時(shí)候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到了一位老奶奶和一位婦女像是產(chǎn)生了爭執(zhí)，婦女拿起了一個(gè)袋子將它向上空扔去，隨即從袋中落下了許許多多的菜葉菜柄。我們看這形勢不對(duì)，便在過了綠燈之后沿著斑馬線一路奔向那去。那寬敞的路上只留下了老奶奶一人蹲在那兒，默默的撿著撒了一地的菜葉。我們挽起了袖子，二話不說幫老奶奶一起撿，老奶奶注意到了我們，連忙起身來喊謝謝，口中不停地在道謝，夸我們是好學(xué)生，說老師教的.好。我一臉羞澀的說：“沒事的，沒事的�！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)裝菜的袋子破了一個(gè)大洞時(shí)主動(dòng)提出去便利店買來給她，她連忙說不用，還執(zhí)意要用自己的錢去買，最后還是拗不過我們，我們買回來給她，幫她裝好了。他抬起頭，望著我，那深邃的眼睛，年老滄桑的皮膚，眼角全是皺紋，皮膚干裂蠟黃，蒼白的頭發(fā)，只能隱約看到幾根黑頭發(fā)。她說了句：“謝謝你們啊，乖孩子！真的是謝謝你們��！老了出來干活真的是不容易�！边@話里傳出了滿滿辛酸與悲涼，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，但經(jīng)不起如今新時(shí)代摧殘的人，向這世界發(fā)出了抱怨與哀嘆。我們謝絕了她要給我們的幾把菜，便分別了。
我這才發(fā)現(xiàn)馬路旁有好多人在看著剛才這一幕，都是些無動(dòng)于衷的人，他們是冷漠的路人。
每個(gè)人都應(yīng)有對(duì)自己的規(guī)則，應(yīng)該讓自己的心與行為向美好與善良的方向前行。善是無形的規(guī)則，不是每個(gè)人必須遵守的，卻是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守的，因?yàn)樵谖铱磥砩剖堑囊?guī)則，是我一生所向的“規(guī)則”。
以快與慢為題議論文4
愛國是什么?在我心中，愛國就是帶著感恩的心在祖國大地上生活，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做那顆微不足道，卻仍在盡力的“螺絲釘”。
我還練跆拳道的時(shí)候，每周日經(jīng)歷過一個(gè)下午的訓(xùn)練，教練都會(huì)讓所有人面向道館那面貼著鮮艷的五星紅旗的墻整齊地站好，然后用右手貼上胸口無言的敬個(gè)禮。整個(gè)過程不過是幾秒，但卻給我留下了永遠(yuǎn)深刻的記憶。我永遠(yuǎn)記得訓(xùn)練后身上的汗水還沒干，心臟還在有些劇烈地跳動(dòng)的那種感覺，但敬禮的那一刻，我心中那種從胸膛里涌上的感覺更叫我難忘。當(dāng)所有人都微喘著氣卻表情莊重地站在國旗面前時(shí)，不管因?yàn)槠肥揭只蛩刭|(zhì)練習(xí)變得煩燥的心都會(huì)平靜下來，那是一種無以言說的自豪感，那一刻，我總會(huì)有種感覺：“我在為祖國而鍛煉。”時(shí)至今日，我都不解為什么會(huì)有這種感覺。但我知道，我能站在這大地上，吃飽穿暖，都是因?yàn)樽约好媲暗哪敲鎳�，那面國旗所代表的國家�?/p>
我感恩祖國，因?yàn)檫@個(gè)國家，我的每一天都安定祥和。我不必像最近逃往歐洲的難民一樣賭上最后的希望求生，我也不需要像非洲難民營里的孩子一樣爬著乞求難民營微乎其微的物資。但我們真的能永遠(yuǎn)在國家的庇蔭下活著么?這是否定的。就像能量守和定律，一味的索取是不行的，我們也要為這個(gè)國家付出。而我們能做些什么呢?其實(shí)很簡單，那就是堅(jiān)持自己的責(zé)任。做一顆頑強(qiáng)的“螺絲釘”，也許看上去沒有為祖國做多大的貢獻(xiàn)，但確確實(shí)實(shí)是祖國基石的一部分。
這就是愛國。我們只需要像父母一樣，在工作崗位上負(fù)起自己的責(zé)任，在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，做好自己家庭的責(zé)任，就已足夠。但也別忘了，做這些的同時(shí)，要帶著感恩的`心。因?yàn)�，我們生活在這個(gè)華夏大地上，因?yàn)樽鎳^得安寧幸福。
這就是我心中的愛國。帶著感恩的心在祖國大地上生活，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做那顆微不足道，卻仍在盡力的“螺絲釘”。而每次看見國旗，我總會(huì)想記憶中那樣扶上自己的心臟，感覺它的跳動(dòng)，那一刻，為責(zé)任做的努力與付出，都化為了，對(duì)祖國濃濃的愛。
以快與慢為題議論文5
忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。
朋友給忠告就是一個(gè)先苦后甜的過程，但前提是這位朋友是真心朋友。
真心的忠告就像一把寶劍，為你劃開所有的阻礙。曾經(jīng)有人說：“人的一生只有一次，能經(jīng)歷的事情也就是有限的，但書籍和忠告可以讓你經(jīng)歷他人的人生，這樣就可以豐富你的經(jīng)歷。”
人非圣賢孰能無過。每當(dāng)犯錯(cuò)誤的時(shí)候就在經(jīng)歷這個(gè)過程，也就在為你積累經(jīng)驗(yàn)，而這個(gè)過程必定是有痛苦的。那么怎樣才能沒有負(fù)面效果地積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？那便是接受忠告�?/p>
所以如何辨別并接受正確的忠告便成了問題。
日本有一位作者同時(shí)也是一名企業(yè)家，他寫了一本書名為《活法》，講的是在當(dāng)代職場中如何更好地生存。其中有一節(jié)講的就是如何辨別忠言，其中有一條標(biāo)準(zhǔn)是——如果聽了別人對(duì)你的忠告時(shí)，你的內(nèi)心也認(rèn)同這個(gè)忠告，那么他對(duì)你的忠告便是正確的。雖然你的.腦海認(rèn)同它但你卻不愿意去接受它，這就和良藥苦口是一個(gè)道理。
接下來是如何接受它，關(guān)于這一點(diǎn)在書中也有說明。當(dāng)你聽到一個(gè)忠告時(shí)，用情景再現(xiàn)的方式從正面去實(shí)驗(yàn)，從反面去實(shí)驗(yàn)，這時(shí)候你便會(huì)真正接受它了。
如果你拒絕接受一個(gè)忠告，在以后的生活中因?yàn)檫@而犯錯(cuò)時(shí)，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。
說完了如何接受忠告，接下來是如何給予忠告。
給予忠告也是一門藝術(shù)，如何在不影響彼此關(guān)系的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線，在不觸碰他人底線的前提下提出忠告，其次不能過于頻繁地提忠告，如果過于頻繁的話就會(huì)讓人覺得啰嗦，從而聽不進(jìn)去你說的話。最后學(xué)會(huì)溝通了解他人的特殊情況并對(duì)癥下藥才是根本。
有了以上三點(diǎn)關(guān)于如何提忠告的原則加上溝通和疏導(dǎo)，他一定會(huì)接受你的忠告并順利地解決問題。
忠告就像船帆，它是你遠(yuǎn)航的無窮動(dòng)力；忠告就像立柱，為你頂起一片屬于自己的天地；忠告就像后盾，為你抵擋后方的刀槍。
以快與慢為題議論文6
時(shí)光荏苒，歲月如水般劃過，是閱讀，伴我度過了青春中最美好的年華，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，與閱讀為伴，我的青春才得以豐富多彩!
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！遍喿x，讓我感悟著蘇東坡的人生觀念。如水的月光下，他經(jīng)受著官場的失意，被貶的無奈，但他留下的，卻是無限的樂觀與淡泊，被貶黃州時(shí)，你笑言“竹枝芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”;被貶惠州時(shí)，你只道：“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”，被貶至儋州，你仍戲曰“我本儋耳氏，寄生西蜀洲。”是閱讀讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)樂觀淡泊的蘇東坡，他曠達(dá)的'胸懷照亮了我的整個(gè)青春，讓我在青春韶華中不懼逆境，勇往直前。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”一本《魯迅經(jīng)典全集》，帶我回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的民國時(shí)代。讀他的《狂人日記》，我不禁因“瘋子”的舉動(dòng)而發(fā)笑，卻也感受到了魯迅對(duì)封建禮教的批判;讀《傷逝》，我感傷于“我”與子君的愛情悲劇，卻也領(lǐng)悟到了魯迅對(duì)包辦婚姻的反對(duì)。那一篇篇如匕首和投槍般鋒利的文章，讓我在青春這個(gè)最美好的年華里，對(duì)閱讀有了不一樣的認(rèn)識(shí)，閱讀不僅教人學(xué)識(shí)，更能讓人明智，我的青春，也因閱讀而增添了幾分厚度。
“給時(shí)光以生命，給歲月以文明�！�
這個(gè)宇宙的基本道德是什么?它的文明圖景又是什么?是《三體》給了我一個(gè)震撼人心的答案，在那厚厚的三本大書里，有著豐富的科技細(xì)節(jié)，有著對(duì)宇宙風(fēng)景得心應(yīng)手的描寫，更有著對(duì)地球文明深刻的思考，宇宙和文明，從此在我的心中，變成了另一副模樣。是閱讀，讓我的青春多了一絲與他人不同的色彩，它豐富了我的科學(xué)素養(yǎng)，讓我的青春不再枯燥無味。
“讀一本書，是在與許多高尚的人談話。”閱讀，豐富著我的知識(shí)，開拓著我的視野，我的青春里，因?yàn)橛辛碎喿x，才能豐富多彩!
以快與慢為題議論文7
花朵的一生用去了大半時(shí)間，等待綻放的一瞬間�？赡嵌虝旱幕ㄆ趨s被人們所欣賞贊嘆。成長的路上再坎坷又如何？你終將迎來花朵為人驚嘆所綻放的一天。
努力的時(shí)長并不會(huì)體現(xiàn)你的能力，努力的程度才是決定成敗的關(guān)鍵。雄安新區(qū)的發(fā)展與崛起耗費(fèi)了漫長的時(shí)間，會(huì)議部署、實(shí)地調(diào)研、科學(xué)論證等等。這一切都需要精細(xì)研究才能制定出最好的規(guī)劃。歷史三年，雄安新區(qū)才公布規(guī)劃綱要，而其規(guī)劃一經(jīng)公布就得到了國務(wù)院的批復(fù)，人們將在20xx年后看到新的雄安新區(qū)。所謂“慢功出細(xì)活”雄安新區(qū)的崛起將這句話體現(xiàn)的淋漓盡致。
而與之相反的福建省僅用4年時(shí)間就將其政縣從“省末尾”帶入了“省十佳”。如此迅猛的發(fā)展只因“起步就是沖刺，開局就是決戰(zhàn)”這句話的引領(lǐng)。期間，不僅“慢功”可以出細(xì)活，只要擁有決心和毅力，短暫的時(shí)光也可以讓你嘗到成功的喜悅。福建這朵鮮花初放時(shí)，立刻贏得了群眾的掌聲。
誠然，并不是所有努力都可以得到想要的結(jié)果。人們常常只關(guān)注花兒綻放時(shí)的嬌艷，厭棄未開完全逐漸凋零的花苞，少有人在意花苞也在努力成長，它嬌嫩欲滴略帶羞澀的模樣也同樣惹人憐愛。這些花兒耗費(fèi)的時(shí)間更長，但他們不會(huì)放棄，因?yàn)榇骄`放的一刻會(huì)引來更多的贊嘆。人也一樣，像蓮花一樣，如果你在第二十九天放棄，那你將永遠(yuǎn)不能感受到蓮花開滿池塘的欣喜。
毛蟲的一生同樣短暫，但它們選擇化繭成蝶，為的`是在將來的某一天化蝶飛舞于萬香花叢。雄鷹的成長耗時(shí)短暫卻也歷經(jīng)磨難，小鷹被母親折損翅膀，丟下懸崖，只有振翅翱翔才能生存下去。
要想成功，必經(jīng)磨難。時(shí)間不是問題，只看的你的決心與毅力。人們羨于花朵的開放，可怎知綻放前所經(jīng)歷的風(fēng)和雷雨？
等待吧，努力吧，拼搏吧，奮進(jìn)吧，花朵總有綻放的那一天，雄鷹總有翱翔長空的一天，毛蟲總會(huì)破繭成蝶享受飛翔的一天，人才總有成功一天！
在心中植一株小花，等待它的綻放。
以快與慢為題議論文8
擔(dān)當(dāng)是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香，擔(dān)當(dāng)是黃花在秋天失去光彩，無聲無息的零落成詩，毫無怨言擔(dān)當(dāng)是霧罩的清晨，陽光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香。
“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂�！狈_歷史的書頁，我又看見那換名昭君的絕色女子，在陽關(guān)路上孤單的身影，“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”那豪氣萬狀的風(fēng)景此時(shí)也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉(xiāng)，為何放棄長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，為何放棄歌舞升平的華麗后宮?她望著血色殘陽勾勒出的'大漠，露出傾人傾城般的微笑，因?yàn)橐獡?dān)當(dāng)責(zé)任，要使天下免于生靈涂炭，要使百姓可以安居樂業(yè)，因?yàn)椤龘?dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平……他是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香。
“滿地黃花堆積，怎敵他晚來風(fēng)急”李清照靜靜倚在夕陽斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無語凝咽，忍受著戰(zhàn)亂中親人的離散，忍受著與愛人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣?為情傷，世間皆無常，笑滄桑，萬行淚化寒窗，因?yàn)槎盟源缺�，因�(yàn)榇缺�，所以�?dān)當(dāng)，她把對(duì)趙明程的縷縷思念，化作一句“生當(dāng)做人杰，死以為鬼雄”她擔(dān)當(dāng)了所有苦痛，吧那痛苦化作席卷西風(fēng)，無聲零落成詩的黃花。
”一個(gè)人走在靜靜的荷塘上，什么都可以想，什么都可以不想“朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色，大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，擔(dān)當(dāng)是蘇軾烏臺(tái)詩案后“小舟從此逝，江海寄余生”后的釋然，是李白流放三千里后“舉杯邀明月，對(duì)應(yīng)成三人”的豪放，擔(dān)當(dāng)是貝多芬耳聾后在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂章，是失明的阿炳在喧鬧的城市中彈奏二泉映月。
人生懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任，當(dāng)?shù)珢矍�，�?dān)當(dāng)痛苦，我相信總有一天!
以快與慢為題議論文9
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
——題記
青春，就像一列沒有折返的火車，而我的旅途，在沙礫和荊棘中，以書籍，終于破開一條通途。
青春打著奮斗的旗幟不斷追逐，留下了苦澀的眼淚與拼搏的汗水，褪去了稚嫩與懵懂，收獲了成熟與安然。而我的青春，在字里行間的x熏陶中，流連墨香，以此獲得成長。
年少時(shí)期，每每握著一部舊式手機(jī)不肯撒手，那時(shí)候的手機(jī)無法觀看影視，只有單一的通信功能，不知從何時(shí)起，開始有了“閱讀”這個(gè)功能。像是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一般，我抑制不住內(nèi)心的好奇與喜悅，這份由哀的喜愛之情在內(nèi)心最柔軟的地方瘋狂滋長，我由此迷上了“悅讀”。隔著一層屏幕，那優(yōu)美凝練的文字，像是一首首梅花小調(diào)，清新誘人，那些文章中攜帶的'情感像甘甜的清泉般注入了我的心靈，流進(jìn)了曾經(jīng)年少的過往。
青春，會(huì)跌倒，會(huì)爬起，會(huì)受傷，會(huì)治愈，成功過，失敗過，興奮過，悔恨過。隨著成長的蛻變與風(fēng)雨的洗禮，許多事情，都在悄悄地改變。
我不再滿足于“悅讀”，而開始向往于墨海書香中的芬芳。我開始閱讀一本又一本厚厚的紙質(zhì)書本。每每手中捧著沉甸甸的書籍，我的心中便會(huì)有說不出的滿足，仿佛拿著手中的書，便會(huì)有捧的全世界的感覺。那指間的重量，好似承載了作者滿心傾注的真摯情感，變得不可褻讀，那重量，或許是我們不得不以認(rèn)真來面對(duì)的。以往的快餐式閱讀已被摒棄，我開始在書籍中反復(fù)挖掘，一遍又一遍地咀嚼、參悟，每讀一遍都會(huì)有新的感受。很多時(shí)候，我也許會(huì)驚嘆，驚嘆于文字的神奇，它牽動(dòng)著我的情緒，為它喜，為它悲，它傾訴著作者的內(nèi)心，令我如癡如醉。逐漸發(fā)現(xiàn)，這猶如一股涓涓的溪流注入我生命的長河。
青春，就是由青澀邁向成熟，由熱鬧走向孤獨(dú)，而閱讀就像一個(gè)人的破繭成蝶與涅重生。我始終愿意在豐富的內(nèi)心留一塊地方，用來安放書中春的桃紅，夏的蔥綠，秋的豐盛，冬的蘊(yùn)藏。
以快與慢為題議論文10
遵規(guī)護(hù)矩，涵養(yǎng)人心
太陽東升西落，街上車水馬龍，人海摩肩接踵，世間的一切因?yàn)橛幸?guī)矩而井井有條。自然有自然的規(guī)律，社會(huì)有社會(huì)的規(guī)矩，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)戴著鐐銬起舞，鮮有例外。
“國有國法，家有家規(guī)”“不以規(guī)矩，無以成方圓”……規(guī)矩幾乎是伴隨著人類文明發(fā)展的永恒話題，無論是早已默認(rèn)的傳統(tǒng)美德，抑或是新時(shí)代的至理名言，都融入了相關(guān)的認(rèn)知。規(guī)矩是信條也是秩序，從小家到大家，無不彰顯著“規(guī)”的重要性。
規(guī)矩，往往是權(quán)利的邊緣，每一件事，每一舉止，并非是可以肆意奔突的河流，規(guī)矩并不是虛設(shè)的花瓶。正如諺語所言，你揮舞權(quán)利止于我的鼻尖。懂得守規(guī)，懂得適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與退步，才能真正形成當(dāng)前時(shí)代所提倡的多元共存的利益格局。
規(guī)矩所不及的地方，確實(shí)很難想象。人們是不能太相信“自律性”的，理性思維容易枯萎，主觀情緒容易主導(dǎo)行為，秉持著自認(rèn)為的正確性一意孤行，這著實(shí)可悲也著實(shí)可怕。
誠然，幾個(gè)片段，難免管窺蠡測，現(xiàn)實(shí)生活中，大部分時(shí)間還是規(guī)矩與文明并駕齊驅(qū)。若說規(guī)矩有些刻薄死板，那么文明可算有點(diǎn)人情味了。紅塵與喧囂靠規(guī)則來束縛，雞毛蒜皮則依賴文明而行。生活中平庸是大多數(shù)人的常態(tài)，大爺大媽們大抵不是很在乎不守法被罰的幾百元，卻十分在意鄰居周遭里的聲譽(yù)與顏面。
說不得多少人是高尚的，也說不得多少人是卑賤的。規(guī)與人心，相輔相成，無聲的規(guī)，已悄然地滲入生活的每一個(gè)角落。對(duì)規(guī)則的漠視與不屑，究其根本，還是人的私心在作祟。毫無疑問，大多數(shù)的人是自私的。為了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在權(quán)利邊緣的灰色地帶。
在對(duì)于上層建筑在制定的種種規(guī)則中，從法的強(qiáng)制性角度，底下或多或少有人始終帶著對(duì)抗性的情緒。于是，違規(guī)的行為像“中國式過馬路”一般，病毒傳播式肆無忌憚地肆虐開來，最終每個(gè)人都成為古斯塔夫？勒龐口中的.“烏合之眾”。
遵規(guī)護(hù)矩，重在人心。如狄更斯所言：這是個(gè)最好的時(shí)代，也是個(gè)最壞的時(shí)代。人心的美丑只是此消彼長的永恒存在。
上自達(dá)官顯貴，下至販夫走卒，多少知道規(guī)矩的重要性。失控之惡對(duì)規(guī)矩的破壞是摧枯拉朽的，惟有集體的善守，才有對(duì)規(guī)則和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
以快與慢為題議論文11
何謂文明?
“文”是對(duì)應(yīng)“武”而言的，兩者都是講人和人，機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)，階層和階層，民族和民族，國家和國家之間的關(guān)系——“武”是叢林法則，誰拳頭大誰說了算，大家對(duì)抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談，“文”的本意里有紀(jì)錄雙方誠信的意思，就比如我們現(xiàn)在說簽個(gè)合同，簽個(gè)條約之類，大家合作;總之武是摧毀，文是建設(shè)。
所以文明不過就是“文”的那一部分比較明顯，至少多過“武”的部分，也就是文明更愿意建設(shè)而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人。
孔夫子說“郁郁乎文哉”，就是說“文”是發(fā)展、生長、具有親生命性的，因此孔子才會(huì)“制禮”——“禮”的本質(zhì)是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復(fù)禮”，也就是通過“禮”來規(guī)范人的行為舉止以達(dá)到“文”的.目的。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強(qiáng)調(diào)說要通過“作樂”來調(diào)整改變一個(gè)人的狀態(tài)，這樣他就能很好滴達(dá)成“克己”。比如音樂可以讓人平靜下來，也可以讓人振奮起來。此所謂中國的“禮樂文明”，很有建設(shè)性。
我們現(xiàn)在經(jīng)常看到說什么“文明入侵”/“文明的沖突”那都是不準(zhǔn)確的，如果說文明總是這么具有侵略性，那么這個(gè)文明一定是不會(huì)長久的，也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年，其間分裂、戰(zhàn)爭遠(yuǎn)多于承平之時(shí)，異族外強(qiáng)入侵占領(lǐng)亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國到如今只成為斷壁殘?jiān)�、歷史追憶?這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂文明”強(qiáng)調(diào)文而不非武的內(nèi)核本質(zhì)。
再觀今日之世界，二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴(yán)重威脅，國家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢走向?qū)�，地區(qū)之內(nèi)利益愈發(fā)難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺(tái)，“文”在消退，“武”在滋長。
人類歷史上每一次文明浩劫都是因?yàn)椤拔洹鄙吓_(tái)壓制了“文”。這一次，能否堅(jiān)持文明的韌性可能對(duì)全世界都很重要!
尤其是我們中國自己!
以快與慢為題議論文12
中華上下五千年，從唐堯虞舜一直到宋元明清，不愧為四大文明古國之一�？v觀歷史長河，中華分分合合，而我們的文明卻安然無損的流傳下來，這一點(diǎn)說明了文明的韌性。
中華經(jīng)歷過很多分裂，也有過少數(shù)民族的統(tǒng)治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族統(tǒng)治的元朝�？墒墙Y(jié)局都是華夏文明繼續(xù)流傳，這并不是什么巧合。
就歷史變遷來說，中國的文明是從堯舜時(shí)期發(fā)展，期間天下久合必分，久分必合，可華夏的`禮節(jié)卻是永恒不變的，并沒有在一次次戰(zhàn)亂中遺失。
為何北魏孝文帝極力推崇漢族文化，為何滿清入關(guān)熟讀四書五經(jīng)。這說明了我們文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。民族文化有著令人意想不到的魅力。
不論是詩詞歌賦還是江湖評(píng)書都洋溢著對(duì)于國家安穩(wěn)的期望。中國的文化始終是仁德為先。
中國春秋百家爭鳴，儒家講究禮樂為先，道家講究清靜無為，法家注重守法尊法，墨家講究兼愛非攻……直到后來漢朝為百家一統(tǒng)獨(dú)尊儒。中華的文化每一家都是一門學(xué)問。所以說中華文華博大精深。
而源遠(yuǎn)流長則很容易就體現(xiàn)出來，從炎帝黃帝到宋元明清。輾轉(zhuǎn)了幾千年，依舊是令人神往。
若不是中華的文化源遠(yuǎn)流長，博大精深那又怎會(huì)擁有堅(jiān)韌的韌性?又怎會(huì)在戰(zhàn)亂中保留下來。可以說我們祖國的文化的文化具有十足的堅(jiān)韌品質(zhì)。
中華文化具有韌性這并不是巧合，在每一次的戰(zhàn)亂和寧世中，在每個(gè)人的生活穿梭中。我們的生活并不是沒有文化的出現(xiàn)，而是在我們的生活處處都是文化，而令我們司空見慣。
在我們的生活中，中華文化匯聚在我們的身邊，或許在路邊的一角中也能發(fā)現(xiàn)我們文化的痕跡。中華文化所具有的韌性對(duì)我們來說是一種幸運(yùn)，能讓我們?cè)谇曛笠材馨l(fā)現(xiàn)我們中華的廣博。
可以說，中華文化的傳承依舊要靠我們這些青少年來繼續(xù)，這是我們的職責(zé)。中華文化源遠(yuǎn)流長，那么就讓它在我們手中重現(xiàn)輝煌吧。
以快與慢為題議論文13
我看到了，青春是一輪紅日，那么溫暖而耀眼，讓我想到如陽光般刺眼的微笑;我聽見了，青春是一陣短暫卻永恒，優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而氣勢恢宏的歌聲，讓我想到我們都喜歡的Jay。Chou。有時(shí)，沙啞地深情地唱著《彩虹》，有時(shí)，帶給我們的卻是令人振奮的《黃金甲》，可是我們閱讀過青春這本書嗎?
翻開青春這本裝幀精美的書，直接翻過目錄、序言，青春的我們總愛迫不及待，從正文第一頁開始……
青春是“A”，是一座閃動(dòng)著太陽般金色光輝的金字塔，那么高大，雄奇，偉岸，太陽似乎就在它的頂端，毫不吝惜地大把大把地把陽光傾瀉在大地上，溫暖著每個(gè)人的心，那耀眼的光輝吸引著我們向上不停地攀爬，向上向上!
青春是“B”，是兩顆心連在一起，兩個(gè)人靠在一起，不分彼此，不論性別，友誼就只是兩個(gè)人之間沒有任何牽絆沒有任何阻礙的事，無關(guān)于他人，只是事關(guān)兩人的單純而美好的'事。
青春是“C”，是一輪殘缺的彎月，掛在湛藍(lán)的天空上，傲視著一切。青春不得能完美無瑕，任何一塊美玉上面都會(huì)有些許瑕疵，青春的殘缺是一種美好的記憶，是一種銘刻在心底的記憶。青春有殘缺、遺憾也沒什么不好。
青春是“D”，是一把豎琴，一把歌頌正義、美好、善良、友誼，甚至歌頌我們現(xiàn)在還無法面對(duì)的復(fù)雜的事——愛情的豎琴。我們可以盡情地高歌，我們可以大聲地說，我喜歡藍(lán)天，喜歡藍(lán)天藍(lán)得淋漓盡致的單調(diào);我喜歡紅花，喜歡紅花紅得O;我喜歡綠葉，喜歡綠葉溢滿泛濫精力的徒勞;我喜歡黑暗，喜歡黑暗讓人恐懼和頹廢的感覺!
青春是“E”，是書架，滿載著知識(shí)的書架，等著別人來查找、翻閱的書架。青春多神秘，書架的書好像好多好多，怎么也讀不完;書架的書好像好難好難，怎么也讀不太懂。
關(guān)上書，青春的我們總是那么害怕冗長的篇幅，我看到的、聽到的就是青春嗎?不知道，青春就像一本華麗而憂傷的書，等著我們細(xì)細(xì)地閱讀。
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