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《赤壁》原文及賞析
《赤壁》原文及賞析1
原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭�。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
翻譯
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了�！�
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用�！�
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
賞析
《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。
《前赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。
文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。
賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。文中蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生短暫，自然可悲;但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會(huì)無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當(dāng)他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí)，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也�！�
賦分三層意思展開，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦�！肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯(cuò)落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對(duì)話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫作的一種發(fā)展。
全篇共分五段
第一段從開頭“壬戌之秋”到“羽化而登仙”。這是“賦”的正文以前一段簡短的敘事，這里面又分三小節(jié)。
第一小節(jié)共四句，點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。
第二小節(jié)共五句，前兩句寫景，后三句寫事，亦即把客觀的`景物和主觀的言行錯(cuò)綜著、交替著來寫。我在前面曾說，本篇以寫志為主，不強(qiáng)調(diào)對(duì)景物的描述;因此本篇的景語只有四句，即此處的“清風(fēng)徐來，水波不興”和下一小節(jié)的“白露橫江，水光接天”而已。但這四句極凝煉簡括，“清風(fēng)”二句寫風(fēng)與江�！鞍茁丁倍鋵懺屡c江�？傊�，景物描寫只為點(diǎn)出“江”和“月”來，作為后文“寫志”時(shí)舉例用的。而當(dāng)前，作者已寫出月下江景，不必更多費(fèi)筆墨了。
“誦明月之詩”兩句與下文“月明星稀”兩句同一機(jī)杼，蓋文人游山玩水，很容易從客觀景物聯(lián)想到昔日所讀的作品，然后再由前人的作品生發(fā)出自己的感想來。此處寫月未出而先用《陳風(fēng)月出》作引子，“誦明月之詩”兩句是互文見義，但有時(shí)這種互文見義的句子不能前后互換。因?yàn)椤榜厚恢隆笔窃凇懊髟轮姟崩锩娴模瑑?nèi)涵大小不同，所以小者不能擺在大者之前。而先“誦”后“歌”，亦合于詩人吟詠時(shí)實(shí)際情況。人們對(duì)景生情，總是感情愈來愈激動(dòng)，“歌”比“誦”要更牽動(dòng)感情，故誦在先而歌在后。于此可見作者文心細(xì)密之處。
第三小節(jié)仍是先景后事，由事生情。造語自然生動(dòng)，然多有所本。用“徘徊”寫月光移動(dòng)，古詩屢見，如曹植《七哀》“明月照高樓，流光正徘徊”，張若虛《春江花月夜》“可憐樓上月徘徊”及李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊”�！鞍茁稒M江”句亦從《春江花月夜》“空里流霜不覺飛”化出，“水光接天”句化用趙嘏《江樓感舊》“月光如水水如天”，“一葦”用《詩經(jīng)河廣》“一葦杭之”’“萬頃”用謝惠連《雪賦》及范仲淹《岳陽樓記》，“馮虛御風(fēng)”用《莊子逍遙游》，“遺世獨(dú)立”用李延年歌，“羽化”用《晉書》，“登仙”用《遠(yuǎn)游》。其自然生動(dòng)之妙，在于句偶而文字并不對(duì)仗，得古賦之神(如《九歌》中“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”即是句偶而文不對(duì)仗者)。
這一小節(jié)每句都依次第先后而寫成，不容移置�！吧傺伞币韵聦懺鲁�，由“出”而“徘徊”�！鞍茁丁倍涫窃鲁龊笏姡伤隙炜�，由近而遠(yuǎn)�！翱v一葦”句是寫主觀的游者，“凌萬頃”句是寫客觀的江面。“浩浩乎”句寫泛舟江上的現(xiàn)象，“飄飄乎”句則寫舟中人的心情感受。筆勢流暢，宛如信手拈來，詞語皆有出典，卻不著堆砌痕跡。
從“于是飲酒樂甚”至“泣孤舟之嫠婦”是第二段。這里面自然分作兩層，歌詞是一層，蕭聲是又一層。作者描繪簫聲屬于“體物”，但“體物”卻是為了“寫志”。蘇軾在這篇賦中以“哀”“樂”對(duì)舉，借主客問答以寫志抒情，其實(shí)是作者本人矛盾心情的兩個(gè)方面。最后，“樂”戰(zhàn)勝了“哀”，主客同達(dá)于“共適”之境界。而“哀”的流露全借助于簫聲。故作者在這里用全力刻畫它。
我個(gè)人認(rèn)為，這一篇立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。“美人”比君，這兩句寫出了蘇軾的忠君之殷切。忠君誠然是局限，但在蘇軾身上卻應(yīng)一分為二地對(duì)待。忠君思想正是蘇軾思為世用，希望為宋王朝分憂，對(duì)功業(yè)有所建樹的動(dòng)力。這里面含有積極因素。下文“哀吾生之須臾”與“共適”于“無盡藏”的江山風(fēng)月，都從此生發(fā)出來，妙在并不著痕跡。一個(gè)人既出仕做官，思用于世，遇到小人讒謗，自然有“哀”的一面。但如果從此消極頹唐，不思振作，那就談不到完成忠君的目的。于是當(dāng)客觀形勢對(duì)自己最不利時(shí)，便力求胸襟豁達(dá)，順乎自然，以適應(yīng)逆境;同時(shí)并不放棄忠君用世的一貫精神，即使在身遭貶謫之際也還要“望美人兮天一方”，這正是蘇軾的主要的、始終如一的生活態(tài)度。作者的歌詞中并沒有“哀”的成分，甚至是在“飲酒樂甚”的情況下無心流露出來的，所謂“渺渺兮予懷”，正是思忠君用世而不可得的表現(xiàn)，因此才不得不“望美人兮天一方”。吹簫的“客”是理解歌詞內(nèi)容的，所以把這一方面的感情加強(qiáng)，用簫聲傾訴出唱歌人內(nèi)心的哀怨。這樣一來，矛盾就公開亮出來了，于是引起下文，借主客對(duì)話把復(fù)雜的思想活動(dòng)和盤托出，卻又涇渭分明。文章構(gòu)思之巧妙，竟到了使人不易覺察的程度，這不能不說是蘇軾才華洋溢的體現(xiàn)。
寫簫聲也是一段精彩文字�！霸埂薄澳健薄捌薄霸V”四字抓住了簫聲的特點(diǎn)，也寫出了“哀”的特點(diǎn)�！皢鑶琛睂懗醮担置嬗谩妒酚浝钏沽袀鳌�;“怨”“慕”“泣”“訴”化用《孟子》;“舞幽壑”句，暗用《國史補(bǔ)》里吹笛事;“孤舟嫠婦”暗用白居易《琵琶行》�！叭缭谷缒健倍洌瑢懞嵚暣等司蕜�(dòng)人處，使聽者情不自禁聯(lián)想到人的七情六欲。“余音”二句寫簫聲結(jié)束。然后再加上兩句夸張性的比喻，以摹繪其出神人化。
第三段是傷時(shí)憂國的正面文字，卻從懷古方面落筆，乃見筆力。懷古又先從誦古人詩句寫起，“月明星稀”兩句正從當(dāng)前江月之景聯(lián)想而得，似有意，若無意。從心中的詩句推展開去，然后寫到目中所見之地形，然后把古人曹操推到背景的正面�！胺狡洹币韵掳司�，是推測，是想象，卻全力以赴，大肆渲染，此即所謂“鋪”，乃作賦之正規(guī)寫法。這樣就從勾勒背景進(jìn)而塑造了曹操的形象�！胺狡洹币韵�，從曹操兵力的強(qiáng)大和地盤的擴(kuò)張寫出了聲勢和氣派，然后以“釃酒臨江，橫槊賦詩”八字勾畫出曹操本人的形象，顯得格外飽滿，有立體感。不這樣寫，人物的形象就不易突出。難在“固一世之雄”句的一總，“而今安在哉”的一跌，最見功力。上一句所謂頓挫以蓄勢，下一句所謂折落以寄慨�！耙皇乐邸彼淖挚此迫菀祝瑢�(shí)為千錘百煉而出，對(duì)曹操這個(gè)歷史人物確是千古定評(píng)。這是本段的上一節(jié)，其實(shí)也正是《念奴嬌》中“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之意，卻用了另一種手法，便使人應(yīng)接不暇了。從“況吾與子”以下至“托遺響于悲風(fēng)”，是第三段的下一節(jié)，雖為客語，實(shí)反映作者本人思想中的消極面。意思是說，像曹操那樣的英雄人物，在當(dāng)時(shí)也逃不脫失敗的命運(yùn)，那么在今天這種逆境之中，還有什么必要去建功立業(yè)!這一節(jié)只是出世思想和消極情緒的反映，而作者卻渲染成如此一段文章，既有古文家所謂的辭采，又不落前人的窠臼，通過形象描寫，還使人不致于產(chǎn)生消沉之感，正是文字有魅力處�！皰讹w仙”二句想象奇絕，卻跌入“知不可乎驟得”一層意思中來，于文義為倒裝，于文勢為逆挽，變化無方，起落隨意;以形象、比喻相對(duì)比，用意十分醒豁，但又毫無說教者習(xí)氣，也沒有抽象的空論，而悲從中來，想超脫塵世又無法逃避現(xiàn)實(shí)，真是哀傷到極點(diǎn)了。所以結(jié)語“托遺響于悲風(fēng)”一句寫出不得不“哀”的一片苦衷。文字寫到這里，真疑山窮水盡，無路可走;不想下一段柳暗花明，用帶有理趣的邏輯思維來反駁這一消極出世思想，把在人意料之中的一點(diǎn)意思寫得出人意料之外，這真神奇了。
第四段是比前一段深入一層的正面文字，雖與前一段屬于一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面，卻并非平列的。若從其結(jié)構(gòu)看，又與前文不同。這一段本來只有一層意思，卻化作兩層來寫。水和月同為比喻，作用和性質(zhì)是一樣的，作者乃把它們分作兩層來說;作者在這一段里所要闡明的只是“不變”這一層意思，卻以變與不變兩者相提并論。這就使文章顯得波瀾起伏�！笆耪摺本溆谩墩撜Z》“子在川上”一章之意，“盈虛”二句用《莊子秋水》“消息盈虛，終則有始”。水雖東流長逝，但川上之水仍源源不斷;月雖有圓缺盈虛，周而復(fù)始，但月亮還是千古不變的那個(gè)月亮。所以用“蓋將自其變者”兩句輕輕一駁，便不再照應(yīng)，卻把重點(diǎn)放在后面兩句“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，”所以再反問一句：“而又何羨乎!”不說“而又何哀”，反說“而又何羨”，針對(duì)上文“羨長江之無窮”而言，文筆總在不斷變化。蓋有“哀”才有“羨”，無“羨”自然也就沒有必要去“哀”了。上文說“吾生須臾”，此則說“物與我皆無盡”。物無盡，人們能理解;“我”亦無盡，就不易分曉。作者之意，乃是指不朽而言，即所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。蘇軾所追求的也正是這個(gè)“不朽”。所以其生活態(tài)度歸根結(jié)蒂還是積極的。下面“且夫天地之間”四句，看似宿命論，其實(shí)作者卻是用來對(duì)待功名富貴、得失榮辱的，所以其內(nèi)在涵義并不錯(cuò)。接下去從“惟江上之清風(fēng)”直到“而吾與子之所共適”，是作者的正面主張，認(rèn)為應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，享受大自然所給予的美的景物。末句的“吾與子”正好同上文“客”所說的“吾與子”遙相呼應(yīng)。有人說，這不過是及時(shí)行樂的思想，誠然。但其所樂者乃在陶然于自然景物。這就比東漢人所追求的“不如飲美酒，被服紈與素”(《古詩十九首》)要高尚多了�？梢娮髡叩木窬辰绮⒉荒敲从顾椎图�(jí)。他所追求的是精神上的解脫而非物質(zhì)上的享受。他執(zhí)著于不朽的事業(yè)，而對(duì)功名利祿卻比較看得超脫，這就同一般的及時(shí)行樂思想有著本質(zhì)上的區(qū)別了。
第五段仍用簡短的敘事作為全篇的結(jié)尾�！翱拖捕Α钡摹跋病焙汀靶Α�，與前文“飲酒樂甚”的“樂”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語是聯(lián)屬一氣的。這是全文情感發(fā)展的線索，直貫通篇。以下的描寫與“飲酒樂甚”句相輝映，而最后兩句則寫盡“適”字之趣，文章亦搖曳生姿，得“余音裊裊，不絕如縷”之妙。
《赤壁》原文及賞析2
古詩簡介
《后赤壁賦》，是北宋著名文學(xué)家在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前》的姐妹篇。本篇是《前賦》的繼續(xù)。作者在文中所抒發(fā)的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。全文以敘事為主，主要寫江岸上的活動(dòng)，具有情意。
翻譯/譯文
這一年十十五日，我從堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清吹拂，這樣美好的晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要�！�
就這樣，我們攜帶著酒和，再次到的下面游覽。的發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；巒很高，顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大刮起，波浪洶涌。我也覺得悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留�；氐缴�，把劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清得很。正好有一只，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家。一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答�！班蓿“パ�！我知道你的底細(xì)了。昨天，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
注釋
1.步自堂：從堂步行出發(fā)。雪堂，在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在時(shí)建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。
2.臨皋（gāo）：亭名，在黃岡南邊上。初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。
3.黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時(shí)在一個(gè)名詞中增“之”字，如的《記》：“乃作晝錦之堂于后圃�！�
4.木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個(gè)意思。后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。
5.行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
6.已而：過了一會(huì)兒。
7.如此良夜何：怎樣度過這個(gè)美好的夜晚呢？如……何，怎樣對(duì)待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“對(duì)待”“對(duì)付”的意思。
8.今者薄暮：方才傍晚的時(shí)候。薄暮，將落天快黑的時(shí)候。薄，迫，逼近。
9.淞江之鱸（lú）：鱸魚是江（現(xiàn)在屬上）的名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細(xì)，味鮮美，松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的美味。
10.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪里。
11.謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當(dāng)于“之于”。
12.斗：古代盛酒的器具。
13.不時(shí)之須：隨時(shí)的需要�！绊殹蓖ā靶琛薄�
14.復(fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。
15.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達(dá)千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子。
16.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認(rèn)了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說的'。前次游赤壁在“既望”，距離這次僅僅三個(gè)月，很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可復(fù)識(shí)”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首�！霸赵轮畮缀巍保簿褪恰昂螘r(shí)”。
17.攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。
18.履巉（chán）巖：登上險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險(xiǎn)峻的。
19.披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。
20.踞：蹲或坐�；⒈�，指形似虎豹的山石。
21.虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間。
22.棲鶻（hú）：睡在樹上的鶻。棲，宿。鶻，意為隼，鷹的一種。
23.俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深�！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上的極高處，下臨江的極深處。
24.劃然長嘯：高聲長嘯。劃有“裂”的意思，這里形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。
25.亦：這個(gè)“亦”字是承接上文“二客不能從”說的。上文說，游到奇險(xiǎn)處二客不能從；這里說，及至自己發(fā)聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。
26.悄然：靜默的樣子。
27.肅然：因恐懼而收斂的樣子。
28.留：停留。
29.反：同“返”。返回。
30.放：縱，遣。這里有任船飄蕩的意思。
31.聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。
32.四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。
33.橫江東來：橫穿大空從東飛來。
34.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。縞，白。衣，上衣。身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。
35.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。如《畫雕贊》“軒然將飛，戛然欲鳴�！�
36.掠：擦過。
37.須臾客去，予亦就睡：這時(shí)的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的“開戶”便明。
38.羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。
39.揖予：向我拱手施禮。
40.俛：同“俯”，低頭。
41.嗚呼噫嘻：這四個(gè)字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。
42.疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語首助詞，沒有實(shí)在的意思。昔，昨。
43.過我：從我這里經(jīng)過。
44.非子也耶：不是你嗎？“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。
45.顧：回頭看。
46.寤：覺，醒。
賞析/鑒賞
前后《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)。此文第一段，作者在月明風(fēng)清之夜，與客行歌相答。先有“有客無酒”、“有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚”而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺”的江岸夜景，寫到“履巉巖，披蒙茸……”的山崖險(xiǎn)情；從“曾日月之幾何而不可復(fù)識(shí)”的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐”的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現(xiàn)曠然的胸懷和慕仙出世的思想。
第一段寫泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很地引出了主客對(duì)話。面對(duì)著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸拢质懔饲�，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給增添氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。
第二段乃是全文重心，純粹的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮”，奇異驚險(xiǎn)的景物更令胸開闊、境界高遠(yuǎn)。可是，當(dāng)獨(dú)自一人臨絕頂時(shí)，那“劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，水涌”的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的“橫江東來”、“戛然長鳴”后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。
最后，在結(jié)束全文的第三段，寫了游后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想所帶來的內(nèi)心苦悶。政治上屢屢失意的很想從之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。蘇軾以“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶”的覺悟，聯(lián)想前來入夢的道士，表明作者在這只孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。而道士的思想，原是蘇想中的一個(gè)側(cè)面，蘇子—孤鶴—道士的聯(lián)結(jié)，暗示著蘇軾在精神上已歸向高蹈于世外的隱逸者。結(jié)尾八個(gè)字“開戶視之，其處”相當(dāng)迷茫，但還有雙關(guān)的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是“蘇子的前途、理想、追求、抱負(fù)又在哪里呢”。
《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇，珠聯(lián)璧合，渾然一體。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事為主；前賦描寫的是的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動(dòng)，也移至孟冬；兩篇文章均以"賦"這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是"清風(fēng)徐來，水波不興"、"橫江，水光接天"，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，呈現(xiàn)出壯闊而自然的美。兩賦字字如畫，句句似詩，詩畫合一，情景交融，同工異曲，各有千秋。《后赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，抒發(fā)了自己的哲學(xué)，同時(shí)也描寫了月夜的優(yōu)色。
《赤壁》原文及賞析3
原文：
鸚鵡曲·赤壁懷古
元代：馮子振
茅廬諸葛親曾住。早賺出抱膝梁父。笑談間漢鼎三分，不記得南陽耕雨。嘆西風(fēng)卷盡豪華，往事大江東去。徹如今話說漁樵，算也是英雄了處。
譯文：
茅廬諸葛親曾住。早賺出抱膝梁父。笑談間漢鼎三分，不記得南陽耕雨。嘆西風(fēng)卷盡豪華，往事大江東去。徹如今話說漁樵，算也是英雄了處。
諸葛亮曾親自以草屋為家，抱膝長吟，從容瀟灑，可惜早早被劉備騙出山來經(jīng)營天下。他談笑間輕而易舉地奠定了三分漢室的格局，卻忘了南陽在雨中耕作的舊日生涯。那西風(fēng)卷盡了歷史的風(fēng)流繁華，往事隨著大江滾滾東去，怎不叫人感嘆嗟呀！一直到現(xiàn)在，漁夫樵子還談起諸葛亮在赤壁大戰(zhàn)中的傳說和佳話，大概也算是英雄的一種結(jié)局吧！
注釋：
茅廬諸葛親曾住。早賺出抱膝(xī)梁父。笑談間漢鼎三分，不記得南陽耕(gēng)雨。嘆西風(fēng)卷盡豪華，往事大江東去。徹如今話說漁樵(qiáo)，算也是英雄了處。
赤壁：在今湖北蒲圻縣長江南岸，三國時(shí)孫權(quán)、劉備合兵在此大破曹操的軍隊(duì)。賺出：騙了出來。抱膝梁父：指隱居的諸葛亮。抱膝：手抱住膝蓋，安閑的樣子。梁父：本指《梁父吟》，相傳為諸葛亮所作，這里代指諸葛亮。漢鼎三分：將漢帝國一分為三。鼎，舊時(shí)視作國家的重器，比喻政權(quán)。南陽：漢代郡名，包括今湖北襄樊及河南南陽一帶。諸葛亮早年曾在南陽隱居耕作。徹：直到。
賞析：
發(fā)生于公元208年的赤壁大戰(zhàn)，奠定了三國鼎立的局面，人們登臨赤壁，無一例外地會(huì)緬想起這段往事。這場大戰(zhàn)是由東吳周瑜指揮而擊敗曹操的，蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”，也還是在贊美周郎。到了元代，民間的三國故事流行，諸葛亮在大戰(zhàn)中的神機(jī)妙算和豐功偉績于是深入人心。
這支散曲便以諸葛亮為代表對(duì)象。作品的上片，從諸葛亮南陽躬耕的出處說起，只在第三句憑著“笑談間”三字，隱隱點(diǎn)出了赤壁大戰(zhàn)的影子�！靶φ勯g漢鼎三分”，簡短的一句便概括了諸葛亮建功立業(yè)的從容和游刃有余的才干。然而，第四句又滑回“南陽煙雨”，可見詩人懷古的思緒，并不停留在赤壁戰(zhàn)場，而是進(jìn)入了人生思索的更深層次。在詩人看來，諸葛亮為“漢鼎三分”的努力是付出慘重代價(jià)的，使他再不能重回隱居的.生活中去，他的出山得不償失，是上了劉備的當(dāng)了。“賺出”二字，用語偏激，言下有無窮的惋惜之意。這種從懷古的本景宕開一層的寫法，顯示了詩人心緒的聯(lián)翩與感慨的深沉。
〔幺〕篇用一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起，揭開了詩人的感情世界。原來，他是在吊古，更是在傷今。以傷今的眼光吊古，怎能不為古人嘆惋。撲面來陣陣的西風(fēng)，眼前是滔滔的長江，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一時(shí)豪杰安在。只不過在漁夫樵子的閑談中傳說著罷了。結(jié)局如此，那么諸葛亮何必要出山施展才干，建立功勛。還不如留在茅廬“抱膝”、“耕雨”好呢。這四句又只有“大江東去”四字同“赤壁懷古”隱隱關(guān)聯(lián)，其余皆是脫羈的思緒。但前片著眼于歷史，〔幺〕篇著眼于現(xiàn)況；前片的首句是諸葛亮的出處，〔幺〕篇的末句則是他的“了處”。前后既對(duì)比，又呼應(yīng)，合在一起，便是借懷古以抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》緬懷周瑜，這一支曲子緬懷諸葛亮，兩者的宣泄方式不同，從“懷古”拉回到現(xiàn)實(shí)人生的徑路卻是一致的。
《赤壁》原文及賞析4
赤壁賦
作者：蘇軾
前赤壁賦
原文
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)
徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾(xié)飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼藉(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
注釋
[1]選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，這篇散文是宋神宗元豐二年(1079)蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)所作。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯，并不是三國時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
[2]壬戌：宋神宗元豐五年，歲在壬戌。
[3]既望：既，過了;望，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。
[4
]徐：舒緩地。
[5]興：起，作。
[6]屬：通“囑(zhǔ )，勸酒。
[7]明月之詩：《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“明月之詩”、“窈窕之章 ”，與下注釋相同。
[8]窈窕之章：《月出》詩首章為："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕"。
[9]少焉：不一會(huì)兒。
[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿(南斗)、牛宿。
[11]白露橫江：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。
[12]縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩�？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船�！对娊�(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰謂河廣，一葦杭(航)之。"如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。
[13]馮虛御風(fēng)：(像長出羽翼一樣)駕風(fēng)凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御。
[14]遺世獨(dú)立：超越塵世,獨(dú)自存在。
[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想長了翅膀一樣，認(rèn)為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
[17]桂棹(zhào)兮蘭槳：用桂樹木做的棹、用木蘭做的船槳，棹，一種劃船工具，形似槳。
[18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上�？彰�、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水。
[19]渺渺兮予懷：我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子。
[20]美人：代指有才德的人。古詩文多以指自己所懷念向往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：依，按 和：同聲相應(yīng)。
[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
[23]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
[24]縷：細(xì)絲。
[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞。
[26]泣孤舟之嫠(lí 離)婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。孤居的婦女，在這里指寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云："去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。"這里化用其詩。
[27]愀(qiǎo 巧)然：憂郁的樣子
[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著 危坐：端坐。
[29]何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢?
[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。
[33]繆：通"繚"盤繞。
[34]郁：茂盛的樣子。
[35]孟德之困于周郎：指漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)，吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號(hào)稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。
[36]方其破荊州，下江陵，順流而東也：以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。方：當(dāng)。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當(dāng)時(shí)的荊州首府，今湖北縣名。
[37]舳艫(zhú lú 逐盧)：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。
[38]釃(shāi 篩)酒：斟酒。
[39]橫槊(shuò 碩)：橫執(zhí)長矛。
[40]侶魚蝦而友麋鹿：把魚蝦、麋鹿當(dāng)做好友。：伴侶，這里用作動(dòng)詞。麋(mí)：鹿的一種。
[41]扁(piān 篇)舟：小舟。
[42]匏(páo 咆)尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，通‘樽’。
[43]寄：寓托。
[44]蜉蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫。
[45]渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[46]須臾：片刻，時(shí)間極短。
[47]長終：至于永遠(yuǎn)。
[48]驟：屢次。
[49]托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。
[50]逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
[52]卒：最終。消長：增減。長：增長
[53]則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏(zàng )：佛家語。指無窮無盡的寶藏。
[55]適：享有。
[56]更酌：再次飲酒。
[57]肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。
[58]狼籍：通“藉”，凌亂。
[59]枕藉：相互枕著墊著。
[60]既白：已經(jīng)顯出白色(指天明了)。
通假字：
舉酒屬客(“屬”通“囑” 勸酒)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(“馮”通“憑” 乘)
山川相繆(“繆”通“繚” 環(huán)繞)
尊("尊"通"樽")
狼籍(“籍”通“藉”，凌亂)
則天地曾不能以一瞬(“以”通“已”停止)
詞類活用
1、歌：歌窈窕之章(名作動(dòng)，歌詠)
2、羽：羽化而登仙(名作狀，像長了翅膀似的)
3、空明：擊空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)
4、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)
5、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)
6、正：正襟危坐(使動(dòng)，整理，端正)
7、南、西：烏鵲南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)
8、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)
9、樵：況吾與子漁樵于江渚之上(①名作動(dòng)，砍柴 ②可以認(rèn)為無活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞)
10、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿(意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友)
11.舳艫(連接)千里：(省略謂語)
譯文 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處;多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方�！笨腿酥杏写刀春嵉�，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。
我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會(huì)這樣?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)�！�
我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走;月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢!再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享�！�
客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
鑒賞
第1段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮�！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間�！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健�，情感、文氣一貫。“徘徊”二字，生動(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨(dú)立;又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的.悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
第3段，寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況我輩!因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來�？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
第4段，是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對(duì)方�？驮傲w長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之須臾”了!這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。那么什么為我們所有呢?江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之。
第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。 (1)駢散結(jié)合
本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處。
(2)形象優(yōu)美，善于取譬
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”連用的六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。
后赤壁賦
原文
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋(gāo )。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴(yáo)，月白風(fēng)清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”
于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉(chán )巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻(hú)之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞(gǎo)衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋(gāo )之下，揖(yī )予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答�！皢韬�!噫嘻!我知之矣。疇(chóu)昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪?”道士顧笑，予亦驚寤(wù )。開戶視之，不見其處。
譯文
這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。向四周看看，心里十分快樂;于是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢?”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要�！�
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了!我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲的長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留�；氐酱希汛瑒澋浇�，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。
這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名，他低頭不回答�！班�!哎呀!我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎?”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
賞析
《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主;前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。 全文分為兩個(gè)層次，第一層次寫泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對(duì)話。面對(duì)著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸�，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插 進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。 第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍;攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮，奇異驚險(xiǎn)的景物更令人心胸開闊、境界高遠(yuǎn)�？墒牵�(dāng)蘇軾獨(dú)自一人臨絕頂時(shí)，那“劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的“橫江東來”、“戛然長鳴”后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。 最后，在結(jié)束全文的第三層，寫了游后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾八個(gè)字“開戶視之，不見其處”相當(dāng)迷茫，但還有雙關(guān)的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是蘇子的前途、理想、追求、抱負(fù)又在哪里呢? 文中寫蘇子獨(dú)自登山的情景，真是“句句如畫、字字似詩”，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情。巧用排比與對(duì)仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。
《后赤壁賦》在蘇子和“客”游赤壁時(shí)，“適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也�！鼻姨K子睡后“夢一道士，羽衣蹁躚”，蘇子以為道士即先前所見之鶴。本段描寫為文章平添了一份神秘色彩。
蘇軾的詩文中，很多地方都寫到了鶴，如《放鶴亭記》、《鶴嘆》等都有對(duì)鶴的生動(dòng)描寫與贊美。我們知道，鶴在古代是放達(dá)隱逸的象征，是超脫不群的象征，是超然塵世的象征。所以，游赤壁后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾八個(gè)字“開戶視之，不見其處”相當(dāng)迷茫，但還有雙關(guān)的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是“蘇子的前途、理想、追求、抱負(fù)又在哪里呢?”
比較賞析
《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》
念奴嬌˙赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰.
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》，都是北宋著名作家蘇軾的代表作，均入選中學(xué)或中師課本，也是學(xué)習(xí)中文的學(xué)生所要掌握的篇目。這兩篇(首)作品，同是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，同是以赤壁為題，都寫赤壁景色，都緬懷和赤壁有關(guān)的歷史人物，然而細(xì)細(xì)品味這兩篇(首)作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們同中存異。
1 都寫赤壁景，但景色迥然不同。
《念奴嬌·赤壁懷古》上闋集中寫景。開頭一句“大江東去”寫出了長江水浩浩蕩蕩，滔滔不絕，東奔大海。場面宏大，氣勢奔放。接著集中寫赤壁古戰(zhàn)場之景。先寫亂石，突兀參差，陡峭奇拔，氣勢飛動(dòng)，高聳入云——仰視所見;次寫驚濤，水勢激蕩，撞擊江岸，聲若驚雷，勢若奔馬——俯視所睹;再寫浪花，由遠(yuǎn)而近，層層疊疊，如玉似雪，奔涌而來——極目遠(yuǎn)眺。作者大筆似椽，濃墨似潑，關(guān)景摹物，氣勢宏大，境界壯闊，飛動(dòng)豪邁，雄奇壯麗，盡顯豪放派的風(fēng)格。為下文英雄人物周瑜的出場作了鋪墊，起了極好的渲染襯托作用。
《赤壁賦》寫景則迥然不同。作者在交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、活動(dòng)后即寫景。詩人泛舟江上，正是初秋時(shí)節(jié)，柔柔的秋風(fēng)徐徐吹來，擺弄著詩人的衣角頭發(fā)，吹走惱人的暑熱，大江江面，水波不興，風(fēng)平浪靜。詩人信筆寫來，心情閑適瀟灑。在寫了詩人和客人飲酒詠詩之后，詩人再寫日出后的赤壁江景：白茫茫的薄霧浮起在寬闊的江面上，在皎潔的秋月照射下，江面水天相接，晶瑩透明。詩人所寫秋夜月下江景，反襯其澄澈無滓、灑脫無求的內(nèi)心世界，《赤壁賦》所寫的赤壁景寫得空明柔美，反襯出了詩人怡情山水，閑適灑脫的心境。
2 都寫有關(guān)赤壁的歷史人物，但人物成敗不同。
這詞和賦，不但寫了赤壁景，并且寫了有關(guān)赤壁的歷史人物。我們知道，赤壁以赤壁之戰(zhàn)而聞名，赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)場上敵對(duì)雙方的主帥是周瑜和曹操。周瑜以少勝多，以弱勝強(qiáng)，打敗了不可一世的曹操，遂成三國鼎立之勢。赤壁之戰(zhàn)，周瑜功成名就，英名遠(yuǎn)播;蓋世英雄曹操遭到其一生中最大的失敗。
詞所緬懷的古人，是赤壁之戰(zhàn)中取得巨大勝利的周瑜。詩人寫周瑜，可謂是極盡贊美之能事。先從側(cè)面描寫，以“沉魚落雁，閉月羞花”的美人襯英雄，英雄美人，風(fēng)韻無限;次寫肖像，姿態(tài)威武，英俊奮發(fā)，風(fēng)采動(dòng)人;最后寫風(fēng)度，面對(duì)強(qiáng)敵，談笑自若，胸有雄兵，穩(wěn)操勝券。詩人通過從不角度的描寫，寫出了周瑜運(yùn)籌帷幄，指揮若定的儒將風(fēng)范和過人的膽識(shí)和才智。詩人以濃墨重彩渲染在赤壁之戰(zhàn)中勝利的英雄周瑜，實(shí)是以古人的年輕得志建功立業(yè)襯托自己身處逆境有志難伸功業(yè)無成的失意，為下文抒情蓄勢。正如古人云“詞是赤壁，心實(shí)為已發(fā)。周瑜是賓，自己是主，寓主于賓”。
賦緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人先寫其勢如破竹的攻勢，“破荊州、下江陵”、一“破”一“下”，勢不可擋;次寫軍隊(duì)之多，氣勢之大，水軍船隊(duì)首尾相接千里，軍旗遮蔽了天空;再寫曹操不可一世的驕態(tài)，面對(duì)長江喝酒，橫執(zhí)長矛吟詩，這實(shí)在是一個(gè)蓋世的英雄，詩人在極力渲染曹操不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢后，最后卻來一句“而今安在哉?”來否定虛化。是啊!擁有百萬雄兵，視天下為無物的曹操，一樣“困于周郎”，一樣被“浪淘盡”，何況是被貶謫放逐的詩人呢?故詩人生發(fā)了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的哀嘆。詩人寫失敗英雄曹操，是為了抒發(fā)其“宇宙無窮，人生短暫”感慨，由敗者引發(fā)已悲，用得恰到好處。
詩人同懷赤壁的歷史人物，卻勝負(fù)不同，成敗各異但又各得其所，各盡其妙。
3 都抒懷，感情基調(diào)又各不相同。
詞中，詩人傾筆于周瑜，以濃墨重彩寫出了他風(fēng)流儒雅從容破敵的颯爽英姿，盛贊了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績。詩人自比古代英雄，從而引發(fā)報(bào)國無門壯志難酬的感喟和悵惋。詩人半生顛簸，命運(yùn)坎坷;先是不支持變法，不被宋神宗重用;后因?qū)懺娭S刺新法，被捕入獄;旋即又遭貶謫。誠及“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”。故詩人“早生華發(fā)”，而“人生如夢”，一聲長長的喟嘆，即可見其深深的痛惋和頹唐。但是，詩人畢竟性格曠達(dá)樂觀，“奮歷有當(dāng)世志”，盡管身處逆境，歲月蹉跎，有志難伸，“人生如夢”這種虛無的佛老思想僅僅是一閃念，“一尊還酹江月”。詩人以酒祭月，表達(dá)了對(duì)古代英雄的景仰，更表現(xiàn)了自己壯心未泯，夙志猶存，詩人內(nèi)心雖有苦悶傍徨，但是思想還是樂觀曠達(dá)、昂揚(yáng)向上的，所以該詞詞風(fēng)氣勢磅礴，雄壯豪放。清代文人評(píng)蘇軾詞曰：“自有橫槊氣概，固是英雄本色。”該詞可算代表作。
賦中，蘇軾充分利用賦重鋪排的特點(diǎn)，思想感情發(fā)展過程一波三折。詩人月夜泛舟赤壁，欣賞明月秋水，心情恬淡閑適，怡然自得;但因聽蕭聲，懷古人，羨水月而悲;最后詩人通過一番哲學(xué)思辯，擺脫“哀吾生之須臾”的煩惱。思想得到升華，由悲而喜，開懷暢飲。賦亦寫作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊(yùn)藉。
不管是詞和賦，詩人都寫了他被貶后有志難伸的苦悶，但最終都得以解脫，這也充分體現(xiàn)了蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想。
對(duì)于兩篇(首)具有相同背景，在同一時(shí)間同一地點(diǎn)寫的作品，若我們在學(xué)習(xí)過程中合起來學(xué)，注意比較其異同，我們將學(xué)得更深更透，對(duì)我們的學(xué)習(xí)將大有裨益。
《赤壁》原文及賞析5
神州沉陸，問誰是、一范一韓人物。北望長安應(yīng)不見，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。
試看百二山河，奈君門萬里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月。
譯文
我神州大地淪喪，試問誰會(huì)成為范仲淹、韓琦式的人物來保家衛(wèi)國。北望中原已失，連函谷關(guān)以西的大半土地也拋棄了。在邊塞，我清晨騎在嘶嗚的馬背上出營，晚上伴著胡笳聲宿營，所贏得的不過是滿頭的白發(fā)。收復(fù)“三秦”，只有漢初三杰再世了。
關(guān)中易守難攻，怎奈朝廷遠(yuǎn)在萬里之外，又不肯發(fā)兵抗敵。主張和議的人誰還記得邊關(guān)的恥辱，諸路兵馬都幾乎被滅。拜將臺(tái)歪在一邊，懷賢閣不見蹤影，我怒發(fā)沖冠又有什么用。拍遍欄桿，只能獨(dú)自仰望天空中的明月。
注釋
酹（lèi）江月：詞牌名。又名《大江東去》《念奴嬌》《赤璧詞》《百字令》《壺中天》等。有平韻、仄韻兩體。仄韻體多見，正體為雙調(diào)百字，上下闋皆十句四人韻。平韻正體惟改仄韻為平韻。
興元：秦時(shí)名南鄭，為漢中郡治所，在今天的陜西漢中市。
一范一韓：范指范仲淹，韓指韓琦。范韓二人曾主持陜西邊防，西夏敢騷擾。
長安：借指汴京，代表已被金人占領(lǐng)的中原大地。
三秦：當(dāng)年項(xiàng)羽入咸陽后，把關(guān)中分封給秦降將章邯、司馬欣、董翳，為三秦。
漢家三杰：指漢初名臣張良、蕭何、韓信。
百二山河：形容關(guān)中形勢險(xiǎn)要，二人扼守，敵百人。
閫（kǔn）外：指朝廷之外，或指邊關(guān)。此指高宗建炎四年（1130年）浚合五路兵馬與金兀術(shù)戰(zhàn)于富平（甘肅靈武），諸軍皆敗之事。
拜將臺(tái)：指劉邦拜韓信為大將之臺(tái)，在陜西西部。
懷賢閣：是宋代為追懷諸葛亮而建的閣，在陜西鳳翔東南。
賞析
本詞作于公元1140年（宋高宗紹興十年）秋。公元1140（年宋高宗紹興十年），胡世將任川陜宣撫副使，治兵于興元，積極抗金。但不久，朝廷任用秦檜，力主和議，把淮河至大散關(guān)以北土地拱手讓人，此詞為感時(shí)而發(fā)所作。
創(chuàng)作背景
1140年（宋高宗紹興十年），胡世將任川陜宣撫副使，與吳積極抗金，劉琦、岳飛、韓世忠等也在中原重?fù)艚鸨菇鹦蝿荽蠛�。但不久，朝廷任用秦檜，力主和議，罷斥一批抗戰(zhàn)人士，把淮河至大散關(guān)以北土地拱手讓給敵人，本詞作于同年秋季。作者痛感朝廷失計(jì)、和議誤國，滿腔憤懣，發(fā)之于詞。上片以眼看神州淪喪哪有范仲淹、韓琦式的`英雄人物來保衛(wèi)河山起句，極度憤慨溢于言詞。“北望”二句，北望長安不見，意為中原已淪喪，連函谷關(guān)以西的大半土地也失陷了，語含譏諷，情極沉痛�！俺克弧倍�，寫自己清晨騎馬出營，傍晚伴著胡笳宿營，因?yàn)橛喠撕妥h，結(jié)果任憑歲月流逝，閑白了頭發(fā)，卻不見抗戰(zhàn)殺敵�！叭亍倍�，宕開一筆，回顧歷史。收復(fù)陜西，在歷史上有過，那是漢初三杰的故事。言下之意，今天仍可以收復(fù)失地，關(guān)鍵在于實(shí)行抗戰(zhàn)政策和任用賢才。
下片緊承上片寫不能收復(fù)失地的原因�！霸嚳础倍�，關(guān)中形勢險(xiǎn)要可以堅(jiān)守，但朝廷在千里之外，又力主和議，不肯發(fā)兵。這里，他把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)秦檜一幫賣國賊，進(jìn)行譴責(zé)。憤怒地揭發(fā)了投降派的罪行。“閫外”二句，回顧1130年（高宗建炎四年）張浚合五路兵馬與金兀術(shù)戰(zhàn)于富平（甘肅靈武），諸軍皆敗之事，但今天人們忘記恥辱，又談和議�！鞍輰ⅰ比洌芭_(tái)”，“閣杳”，寫這幾處歷史文物被破壞和被遺忘，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們不重人才和糟蹋人才。能守而不守，忘記恥辱，糟蹋人才而侈談和議，這些現(xiàn)實(shí)都促使充滿愛國激情的作者激憤難當(dāng)，但又無可奈何，他只有仰天長嘆。最后以“闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月”作結(jié)。全詞充滿政治色彩，論事透徹，用典恰當(dāng)；感情飽滿，激昂慷慨；風(fēng)格沉郁悲壯，灑脫豪放。
此詞為感時(shí)而發(fā)所作，斥責(zé)和議之非，期待有抱負(fù)才能的報(bào)國之士實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的大業(yè)。固它用東坡赤壁懷古韻，故此詞亦可稱“興元懷古”。全詞憂懷國事，著眼大局，感情飽滿，激昂慷慨；風(fēng)格沉郁悲壯，灑脫豪放。
不過東坡赤壁詞主要追思懷念周瑜，此詞則追懷與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的好幾個(gè)歷史人物。
（一）“三秦往事，只數(shù)漢家三杰�！表�(xiàng)羽入關(guān)后分秦地為三，后因稱關(guān)中為三秦。漢家三杰，就是輔助劉邦?yuàn)Z取天下的張良、蕭何與韓信。劉邦于秦亡后被項(xiàng)羽封為漢王，定都南鄭。后來他聽從蕭何建議，南鄭為韓信筑壇拜將。劉邦后來出關(guān)向東討伐項(xiàng)羽，并最終取勝，主要就是依靠了張良、蕭何、韓信。
�。ǘ鞍輰⑴_(tái)欹，懷賢閣杳�！睉奄t閣是紀(jì)念三國時(shí)北伐至此的諸葛亮。這是因?yàn)橹T葛亮幾度北伐，即駐兵漢中以出斜谷，而且死后葬于漢中的定軍山。陸游《感舊》詩記南鄭兩個(gè)勝跡，就是拜將壇與武侯廟�！皯K淡遺壇側(cè)，蕭條古廟壖�！弊宰ⅲ骸鞍蓓n信壇至今猶存。沔陽有蜀后主所立武侯廟。”懷賢閣建于斜谷口，北宋時(shí)猶存�！短K軾詩集》卷四有詩題曰：“是日至下馬磧，憩于北山僧舍，有閣曰懷賢，南直斜谷，西臨五丈原，諸葛孔明所從出師也�！�
（三）“問誰是，一范一韓人物�！币环兑豁n，指的是北宋時(shí)駐守西北邊境的范仲淹與韓琦。仁宗康定元年，范仲淹與韓琦同為陜西經(jīng)略安撫副使，為抵御西夏、鞏固西北邊防起了重要作用。朱熹《五朝名臣言行錄》卷七：“（范）仲淹與韓琦協(xié)謀，必欲收復(fù)靈夏橫山之地，邊上謠曰：‘軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽�！�
這些歷史人物，有的成就大業(yè)，有的北伐中原，有的威震邊陲�！吧裰莩陵憽�、北宋淪亡之后，面對(duì)“北望長安應(yīng)不見，拋卻關(guān)西半壁”的山河殘破的形勢，不能不令人臨風(fēng)懷想古來于此為國立功的上述先賢。這時(shí)作為邊帥初到興元的胡世將懷古感時(shí)，以表達(dá)他希欽和追慕的先賢感情。但首句“神州沉陸”之后，緊接著“問誰是、一范一韓人物”，這么寫實(shí)是深慨當(dāng)代沒有這樣的人物。緊接著下面說“漢家三杰”已成“往事”，拜將臺(tái)與懷賢閣則一“欹”一“杳”，都是暗寓“時(shí)無英雄”之慨。
當(dāng)時(shí)張浚是個(gè)名望很高的主戰(zhàn)派領(lǐng)袖，主張“中興當(dāng)自關(guān)、陜始”，自請宣撫川陜。可惜他志大才疏，對(duì)金兵作戰(zhàn)常失利。建炎四年九月，他所指揮的五路之兵四十萬人與金兵交戰(zhàn)合潰敗于富平（今屬陜西），至追此關(guān)、陜喪失不可復(fù)。胡世將上痛和議之非，近傷富平之?dāng)�，和則非計(jì)，戰(zhàn)則非能，撫今懷古之余，內(nèi)心更加感到自己責(zé)任重大，既憤且憂，自然“贏得頭如雪”了。以功業(yè)論，無疑胡世將還算不上什么“中興名臣”。但此詞憂懷國事，著眼大局，不失閫外邊的氣度。“塞馬晨嘶，胡笳夕引”兩句，也很好體現(xiàn)了西北戰(zhàn)場特有的邊塞氣氛。篇末寫怒發(fā)上指，闌干拍遍，情懷激憤，這么寫顯示內(nèi)心憂憤既巨且深，再也無法平復(fù)了。
胡世將
胡世將（1085年—1142年），字承公。常州晉陵（今江蘇武進(jìn)）人。樞密副使胡宿曾孫、浙西安撫使胡唐老之弟。北宋末年至南宋初年大臣。崇寧五年（1106年），胡世將登進(jìn)士第，歷尚書右司員外朗、兵部侍郎等職。紹興八年（1138年），以樞密直學(xué)士出任四川安撫制置使，兼知成都府。紹興十二年（1142年）病逝，年五十八，謚號(hào)“忠獻(xiàn)”，后改謚“忠烈”。有《胡忠獻(xiàn)集》六十卷，已佚�！度卧姟�、《全宋詞》、《陜西通志》等錄其詩詞。
《赤壁》原文及賞析6
出自唐代詩人杜牧作品《赤壁》，詩人即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危；同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。
作品原文
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詞語注釋
�、耪坳赫蹟嗟年ｊ�，古代兵器。
�、其N：銷蝕。
�、菍ⅲ耗闷�。
�、饶ハ矗耗ス庀磧�。
�、烧J(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
�、蕱|風(fēng)：指火燒赤壁事
�、酥芾桑褐钢荑�，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。
⑻銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。
�、投䥺蹋簴|吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
作品譯文
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
寫作背景
這首詩是詩人經(jīng)過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208年）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，有感而作。
作品鑒賞
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝�！边@兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！边@后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩人評(píng)論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的.局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。這里的銅雀臺(tái)，就表現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)“鎖”字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負(fù)寫得很是蘊(yùn)藉。
詩中的大喬、二喬兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。另外，此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。杜牧通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出。
作者簡介
杜牧（803年－約852年）唐代詩人，散文家，漢族，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。
《赤壁》原文及賞析7
赤壁歌送別
李白
二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。一一書來報(bào)故人，我欲因之壯心魄。
詩中提及赤壁之戰(zhàn)的典故有何意義。請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
詩歌最后兩句表達(dá)了作者怎樣的思想情懷。點(diǎn)明送別地點(diǎn)，含蓄地表達(dá)了對(duì)年輕有為的周瑜的敬仰之情，同時(shí)為下文寫“我欲因之壯心魄”蓄勢張本。
一是對(duì)友人的期盼，希望朋友能經(jīng)常給自己寫信，介紹在外奮斗的經(jīng)歷；二是含蓄地表達(dá)對(duì)友人的贊頌，認(rèn)為朋友像當(dāng)年周瑜一樣風(fēng)華正茂，年輕有為，自己也為有這樣才華橫溢的朋友而深感驕傲和自豪。
【賞析】
此詩是詩人為送某位朋友去赤壁而作。詩分上下兩段。前四句概括赤壁大戰(zhàn)的場面和結(jié)果。后四句叮嚀朋友到赤壁后，書信告訴戰(zhàn)爭遺跡，以壯個(gè)人心魄。全詩體現(xiàn)了詩人仰慕英雄以及對(duì)建功立業(yè)的向往。從此詩詩題可以看出，詩人的創(chuàng)作意圖，在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地統(tǒng)一起來，并突出前者。全詩八句，前四句講的是赤壁之戰(zhàn)的事跡，后四句則是送別時(shí)的有感而發(fā)，形式上組成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務(wù)。“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空�！背啾谥畱�(zhàn)，曹操用大量軍隊(duì)，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰(zhàn)，“爭”雌雄。周瑜雖處于劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內(nèi)容在這兩句詩里藝術(shù)地得到表現(xiàn)。上句化用《周易》里“龍戰(zhàn)于野”的典故。
“二龍爭戰(zhàn)”是魏吳相持的象征。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰(zhàn)曹操水師以失敗告終的結(jié)局。
“樓船掃地空”五字頗見妙思。
曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不說樓船在水上安營，而說在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫，也是對(duì)他吞并東吳土地夢想落空的含蓄諷刺�！傲一饛�?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�！鼻懊嬖娙擞谩皹谴瑨叩乜铡蔽遄诸A(yù)示了戰(zhàn)爭的結(jié)局。
這兩句才把造成這結(jié)局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對(duì)“樓船掃地空”的原因的.說明，更重要的是對(duì)古戰(zhàn)場上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實(shí)寫照。上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關(guān)系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對(duì)穩(wěn)操勝券者的輝煌戰(zhàn)果的深情贊許。赤壁之戰(zhàn)的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統(tǒng)帥在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的水平。
下句詩人以凝重之筆指出：善于決戰(zhàn)決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下?lián)羝撇懿賻资f大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風(fēng)度，卻樸實(shí)自然地表現(xiàn)出來了。后半的送別，是在詠史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。字?jǐn)?shù)雖與前半相等，實(shí)則等于前半的附庸�！熬娼伪獭�，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。
但古戰(zhàn)場上“二龍爭戰(zhàn)”的“馀跡”還在腦際留存�！蚌L鯢唐突留馀跡�！薄蚌L鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯(lián)想�！蚌L鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”�！疤仆弧绷x同觸犯。
這里李白大約是喻指曹操倚仗權(quán)勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，并沒有完全割裂詠史的情感線索。但詩人又立即回到現(xiàn)實(shí)中來，“一一書來報(bào)故人”，希望友人走后經(jīng)常來信報(bào)告佳音。
這友人想必是一位有功業(yè)抱負(fù)的人物。所以詩人在結(jié)尾寫道：“我欲因之壯心魄�！痹娙四軓挠讶四抢锏玫焦奈枞诵牡男畔�，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。李白早年就有“大定”“寰區(qū)”的政治抱負(fù)，這首詩在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結(jié)合起來并特別突出前者，原因就在這里。此詩韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。
但避用律體，變婉麗和平之調(diào)為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。
補(bǔ)充資料唐李白在《赤壁歌送別》中云：“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�！彼未鲝?fù)古也曰：“想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波，一鼓困曹瞞，今如許�！边@說明，在這個(gè)歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役中，大破曹操的總指揮應(yīng)是周瑜�！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅�！北彼未笪暮捞K東坡也如是說，可見，周瑜才是“赤壁大戰(zhàn)”的頭號(hào)功臣。
《赤壁》原文及賞析8
【原文】
念奴嬌·赤壁懷古
——蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
【注釋】
(1)大江：長江。（古時(shí)“江”特指長江，“河”特指黃河）。
(2)淘：沖洗。
(3)故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。
(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的.基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）
(5)雪：比喻浪花。
(6)遙想：形容想得很遠(yuǎn)。
(7)小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。
(8)英發(fā)：英俊勃發(fā)。
(9)羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
(10)檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強(qiáng)虜，人也。自古便有檣櫓與強(qiáng)虜之爭，記得上此課時(shí)，老師也曾對(duì)這兩個(gè)詞進(jìn)行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個(gè)人的理解，并沒有所謂的對(duì)錯(cuò)，這兩個(gè)詞用于此處皆對(duì)，所以你可以根據(jù)自己的理解來用，不過考試時(shí)最好根據(jù)課本。鄙人認(rèn)為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重�，F(xiàn)在人教是用“檣櫓”。）（現(xiàn)有教材作“檣虜”“強(qiáng)虜”）
(11)故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。
(12)華發(fā)：花白的頭發(fā)。
華：《現(xiàn)代漢語詞典》這個(gè)字讀huá，花白義。
古代沒有“花”這個(gè)字，只有“華”這個(gè)字，“華”在古代有“花”這個(gè)字的義項(xiàng)，后來才有了“花”這個(gè)字，但在一些較早的文言文或者成語中，我們是見不到“花”字而只有“華”字。這里作通假字“花”。
�。�13）人生：現(xiàn)有版本作人間。
�。�14）尊：同“樽”，酒杯。
�。�15）酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。
【思想感情】
抒發(fā)了詞人對(duì)昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對(duì)自己坎坷人生的感慨之情�！叭松鐗簟�，抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)坎坷身世的無限感慨�！耙蛔疬�酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。
《赤壁》原文及賞析9
古詩簡介
是宋代文學(xué)家的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對(duì)壯色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場的憑吊和對(duì)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將、、融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
翻譯/譯文
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰(zhàn)的。陡峭的石壁直聳天，如的驚濤拍擊著江岸，激起的浪好似卷起千萬堆。的江奇麗如圖，一涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周瑜得意，絕代小喬剛嫁給他，他奮發(fā)豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)燒得灰飛煙滅。我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我善感，過早地生出滿頭。人生猶如一場夢，且灑一杯祭奠江上的明。
注釋
�、拍钆珛桑骸Ｓ置啊薄啊钡�。：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣。
⑵大江：指。
⑶淘：沖洗，沖刷。
�、攘魅宋铮褐附艹龅臍v史名人。
⑸故壘：過去遺留下來的營壘。
⑹周郎：指三國時(shí)吳國名將周瑜，字公瑾，得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
�、耍罕扔骼�。
�、踢b想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。
�、托坛跫蘖耍╨iǎo）：《·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋�！眴蹋咀鳌皹颉�。其時(shí)距已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻。
⑽雄姿英發(fā)（f�。褐^周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識(shí)卓越。
�、嫌鹕染]（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
�、袡{櫓（qiánglǔ）：這里代指的水軍戰(zhàn)。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強(qiáng)虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”�！端渭浔緟部分稏|坡樂府》，元延祐刻本，作“強(qiáng)虜”。延祐本原藏楊氏源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實(shí)今傳各版之祖。
⒀神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。
�、摇岸嗲椤倍洌骸皯�(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。
�、右蛔疬�（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
�、詮�(qiáng)虜：強(qiáng)大之?dāng)�，指曹軍。虜：�?duì)敵人的蔑稱。
賞析/鑒賞
清代詞論家徐軌謂東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽(yù)為“千古絕唱”的《念奴嬌·》。這首詞是游賞黃岡城外的赤壁（鼻）磯時(shí)寫下的，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。
此詞上闋，先即地，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的著筆，隨即用“浪淘盡”，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說中的古代赤壁戰(zhàn)場。在寫此詞的八百七十多年前，東吳名將周瑜曾在長岸，指揮了以弱勝強(qiáng)的赤壁之戰(zhàn)。關(guān)于當(dāng)年的戰(zhàn)場的具體地點(diǎn)，向來眾說紛紜，東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍�！叭说朗恰�，下字極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆。以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的`景物：陡峭的山崖散亂地高插霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使胸為之開擴(kuò)，精神為之振奮。煞拍二句，總束上文，帶起下片�！敖饺绠嫛保@明白精切、脫口而出的贊美，應(yīng)是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大的雄偉畫卷中自然而然地得出的結(jié)論�！暗仂`人杰”，錦繡，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄，三國正是人才輩出的時(shí)代：橫槊賦的，馳射虎的孫權(quán)，隆中定策的，足智多謀的瑾……說是“一時(shí)多少豪杰！”
上片重在，將與空間的距離緊縮集中到三國時(shí)代的風(fēng)云人物身上。但在眾多的三國人物中，尤其向往那智破強(qiáng)敵的周瑜，故下片由“遙想”領(lǐng)起五句，集中腕力塑造將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上、挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一起攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)，以烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現(xiàn)如《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識(shí)到這次的重要意義�！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說明他對(duì)這次早已成在胸、穩(wěn)操勝券�！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭的勝利場景。據(jù)《三國志》引《江表傳》，當(dāng)時(shí)周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿燥荻枯柴，浸以油，詐稱請降，駛向曹軍，一時(shí)間“火烈風(fēng)猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船�！痹~中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡�？梢韵胍�，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來不可一世的強(qiáng)敵，使對(duì)方的萬艘舳艫，頓時(shí)化為灰燼，這是何等的氣勢。如此向慕周瑜，是因?yàn)樗X察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，他時(shí)刻關(guān)心邊庭戰(zhàn)事，有著一腔報(bào)國疆場的熱忱。面對(duì)邊疆危機(jī)的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非�？释腥缛龂菢臃Q雄一時(shí)的豪杰人物，來扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并精心塑造導(dǎo)演這一戰(zhàn)爭活劇的中心人物周瑜的思想契機(jī)。
然而，眼前的政治現(xiàn)實(shí)和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報(bào)國的壯懷大相抵悟，所以當(dāng)詞人一旦從“神游故國”跌入現(xiàn)實(shí)，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同方盛即卓有建樹的周瑜適成對(duì)照。然而人生短暫，不必讓種種“閑愁”縈回于心，還不如放眼大江、舉酒賞月�！耙蛔疬�酹江月”，玩味著這言近意遠(yuǎn)的詩句，一位襟懷超曠、識(shí)度明達(dá)、善于自解的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在讀者眼前。詞的收尾，感情激流忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔涌的，偶遇坎谷，略作回旋，隨即繼續(xù)流向曠遠(yuǎn)的前方。這是歷史與現(xiàn)狀，理想與實(shí)際經(jīng)過尖銳的沖突之后在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實(shí)，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。
這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報(bào)國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會(huì)題材，開拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。據(jù)《吹劍錄》記載，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為此詞須關(guān)西大漢手持銅、鐵綽板進(jìn)行演唱，雖然他們囿于傳統(tǒng)觀念，對(duì)東坡詞新風(fēng)不免微帶譏消，但也從另一方面說明，這首詞的出現(xiàn)，對(duì)于仍然盛行纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，確有振聾發(fā)聵的作用。
《赤壁》原文及賞析10
原文：
赤壁歌送別
朝代：唐朝
作者：李白
二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�?/p>
君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。
一一書來報(bào)故人，我欲因之壯心魄。
譯文及注釋：
譯文
兩條英雄好漢在此處激烈戰(zhàn)爭，一決雌雄。頓時(shí)間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。
漫天的烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠(yuǎn)走，到那個(gè)世外桃源游山玩，你也會(huì)看到那場大戰(zhàn)留下的殘酷遺跡。
你要詳細(xì)地把你看到的一切寫信來告訴我，我想我肯定會(huì)被你的描述而壯懷激烈，萬分感動(dòng)。
注釋
�、哦垼褐覆懿俸椭荑�。二龍爭戰(zhàn)，是魏吳相持的象征。
�、砌L鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。
賞析：
此詩是公元734年（唐玄宗開元二十二年）左右李白旅游江夏（今湖北武漢）時(shí)所作。七年前，李白客游云夢，故相許圉師“妻以孫女”（《上安州裴長史書》），他此后以安陸（今屬湖北）為中心，在湖北一帶“蹉跎十年”（《送從侄專游廬山序》）。
從此詩詩題可以看出，詩人的創(chuàng)作意圖，在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地統(tǒng)一起來，并突出前者。
全詩八句，前四句講的是赤壁之戰(zhàn)的事跡，后四句則是送別時(shí)的有感而發(fā)，形式上組成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務(wù)。
“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。”赤壁之戰(zhàn)，曹操用大量軍隊(duì)，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰(zhàn)，“爭”雌雄。周瑜雖處于劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內(nèi)容在這兩句詩里藝術(shù)地得到表現(xiàn)。上句化用《周易》里“龍戰(zhàn)于野”的典故�！岸垹帒�(zhàn)”是魏吳相持的象征。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰(zhàn)曹操水師以失敗告終的結(jié)局。“樓船掃地空”五字頗見妙思。曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不說樓船在水上安營，而說在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫，也是對(duì)他吞并東吳土地夢想落空的含蓄諷刺。
“烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄��！鼻懊嬖娙擞谩皹谴瑨叩乜铡蔽遄诸A(yù)示了戰(zhàn)爭的結(jié)局。這兩句才把造成這結(jié)局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對(duì)“樓船掃地空”的原因的說明，更重要的是對(duì)古戰(zhàn)場上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實(shí)寫照。上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關(guān)系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對(duì)穩(wěn)操勝券者的輝煌戰(zhàn)果的`深情贊許。赤壁之戰(zhàn)的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統(tǒng)帥在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的水平。下句詩人以凝重之筆指出：善于決戰(zhàn)決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下?lián)羝撇懿賻资f大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風(fēng)度，卻樸實(shí)自然地表現(xiàn)出來了。
后半的送別，是在詠史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。字?jǐn)?shù)雖與前半相等，實(shí)則等于前半的附庸�！熬娼伪獭�，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰(zhàn)場上“二龍爭戰(zhàn)”的“馀跡”還在腦際留存�！蚌L鯢唐突留馀跡�！薄蚌L鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯(lián)想。“鯨鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”�！疤仆弧绷x同觸犯。這里李白大約是喻指曹操倚仗權(quán)勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，并沒有完全割裂詠史的情感線索。但詩人又立即回到現(xiàn)實(shí)中來，“一一書來報(bào)故人”，希望友人走后經(jīng)常來信報(bào)告佳音。這友人想必是一位有功業(yè)抱負(fù)的人物。所以詩人在結(jié)尾寫道：“我欲因之壯心魄�！痹娙四軓挠讶四抢锏玫焦奈枞诵牡男畔ⅲ梢砸蛑蟆皦选弊约旱摹靶摹蹦懪c氣“魄”。
李白早年就有“大定”“寰區(qū)”（《代壽山答孟少府移文書》）的政治抱負(fù)，這首詩在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結(jié)合起來并特別突出前者，原因就在這里。
此詩韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調(diào)為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。
《赤壁》原文及賞析11
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
作品注釋
⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
�、拼蠼褐搁L江。
�、翘裕簺_洗，沖刷。
⑷風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。
�、晒蕢荆哼^去遺留下來的營壘。
�、手芾桑褐溉龂鴷r(shí)吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
�、搜罕扔骼嘶�。
�、踢b想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋�！眴�，本作“橋”。其時(shí)距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。
⑽雄姿英發(fā)（f�。褐^周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識(shí)卓越。
⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
�、袡{櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳�！皺{櫓”一作“強(qiáng)虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延祐刻本，作“強(qiáng)虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實(shí)今傳各版之祖。
�、压蕠裼危骸吧裼喂蕠钡牡刮�。故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。
⒁“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。
�、右蛔疬�（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
�、詮�(qiáng)虜：強(qiáng)大之?dāng)常覆苘�。虜：�?duì)敵人的蔑稱。
作品譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。在那久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對(duì)岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一場朦朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
創(chuàng)作背景
這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫，當(dāng)時(shí)作者四十七歲，因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國時(shí)期周瑜無限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~。
胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語：“黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處所謂赤壁者�；蛟唬悍且�。曹公敗歸，由華容道，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：“劉備智過人而見事遲，華容夾道皆蒹葭，若使縱火，吾無遺類矣。”今赤壁少西對(duì)岸即華容鎮(zhèn)，庶幾是也。然岳州復(fù)有華容縣，竟不知孰是？今日李委秀才來，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。風(fēng)起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
作品鑒賞
清代詞論家徐軌謂東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽(yù)為“千古絕唱”的《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞是蘇軾游賞黃岡城外的赤壁（鼻）磯時(shí)寫下的，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。
此詞上闋，先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說中的古代赤壁戰(zhàn)場。在蘇軾寫此詞的八百七十多年前，東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強(qiáng)的赤壁之戰(zhàn)。關(guān)于當(dāng)年的戰(zhàn)場的具體地點(diǎn)，向來眾說紛紜，東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍�！叭说朗恰�，下字極有分寸�！爸芾沙啾凇�，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆。以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開擴(kuò)，精神為之振奮。煞拍二句，總束上文，帶起下片�！敖饺绠嫛�，這明白精切、脫口而出的贊美，應(yīng)是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然而然地得出的結(jié)論�！暗仂`人杰”，錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄，三國正是人才輩出的時(shí)代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真可說是“一時(shí)多少豪杰！”
上片重在寫景，將時(shí)間與空間的距離緊縮集中到三國時(shí)代的風(fēng)云人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其向往那智破強(qiáng)敵的周瑜，故下片由“遙想”領(lǐng)起五句，集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上、挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一起攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識(shí)到這次戰(zhàn)爭的重要意義�！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說明他對(duì)這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭的勝利場景。據(jù)《三國志》引《江表傳》，當(dāng)時(shí)周瑜指揮吳軍用輕便戰(zhàn)艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時(shí)間“火烈風(fēng)猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船�！痹~中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡�？梢韵胍�，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來不可一世的強(qiáng)敵，使對(duì)方的萬艘舳艫，頓時(shí)化為灰燼，這是何等的氣勢。蘇軾如此向慕周瑜，是因?yàn)樗X察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，他時(shí)刻關(guān)心邊庭戰(zhàn)事，有著一腔報(bào)國疆場的熱忱。面對(duì)邊疆危機(jī)的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非�？释腥缛龂菢臃Q雄一時(shí)的.豪杰人物，來扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并精心塑造導(dǎo)演這一戰(zhàn)爭活劇的中心人物周瑜的思想契機(jī)。
然而，眼前的政治現(xiàn)實(shí)和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報(bào)國的壯懷大相抵悟，所以當(dāng)詞人一旦從“神游故國”跌入現(xiàn)實(shí)，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對(duì)照。然而人生短暫，不必讓種種“閑愁”縈回于心，還不如放眼大江、舉酒賞月�！耙蛔疬�酹江月”，玩味著這言近意遠(yuǎn)的詩句，一位襟懷超曠、識(shí)度明達(dá)、善于自己安慰的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在讀者眼前。詞的收尾，感情激流忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，隨即繼續(xù)流向曠遠(yuǎn)的前方。這是歷史與現(xiàn)狀，理想與實(shí)際經(jīng)過尖銳的沖突之后在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實(shí)，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。
這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報(bào)國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會(huì)題材，開拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。據(jù)俞文豹《吹劍錄》記載，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為此詞須關(guān)西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進(jìn)行演唱，雖然他們囿于傳統(tǒng)觀念，對(duì)東坡詞新風(fēng)不免微帶譏消，但也從另一方面說明，這首詞的出現(xiàn)，對(duì)于仍然盛行纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，確有振聾發(fā)聵的作用。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
《赤壁》原文及賞析12
[唐]杜牧
折戟沉沙鐵未銷1，自將磨洗認(rèn)前朝2。
東風(fēng)不與周郎便3，銅雀春深鎖二喬4。
注釋：
1、折戟：斷折的戰(zhàn)戟。銷：銷蝕。
2、自將：自己拿起。前朝：指漢末三國爭雄時(shí)期。認(rèn)：有鑒別辨識(shí)意。黃叔燦曰：“‘認(rèn)’字妙，懷古情深，一字傳出。下二句翻案，亦從‘認(rèn)’字生出�！保ā短圃姽{注》）
3、東風(fēng)：指赤壁之戰(zhàn)借東風(fēng)火燒曹操事。周郎：即周瑜，時(shí)為吳軍前線總指揮。便：方便。
4、銅雀：臺(tái)名，曹操所建，在魏都鄴城（今河北臨漳縣西）。二喬：即大喬、小喬，大喬嫁孫權(quán)之兄孫策，小喬嫁周瑜。
賞析：
這首詩表明了杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的獨(dú)特見解，他認(rèn)為周瑜的取勝是出于僥幸。如果不是東風(fēng)相助，孫吳的霸業(yè)將成泡影，三國鼎立的.局面就不會(huì)形成，整個(gè)歷史也將重寫。詩亦隱寓作者懷才不遇的情緒。最后二句，風(fēng)華蘊(yùn)藉，巧于立言，妙絕千古。全詩豪邁俊爽，峭拔勁健，尤能體現(xiàn)杜牧絕句的特色。同時(shí)議論精辟，對(duì)宋詩影響很大。清趙翼曰：“杜牧之作詩，恐流于平弱，故措詞必拗峭，立意必奇辟，多作翻案語，無一平正者，方岳《深雪偶談》所謂‘好為議論，大概出奇立異，以自見其長’也�！保ā懂T北詩話》卷十一）正道出了這首詩的特點(diǎn)。
《赤壁》原文及賞析13
《赤壁賦》原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《赤壁賦》內(nèi)容賞析
第一段，寫夜游赤壁的情景。蘇軾與客人在赤壁之下，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間�！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健�，情感、文氣一貫�！芭腔病倍郑鷦�(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨(dú)立;又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的'化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
第三段，寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況我輩!因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來�？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
第四段，是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對(duì)方�？驮傲w長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之須臾”了!這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。那么什么為我們所有呢?江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
第五段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
《赤壁》原文及賞析14
原文：
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒 乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需�！�
于是攜酒與魚，復(fù) 游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù) 識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有 孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣翩躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂 乎？”問其姓名，俯而不答�！皢韬�！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也 邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
譯文
這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要�！�
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留�；氐酱�，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答�！班蓿“パ�！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
注釋
步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。
臨皋（gāo）：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。
黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時(shí)在一個(gè)名詞中增“之”字，如歐陽修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃�！�
木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個(gè)意思。后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。
行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
已而：過了一會(huì)兒。
如此良夜何：怎樣度過這個(gè)美好的夜晚呢？如……何，怎樣對(duì)待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“對(duì)待”“對(duì)付”的意思。
今者薄暮：方才傍晚的時(shí)候。薄暮，太陽將落天快黑的時(shí)候。薄，迫，逼近。
松江之鱸（lú）：鱸魚是松江（現(xiàn)在屬上海）的名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細(xì)，味鮮美，松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的美味。
顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪里。
謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當(dāng)于“之于”。
斗：古代盛酒的器具。
不時(shí)之須：隨時(shí)的需要。“須”通“需”。
復(fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。
斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達(dá)千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子。
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認(rèn)了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說的。前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個(gè)月，時(shí)間很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可復(fù)識(shí)”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首。“曾日月之幾何”，也就是“曾幾何時(shí)”。
攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。
履巉（chán）巖：登上險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險(xiǎn)峻的山石。
披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。
踞：蹲或坐�；⒈�，指形似虎豹的山石。
虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間。
棲鶻（hú）：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。
俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深�！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。
劃然長嘯：高聲長嘯。劃有“裂”的.意思，這里形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。
亦：這個(gè)“亦”字是承接上文“二客不能從”說的。上文說，游到奇險(xiǎn)處二客不能從；這里說，及至自己發(fā)聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。
悄然：靜默的樣子。
肅然：因恐懼而收斂的樣子。
留：停留。
反：同“返”。返回。
放：縱，遣。這里有任船飄蕩的意思。
聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。
四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。
橫江東來：橫穿大江上空從東飛來。
玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。縞，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。
戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。如白居易《畫雕贊》“軒然將飛，戛然欲鳴�！�
掠：擦過。
須臾客去，予亦就睡：這時(shí)的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的“開戶”便明。
羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。
揖予：向我拱手施禮。
俛：同“俯”，低頭。
嗚呼噫嘻：這四個(gè)字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。
疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語首助詞，沒有實(shí)在的意思。昔，昨。
過我：從我這里經(jīng)過。
非子也耶：不是你嗎？“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。
顧：回頭看。
寤：覺，醒。
賞析：
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年（1082年），蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。
《赤壁》原文及賞析15
《赤壁》
【唐】杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【鑒賞關(guān)鍵點(diǎn)】懷古詠史之作，采用以小見大的手法，借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆；以兩個(gè)美女象征國家的命運(yùn)，別出心裁。
【思想內(nèi)容】這首詩是詩人經(jīng)過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利于僥幸，既表達(dá)了詩人懷才不遇的情感，同時(shí)也抒發(fā)了詩人對(duì)國家興亡的慨嘆。
【名句賞析】東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這兩句議論，以兩個(gè)美女象征國家命運(yùn)，以小見大。同時(shí)委婉含蓄地表達(dá)了詩人懷才不遇的情感。
【中考鏈接】
閱讀杜牧《赤壁》，回答問題
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
�。�1）在初中階段我們學(xué)習(xí)了幾十首古詩詞，有的'詠史，有的寫景，有的敘事……請問杜牧的《赤壁》屬于那一種寫法？本詩在運(yùn)用這種寫法上有什么特點(diǎn)？（3分）
答：
（2）“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風(fēng)”指什么？簡要談?wù)勀銓?duì)這句詩句的理解。（3分）
答：
參考答案：
13．（3分）（1）詠史詩（1分）。特點(diǎn)：借史實(shí)抒情。（2分） 3分
（2）“東風(fēng)”指火燒赤壁一事（1分）。如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫（2分）。
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