【推薦】幸福的演講稿三篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的幸福的演講稿3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福的演講稿 篇1
尊敬的老師，在座的各位同學(xué)大家好！當(dāng)我走上講臺(tái)，環(huán)繞四周時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家臉上都洋溢著微笑，而無(wú)論怎樣，我想大家的笑容肯定都是幸福的流露，那么幸福是什么？這就是我今天演講的話題。
很多時(shí)候朋友問(wèn)我：近況如何？我答：還活著。朋友再問(wèn)：到底怎樣？我再答：幸福的活著。生存下來(lái)并幸福的活著，是生命的全部意義。
如果擁有幸福，我們就不會(huì)有如溪如瀑的淚水；如果擁有幸福，我們就不會(huì)去苦苦追尋某些生命之外的其他東西；如果擁有幸福，三毛不會(huì)上吊，張國(guó)榮也不會(huì)跳樓。
其實(shí)，生活中我們?nèi)鄙俚臇|西不是金錢(qián)，也不是其他什么，而是幸福。
什么是幸福？幸福是一種日積月累，是一種沉淀，是一種過(guò)往生活的堆積。幸福是一種感覺(jué)，你注意到其中細(xì)如發(fā)絲的微小眼神，你忽略了無(wú)心的過(guò)錯(cuò)，你放平了生活好像舞臺(tái)劇的心態(tài)，只如喝茶般慢慢適應(yīng)由濃烈到隨和、由刺激到不經(jīng)意的一縷微甜，你就會(huì)覺(jué)得幸福。
一個(gè)眼神，一個(gè)問(wèn)候，一次牽手，一次擁抱；一個(gè)茶杯，一本好書(shū)，一段感情，一段回憶，我們都需要拿起，然后學(xué)會(huì)在喜愛(ài)之后放下，也只有在此時(shí)才能體會(huì)到原來(lái)自己曾有過(guò)那么多，少作了那么多，后悔還是遺憾連自己都難分清。
但貪婪的人們總在得到這些之后想要更多，再多些的陪伴，再多些的依賴，再多些的占有，再多些的得到，于是快樂(lè)變得不再簡(jiǎn)單，讓人慌張。于是開(kāi)始匆忙開(kāi)始患得患失開(kāi)始覺(jué)得幸福遙不可及。
幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈和生活萬(wàn)物的一種感應(yīng)和共鳴，是一種生命和過(guò)程的美麗，是一種內(nèi)心對(duì)生活的感覺(jué)和領(lǐng)悟。就像花朵在黎明前開(kāi)放的一刻，秋葉在飄落的短瞬間，執(zhí)手相看的淚眼，心中的月亮圓缺…那每個(gè)快樂(lè)的時(shí)光都是幸福的。
幸福是什么？是自己內(nèi)心的感覺(jué)，而不是別人的評(píng)論。真正的幸福和悲哀，只有自己才懂，每個(gè)人的幸福含義，都不會(huì)相同吧？寶馬香車(chē)，富貴榮華就一定幸福么？竹籬茅舍，小幾清茶，和你的家人圍坐談笑，誰(shuí)又能說(shuō)不是人生的幸福和快樂(lè)呢？然后終于明白了幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，你感覺(jué)到了，便是擁有。
珍惜擁有，便是幸福。
那是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，樹(shù)木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美好的日子。頭頂上是一片晴藍(lán)天空，斜陽(yáng)暖暖地照著，高大的商場(chǎng)巍然聳立，過(guò)客匆匆，不絕如縷。夕陽(yáng)的余暉中走來(lái)一對(duì)乞丐，衣衫襤褸，臟破不堪。但他們的眼神卻全然不見(jiàn)半點(diǎn)哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個(gè)袋子，沉甸甸的，大概是乞討一天的收獲。女乞丐背著鋪蓋卷兒，走在男人的后面。我油然慨嘆：他們真不幸福，我不覺(jué)有些憐憫起來(lái)。
一到西墻沿下，男人開(kāi)始的解開(kāi)他那沉重的包袱，小心翼翼地。也許是什么寶貝吧，我料想著。良久，一臺(tái)單卡收錄機(jī)和一大堆磁帶出現(xiàn)在我的眼前。男人麻利的找了一盒裝好，不久樂(lè)聲裊裊。和著音樂(lè)的旋律，男人已半躺，頭枕破被，輕輕吟唱“那故鄉(xiāng)的風(fēng)，故鄉(xiāng)的云，把我輕輕呼喚……”。他的眼半瞇著，欣賞縫補(bǔ)衣服的女人，腿隨著旋律晃悠著，夕陽(yáng)映著他的臉，黑里微微泛著紅光。樂(lè)聲中，女人一邊吟唱，一邊縫補(bǔ)男人的破衣，不時(shí)微笑著看自己男人兩眼�？礋狒[的人多起來(lái)了，有的議論著，有的點(diǎn)頭，有的默嘆……我感動(dòng)著，情不自禁地?cái)z下此般人生風(fēng)景。
試想，一個(gè)人混到討飯的地步，其心之苦，其行之微，其言之哀是可以想見(jiàn)的。這夫婦二人，落魄到人生最極至，卻能淡然處之，以平和淡泊的態(tài)度笑對(duì)人生的不幸，以百倍的信心和勇氣去領(lǐng)略生活中的美好。不管因?yàn)槭裁矗芸隙�，許多常人眼里的美好都與他們無(wú)緣，然而，乞討一天歸來(lái)，坐在斜陽(yáng)晚風(fēng)中，欣賞天邊云彩來(lái)來(lái)往往，聽(tīng)著反復(fù)唱響的鄉(xiāng)音戀曲，想著可以想也可以不想的悠悠萬(wàn)事，我想，他們一定是幸福的。
由此看來(lái)，幸福是一種感覺(jué)。不依賴懾人的權(quán)勢(shì)，不依賴過(guò)人的財(cái)富，不依賴超人的才華。依賴的是一顆平常心：常懷一顆笑對(duì)人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說(shuō)快樂(lè)是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活最苦，釀造人生的甜酒。
原來(lái)幸福是一種感覺(jué)，一種并不需要太多的感覺(jué)，一種平和的.心態(tài)，一種淡泊的境界，一種感恩的生活態(tài)度。
久病的人擺脫病魔，他的感覺(jué)是幸福的。
苦苦的單戀終于迎來(lái)戀人的青睞，他的感覺(jué)是幸福的。
炎炎烈日下長(zhǎng)途跋涉的旅行者，終于抵達(dá)目的地，他的感覺(jué)是幸福的。
孩子得到一份渴望已久的玩具，他的感覺(jué)是幸福的。
甚至一個(gè)饑餓的乞丐，終于吃到一頓飽飯。他的感覺(jué)也是幸福的……
幸福離不開(kāi)心情，離不開(kāi)感覺(jué)，可現(xiàn)代人卻在喧囂忙碌的生活中迷失了，失去了那份對(duì)幸福與生俱來(lái)的渴望和追求，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)、不懂珍惜。下班后對(duì)家人端上的熱騰騰的飯菜毫不感激，即將遠(yuǎn)行卻對(duì)母親的叮嚀無(wú)動(dòng)于衷，擁有朋友的關(guān)心卻對(duì)朋友的困難漠不關(guān)心，那么，你永遠(yuǎn)不會(huì)感受到幸福。
活著，有一份懂得感受美好事物的心，你就會(huì)不斷感覺(jué)到幸福，真誠(chéng)對(duì)待身邊每一個(gè)人，你才能擁有真正的快樂(lè)
生活中有事不盡如人意，但缺憾也是一種美。無(wú)論生活曾經(jīng)使我們失去了什么，還是生活曾經(jīng)給予了我們什么，我們都應(yīng)以博大的胸懷和豁達(dá)的心靈，去容納和洞察關(guān)于一些痛苦和歡樂(lè)。
幸福是什么？幸福是一種感覺(jué)，要靠自己去把握。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
幸福的演講稿 篇2
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類(lèi)靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱(chēng)教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也�！�
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱(chēng)之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界�！�
�。ㄒ唬┙處煹男腋Ｄ芰捌渑囵B(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢(qián)供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作？1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”�！案鶕�(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本為19。8%，美國(guó)為21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年時(shí)間增加了7。1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫(xiě)道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49。8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
�。ǘ┬腋Ｄ芰Φ呐囵B(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類(lèi)。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的`教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演講稿 篇3
我很幸福，由于我有溫馨的家。我們家不算富裕，但是心靈是富裕的，由于爸媽是很好的榜樣，給了我很充實(shí)的人生，他們的愛(ài)是任何人都比不上的'。
我很幸福，由于我的另外一半。當(dāng)見(jiàn)過(guò)身邊的人分分合合，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我覺(jué)得我們平平淡淡已經(jīng)是很幸福。有情侶天天在一起不見(jiàn)得會(huì)久長(zhǎng)，異地戀兩人知道珍惜，信任和理解，也比他人過(guò)得快樂(lè)。
我很幸福，由于我有一群真正把我當(dāng)死黨當(dāng)知己的朋友。朋友不在于多，而是他們真正了解你并關(guān)心你，同時(shí)不附帶其他條件的。
我很幸福，由于有機(jī)會(huì)讓我再重新走回校園，所以我更加珍惜這樣的寶貴時(shí)光，由于我知道這是我想要的，是真正我想學(xué)的。我也很榮幸在出國(guó)前能有三年與很棒的人同事，碰到很棒的學(xué)生，積累到了很棒的經(jīng)驗(yàn)。白馬說(shuō)這是更新，不是翻新。
很多時(shí)候我們沒(méi)有辦法幸福下來(lái)，或許是我們漠視了生活原本的美好。“生活不缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”幸福是有很多種的，幸福也是在你面對(duì)選擇的時(shí)候，你知道甚么是取舍。正是由于我覺(jué)得我很幸福，心中布滿了對(duì)這個(gè)世界的感恩，所以我要用自己的一點(diǎn)氣力往幫助和關(guān)心他人。
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