實(shí)用的誠(chéng)信演講稿模板合集5篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。 20xx 年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向XX區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎? 也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信是立人之本，只有誠(chéng)信做人，才能在社會(huì)上立足；誠(chéng)信是齊家之道，只有相互信任，家庭才會(huì)和睦；誠(chéng)信交友之基，只有以誠(chéng)待人，才能交到真正的朋友。在《中國(guó)孩子之學(xué)堂故事》的《一諾千金》一集中，我們看到了運(yùn)哥對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，更看到了我們身邊經(jīng)常發(fā)生的誠(chéng)信故事的身影。
運(yùn)哥曾經(jīng)是一個(gè)輕諾寡信的人，他沒(méi)有意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，所以輕易承諾卻很少兌現(xiàn)。他答應(yīng)王先生給吳嬸買米，卻把錢買了烤雞吃；答應(yīng)了替王先生送信，結(jié)果卻忘了；答應(yīng)了小伙伴們的話梅、小人書、風(fēng)箏線軸、牛皮腰帶，卻一樣都沒(méi)有兌現(xiàn)……每一個(gè)輕易的承諾背后，都有別人對(duì)他的失望和輕視。子曰：人而無(wú)信不知其可也。當(dāng)運(yùn)哥認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信很重要，想要做一個(gè)一言九鼎、一諾千金的人時(shí)，卻沒(méi)有考慮到自身的因素和限制，不能承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。由于沒(méi)有錢買米給吳嬸，所以他向小伙伴們借錢，向鐵錘借錢，向王先生借錢……這種拆東墻補(bǔ)西墻的做法，使他不得不為了一個(gè)謊言而撒更多的謊，最終陷入了循環(huán)往復(fù)的糾結(jié)之中。值得肯定的是，在故事的最后，運(yùn)哥認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，真正領(lǐng)會(huì)到了什么是一言九鼎，一諾千金。知錯(cuò)能改，善莫大焉。正如王先生所說(shuō)：“一個(gè)人能夠兌現(xiàn)承諾也是了不起的�！�
做人最珍貴的品德是誠(chéng)實(shí)。這不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，更應(yīng)該成為我們做人做事首先考慮的問(wèn)題。一個(gè)人如果不能做到誠(chéng)信待人，最終危害到的只能是自己。王先生想替他們訂課外教材，增加課外知識(shí)，所以找運(yùn)哥幫忙去寄一封信。結(jié)果運(yùn)哥沒(méi)有按時(shí)替王先生把信寄出去，“時(shí)間錯(cuò)過(guò)了就沒(méi)了”，運(yùn)哥想看的關(guān)于飛機(jī)知識(shí)的書籍自然也沒(méi)有了。由此可見(jiàn)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能有更好的發(fā)展，才會(huì)有更多的收獲，才可以更好的立足于社會(huì)。生活中，我們還可能遇到這樣或那樣的因素，導(dǎo)致一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的諾言。但這些外在的理由都不能成為違背諾言的借口，如果不能保證做到就不應(yīng)該輕易承諾。每一次有意或無(wú)意的“違約”都只會(huì)讓自己在他人心中的形象降低。所以，我們要努力做一個(gè)言必行，行必果的人。
誠(chéng)信教育在孩子的一生中占有舉足輕重的地位。都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子的很多習(xí)慣都會(huì)受到大人的影響。故事里，王先生給大家講述了曾子的故事：曾子因妻子一句話，便殺豬給兒子吃。這不僅是兌現(xiàn)妻子的'承諾，更是一種父母言傳身教的表現(xiàn)�！昂⒆有。暧谉o(wú)知，他會(huì)聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，如果你對(duì)孩子欺騙，那么孩子就會(huì)用這種方式來(lái)欺騙別人。如果母親欺騙了孩子，那么孩子就不會(huì)相信母親，而且早早晚晚會(huì)欺騙母親的。”這并不是王先生為了教育學(xué)生而故意說(shuō)的話。孩子來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候只是一張白紙，這幅畫最終會(huì)變成什么樣子，會(huì)被涂上什么顏色，父母在其中扮演了很重要的角色。要想孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)講故事等方式讓孩子認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。家長(zhǎng)也應(yīng)該向曾子夫婦學(xué)習(xí)，從自身做起，從小事做起，注意平時(shí)的說(shuō)話方式和處事手段。在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，不能因?yàn)楹⒆有〔欢戮洼p易承諾而不去兌現(xiàn)，要知道家長(zhǎng)的一言一行都能影響孩子的未來(lái)。這個(gè)世上沒(méi)有真正的小事，只要家長(zhǎng)堅(jiān)持誠(chéng)信待人，以身作則，那么孩子在潛移默化之中也會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，最終成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！边\(yùn)哥的故事告訴我們說(shuō)話最要緊的就是誠(chéng)實(shí)講信用，說(shuō)謊話、講胡話都是不可取的，而那種為了一個(gè)謊言而不得不撒更多謊言的行為更應(yīng)該避免。只有真正意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)，以誠(chéng)待人，才能感受到生命之中更多的自在和美好。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)�！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)，極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學(xué)朋友之間，還是在生意場(chǎng)上，都要始終如一地以誠(chéng)為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開(kāi)不凋，財(cái)富方可滾滾而至。
誠(chéng)信是中華民族的一大美德，在古代，以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人，從集市買回一頭腳有傷的驢子，不料后來(lái)被兒子賣給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買病驢的商人，說(shuō)明緣由并拉回了驢子，因?yàn)樗J(rèn)為，以誠(chéng)信為本，是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。
誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人，誠(chéng)信是開(kāi)啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰的話語(yǔ)，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語(yǔ)，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。
誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設(shè)立了無(wú)人售報(bào)亭、無(wú)人售票車、無(wú)人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾，又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買報(bào)刊雜志照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見(jiàn)的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信，用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利，買報(bào)坐車不付錢，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。
誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神，不只在人與人之間，還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間，民族與民族之間。在撞機(jī)事件中，中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事，而美方卻百般推托抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判，雙方就不會(huì)有那么多無(wú)辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。
誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信，它是為人之本，處世之根。
誠(chéng)信演講稿 篇2
古人云：言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子殺彘，尾生抱柱。民不信不立。誠(chéng)信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)處不散發(fā)著耀眼的光輝。
徐徐回望，明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒(méi)有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒(méi)有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。
蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營(yíng)，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣(si)子可輔，輔之;如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!此后 無(wú)論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒(méi)行廢立之事，也未取而代之。
所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時(shí)，也沒(méi)忘記他出類拔萃的道德與人品。 到了今天，誠(chéng)信在物欲橫流中被忘卻，被拋棄，在越來(lái)越多的人口中說(shuō)起，卻在越來(lái)越少的人心里存在，無(wú)奸不成商，無(wú)商不奸 。越來(lái)越多的假冒偽劣商品，越來(lái)越多的農(nóng)民工工資拖欠，越來(lái)越多的大學(xué)生不還助學(xué)貸款。而誠(chéng)信呢?是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞，已經(jīng)消逝在我們?nèi)A夏兒女的心中? 當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，我們是否聽(tīng)見(jiàn)他在角落的`哭聲，我們仰望星空，叩問(wèn)靈魂的時(shí)候，在心底處 是否還存在一份寧?kù)o的誠(chéng)信，是否聽(tīng)見(jiàn)祖先們的的憤怒與指責(zé)?
在當(dāng)下中國(guó)商場(chǎng)，以假亂真的貨物充斥著各類市場(chǎng)，柏楊先生在《丑陋的中國(guó)人》中說(shuō)到一個(gè)經(jīng)歷：在中國(guó)的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。 我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人 把誠(chéng)信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價(jià)實(shí);但生意永遠(yuǎn)總歸是生意，生意做完，翻臉無(wú)情。
中國(guó)人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內(nèi)里的信譽(yù)常懸個(gè)問(wèn)號(hào)，輕諾而不重契，先是滿面溫情而后劍拔弩張，起于哥們兒氣而終于對(duì)簿公堂。我們的誠(chéng)信呢?
我們世代相傳口口聲聲誠(chéng)信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“講”誠(chéng)信，可是誠(chéng)信并不是一句“童叟(sou)無(wú)欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠(chéng)信 ，不僅僅是口中 而且是心里。做真正華夏龍的傳人。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧!
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
人人都說(shuō)要做一個(gè)誠(chéng)信的人，可我們做到了嗎？誠(chéng)信乃為人之本，立足之道。
誠(chéng)信，從字面上看，誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)，信為守信。古人為什么寫這么多關(guān)于誠(chéng)信的名言，成語(yǔ)。如：民無(wú)信不立；言不信者，行不果；人而無(wú)信不知其可也；一切都是要教育我們成長(zhǎng)成為一個(gè)有誠(chéng)信的人。
有一次，我和同學(xué)換東西，預(yù)先講好我一支筆換他一塊橡皮，我就先給了他，我喜歡的那支筆。他第二天給我橡皮時(shí)卻故意給我一塊像指甲那么小的橡皮，跟預(yù)先講好的不一樣了。我不要，說(shuō)換一塊，他卻反悔了，我很生氣。但我不能失去誠(chéng)信去向他要回我的筆，他失去誠(chéng)信欺騙了我。我想我以后再也不會(huì)相信他了。人一次失信的代價(jià)可能是換來(lái)的`別人對(duì)你永遠(yuǎn)的不信任。
遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
常常聽(tīng)別人說(shuō)：“我們要講誠(chéng)信！”
可是我們?cè)趺床拍茏龅侥�？誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在亦或是未來(lái)，我們立身處世當(dāng)以誠(chéng)信為本。
如果地球上沒(méi)了誠(chéng)信，那么每個(gè)人將變成了仇人，家人也就變成了最恨的人。比如你欠了別人的錢，要按時(shí)還，如果沒(méi)有，對(duì)方可能會(huì)對(duì)你產(chǎn)生誤解，你將失去一個(gè)好朋友！也有可能對(duì)方會(huì)對(duì)你下狠手，這樣你將會(huì)失去生命，也最終失去家人和朋友。
誠(chéng)信是金，古時(shí)候曾子也是一個(gè)非常講誠(chéng)信的人。有一天，妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去，妻子就對(duì)孩子說(shuō)：“如果你不去了，我回來(lái)給你殺豬吃�！焙⒆庸徊蝗チ�。妻子回來(lái)了，看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i，連忙上前阻止�？墒窃訁s說(shuō)：“你如果欺騙了小孩，孩子就不再信任你了�！闭f(shuō)著，就把豬殺了。這件事告訴我們，大人做事不能欺騙孩子，這樣也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)信品德！
我也要向曾子學(xué)習(xí)，在生活中應(yīng)該說(shuō)到做到，不騙人，好好學(xué)習(xí)天天向上，這也是我對(duì)爸爸媽媽的誠(chéng)信，也是對(duì)老師的誠(chéng)信。
讓我們一起與誠(chéng)信同行吧！
誠(chéng)信演講稿 篇4
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則�？鬃釉f(shuō)人而無(wú)言，不知其可也信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：我一定好好鍛煉身體�？蓭滋旌�，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了；
記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：只要你聽(tīng)我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥真丟人!守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的.，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠(chéng)信。
我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇5
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下�！弊詮谋P古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也�！睘榧喝�。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的`文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信�？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至�？紙�(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈�！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡�！按蟮乐�，天下為公，選賢與能，講信修睦�！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名
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