關(guān)于文明演講稿合集七篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編為大家收集的文明演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明演講稿 篇1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！昨天我接到班主任通知寫(xiě)一個(gè)演講稿激勵(lì)大家走向自己的人生目標(biāo)，正好今天我想借此機(jī)會(huì)跟大家談?wù)剦?mèng)想。曾經(jīng)有一名文學(xué)家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有夢(mèng)想的人是一個(gè)失敗的人”。這句話一直銘記在我心里。
帶著興奮、好奇、彷徨和不知所措，大家都走進(jìn)了高三的學(xué)習(xí)生活，也因此來(lái)到了這座高山的山腳下，父母、老師的話又在耳邊響起：要樹(shù)立信心，不怕堅(jiān)難險(xiǎn)阻，你一定能攀上去。記住，高山再高，也不及你的目標(biāo)高。我們暗自點(diǎn)頭，低頭檢查完登山工具于是抓著信念的繩索，開(kāi)始了一年艱難而辛苦的登山探險(xiǎn)。
高三是一座陡峭、充滿挑戰(zhàn)的高山。當(dāng)抬頭仰望這座讓人歡喜讓人憂的高山時(shí)，心底不禁流露出一絲害怕，但更多的是興奮與好奇！高三真像人們說(shuō)的那樣不可征服嗎？于是摩拳擦掌、躍躍欲試。一道道難題，一次次月考，一個(gè)個(gè)新鮮的挑戰(zhàn)接踵而至，就像那崎嶇的山路上一個(gè)又一個(gè)的陡坡。好不容易登上了一個(gè)陡坡，看見(jiàn)前面又一個(gè)，不禁又豪情萬(wàn)丈，不顧全身酸痛，向前奔去�？粗且粋�(gè)個(gè)被自己征服的陡坡，心底感到欣慰，而想著前面一個(gè)個(gè)還未征服的陡坡，已離頂峰越來(lái)越近，不禁又興奮莫名。
高三是一座讓人覺(jué)得失意多多的高山。高三的學(xué)習(xí)不可能一帆風(fēng)順，失敗和挫折是難免的。當(dāng)歷盡千辛萬(wàn)苦，一步步地向山頂靠近時(shí)，忽然腳下一滑，身體已向山下滾去。這時(shí)，你心里會(huì)埋怨自己的不小心，更會(huì)詛咒高山的無(wú)情。然而這正是高山考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)刻，有的人從此一蹶不振，在半山腰徘徊半天決定下山另謀生路；更多的人卻重新爬起，總節(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再次雄糾糾氣昂昂地向目標(biāo)前進(jìn)，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次碰撞之后，他們的意志變得更加堅(jiān)強(qiáng)，這才是高山的真諦所在。
高三亦是一座風(fēng)景狀麗的高山。有人說(shuō)高三枯燥至極，除了做題還是做題。然而在休息之余吟幾句唐詩(shī)，背幾首宋詞，不也像置身于云霧繚繞、鳥(niǎo)鳴其間的山中，讓人倍感心曠神怡嗎？況且山中亦有奇花異果等你采摘。古人云：欲窮千里目，更上一曾樓。隨著不斷的攀高，視野也越來(lái)越開(kāi)闊，望著遠(yuǎn)處浩浩蕩蕩東去的河流，站在高山之顛，想必你們也會(huì)情不自禁張開(kāi)雙臂，做著《泰坦尼克號(hào)》的經(jīng)典動(dòng)作咯。
這時(shí)我不禁想起一本作文雜志上作者填的《江城子》：“少年自有少年狂，渺昆侖，笑呂梁，磨劍數(shù)年，今將試鋒芒。烈火再煉三百日，化莫邪，斷金鋼。”豪壯之情油然而生。朋友們，我親切的稱呼你們，想想吧，當(dāng)你一腳踏上高山之顛將是何種景象？初升太陽(yáng)的萬(wàn)丈金光照耀著你，昨日的陰霾一被驅(qū)盡，白云環(huán)繞這你，微風(fēng)輕撫著你！朋友們！想想吧，這一切的一切都是屬于你們…因?yàn)槟銈兪菤v盡磨難才登上這座山的勝利者！
因?yàn)楦呖际侵匾覀兙鸵e極備考，<蓮>抓住最后的'時(shí)機(jī)，努力創(chuàng)造屬于自己的成功，所以我提四點(diǎn)意見(jiàn)：
一要有清晰的目標(biāo)：高爾基說(shuō)過(guò)：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快!對(duì)于高考，我們每一位學(xué)生都應(yīng)該有明確的目標(biāo)。目標(biāo)明確了，我們就有了前進(jìn)的方向，就有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和動(dòng)力。
二要有強(qiáng)烈的自信：XX年，溫總理在談到怎樣應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)說(shuō)了一句話：面對(duì)危機(jī)，關(guān)鍵是要鼓起勇氣和信心，這比黃金更重要。信心是一種信念，信念不僅支撐著國(guó)家的生存和發(fā)展，也能夠支撐一個(gè)人的生存和發(fā)展。一般認(rèn)為，在無(wú)水的情況下，生命的極限只有7天，然而在海地，生命極限的記錄卻屢屢被打破。有些人在廢墟中生存了十幾天甚至二十多天，他們靠的是什么?靠的是要活下去的信念。因此我要對(duì)同學(xué)們說(shuō)：面對(duì)高考，關(guān)鍵是要鼓起勇氣和信心，這比分?jǐn)?shù)更重要。分?jǐn)?shù)決定一時(shí)，信心決定一生。
三要有科學(xué)的方法：我們班主任和歷史老師都說(shuō)過(guò)成功是為有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的，所以一定要有自己的計(jì)劃。
四要遵守自己的承諾，我們班一共有58名同學(xué)，在我們班團(tuán)支部倡議書(shū)中大家都簽字了，我相信大家不會(huì)食言。
同學(xué)們：黃沙百戰(zhàn)金甲于身看我職高學(xué)子臥薪嘗膽誓破樓蘭凱歌還
雄關(guān)千越長(zhǎng)纓在手待吾江淮才俊秣馬厲兵必縛蒼龍載譽(yù)歸
文明演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)》。 那么何謂語(yǔ)文素養(yǎng)呢?它是指以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面著手：
一、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗(yàn)教材中作品的人文內(nèi)涵。 隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個(gè)語(yǔ)言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵�！扒楦惺钦Z(yǔ)文教學(xué)的根”。在教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作
品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門(mén)。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛(ài)國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的.品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐�！�
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
語(yǔ)文資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不有。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力就要充分利用這些社會(huì)資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí)，形成能力。從獲取知識(shí)的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語(yǔ)文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過(guò)圖書(shū)館、閱覽室查閱資料，還可通過(guò)觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
文明演講稿 篇3
至今我還清晰地記得，讀的第一本書(shū)是圖文并茂的《小馬過(guò)河》。雖然如今已不記得書(shū)中的圖案了，而且那本書(shū)還有些皺皺巴巴的。但在當(dāng)初，那本書(shū)仍然令我愛(ài)不釋手。也就從那時(shí)起，讀書(shū)成為我最大的愛(ài)好。那時(shí)，農(nóng)村還沒(méi)有書(shū)店，僅有的一些書(shū)（大都是小人書(shū)）也在供銷社和其它商品一塊賣(mài)，供銷社也自然成了我常光顧的地方。我常積攢大人給的零用錢(qián)甚至是早點(diǎn)錢(qián)去買(mǎi)書(shū)，有時(shí)，也央求供銷社的售貨員給我看一看。
77年夏天的一天，供銷社里的一本兩角錢(qián)的《小英雄雨來(lái)》小人書(shū)吸引住了我，可我當(dāng)時(shí)兜里只有一角錢(qián)。我一再向售貨員央求，求他給我看一看。可他說(shuō)是新書(shū)，要看只能買(mǎi)下來(lái)才能看。我站在書(shū)店呆了很久，想碰個(gè)熟人借點(diǎn)錢(qián)把它買(mǎi)下來(lái)�？傻攘丝彀胩�，竟然一個(gè)熟人也沒(méi)遇到。當(dāng)我滿懷失望地往家走時(shí)，聽(tīng)到了采購(gòu)站收購(gòu)知了皮（蟬蛻）的廣播。我連忙跑回供銷社，告訴售貨員給我留著那本書(shū)，然后就用幾個(gè)中午的時(shí)間去找。烈日當(dāng)頭，汗水順著臉頰直往下流，爬樹(shù)還磨破了褲子，但對(duì)那本書(shū)吸引，激勵(lì)我堅(jiān)持下來(lái)，最后，終于賣(mài)了幾角錢(qián)。當(dāng)我從售貨員手中接過(guò)那本書(shū)時(shí)，激動(dòng)地將它貼在胸口，生怕一不小心，它又跑了似的。然后便一頁(yè)一頁(yè)地仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，直到讀完了，才歡快地跑回家。
長(zhǎng)大后，既忙于工作，又要操勞家務(wù)，但始終沒(méi)忘卻讀書(shū)。我的愛(ài)好也影響了孩子，很小的時(shí)候，她就央求我給他讀書(shū)中的.故事�？此@么愛(ài)讀書(shū)，我也有意引導(dǎo)他，先買(mǎi)圖案艷麗、字少易懂的書(shū)教他讀，并先后給他訂閱了《娃娃畫(huà)報(bào)》、《看圖說(shuō)話》、《童話王國(guó)》、《少年小說(shuō)》和《小小說(shuō)選刊》等雜志。每天晚上，父女倆都很少看電視，而是各自抱一本書(shū)讀。
會(huì)讀書(shū)容易，但讀好書(shū)就有些“講究”了。首先是對(duì)書(shū)的選擇，現(xiàn)在出版的書(shū)很多，質(zhì)量也參差不齊，因此，既不能讀那些色情、兇殺、封建迷信的有害書(shū)，也不能讀那些印刷質(zhì)量粗糙、錯(cuò)誤百出的盜板書(shū)，還不能讀那些故弄玄虛、生澀難懂的呆板書(shū)。其次是讀書(shū)的方法，不能對(duì)任何書(shū)都是拿過(guò)來(lái)就讀，讀完拉倒。那樣就會(huì)像狗熊劈棒子一樣，最后什么收獲也沒(méi)有。“溫故而知新”，對(duì)于經(jīng)典的書(shū)籍、對(duì)于科學(xué)或方法的書(shū)，都反復(fù)讀，才能理解其中的要點(diǎn)或精髓；對(duì)于文學(xué)類書(shū)，不僅要讀情節(jié)，還要跳出情節(jié)，看作者結(jié)構(gòu)的設(shè)置、懸念的鋪墊，以及定格描寫(xiě)、“鏡頭式”描寫(xiě)的應(yīng)用等，從中學(xué)習(xí)新的寫(xiě)作技巧；“學(xué)而不思則惘”，對(duì)于政治、新聞?lì)悤?shū)，讀后要認(rèn)真思考。第三，讀書(shū)要學(xué)會(huì)記讀書(shū)筆記，不僅要記下優(yōu)美的句子或段落，還要記錄自己讀后的感受，這樣，才能收到事半功倍的效果�！皶�(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，“讀一本好書(shū)，就像交一個(gè)朋友”……這些名言我體會(huì)很深。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)如何教育孩子；通過(guò)讀書(shū)，我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；通過(guò)讀書(shū)，我樹(shù)立了正確的人生觀，陶冶了情操、凈化了心靈；通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了寫(xiě)作，偶爾也有文章發(fā)表于當(dāng)?shù)氐膱?bào)刊。
由于孩子讀了很多的書(shū)，作文也提高很快，經(jīng)常成為班內(nèi)的范文。我還在紅袖文學(xué)網(wǎng)上給她注冊(cè)了“熒熒笑語(yǔ)”的網(wǎng)名，現(xiàn)在已發(fā)表十多篇了。
在當(dāng)今的商品社會(huì)里，我不得不忙工作，忙掙錢(qián)，但“好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀書(shū)好”的之句話，始終成為我的座右銘。
文明演講稿 篇4
關(guān)于文明的演講稿
設(shè)想：你獨(dú)自行走在一個(gè)沒(méi)有其他任何行人車輛、完全沒(méi)必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來(lái)等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行？
在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，公民有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著�；蛟S按照我們中國(guó)人的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板傻氣，對(duì)某些人為的規(guī)章制度不知靈活地變通。在自己認(rèn)為合情合理或四周無(wú)人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實(shí)的裝飾。
追溯歷史的源頭，我們驕傲，因?yàn)槲覀冇薪z路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世??文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。
但是，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，盡情享受物質(zhì)文明帶給我們的便利繁華的今天，您可曾留意過(guò)國(guó)外的公共標(biāo)語(yǔ)？大部分標(biāo)語(yǔ)用英文書(shū)寫(xiě)，但 “不隨地吐痰”“不亂扔垃圾”“便后請(qǐng)立即沖水”等文明告示卻用中文書(shū)寫(xiě)。許許多多的老外對(duì)我們中國(guó)人的評(píng)價(jià)是“臟亂吵不守規(guī)則”。面對(duì)國(guó)人習(xí)俗在國(guó)際的惡劣影響，我們還能自我陶醉嗎？
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！彪m然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲(chóng)，用微光將自身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)自身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個(gè)人 的'道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨(dú)”，意思是在獨(dú)自一人、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎自覺(jué)地約束自己，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情。例如不能因路上無(wú)人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。 況且，文明的行為舉止其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明是什么呢？文明是清晨問(wèn)候他人時(shí)的那抹祥和的微笑，文明是檢起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看見(jiàn)老人上車后溫情熱忱的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”??
因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們?cè)谂e手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)合抽煙；只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施；只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木??只要我們敢于向不文明行為說(shuō)“不”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。
著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷：一個(gè)美國(guó)老太太在左右并沒(méi)有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事。”
所以，我的朋友們，為了我們出入平安順暢，為了自己的身心健康，為了他人的安危,讓我們心系文明，自覺(jué)地慎獨(dú)修身，并且身體力行督促自家老小。在960萬(wàn)平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。 朋友們， 聽(tīng)， 奧運(yùn)的腳步已經(jīng)臨近，讓我們積極攜手行動(dòng)起來(lái)，讓全世界一起見(jiàn)證我們的新時(shí)期文明！
文明演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我們演講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們新民路小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該做到。 然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的'心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
文明演講稿 篇6
在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么，我們應(yīng)該怎樣做才能做一個(gè)文明學(xué)生呢？
在我們的日常生活中，不文明的現(xiàn)象比比皆是：在公交車上看到站立的老人，抱著嬰兒的孕婦，不讓座，置之不理；在校園內(nèi)為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就說(shuō)臟話，罵粗口；上班工作為了趕時(shí)間，走快捷路徑，踐踏草坪，橫穿馬路；為了貪圖方便，隨手隨地亂扔垃圾、吐痰；為了賺錢(qián)做生意，隨處張貼小廣告，亂涂亂畫(huà)，影響市容……這類事情太多太多了，可能有些人會(huì)說(shuō)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒！不就是隨手扔扔垃圾，說(shuō)說(shuō)臟話嗎？干這種事的人多了去了！”可是，你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”文明習(xí)慣是一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的，惡習(xí)也是一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的，如果不從生活中的點(diǎn)滴小事做起，不從自己做起，怎么能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣呢？再加上社會(huì)是大家的，文明社會(huì)是要大家一起努力才能創(chuàng)造出來(lái)的，而不是靠你一個(gè)人的.力量，如果大家都我行我素，不管不問(wèn)，那還創(chuàng)造什么文明社會(huì)��？
所以，想要做一個(gè)文明的好學(xué)生，在學(xué)校就要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約；在家里就要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì)上，就要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，助人為樂(lè)。只有這樣，讓自己在生活中鍛煉自己，磨練自己，才能成為一名文明學(xué)生��！
文明讓我們懂得做人的道理，文明讓我們了解說(shuō)臟話的危害，文明讓我們認(rèn)識(shí)到自己行為的骯臟，文明讓我們改掉自己的惡習(xí)......文明像一個(gè)純潔的天使，飛到哪里，就把快樂(lè)、幸福、整潔帶到哪里。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，改掉惡習(xí)，爭(zhēng)做“文明學(xué)生”吧！
謝謝大家！
文明演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們：
早上好！
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，"講禮儀"是中華民族上下五千年的顯著特色，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，很多小學(xué)生還有一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些學(xué)生認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些小學(xué)生經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分學(xué)生相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別學(xué)生故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。很多學(xué)生把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的'行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于他們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的小學(xué)生如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。"良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。"文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，小學(xué)生們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，就一定會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿校園。
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