師德師風論文

　　無論是在學習還是在工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編精心整理的師德師風論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

師德師風論文1

　　【摘要】 學高為師,身正為范,中學教師在具備大量專業(yè)知識的同時,還要注重個人的修養(yǎng)。師德師風建設是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學教師的師德師風建設水平對中學生德育發(fā)展有著重要影響。近年來，教師隊伍中極少數(shù)人師德師風欠缺，不僅損壞了作為一個教育工作者本應有的形象，還給學校的整個教學工作帶來了不好的影響，究其原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應，亦有學校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學教師師德師風制度，對于建設一個完善、長效的師德師風體系，從而從根本上保證中學教育健康良性發(fā)展具有重要推動作用。

　　【關鍵詞】 中學教師 師德師風 道德素養(yǎng) 制度建設

　　1.師德師風建設的重要性與緊迫感

　　當前，校園師德水準下滑，照本宣科，知識老化，方法陳舊，只求完成學時數(shù)，不問教學效果，對學生不管不顧，誤人子弟，甚至學術不端、學術腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。究其原因，既有外部社會環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因為學術風氣和誠信道德的淪喪。這種教育機體上的“癌細胞”，不僅嚴重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽，而且會從根本上動搖學生對教師對人生對社會對未來的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過來又會對學校文化氛圍、學習風氣、社會風氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。

　　師德是教師素養(yǎng)構成中最重要的部分，是教師工作的動力來源，表現(xiàn)為一個人的責任、追求與抱負。學校的根本任務是育人，而能否培育品學兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學術水平，更取決于教師的治學態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學校教育工作來講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學高為師,身正為范”應該成為每一位教師的座右銘，師德師風建設應當成為學校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。

　　2.當前中學教師師德師風建設中存在的主要問題

　　師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實踐活動中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風，是對教師職業(yè)道德的延伸和補充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。

　　伴隨著社會經(jīng)濟改革的深入，我國中學在教職工隊伍建設中取得了可喜的成績，教師的學歷級別有所提高，政治業(yè)務素質(zhì)明顯增強，結構漸趨合理然而，就在教師隊伍業(yè)務素質(zhì)不斷提升的同時，部分教師的師風師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學不嚴謹、道德品質(zhì)有待提升等等 這些問題雖未構成主流，但若任其發(fā)展必然會影響到中學教學工作的正常進行，當前中學教師師德師風建設存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　2.1 部分教師師德師風欠缺

　　2.1.1 思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學教師隊伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認為思想政治教育是學生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學習，思想認識不深刻，政治覺悟不夠高，造成對黨的政策方針的學習的欠缺，從而不能很好地以堅定的政治素養(yǎng)教育學生，對學生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。

　　2.1.2 敬業(yè)精神弱化，以個人利益為導向。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟迅速發(fā)展起來的、還有作為個體的人的自我意識， 在中學教師隊伍中就存在著過分看重個人利益的現(xiàn)象，部分教師通過課后補習課上少講的方式變相向?qū)W生收取費用。有的教師個人利益至上，通過學校培養(yǎng)成長起來以后，為追求個人利益，不顧學校的教學計劃，漠視學生的信任，擅自離職離崗，使學校的教學工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。

　　2.1.3 為人師表的意識淡化。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學不嚴，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時，儀容儀表不整、上課時接聽手機、 抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過分渲染社會的陰暗面，忽視了自己的言行對于學生的導向性。

　　2.2 對于中學師風師德的評價存在誤區(qū)

　　當前中學教育中普遍存在著以結果為導向的教育考核制度，注意教學成績，忽視教師的師風師德評價。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來說比較空泛，沒有實際的規(guī)范，也沒有嚴格地執(zhí)行，因而沒有起到實質(zhì)的引導作用，這就必然導致師在教學中忽視對自身師德師風建設的關注。

　　3.當前中學教師師德師風建設中問題出現(xiàn)的.成因

　　當前中學教師師風師德建設中問題出現(xiàn)的原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應，亦有學校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：

　　3.1 市場經(jīng)濟的負面效應

　　在市場經(jīng)濟的沖擊下，教育硬件設施越來越齊全，從而促進了教育的全面發(fā)展，這是不可否認的，但隨經(jīng)濟發(fā)展而帶來的拜金主義、極端個人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè)、無私奉獻的價值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入，逐漸改變了原有的價值取向。例如：在有的中學教育中普遍存在的課后補課收費的現(xiàn)象，極小部分教師以補習的方式變相向?qū)W生收取教育費用。

　　3.2 學校教師隊伍管理體制不完善

　　現(xiàn)如今，各中學對于教師隊伍的管理雖有一定的師風師德規(guī)范，但多流于形式，過于空泛，沒有起到實質(zhì)的引導作用。同時，我國教育體制中普遍存在的一個問題就是重教學質(zhì)量績效考核，輕師風師德評價。由于缺乏對于師風師德建設的有力規(guī)范與指引，中學教師必定在師風師德建設中減弱對于自我的嚴格要求。

　　3.3 思想政治教育成效甚微

　　一直以來，中學教育在思想政治教育工作上關注更多的是學生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關的政治教育培訓，如中學教師的崗前師德培訓及思想政治學習，也因為學校與教師自身的不夠重視而沒有落到實處，未起到應有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風師德的建設。

　　4.加強中學教師師德師風建設的措施

　　高尚的師風師德是當代中學教師應具備的基本素質(zhì)，加強師風師德建設對于整個中學教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。 因此，以科學的理論為指導，立足實際，制訂合理的師風師德建設措施勢在必行。具體說來：

　　4.1 加強中學教師思想政治教育

　　唯物主義哲學觀認為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，認識是行動的先導，只有對師風師德建設有一個科學的認識，才會身體力行師風師德建設。通過思想政治教育讓每位教師充分認識加強師德師風建設的必然性及重要性，引導中學教師對于自身師德師風建設的關注與執(zhí)行。

　　即加強中學教師師風師德建設不僅要關注社會客觀環(huán)境對于教師個人思想的影響，更為重要的是，要通過加強中學教師思想政治教育提升其政治覺悟，自覺樹立良好的師風師德，重身教，作為學生的表率，以崇高的品格吸引學生，以高尚的情操引導學生。這里需要強調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級黨委和黨員干部要在教育活動中擔負起領導者、組織者的職責，堅持把黨員先進性教育與師德師風教育結合起來，努力鉆研，增強教師師德師風建設的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗教訓、消化、吸收、學習思考實現(xiàn)良性循環(huán)，進而追求更高層次的道德目標。

　　4.2 樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用

　　眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時代精神師風師德高尚的先進典型，通過榜樣的力量教育、激勵人，從而在學校形成崇尚先進、學習先進的優(yōu)良風氣，對于促進良好師風師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風為主題的教育活動，通過宣傳師德師風建設中取得顯著成績的先進集體與個人，樹立榜樣形象，營造崇尚師風師德建設的良好環(huán)境，推廣進而全面帶動校風學風建設。

　　4.3 努力構建師風師德建設的長效機制

　　4.3.1 有效的政策導向以師風師德建設為導向制訂相關的政策、制度、守則，引導廣大中學教師注重自身師風師德的建設。通過建立有效的政策導向機制，深化教學，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風，引導學生積極向?qū)W，不斷奮發(fā)向上，營造一個良好的教風、學風相結合的教育氛圍。

　　4.3.2 完善的制度保障

　　健全和完善與師風師德建設相關的規(guī)章制度，即激勵機制、考核機制和監(jiān)控機制，確保師風師德建設評估辦法與獎懲機制標準明確、公正合理;將師風師德建設作為重要的考核內(nèi)容寫進中學教師管理辦法中去，使得師風師德建設能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長，鼓勵學生、家長和社會有關方面對教師職業(yè)道德狀況進行監(jiān)督和評議，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰，對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行一票否決制。

　　例如：在獎懲激勵機制方面，要把教師師德師風情況的建設水平與評獎評優(yōu)等關系到教師切身利益的考核制度結合起來，對師德師風不合格者設置準入門檻。與此同時，對于師風師德建設成績卓越的同志要予以表彰獎勵，做到獎懲分明，充分調(diào)動中學教師教書育人的積極性。最終使相應工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標準化的方向邁進。簡而言之，要使中學教師師德師風建設有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎之上，汲取以往師德師風建設的經(jīng)驗教訓，制定切實可行規(guī)章制度，即制度化。

　　4.3.3 科學的領導

　　加強中學教師師風師德建設領導和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關部門的職責。學校黨員干部、負責人尤其要在教師師德師風建設方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時還要監(jiān)督、指導學校教師師風師德建設工作的情況，以保證師風師德建設的良性開展 例如：為了更好地做好教師師德師風建設工作，進行有效的監(jiān)控與指導，可以成立師德師風建設工作小組，全面負責學校師德師風建設的執(zhí)行與監(jiān)督。

　　教育的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實素質(zhì)教育的實施者，中學教師的良好師德師風的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。而師德師風建設又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關注，根據(jù)現(xiàn)實的情況不斷作出相應調(diào)整與規(guī)劃，任務是艱巨的，教育的未來卻是光明，這點我們要有足夠的認識，也只有這樣，才能腳踏實地，科學、理性地進行師德師風的建設。對于教師而言，只有具備良好師德師風，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號，才能不斷提升自我，真正地愛崗敬業(yè)、教書育人，擔負起培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應有的貢獻。

師德師風論文2

　　摘要：黨的十八大明確提出要加強社會主義價值體系建設，如何使高校教師在社會主義核心價值體系下構建良好的師德是值得探究的問題。本文從加強師德建設對于加強和改進高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā)，研究高校教師師德存在的問題，總結出社會主義核心價值觀體系下高校教師師德建設途徑。

　　關鍵詞：師德；高校教師；社會主義核心價值體系

　　1高校教師職業(yè)道德建設的重要意義

　　1、1構建科學合理的師德制度，是工作的需要

　　在工作中，通過大力加強師德建設，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務精湛的高素質(zhì)教師隊伍可以培養(yǎng)和造就中國特色社會主義事業(yè)合格堅守著和可靠接班人。在實踐中，把師德建設與教學質(zhì)量建設和人才培養(yǎng)相結合，將集中教育與日常教育相結合，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結合的工作理念。

　　1、2構建科學合理的師德制度，是教育體制改革的需要

　　教師的素質(zhì)，關系到學生的素質(zhì)，學生的素質(zhì)，關系到社會的發(fā)展。同時也是高校教師個人的內(nèi)在需要。他們在傳播知識和文化的同時，對學生的發(fā)展、誠信品質(zhì)的形成、個人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅定的思想政治素質(zhì)、合理的知識結構、先進的教學觀念、良好的團隊精神將直接影響我國教育事業(yè)的興衰成敗。

　　1、3構建科學合理的師德制度，是社會主義核心價值觀體系的需要

　　高校教師對社會主義核心價值體系認同的前提是他們對社會主義核心價值體系有高度的理論自信。他們幫助學生正確分析、鑒別、了解社會主義的歷史必然性，將主流價值觀融入學生的思想，此外，在社會主義核心價值體系教育的過程中，他們要以寬闊的胸襟理性對待學生價值觀的差異性和多元性，在宣傳社會主義的同時，尊重學生的個體差異和價值選擇，彰顯社會主義價值體系的社會性和包容性，增強學生的認同感。

　　2高校教師師德存在的主要問題

　　2、1個人價值與社會價值的`矛盾

　　在教師實現(xiàn)自我價值的過程中，既符合社會需要又能實現(xiàn)個人價值是最好的狀態(tài)。隨著社會進步，西方自由、民主思想的流入，個人的價值越來越受到重視，教師開始關注自身價值是否得以實現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查，在面對個人利益和社會利益沖突時，62、1%的教師選擇公私兼顧，20、73%選擇先公后私，15、17%選擇大公無私，高校教師一方面承認集體主義是社會主義核心價值觀的原則，另一方面，受社會主義市場經(jīng)濟的影響，在一些問題上偏向個人主義。

　　2、2價值取向趨向多元化

　　社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，個人利益的合理性和合法性得到承認和肯定，教師的價值觀不再以某種單一的價值觀為導向，而是趨向多元化。他們在奉賢與索取，義利問題上不偏重哪一邊，始終在尋求個人利益與社會利益兼顧，義利并重的最佳結合點，絕對的一元價值觀已不復存在，價值觀趨向多元化。

　　2、3功利性價值觀日趨明顯

　　在激烈的發(fā)展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個人主義、享樂主義在許多方面進行滲透，對高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟自由主義、民主社會主義，歷史虛無主義等社會思潮不斷涌入，給我國社會主義核心價值體系的構建帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。除此之外，西方國家；用網(wǎng)絡進行文化滲透，宣揚其文化和價值觀，在無形中降低了對社會主義核心價值觀的認同度，培養(yǎng)了教師競爭、創(chuàng)新意識，但另一方面，由于強調(diào)利益，容易使教師形成個人主義、實用主義價值觀，個人利益至上從而忽視集體利益。

　　3社會主義核心價值觀體系下高校教師師德建設途徑

　　3、1著力加強組織制度建設，建立和健全師德建設長效機制

　　高校應該組織各相關部門負責人參加的師德建設工作小組，專門負責高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評比以及師德教育活動的策劃、部署和落實工作。定期舉辦教研活動，教師共同研究教學方法和教學技巧；開展優(yōu)秀課觀摩活動，讓授課效果好、學生評價高的老師公開授課；加強教學管理，以教風促進學風，對形成良好的教學習慣起到了積極的示范作用。教師在課程內(nèi)容、教學方法、教學模式、能力培養(yǎng)等方面開拓了視野啟發(fā)了思路，對形成良好的師風起到了互幫互助的作用。

　　3、2實行本科生導師工作制，專業(yè)教師參與學生管理工作

　　在完成正常教學任務的同時，選派有工作經(jīng)驗和責任心強的教師擔任本科生導師，積極參與各項管理工作，加強對學生學習、思想上的教育和引導。如參加學生的學習經(jīng)驗交流會，指導學生如何學習；實驗室全天開放，為學生科技創(chuàng)新團隊提供活動場所；有的專業(yè)老師被聘為學生社團的指導教師，課外指導學生社團活動。對思想困惑、經(jīng)濟困難、學習困難的學生進行疏導和幫扶，用良好的師德引導學生進步。

　　3、3堅持以尊為先的理念，以學生為中心，將教育工作做到入情入理

　　長期以來，高校的學生常常是被動學習的群體。在這種管理理念和管理模式下，學生的個性常常不能得到很好的尊重，學生的特長不能得到有力的張揚。高校的教職工應該把以學生為中心這一理念作為學校育人工作的根本指導思想，實現(xiàn)工作意識和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立為學生服務的意識，變學生工作管理者為學生工作服務者，同時建立突出學校正確引導、創(chuàng)造學生發(fā)展環(huán)境和空間、強調(diào)學生自我發(fā)展的工作模式。堅持尊重學生的主體性、差異性、尊重學生的權益，關注學生的需求，著眼于學生的自我管理和自我教育，全面促進學生綜合素質(zhì)的提高。

師德師風論文3

　　《中小學老師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為老師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他老師道德規(guī)范的思想前提，老師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是老師堅持為人民服務的宗旨，也是所有老師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名老師應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。

　　一、熱愛教育，熱愛自己的學校

　　老師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。老師的勞動是平凡的，老師的生活是清苦、清貧的。但老師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關心學校關注事業(yè)的發(fā)展，這是每個老師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

　　二、熱愛學生，建立良好師生關系

　　熱愛學生，是老師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。老師對學生的愛，與一般的人與人之間的.愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于老師的某種單純的個人需求，而是來源于人民老師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于老師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。老師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為老師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。

　　蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質(zhì)。

　　熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許老師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。

　　俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

　　三、面向全體，促進學生全面發(fā)展。

　　面向全體學生就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望，作為老師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學生從老師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。要促進學生全面發(fā)展。為適應激烈的國際政治、經(jīng)濟、科技的競爭和我國社會主義現(xiàn)代化建設的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質(zhì)。還應具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要我們老師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統(tǒng)一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在以往的教學實踐中，重知識輕能力、重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴重。只要我們認識到這一點就應注意培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。課堂上，激發(fā)學生的學習興趣，使他們積極地獲取知識，并注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；同時在課內(nèi)外注意言傳身教，使學生具有良好的思想品行和行為習慣。

　　四、身正為范，塑造人格魅力

　　老師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，老師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言�！崩蠋熣Z言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。老師的儀表是老師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以老師應做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。

　　老師的人格魅力是學生成長的重要保證。老師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現(xiàn)代教育，要求老師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"

　　總之，我們應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。

師德師風論文4

　　教師職業(yè)道德，是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。如何做1個師德高尚的教師呢，我結合自己談談我的體會：

　　一、要為人師表

　　教師工作的示范性和學生所特有的向師性, 使教師在學生心目中占有特殊地位。教師的世界觀、學識和言行,時時刻刻在對學生起著重要的甚至是決定性的影響。因此, 教師是學校里最重要的表率, 是學生最直觀、最有教益的模范。古人云:“以身立教,其身亡而教存�！苯處煹难哉撔袨椤⒅�識水平和為人處世的態(tài)度,都被學生視為榜樣而竭力模仿。孔子曰：“其身正，其身正，不令而行，其身不正，雖另不從。”這就要求教師從點滴做起, 從小事做起,從自我做起, 以身作則,嚴格自律，率先垂范。要學生努力學習, 自己就應當學而不厭, 手不釋卷; 要學生認真讀書, 自己就應當積極備課,教學認真負責�？傊�, 凡是要求學生做到的,自己首先做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。有這樣才能給學生帶來好影響,對學生進行教育才有說服力。正如奧地利教育哲學家馬丁·布貝爾所說：“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生�！�

　　二、要富有愛心

　　教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。每個學生都是1個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，決不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，只有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。愛學生要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。教師要善于去發(fā)現(xiàn)，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發(fā)揮，從而激起學習的斗志。對于“問題生”，除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題生”是可以轉(zhuǎn)化的。

　　三、要有過硬心理素質(zhì)

　　教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規(guī)律。而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的`批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水�！倍�教育家蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈些�！睂捜菽苡|及人的自尊心最敏感的地方，只要學生不是出于惡意，教師諒解他們一時存在的缺點和所犯的錯誤，也會使他們深深悔恨，主動正視自己的缺點，改正自己的錯誤。所以，教師需要有耐心、有責任心，還應有一顆寬容之心。

　　教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)不是一時一刻的事，它是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。它將在教學實踐中不斷地體現(xiàn)和提高。

師德師風論文5

　　孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，縱然你理論再高，教育形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標示范性，這種示范性將在學生心靈深處形成一股排山倒海般內(nèi)化力。

　　我從小就喜歡教師這一職業(yè)�，F(xiàn)在是一名普通教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比空虛。每當看到那一雙雙渴求目光，一張張專注面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔情境，生命也因此贏得了壯麗升華。我們奉獻雖然不見什么轟轟烈烈壯舉，但卻是用平凡與高尚師德之光，照亮了一片清純天地。課堂內(nèi)外諄諄教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�

　　是，教師職業(yè)是平凡而瑣碎，教師生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般笑容，正是因為老師們都愿自身像一片綠葉，默默地去成績果實輝煌，才有今天桃李滿天…有一個曾做過教師人說：教師這工作是少有凈土，假如能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去。

　　說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比方一份可以矜持一些心態(tài)，一種相對安寧生活，一個三餐準時習慣……所以，那些多年不見朋友聽說我做了老師，往往都會問：你薪水高嗎？你待遇不錯吧？

　　可是，即使是再關心我好友，也無人問和，你幸福嗎？

　　我幸福嗎？

　　幸福是什么？也許我們記住了許多快樂局面，可幸福卻是一種自身靈魂問答。

　　當然，你完全可以選擇愛自身親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題職業(yè)，那就去愛你身邊小朋友吧，像寬容你親人小脾氣，和原諒你小朋友惡作劇一樣，去接納他們優(yōu)點和缺點。關愛他人，是一種發(fā)自靈魂芬芳，一種深入骨髓甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你心靈。

　　多少次，當你辛勤工作日見效果，當你發(fā)現(xiàn)小朋友們一個小小進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大幸福感難道還不夠嗎？

　　幾年工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛事業(yè)，教師愛不同于一般愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私愛。而師愛是嚴與愛結合，是理智科學愛，是積極主動愛。這種愛包涵了高尚使命感和責任感。

　　在我工作生涯中，最大事就是用愛滋潤每一個小朋友心田。雖然有時也會因?qū)W生調(diào)皮而埋怨，因他們退步而急躁，因他們違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈責任感：我是老師，我要給這些尋夢小朋友引路，在他們心里寫一本最美書。這強烈意識不時激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與小朋友朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是小朋友”“假如是我小朋友”。這樣情感使我對小朋友少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐小朋友交給我們培養(yǎng)，這是對我們極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠愛心感動我面對全體學生。

　　“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進學校，面對一個個規(guī)范隊禮，一聲聲清脆“老師早”；當走進圣潔課堂，看到一雙雙渴求甘霖雙眸，一顆顆等待塑造無邪心靈；當課間跟小朋友們泡在一起，看到一個個生龍活虎身影，一張張?zhí)煺鏍�漫笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月許諾，離不開那笑靨花朵。

　　今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟不相上下為教育賦予了全新內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者素質(zhì)要求，做好今日教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實自學能力、獨立考慮能力、探求新知欲望、動手實踐能力和發(fā)明身手。我愿以一個平凡教育工作者誠摯，投身于教育改革風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不時地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人尊敬，社會肯定，努力實現(xiàn)我真誠育人理想。一個人生命是有限，而我們教育事業(yè)是常青。我生命在學生身上延續(xù)，我價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我生命，更無悔于我選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生開心，家長放心，祖國振興！

師德師風論文6

　　【內(nèi)容摘要】

　　師德是教師的職業(yè)道德,是為師的底線,是教育的生命線,是培養(yǎng)學生健康成長的保障線。林崇德老師說的更好,師德是教育的靈魂,激活了我的智慧,喚醒了我的思想,給我以啟迪,給我以動力,師德精神是我永恒的追求。

　　生活,是由1個又1個愛心串聯(lián)而成的,教育同樣如此,都說1滴水能折射出太陽的光芒。教育中的愛也會因它的自然性和真實性而透析出教育的智慧。有時是1個稍縱即逝的眼神;有時是教師不自覺的1番話語;有時是1次發(fā)自內(nèi)心的微笑;有時是1次教育突發(fā)事件后的應景反應;有時又是師生對話、互動中的靈光1現(xiàn)……只要我們細細品味,就會有所發(fā)現(xiàn),有所啟悟。教育過程也是1個發(fā)掘愛的過程,學生的1句話,1個表情,1個手勢,1次低頭,都可能成為讓我們?yōu)橹?振的精彩細節(jié)。只要我們敏銳地抓住它,深入地挖掘它,就可能找到教育的突破口,甚至可能形成1股強勁的教育旋風,讓學生的心海泛起波瀾。師愛讓教育真實;師愛讓教育生輝。

　　【關鍵詞】教育、師德、心靈、孩子、愛

　　前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“愛是1種偉大的情感,它總是在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人,創(chuàng)造人類最偉大的珍貴的事物。學高為師,身正為范,不是空洞的說教,而應該是1種充滿愛心的智慧的詮釋。

　　黃靜華老師說,假如我是孩子,假如是我的孩子。愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣。他們的思想境界使我心潮震憾中油然而生1份敬意。

　　霍懋征老師說,沒有愛就沒有教育,近代教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過:“教育之沒有情感,沒有情感,沒有愛,如同池溏沒有水1樣。沒有水就不能成其池塘,沒有愛就沒有教育。教師最可貴的品質(zhì)就是對孩子深深的愛。要成為1名好老師,首先要有1顆母愛之心。這種愛不是1種概念、1句口號,而是具體、鮮活、生動的情感和行為。有時1個微笑、1聲贊許、1絲安慰都會打動孩子的心靈,從而起到意想不到的效果。1個有愛的老師,不應是尋找最適合自己的教育方法,而是努力尋找最適合學生的教育方法。當她心里裝滿學生的時候,就會主動“以生為本”來改善自己的教育方法;1位有愛的教師,不僅給學生傳授知識,更時時注意自己的1言1行,用言傳身教來影響學生做1個品德高尚、心理健康、舉止文明的人;1個有愛的教師,從不覺得苦,在教師這個崗位上,再多的付出,也都是由衷的幸福。

　　詩人泰戈爾說:“愛是理解的'別名”。理解有多深,愛就有多深。只有了解學生,理解學生,才能有師生情誼,有了感情,才能溝通,才能解決問題,才能盡到教書育人的責任。真正的愛學生,就要經(jīng)常深入學生之中,和他們平等交流,真心善待每1位,讓微笑和贊賞充滿課堂。要用1顆純真的童心和他們1起思考,1起游戲,真正做學生的朋友,讓學生感到學習是1件很愉快的事,學生就會親其師信其道,向老師心目中的好學生靠攏。

　　教育是1種呵護,呵護孩子稚嫩的心靈;教育是1種喚醒,以愛心、智慧喚醒孩子潛在的心智;教育是1種藝術,需要思與思的碰撞,心與心融通,情與情的相逐。

　　我愿不斷拓寬自己的靈魂空間,鼓勵學生攪動自己的精神世界,進行自我設計,自我塑造;我愿和這些后生靈魂進行真誠的交流,發(fā)現(xiàn)他們的亮點,激發(fā)他們的潛能,在交流的享受中煥發(fā)精神異彩;我愿以我的熱情去融化那些冰凍的靈魂,鼓勵他們振作奮發(fā)。我愿做1名永遠的激勵者,用無窮的精神力量去創(chuàng)造奇跡。我愿用我充滿活力的生命去感染學生,去給學生制造更大的發(fā)展空間,使其吸取更深更廣的營養(yǎng)。

　　樹立良好的職業(yè)道德,更新教育觀念,綻放學生的心靈,收獲未來的奇跡:1是在思想上要做到自我教育、自主學習,自覺實施素質(zhì)教育;2是在品行上做到品德高尚、修養(yǎng)高深。3是在事業(yè)上做到愛事業(yè)、愛學校、愛學生;4是在業(yè)務上做到能上好課,能寫好論文、能搞科研教改實驗;5是在課堂上做到語言表達好、教學方法好、教學效果好。

　　在今后的工作中,當以不變的責任心,不朽的愛心,不竭的進取心親近教育,獻身教育,理解學生,尊重學生,憑1腔熱血,襲兩袖清風,站3尺講臺,育4方桃李,力爭做1名令人敬仰的新型教育工作者,以自己的實際行動豐富師德的內(nèi)涵,樹立崇高的師德,做為人民服務的教師,做認人民滿意的教師。用心教書,用愛育人。

師德師風論文7

　　談小學語文教師師德修養(yǎng)

　　修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了就應具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應具有其獨特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格小學語文教師就應具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀高層次小學語文教師所應具有教學藝術方面修養(yǎng)。

　　教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進步推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是十分必要。

　　從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身關系上，小學語文教師師德可歸結為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學生高度職責心，為人師表不斷進取上進心。

　　一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心

　　《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人意愿、個人行為，而是全社會對教師共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個光榮小學語文教師師德核心。

　　當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高職業(yè)奉獻精神。

　　二、熱愛學生高度職責心

　　熱愛學生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師職責來說，其本質(zhì)要求是熱愛學生，教好學生。

　　我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來兒童認作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤�小朋�?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職�！�

　　葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學生傾向。他以學生歡快為歡快，以學生憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚師風、師德，真正堪稱師之范。

　　一個熱愛學生教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴格要求學生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

　　三、為人師表不斷進取上進心

　　小學語文教學工作是一項平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學生心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學一座座高峰。

　　無數(shù)事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做是教育人、培養(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視�！洞筝d記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之�！�

　　這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設事業(yè)勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生表率。

師德師風論文8

　　孔子把“恕”作為可以終生奉行的一個字，我們是否也該把“恕”作為自己終生奉行的一個字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我們每位教師凡事都能切實從家長及學生兩方面的角度去看待問題、思考問題、理解問題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風建設一定能取得巨大的成就。

　　“己所不欲，勿施于人”出自《論語 衛(wèi)靈公》：“子貢問曰：‘有一言可以終生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人�！比�句解釋是――子貢問道：“有一個字可以終生奉行嗎？”孔子說：“大概是‘恕’這個字吧！自己不喜歡的事情，不要強加給別人�！�

　　當時，孔子把“恕“作為可以終生奉行的一個字，他對“恕“的解釋就是“己所不欲，勿施于人”。在幾千年后的今天，在我們大力倡導師德師風建設的時候，我們是否也該把“恕“作為自己終生奉行的一個字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答這個問題之前，首先說明一下我對“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上“。據(jù)此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同樣可以作為我們教師終生奉行的一個字！“己所不欲，勿施于人”觀點在師德師風建設中具有重要意義。

　　首先，從家長的角度來說。在我們教師群體中，無一不是家長抑或?qū)�來也要成為家長，我們的子女必在（或曾在、或?qū)⒃冢┠骋粚W校接受某一階段的教育。作為家長，我們希望自己的孩子遇到什么樣的老師呢？我想，所有家長的答案應該都不會脫離以下內(nèi)容：要有責任心；要有愛心；要有（教學）水平；要有好的.教學方法（學生喜歡且能“應付”考試）；要有禮貌得體的言行；要有榜樣意識――“身正為范”嘛；要有廣而豐富的知識面；不要無緣無故地開展有償補課（更有甚者，上課“點到為止”，從而讓學生非參加有償補課不可。）；不責罵、處罰學生，等等。也就是說，作為家長，我們都不希望自己的孩子遇到不負責、沒愛心、沒水平、低俗、勢利、無榜樣意識、常責罰學生的老師。既然如此，作為教師，我們不妨把自己的一言一行和以上家長的答案逐條對照一下，看看自己是否符合家長心目中希望遇到的教師形象呢？亦或是有丁點兒符合家長不希望遇到的教師形象呢？如果我們作為家長，深切地思考以上家長的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作為教師，我們有什么資格、有什么權利讓此“不欲”因為自己而在別的家長身上發(fā)生從而“施于人”呢？

　　其次，從學生的角度來說。我相信所有教師都是從學生階段過來的，我們不妨回憶、思考一下，在我們曾經(jīng)是學生的時候，我們喜歡的，甚至至今都難以忘懷的老師是誰？是哪些？他（她）們的形象是否符合前述家長的“希望”？在當時，偶有自己不甚滿意的老師，我們心里又是怎樣想的呢？是不是希望老師也站在自己的立場來替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我們真的能站在學生的立場來看待、思考問題，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我們作為教師，又有什么資格和權利讓此“不欲”也因自己而在學生身上發(fā)生從而“施于人”呢？

　　所以，只要我們每位教師凡事都能切實從家長及學生兩方面的角度去看待問題、思考問題、理解問題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風建設就一定能取得巨大的成就。

師德師風論文9

　　一、教師應注意道德修養(yǎng)的提高

　　教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛�，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據(jù)有關調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學生占31%;而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的'態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

　　二、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領

　　教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。

　　三、要具有春風化雨、言傳身教的技藝

　　我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

　　因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

　　其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂�學生的愛首先表現(xiàn)為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。

　　四、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學的理念

　　要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。

　　教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領。要養(yǎng)成求真務實和嚴謹自律的治學態(tài)度，恪守學術道德，發(fā)揚優(yōu)良學風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。

師德師風論文10

　　摘 要：近年來幼兒園教師的師德師風問題逐漸引起社會的重視與討論。加強幼兒園教師的師德師風建設，關系到幼兒健康成長、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設。在建設幼兒園教師的師德師風時，要從多個方面入手。

　　關鍵詞：幼兒園；幼兒教師；師德師風

　　《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學習”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風建設仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容。本文針對幼兒園教師師德師風建設情況進行討論，以期為日后幼兒教學做出啟示。

　　一、幼兒園教師師德師風建設的意義

　�。ㄒ唬�對于幼兒成長的意義

　　幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護者，引導著兒童去認識世界，實現(xiàn)成長。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風建設，能夠增強幼兒教師的整體素質(zhì)，逐漸影響兒童。在教學中，教師給予兒童的人文關懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。

　�。ǘ�）對于幼兒教師發(fā)展的意義

　　加強幼兒園教師師德師風建設，能夠促進幼兒教師自身的成長，不斷實現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長期以來，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學等教師有很大區(qū)別，也未能達到中小學教師的工資及待遇標準，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長產(chǎn)生誤解。幼兒園教師增強自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力，增強自己的師風師德建設，逐漸得到社會的`認可及家長的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)，才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位，提高關注度。

　�。ㄈ�）對于幼兒園的意義

　　當前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題，社會普遍開始關注幼兒園教師、教學的質(zhì)量問題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強自身競爭力，經(jīng)得住社會的考驗，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質(zhì)，整體的師風師德是重要的考察目標，展現(xiàn)著整個幼兒園的風貌。

　　二、幼兒園師風師德建設的策略思考

　�。ㄒ唬┙逃�部門加強對幼兒教育的關注

　　近年來，我國義務教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問題。加強對幼兒園教育、幼兒教師的關注，對于幼兒園與小學教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路。前文已經(jīng)提到，幼兒教師與中小學教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問題上，中小學教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強教師的編制管理，能夠為幼兒教師提供良好的工作環(huán)境等。

　　（二）幼兒園加強對教師的培訓工作

　　當前許多幼兒園在教師培訓工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長緩慢。要想加強幼兒園教師的師風師德建設，就要加強幼兒教師的培訓。在日常教學中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓，同一區(qū)域幼兒園要加強交流，共同進行課程研討與進步。在幼兒園內(nèi)部，展開基于師風師德的討論與評比活動，在園內(nèi)評比出品德良好的教師，樹立典型，引導全校進行學習。幼兒園加強對教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風師德的培訓，能夠全面增強教師的素質(zhì)，使幼兒教師適應時代的發(fā)展要求，自覺追求進步，逐漸形成良好的園內(nèi)風氣。

　�。ㄈ�）加強對幼兒教師的重視

　　在全社會范圍內(nèi)增強對幼兒教師的重視，是增強幼兒教師師德師風的重要基礎。只有教師得到了社會的認可與尊重，才能自覺服務于社會，回報于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認識世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長，甚至于兒童一生的性格。在社會上，要轉(zhuǎn)變社會對幼兒教師的認知，一方面，幼兒教育作為兒童進入學校接受教育的前期啟蒙階段，是至關重要的，比如幼兒園中學到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生，幼兒教育是整個教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學生的啟蒙者，理應得到社會尊重，尤其是家長要尊重教師，與教師積極互動。

　　幼兒開始認識世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學生相伴，幫助幼兒建立對這個世界的最初認識，需要不斷提高自身的師風師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認識世界的窗口。

　　參考文獻：

　　陳桂生.師道辨析[J].河北師范大學學報（教育科學版），20xx，19（5）：86-87.

師德師風論文11

　　摘 要

　　近年來，中小學教師出現(xiàn)了諸如職業(yè)理想信念模糊、上進心不強，責任心缺乏、育人意識淡薄、職業(yè)道德敗壞、喪失教師人格等師德問題。為解決這些問題，要從領導管理機制、內(nèi)部動力機制、長效機制等方面來構建中小學師德建設體系。

　　關鍵詞

　　新形勢 中小學教師 師德建設體系 構建

　　一、目前我國中小學教師存在的師德問題及其原因

　　當前，我國中小學師德的整體狀況是積極、健康向上的，廣大中小學教師在工作上能夠兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，在生活上簡單樸素、樂觀向上，在職業(yè)道德方面情操高尚、為人師表，展現(xiàn)出良好的道德風貌。然而，在政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的世界新形勢下，以及社會主義市場經(jīng)濟的新環(huán)境下，中小學教師的人生觀、價值觀面臨著前所未有的考驗和沖擊，部分教師受到自由主義、享樂主義等不良思想的影響和侵蝕，動搖了將一生獻給教育事業(yè)的崇高職業(yè)理想信念，而將時時處處謀求個人利益作為生活目標，喪失了教師的基本道德操守，師德方面出現(xiàn)了一些問題。

　　1.職業(yè)理想信念模糊，上進心不強

　　自古以來，教師職業(yè)都是一門受人尊敬、神圣的職業(yè)，無數(shù)仁人志士都以從教為榮，將畢生心血獻給教育事業(yè)。然而，受我國社會主義市場經(jīng)濟負面因素的影響，目前，部分中小學教師對教育事業(yè)缺乏職業(yè)榮譽感和事業(yè)心，放松甚至放棄了對崇高職業(yè)理想信念的追求。他們過分強調(diào)個人價值的實現(xiàn)和物質(zhì)利益的索取[1]，教師職業(yè)理想信念模糊，工作意義不清楚，沒有將教師職業(yè)作為自己一生孜孜不息追求的神圣事業(yè)，而是將它僅僅作為一種謀生手段，更有甚者喧賓奪主，將自己的時間與精力主要投入在兼職上，而僅僅利用兼職以外的時間去完成教學工作，將教師職業(yè)當作了“副業(yè)”，也有部分教師工作缺乏激情與活力，萎靡頹廢、不思進取，渾渾噩噩混日子。

　　2.責任心缺乏，育人意識淡薄

　　德國教育家、哲學家和心理學家赫爾巴特提倡“教育性教學”，認為教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段�？梢姡�教書與育人都是教師的基本職責，二者缺一不可。所以，教師不僅要在學業(yè)方面細心培養(yǎng)學生，做學生的“經(jīng)師”，而且要在政治思想道德方面精心培育學生，做學生的“人師”。然而，由于我國傳統(tǒng)文化影響的消退和社會主義市場經(jīng)濟影響的加劇，使得有的教師責任心減弱甚至缺失，育人意識淡薄，只注重知識的傳授、技能的培養(yǎng)、能力的發(fā)展，而無視對學生思想道德素質(zhì)的培育，片面認為教師的職責就是教書，育人是班主任的事，與自己無關。

　　3.職業(yè)道德敗壞，喪失教師人格

　　西漢末年文學家、哲學家揚雄在《法言?學行》里說：“師者，人之模范也�！笨梢姡�教師理應是學生做人的楷模。然而，由于社會上的不良風氣對中小學的深刻影響，一些中小學教師職業(yè)道德敗壞，如對自己所教學生實施收費輔導、有償家教；在招生、學生評優(yōu)評先評獎、入團入黨、考試、保送大學等工作中利用職權徇私舞弊；收受甚至向?qū)W生及家長索要財物等，完全喪失了教師人格。

　　二、新形勢下中小學師德建設體系的構建策略

　　1.建立健全師德建設的領導管理機制

　　要構建完善的師德建設體系，前提在于建立健全師德建設的領導管理機制。第一，要強化對師德建設重要性的認識，提升師德建設領導力。中小學領導要樹立“以德為先”的治校理念，在思想上高度重視師德建設；要把師德建設擺在教師隊伍建設的首要位置，將師德教育、宣傳、監(jiān)督、考核等列入學校年度工作計劃當中。第二，要建立完備的組織機構，加強對師德建設的管理。要成立師德建設的職能機構――師德建設處，保證經(jīng)費和人員到位，并建立相應的規(guī)章管理制度，以強化和推進師德建設工作；要以師德建設處為核心，由各職能部門如教務處、政教處、科研處、紀檢監(jiān)察處、工會等共同組成師德建設委員會，以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)師德建設工作。第三，要建立和完善師德建設督導與評估制度。教育主管部門要成立專門的師德建設督導機構，根據(jù)當前的新形勢，精心設計并不斷完善師德建設評估目標、評估內(nèi)容與評估方法，加大對中小學師德建設的督導檢查力度，并把師德建設納入對學校和領導干部的考核體系中。

　　2.建立健全師德建設的內(nèi)部動力機制

　　要構建完善的師德建設體系，關鍵在于建立健全師德建設的內(nèi)部動力機制。第一，要充分激發(fā)中小學教師參加師德建設的自覺性。通過各種手段引導廣大中小學教師充分認識自己所承擔的莊嚴而神圣的使命，自覺捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴，珍惜教師聲譽，提升師德境界；引導教師將師德修養(yǎng)自覺納入職業(yè)生涯規(guī)劃中，明確師德發(fā)展目標；引導教師將師德規(guī)范積極主動地融入教學、教育、班級管理、科學研究和社會服務的實踐中，提高師德踐行能力；引導教師不斷自我反思、自我改進，將師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)。第二，要健全教師主體權益保障機制[2]。教師是中小學建設的主體，有參與治校議政的意愿與權利，要不斷探索完善教師參與治校議政的機制；在涉及教師主體利益的活動中如績效考核、年度考核、評優(yōu)評先評獎、專業(yè)技術職務評聘、干部選拔中保障教師的知情權、參與權和監(jiān)督權；要依法保障教師教學活動、教育活動、班級管理活動、學術科研活動、社會服務活動的自主權；在對教師的各種工作違規(guī)行為進行懲處的過程中，要保護教師正當?shù)纳贽q權、申訴權，維護教師合法權益。第三，要健全教師專業(yè)發(fā)展制度。要制定和完善一整套教師培訓研修制度、學術交流制度、科研資助與獎勵制度，要鼓勵和大力支持教師參加培訓研修、開展學術交流合作、進行課題科研，使他們的教學、教育、班級管理、科研、社會服務能力得到提高。

　　3.建立健全師德建設的長效機制

　　長期以來，中小學師德建設成效不明顯，很大程度上就是因為師德建設缺乏長遠系統(tǒng)規(guī)劃，沒有建立健全師德建設的長效機制。實踐表明，只有建立健全師德建設的長效機制，才能提高師德建設水平，全面提升教師師德素養(yǎng)，進而從根本上遏制師德失范現(xiàn)象的發(fā)生。

　�。�1）創(chuàng)新師德教育機制，引導教師樹立崇高理想 創(chuàng)新師德教育機制是中小學師德建設的核心內(nèi)容之一。事實證明，要想中小學師德建設永葆生機與活力，就必須不斷創(chuàng)新師德教育機制。首先，師德教育的目標要注意普適性和梯度性。師德教育的.目標不是培養(yǎng)一批師德標兵、塑造一批師德楷模，而是要提升全部中小學教師的師德素養(yǎng)。因此，師德教育的目標不宜定得過高，不能以師德楷模的標準去要求所有教師，要注意目標的普適性，保證普通教師通過接受師德教育和內(nèi)省改進都能實現(xiàn)師德教育的目標。同時，師德教育是一項長期而艱巨的工程，不可能一蹴而就，因此，要設計多層次有梯度的師德教育目標――合格水平、良好水平、優(yōu)秀水平，通過循序漸進的長時間教育，讓教師從合格水平逐漸過渡到良好水平，最后達到優(yōu)秀水平。其次，師德教育的內(nèi)容要體現(xiàn)時代性和豐富性。師德教育的內(nèi)容要與時俱進，緊貼時代脈搏，反映社會發(fā)展變化對公民道德教育的新標準和學校教育改革對中小學教師道德素質(zhì)的新要求，滿足教師自身不斷變化增長的新需要。如當前要重點加強社會主義核心價值觀教育、職業(yè)理想信念教育、榮譽感教育、責任感教育、成功觀教育、幸福觀教育。再次，師德教育的方式方法要體現(xiàn)多樣性和靈活性。在師德教育中，除了組織教師集中學習《教育法》《教師法》《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)文件外，要更多地采用教師喜聞樂見的方式，如組織開展社會考察、社會調(diào)查等實踐活動，組織優(yōu)秀教師、師德標兵、師德教育專家進行專題講座，舉行新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式，舉辦師德專題論壇、師德演講比賽、師德故事交流會等方式，使教師在活動體驗中明確師德內(nèi)涵，體會教師職業(yè)的榮譽感，樹立教師職業(yè)的責任感。最后，師德教育要貫穿中小學教師職業(yè)生涯始終。從新教師入職培訓開始，到合格教師培訓，到成熟教師培訓，再到專家教師培訓都必須將師德教育作為必修課程。在教師專業(yè)發(fā)展過程中，選培骨干教師、學科帶頭人，評選優(yōu)秀教師，必須將師德作為一個重要考核指標。

　　（2）加強師德宣傳機制，培育教師重德崇德風尚

　　加強師德宣傳機制是中小學師德建設的又一核心內(nèi)容。師德宣傳是師德教育的延伸，完善的師德宣傳機制有助于提升師德教育的效果。加強師德宣傳機制，首先，要高度重視師德宣傳工作。要樹立“師德建設，宣傳先行”的思想；要將師德宣傳納入中小學宣傳工作的體系之中，堅持師德宣傳制度化、常態(tài)化，要有專門的宣傳機構與人員，要制定系統(tǒng)的宣傳計劃。其次，師德宣傳的手段要體現(xiàn)時代性與多樣性。除了傳統(tǒng)的圖書、報紙、期刊、廣播、電視等媒體外，要充分利用當今互聯(lián)網(wǎng)、智能手機的傳播途徑如微博、博客、網(wǎng)站、微信等廣泛宣傳報道中小學優(yōu)秀教師、師德標兵的感人事跡，營造全國中小學教師均重視師德修養(yǎng)、崇尚高尚師德、爭創(chuàng)師德楷模的良好氛圍。再次，要善于抓住師德宣傳的契機。中小學師德難點、熱點、焦點問題出現(xiàn)的時候就是師德宣傳的絕佳時機。這時，要及時通過各種媒體尤其是網(wǎng)絡媒體（如微信公眾平臺、官方博客、官方微博等）進行關注、應對和正確引導。對師德難點問題要進行深入剖析、解讀或引導廣大教師進行討論、辯論；對正面的師德新聞、人物要及時給予褒揚、點贊；對于負面的師德新聞、人物要旗幟鮮明地進行批判、鞭撻。要注意搶占輿論制高點，把握正確的輿論導向，讓師德正能量充滿校園與社會。

　　（3）強化師德監(jiān)督機制，預防教師師德行為失范

　　強化師德監(jiān)督機制是中小學師德建設的重要內(nèi)容之一。首先，要構建中小學（包括學校領導、同事、學生）、家長和社會多方參與的師德監(jiān)督主體。中小學要充分發(fā)揮教務處、政教處、科研處、紀檢監(jiān)察處、工會、教職工代表大會等在師德監(jiān)督中的主體作用，建立健全師德建設年度評議、師德重大問題報告和師德輿情快速反應制度，及時研究加強和改進師德建設的政策措施。要進一步健全完善同事評議制度、學生評師制度，并建立教師定期家長會制度，充分發(fā)揮同事、學生、家長在師德監(jiān)督中的作用。同時，還要充分重視和發(fā)揮社會監(jiān)督的作用，利用強大的社會輿論來約束中小學教師的道德行為。其次，中小學及教育主管部門要建立師德投訴舉報平臺。平臺既包括日常辦公場所、信箱、電話、短信等常規(guī)平臺，也包括網(wǎng)站、博客、微博、微信、飛信、E-mail、QQ等網(wǎng)絡平臺。對于舉報的師德失范行為要及時進行調(diào)查處理，并將調(diào)查結果和處理意見及時反饋給舉報者，以確保監(jiān)督舉報的實效。

　　（4）健全師德考核機制，促進教師提高師德修養(yǎng)

　　健全師德考核機制是中小學師德建設的另一個重要內(nèi)容。首先，要堅持考核主體多元化。教師本人、領導、師德教育專家、同事、學生、家長都應參與教師的師德考核，并賦予不同的權重，以保證考核結果的公平、公正。其次，要堅持考核內(nèi)容全面化。既要對教師在教學、教育活動中的道德行為進行考核，又要對教師在班級管理、學術科研、社會服務活動中的道德行為進行考核；既要對教師在職業(yè)生活中的道德行為進行考核，又要對教師在家庭生活、社會生活的道德行為進行考核。再次，要堅持考核類型與方式多樣化。要把集中考核與平時考核相結合、定量考核與定性考核相結合，并側(cè)重于平時考核、定性考核。要綜合運用觀察法、問卷調(diào)查法、訪談調(diào)查法、座談調(diào)查法、查閱檔案法等考核方法。最后，要注意考核結果的有效利用。要建立教師師德檔案，對于師德考核連續(xù)優(yōu)秀者，在評優(yōu)評先評獎、職稱（職務）晉升、骨干教師與學科帶頭人選培等方面要優(yōu)先考慮；對于師德考核不合格者在年度考核、評優(yōu)評先評獎、職稱（職務）晉升、骨干教師與學科帶頭人選培等環(huán)節(jié)實行一票否決。

　�。�5）完善師德獎懲機制，引領教師提升師德境界

　　加強與改善中小學教師師德建設還要完善師德激勵機制和懲處機制。中小學對師德高尚、教書育人成績顯著的教師要授予“師德模范”、“師德標兵”、“優(yōu)秀教育工作者”等稱號，通過報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾傳媒大力宣傳，擴大社會影響，并在物質(zhì)上給予重獎，同時在評先評優(yōu)評獎、職稱（職務）晉升、骨干教師與學科帶頭人選培等方面優(yōu)先考慮，給予精神上的獎勵，以激發(fā)廣大中小學教師參與師德建設、提高師德素養(yǎng)的主動性。對于違反中小學教師職業(yè)道德的行為，要嚴格追責、嚴肅處理，要依規(guī)依法分別給予通報批評、警告、記過處分，降低或撤銷專業(yè)技術（行政）職務、解聘或開除等；對嚴重違法甚至涉嫌犯罪的要及時移交司法機關進行處理。

師德師風論文12

　　師德論文：師德需要每位教師自我修養(yǎng)

　　雨果曾說過：“花事業(yè)是尊貴，果實事業(yè)是甜美，讓我們做葉事業(yè)吧，因為葉事業(yè)是平凡而謙遜�！苯處熅拖衲悄�默奉獻綠葉，時時刻刻襯托著鮮花嬌艷�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻認識，才能對自己提出更高要求�！笆�年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

　　首先，樹立良好師德形象————捧著一顆心來，不帶半根草去

　　教師良好思想品行將是教師最偉大人格力量體現(xiàn)。記得在我上中學時候，就曾想“平平淡淡生，倒不如轟轟烈烈死”。正因如此，我羨慕那詩意生存，羨慕那豐富多彩人生，不甘于過平淡、庸常生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長，1981年畢業(yè)于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命執(zhí)著與涵義，83年調(diào)到江湖縣當團委書記，可他心系農(nóng)村，心系農(nóng)村教育，又重新回到五里河小學繼續(xù)實現(xiàn)自己教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學，把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸，構成鄉(xiāng)村大教育辦學格局，由原先草房兩三間變成了此刻樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展快樂，變化快樂。他是幸福，因為他真正體味到了粉筆生涯艱辛，品嘗了心靈勞作甘美，享受了成功喜悅。他成功來源于愛，來源于對山區(qū)人愛，對教育事業(yè)愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛事業(yè)，此時我耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在那里，灑下一片深情…”。

　　看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師清苦，抱怨過為人師勞累，也抱怨過人世間凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上甘甜，那才是生活真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業(yè)，良好師德形象更是一種精神化身，它孕育著真，引導著善，創(chuàng)造著美，奉獻著愛！古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。

　　其次，規(guī)范禮貌行為————禮貌從尊重開始

　　教師工作“示范性”和學生所特有“向師性”，使教師在學生心目中占有十分重要位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W生總是把教師看作學習、模仿對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚人格感染人，以整潔儀表影響人，以和藹態(tài)度對待人，以豐富學識引導人，以博大胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今小學生學習條件好了，都有了良好學習機會。然而，隨著新課程改革進一步開展，學生“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理某些障礙，個性是其中后進生，存在著較嚴重消極心理，此時作為教育工作者我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后學業(yè)乃至工作。

　　然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學生幼小心靈。在師德學習過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節(jié)：某老師得知一名學生數(shù)學成績考了43分，十分生氣，于是課堂上宣讀成績時，三次重復了該生成績：“某某同學，43分……”這位學生自尊心受到了嚴重傷害，當場大聲指責老師，而后便“哇”一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教室……看到那里，作為一位普通教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出不正是一種有違師德表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學生了嗎？是呀！這位學生行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復讀那不及格成績是提醒，是對學生成績重視，是對學生愛，然而對于這位學生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學生自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進步呢？

　　教師是學生一生中最信賴，最崇敬人。學生渴望老師對他們愛，渴望尊重他們，何況我們后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們壓力，他們更期望得到教師信任，得到老師尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生，都期望自己學生健康成長，今后能成為祖國棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

　　再次，關愛每位學生————傾聽就是愛

　　熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣學生培養(yǎng)成一名成功農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師愛，尤其是那些家庭有過特殊變故學生，容易構成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛溫情去融化他們“心中堅冰”，讓他們在愉快情感體驗中理解教育。愛學生是教師最重要職業(yè)道德。愛學生就務必做真誠傾聽者，不做真誠傾聽者，就算不上愛學生。

　　最近看到這樣一則故事：美國知名節(jié)目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特之后問：“如果有一天，你飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上人綁好安全帶，然后我掛上我降落傘，先跳下去�！碑攬錾嫌^眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特那一份親切，那一份平和，那一份耐心傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈話語嗎？所以，老師要傾聽，學生才有表達自己想法勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。

　　過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班何濤同學上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強好孩子，怎樣也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了。”何濤想對我說什么，支吾了一聲又沒說什么。同學們開始鍛煉活動。下課了，我走到他面前問他為什么沒帶跳繩？他說：“因為我昨日病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到�！边@時，內(nèi)疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻情緒，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋機會，那樣武斷，當時我很后悔，我真誠地向他表示我歉意，期望他能原諒我錯誤，這時，笑容從新回到了何濤臉上。這件事雖然已經(jīng)過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師范院校那一天起，我就明白，自己一生將與孩子結下千絲萬縷情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘愛傾聽他們內(nèi)心聲音，是教育起點。在今后教育教學生涯中必須還會遇到許許多多類似事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底聲音�！�

　　史煙飄過，回看這天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌建設者和傳播者，更是莘莘學子們道德基因轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚知識內(nèi)涵和文化品位體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要是————每位教師自我修養(yǎng)！讓我們以良好師德，共同撐起教育藍天！

師德師風論文13

　　【摘要】教師職業(yè)道德建設直接影響著未來一代的健康成長，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點及途徑方法幾個方面，對教師職業(yè)道德進行了闡述。

　　【關鍵詞】教師 職業(yè)道德 含義 特點 途徑

　　現(xiàn)階段，我國在大力進行教育改革、全面推進素質(zhì)教育的過程中，人們對建設一支高素質(zhì)教師隊伍有著強烈要求，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認識。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強調(diào)教師職業(yè)道德建設。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長。

　　一、教師職業(yè)道德的含義

　　何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響

　　。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養(yǎng)著學生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

　　二、教師職業(yè)道德的特點

　　教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關系的特點，向教師提出處理這些關系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

　　教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關系進行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。

　　三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

　�。ㄒ唬�熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提

　　在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。

　　理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè);是一種熱愛學生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

　　（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準

　　熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的`心田，從而開出朵朵絢麗之花。

　　（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容

　　為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。

　　四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法

　�。ㄒ唬┙�立健全教師職業(yè)道德評價體系

　　在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合�？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式。口頭評價具有隨時、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。

　　（二）提高教師自我培養(yǎng)意識

　　教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。

　�。ㄈ�）加強實踐，探索規(guī)律

　　實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結經(jīng)驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。

　　總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學生。

師德師風論文14

　　中共中央about加強主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強主義道德建設，“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。

　　本文擬從教育倫學范疇和師德行為的角度，對教育公正作膚淺論述。

　　一、教育公正是師德的重要范疇

　　公正是人類的始終追求。在教育關系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括現(xiàn)在已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。

　　據(jù)筆者對中外有關公正思想史資料的審視認為，公正是指一種關系狀態(tài)。盡管人們對公正的領悟，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構成“公正”的“要素”卻為人們所公認。即:“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例(也稱“公式”)；現(xiàn)實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在教育關系或教育過程中的實現(xiàn)。

　　教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學論文輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。

　　教育的'公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。

　　二、教育公正的內(nèi)容和要求

　　教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的利益關系和道德關系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實歷史條件、教育制度、教育職業(yè)勞動目的和道德價值取向等多種因素的制約。

　　在以私有制為基礎的中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于教育制度不利于

　　勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。

師德師風論文15

　　摘要：“教育大計教師為本，教師大計師德為本”，加強師德師風建設是人民教師執(zhí)教的永恒的主題。教師只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。本文作者依據(jù)較長時間的學校教育教學實踐經(jīng)驗，對于樹立優(yōu)良的師德師風有一些粗淺的認識和理解。

　　關鍵詞：教師；師德師風；執(zhí)教之本

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師教育學生的主要目的是“傳道”，即教授學生做人的道理，其次才是傳授知識和技能。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。因此，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。以正師德師風為立教之本，以身作則，潔身自好，以德服人，為孩子樹立起楷模的形象，才能保證教書育人的實效。

　　一、教育過程中教師人格力量的重要性

　　1.師德師風對學生思想品德的形成起著奠基作用。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物的真善美的能力，是否有良好的道德行為習慣。青少年學生世界觀尚未完全形成，正處于可塑性很強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關鍵時期。學校教育，首先應該是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師是學生班級的主要組織者及教育引導者，在學生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人格素質(zhì)則是人的整體素質(zhì)的根和主干，它決定著學生素質(zhì)的發(fā)展方向。

　　2.師德師風對學生思想品德的形成起著催化作用。中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，教師應滿腔熱忱，關心愛護每一個學生，不歧視、辱罵、體罰或變相體罰學生。老師可敬可親，學生才會愿意學，也才學得好。其次，教師表現(xiàn)出的強烈的事業(yè)心和責任感，對工作一絲不茍、精益求精、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的精神，都會給學生以影響和感染，使本一心向善的學生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。

　　3.師德師風對啟迪學生心靈有著潛移默化的作用。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些紀律法制教育，健康有益的品德養(yǎng)成教育活動，把學生吸引到做人成才的正確軌道上來，寓教育于各種學習活動之中，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

　　4.教師應率先垂范，做學生素質(zhì)提升的先行者。教師不僅是知識的傳播者，還應成為學生道德學習的楷模。提高教師自身的道德素質(zhì)，時時處處作為學生的榜樣，是我們每一位教師應盡的職責。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學領域中進行，充分調(diào)動學生的積極性、主動性，為培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人創(chuàng)造良好條件。在培養(yǎng)學生提升學生綜合素質(zhì)工作中，教師在自身傾心澆灌耕耘的同時，應重視家庭輔助教育的重要性。父母是學生的第一位老師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，學校和教師要加強同學生家長的溝通和協(xié)作配合，要求父母要時刻注意自己的言行，生活中應互敬互讓，與鄰里友好相處，關心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。

　　二、教師該樹立良好的師德，“以身執(zhí)教”以人格育人

　　1.看重師德作用，學為人師行為世范。所謂師德，就是教師應具備的最基本的道德素養(yǎng)、師風。良好的師德是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦等可謂師德。對教師來說，在實際工作中就為孩子們樹立榜樣，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。教師應重視自身的道德形象，在“自然”、“文明”、“優(yōu)雅”等修養(yǎng)層次上應有較高素質(zhì)的追求。要注意提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。

　　2.看重人格作用，搞好自身定位。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師的素質(zhì)直接影響著學校的`校風和學風，教師的形象直接關系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學高為師，德高為范”。在學校，每一位學生都有他自己的獨立的人格，都渴望得到老師的關愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學生交流，用愛去和學生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生情感的共鳴，讓學生接受你的教誨。

　　3.加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。弘揚高尚的師德師風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務。一個合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創(chuàng)新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。

　　4努力探索教師良好品德養(yǎng)成的途徑。學校實施德育教育需要創(chuàng)設一種良好的主、客觀環(huán)境，既要讓學生從內(nèi)心里自覺接受品德教育，又要通過扎實有效的措施來保證品德教育的質(zhì)量。教師要啟發(fā)學生自覺地進行思想道德學習，使他們充分認知品德教育的內(nèi)涵，通過開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育等道德實踐活動，激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的情感。要開展好如學雷鋒做好事、互幫互愛等形式多樣、內(nèi)容廣泛的班級活動，通過活動現(xiàn)場和圖片、影像展示，通過開展法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史紀念活動，根據(jù)學生的興趣和愛好，在教室里布置一些圖書、玩具等活動角，來啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，激勵學生積極向上，培養(yǎng)他們誠實、勇敢、友愛、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德和行為習慣，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎。

　　三、牢記教書育人宗旨，把師德師風建設落到實處

　　1.教書與育人相輔相成。教書育人是教師的天職，教師教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養(yǎng)現(xiàn)代化建設所需要的人才。在教學中應通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。

　　2.德育與智育教育并重。重智育、輕德育是當前教學中存在的一個突出問題，不解決這個問題必然會影響教學質(zhì)量的全面提高。要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要加強對學生的品德教育、紀律教育、法制教育。教師一方面要具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，在教學方面，善于鉆研教材教法，能準確把握教學大綱和教材，制定合理的教學目標，把各種教學方法有機地結合起來，精心施教，形成特色。要千方百計組織好智育教學，用師愛去激發(fā)學生學習知識的興趣，讓他們在師愛的氛圍中學習知識，在愉快的情感體驗中接受教育。另一方面，應充分認識到教書只是手段，育人才是目的，教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條教師應自覺遵循的最基本的教育規(guī)律。

　　3.“學高”與“德厚”并舉�！皩W富五車，才高八斗”固然是每一個“授業(yè)”者的畢生的追求，但品德高尚、愛崗敬業(yè)更是人民教師的執(zhí)身之本。教書只是手段，育人才是目的。教師應既懂得“學高為師”，努力鉆研業(yè)務傾心教學，又應重視“德高為范”，努力提升自身素質(zhì)，塑造自身形象，時時以人民教師的職業(yè)道德規(guī)范約束自己，鼓足勇氣，義無返顧地朝著品學兼優(yōu)發(fā)展的新高度不斷攀登。

　　4.勿忘職責，將師德養(yǎng)成貫穿于教師從教工作的始終。高尚的教師道德品質(zhì)是對教師教書育人的基本要求，是對學生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育的基本前提，教師德育素質(zhì)的提升是培養(yǎng)學生素質(zhì)的重要基礎和組成部分。學生思想道德素養(yǎng)的形成是由自然人向社會人過渡的主要時期，教師在整個德育教育的過程中有極其特殊的作用和影響。

　　總之，我們要加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。弘揚高尚的師德師風是新時期教育工作的首要任務。教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創(chuàng)新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。為我國教育事業(yè)做出應有的貢獻。

　　參考文獻：

　　[1]張行濤，郭東岐.新世紀教師素養(yǎng)[M].首都師范大學出版社，20xx.

　　[2]教育部.中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（20xx年修訂）[Z].

　　[3]姜國才.教書育人方法論[M].哈爾濱工業(yè)大學出版社，1995.

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