【必備】大學(xué)生演講稿集合八篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編精心整理的大學(xué)生演講稿10篇，歡迎大家分享。
大學(xué)生演講稿 篇1
每個人從生下來以后，本身就會有一些突出的特點。比如說有的人接下來嗓音比較好，有的人身體比較健碩。如果先天有優(yōu)勢，再通過后天的努力，這些就可以變成我們的才能。
相信自己的才能。綜上所述，我們的才能一部分來自于天生，另一部分來自于我們堅持不懈努力。就像是一柄寶劍，首先他已經(jīng)是是一塊上好的石胚，又通過我們精心打磨，才有了我們來之不易的才能。
相信自己的才能，是為了讓我們能夠更加堅定我們的信念，讓我們把我們的優(yōu)勢突出出來，從而能夠在百萬大軍中有一個閃光點，能夠讓人看到，就有可能成為我們晉升的機會。
相信我們自己的才能，就需要我們認(rèn)清楚我們的才能是什么，并且我們要把我們的才能好好利用，在磨礪中和實踐中讓它成為我們最大的亮點。
比如說，如果你唱歌方面有天賦，你可以通過后天多參加一些歌唱比賽，來增加實踐經(jīng)驗，并且讓自己得到關(guān)注。相信我們自己的`才能，主要還是要靠實踐才能夠體現(xiàn)出來，我們才能夠知道我們的才能對我們有多么的重要，讓我們有一個清晰的認(rèn)識，我們才能夠給自己定位。
因此，對于我們的才能，我們應(yīng)該知道一切都是來之不易的，我們一定要好好把握，好好珍惜，讓自己的才能成為我們最大的資本，從而在眾多人中脫穎而出。
大學(xué)生演講稿 篇2
各位同學(xué)：
今天是學(xué)校黨委組織的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機會與同學(xué)們面對面，同大家交流一下我對大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。
我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機會，我想對心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。
一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)
說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所謂“成人”，也就是說我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領(lǐng)、對社會和國家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學(xué)生“成人”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀�人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：
1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準(zhǔn)則。中國古代歷來重“禮”，但目前的中國，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來中國建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。
我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由中國教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時，負(fù)責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。
第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。
我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。
一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。
最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的'一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。
2、誠信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機是當(dāng)今中國社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。
說到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子�！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。
3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來捐贈活動的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛��！我想，這其實也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。
其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要組織一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干！”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。
一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。
對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。
4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動地去汲取知識。
我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活�？偠灾趭^就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。
5、超越。敢于超越，是社會進(jìn)步、國家強大的要求，中國的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。
還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。
6、陽光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上�？鬃诱f，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。
似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因為失戀了一次，就說看透了感情；因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。
說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。
我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進(jìn)的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。
7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于中國這樣國民平均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。
我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還組織了一個專門討論太平天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比哈佛的人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用。”他認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的真相。
對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任心是聯(lián)系在一起的。
以上七點就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。
總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔�，大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。
正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)去不斷實踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。
二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤
也許有人說，大學(xué)培養(yǎng)人，無非就是組織大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說，大學(xué)教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進(jìn)修課程就可以實現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學(xué)中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強的青年學(xué)生。
中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，代表著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自中國儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。
“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實地去實行。這十個字其實是儒家對于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。
先說博學(xué)。這個很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家領(lǐng)導(dǎo)請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭�！贰ⅰ吨腥A大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實沒有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和中國都有點關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。
我想，這個例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。
說到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后中國最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂園后，學(xué)校為了保護他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因為陳寅恪的視力只能辨別淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。
下面說說陳寅恪的博學(xué)，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學(xué)抱有強烈的欲望，不是飽讀詩書、博學(xué)強記，一般人是不可能做到這一點的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對博學(xué)最好的詮釋了。
說了博學(xué)，再說審問。所謂審問，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問題。什么叫善于提問，怎么樣能夠提出好的問題，我認(rèn)為，只有通過詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國總理施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國總理的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時德國外交部的官員們在為施羅德演講選址時還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點安排在廣州了。現(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因為就在去年，在國家郵政總局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵政總局的設(shè)計師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個國內(nèi)大學(xué)登上“國家名片”。
當(dāng)然，施羅德總理在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時就特別說明，“請總理閣下親自指定同學(xué)提問”。因為，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問總理在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認(rèn)真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學(xué)習(xí)，因為我曾經(jīng)對中大的師生們說過，希望他們學(xué)會享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當(dāng)然也是一種提升。
施羅德總理也對中大學(xué)生的提問給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說服力的應(yīng)該是當(dāng)時陪同來訪的外交部官員的評價，他們說，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水平，這應(yīng)該是中國最好大學(xué)的學(xué)生了。
其實，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因為我知道，能否提出高水平的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說就是代表了這所學(xué)校的水平。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢站起來提問了。當(dāng)然，我是鼓勵大家提問的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細(xì)地探究，要讓提問的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。
“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹平教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。
大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團隊都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國數(shù)學(xué)家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運，完成了“臨門一腳”。
我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹平教授真正讀懂了美國數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實就是用自己的方法說明了運用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。
我們校訓(xùn)的第四點是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)危槐婢碗y分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因為在辯論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊在準(zhǔn)備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準(zhǔn)備比賽，因為那樣最多就只有50％的獲勝機會。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍�？傊矣X得正是運用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊奪取世界冠軍的成績。
說完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實到“行”，可以說“篤行”是治學(xué)的最后階段�！昂V”有踏踏實實，堅持不懈的意思，只有實踐所學(xué)的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國家提出對西藏的支持要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項“造血工程”，因為他們的工作不僅可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏�。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動就是最好的詮釋。
同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、治國、平天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。
我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因為大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、制度都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、
善待學(xué)生為出發(fā)點，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。
當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學(xué)校認(rèn)為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認(rèn)為愛校甚至愛國僅是個口號，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。
最后，我想針對大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標(biāo)和評價體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則中國的高等教育整體水平就要下滑了。可喜的是，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如近年新晉的長江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，近年入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步�？傊覀儾荒芨≡甑乜创髮W(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。
同學(xué)們，今天我所講的算是個漫談，但其中有一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學(xué)生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強�！蔽业睦斫馐牵覀儗Ｐ淖鲆患幸饬x的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻(xiàn)，這也可以說是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。
總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。
謝謝大家。
大學(xué)生演講稿 篇3
七月，到處彩旗飄動，鮮花如海，笑語歡歌，我們偉大的黨也迎來了她八十五歲的生日，這是一個激動人心、光榮而自豪的日子，這個日子將永遠(yuǎn)激蕩在中華大地、將永遠(yuǎn)銘記在億萬人民的心頭。
憶往昔崢嶸歲月，百年史卷浸滿了中國多少屈辱的淚，數(shù)十年的抗?fàn)幱至鞅M了中華兒女多少沸騰的血。
我們不會忘記1921年7月23日這一天，我們也不會忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小游船，因為就是在那碧波蕩漾的南湖上，就是在那條小游船上，就是那十幾個來自天南海北的年輕人，他們穿過無邊的'黑暗，躲過追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了拯救中國命運的火種，為中國指明了一條光明而又充滿希望的道路。從此，奮勇的中華兒女萬眾一心、披荊斬棘......當(dāng)鮮花代替了和平，當(dāng)我們的天空不再有槍聲回蕩，當(dāng)我們的家園不再經(jīng)受炮火的洗禮，我們是否還能夠想到那些把牢底坐穿的先驅(qū)者、那些帶著鐵鐐手銬蹣跚步行在長街的革命者、那些倒在血泊中的共產(chǎn)黨員以及那些為著堅定的共產(chǎn)主義信念而犧牲的人。
我們的先輩用自己的鮮血和生命譜寫了一曲動人的正氣之歌、民族之歌，透過這一曲曲蕩氣回腸的旋律，我們所看到的不是狹隘的利已主義，也不是無/恥小人的蠅營狗茍，而是作為一名共產(chǎn)黨員為了民族和人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的忠誠和坦蕩。在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對革命先輩的崇敬，對一段歷史的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和神圣使命的召喚。
今天，我們的祖國像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了八十五年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后更加傲岸挺拔。
今天，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，站在這兒我深知，慶祝我們黨的八十五歲生日，我們不僅僅是對其祝福，更重要的是要在新時期把我們黨的思想精神發(fā)揚光大。
今天，我體會到了為國爭光的神圣，也更加明白了自己肩上的那份責(zé)任。貧窮就會受岐視，落后就要挨打，這是一個亙古不變的真理，唯有中國經(jīng)濟富強，我們才能站得更直、更穩(wěn)。
今天，我也知道，只要我們充滿執(zhí)著的信念，我們就沒有什么不能克服的困難；只要我們不停下自己的腳步，無論前方有多遠(yuǎn)，無論道路有多艱難，我們都不會畏懼、不會退縮。
-----因為，前方有我們敬愛的、偉大的、光榮的黨。
大學(xué)生演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天要演講的題目是：《我難忘的大學(xué)生活》。
20xx年9月我從地處偏僻的黃金鄉(xiāng)來到這旅游名城哈爾濱，走進(jìn)了旅游學(xué)院，圓了我多年夢寐以求的大學(xué)夢。有人說：“大學(xué)是鑄就平凡人的輝煌，造就大師的搖籃�！弊鳛橐幻胀ǖ拇髮W(xué)生，我注定不能成為大師，但平凡的我決不能選擇平庸。“非志無以成學(xué)，非學(xué)無以廣才”，這次難得的求學(xué)機會將是我人生中一次重要的轉(zhuǎn)折點，所以我會倍加珍惜。帶著這份樸素的感情、也帶著我的希望和夢想，就這樣默默地堅持著三年的'大學(xué)生活。我雖然柔弱，但我不乏毅力；我雖然基礎(chǔ)不扎實，但我用勤奮和汗水彌補著不足。
在兩年多姿多彩的大學(xué)生活中，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心愛護以及老師的諄諄教誨、同學(xué)們的和諧快樂相處，給我留下了美好的記憶，我衷心的感謝你們，感謝你們給予我知識和能力，給予我溫暖和關(guān)懷，在這里我要真誠地說一聲：謝謝你們！豐富多彩的大學(xué)生活需要自己好好把握，我認(rèn)真地上好每一堂課，認(rèn)真地完成好每次的作業(yè)。課后我總是暢游在圖書館、電子閱覽室的知識海洋中，汲取著新鮮營養(yǎng)。我將每一點滴時間都聚集到了課程中、專業(yè)中。“是斗士就要拼搏沙場，是學(xué)子就要勇攀高峰�！睂τ谖遥瑢W(xué)習(xí)的艱辛可想而知，我要攻克的一道道學(xué)習(xí)障礙。一道道難題不會我就請教老師或者和同學(xué)們一道探討。
“一份耕耘，一份收獲”，我最終取得了良好的成績。我愛我的大學(xué)生活。只要付出的辛勤汗水能得到學(xué)院、單位的肯定和大家的贊許，就足以讓我感到萬分欣慰，因為我學(xué)習(xí)的動力就是將學(xué)到的知識能更好地為未來鋪就一條成功之路。愉快、難忘的大學(xué)生活即將結(jié)束，兩年多的大學(xué)生活為我將來的工作打下了良好的基礎(chǔ)。我堅信，在以后的工作中，我會更好地發(fā)揮主觀能動性，從點滴的小事做起。古人說：不積跬步，無以至千里。我將以高尚的職業(yè)道德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，通過我勤勞的雙手，將一個個困難變成一個個跳動的音符，奏響出悅耳動聽的旅游工作交響曲。
時光流逝，空間轉(zhuǎn)移。再見了，美麗的哈爾濱嗎！再見了，我的大學(xué)，難忘的旅游學(xué)院！老師們，再次真誠地感謝你們，我在工作中會時常想念你們；同學(xué)們，讓我們展開壯志與毅力的事業(yè)雙翼，一起飛向更高的藍(lán)天！
我的演講完畢，謝謝大家！
大學(xué)生演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是一名專科生，今天我站在這里的目的是想對那些大一的同學(xué)們，特別是�？频耐瑢W(xué)們，說這樣一句話：有很多事情只要我們肯付出，其實我們也能做到。
在我為這次比賽做準(zhǔn)備的時候，有人嘲笑過我說，“就你這樣的還想演講”。我當(dāng)時在想，我這樣的為什么不能演講？縱觀歷史上那些成功的演講者，我發(fā)現(xiàn)我和他們有極大的相似之處——我們都是嘴去講話的。因此我判定，我也可以作為一名演講者的身份站在這個講臺上。而那個嘲笑我的人，他卻沒有站到這里。他缺少的是什么？不是嘴，而是一種愿望，一種對成功無比饑渴的愿望——我也能。
xx年的9月，我們踏上了一方充滿著現(xiàn)代氣息的熱土——xx學(xué)院。在這里，每一位同學(xué)都有一臺筆記本電腦�？墒峭瑯拥碾娔X，對于某些人來說，是一臺dvd，對于某些人來說，是一臺游戲機，而對于那些有志氣的學(xué)生來說，是他們以后用來謀生的工具，是他們走向社會的本錢。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該具備最基本的自控能力。玩，樂，休閑……這一切都可以，但我們不應(yīng)該在任何一堂課上玩游戲。因為那樣做，我們會對不起我們的父母，是我們的父母用他們辛辛苦苦掙來的錢把我們送到了這里；那樣做，我們會對不起我們的老師。是我們的老師們一遍又一遍不厭其煩的問著“你們聽懂了嗎？”；那樣做，我們更對不起我們自己，對不起的，是我們的青春，是我們的未來。
并不是在屏幕上顯示出“helloworld”就說明我們會編寫程序，并不是自己重做個系統(tǒng)就表示我們會使用電腦。我們要清楚我們的夢想是什么？我們來到xx追求的又是什么？難道是為了給英雄升級？cs的戰(zhàn)績？一些無聊的電影？還是僅僅為了那臺筆記本電腦？我們是為了能為祖國出一份力而走進(jìn)校園的；我們是為了讓父母少為我們操心而走進(jìn)校園的；我們是為了自己在不久的.將來能夠在社會上有一席之地而走進(jìn)校園的。
不要懷疑我們學(xué)校的師資力量，更不要懷疑自己的能力。他們付出了，他們成功了，那我們呢？現(xiàn)在讓我們結(jié)束那種毫無意義的大學(xué)生活吧，鎖定一個目標(biāo)，告訴自己：“我也能”，并為之付出吧。在付出艱辛的同時我們要用我們的行動告訴身邊的每一個人：本科生可以站在這里口若懸河的演講，我們�？粕材�；那些學(xué)長們可以編寫出的高級程序，我們大一的學(xué)生也能；清華北大的學(xué)生可以在社會上站穩(wěn)腳跟，我們xx的學(xué)子也能。不要羨慕別人的成績，不必留戀于他人的杰作。
在認(rèn)可成績和欣賞杰作的同時，要在心中對自己大聲地說，這樣的成功，我也能。
大學(xué)生演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好！
萬象更新，其樂融融。我是XXXX學(xué)院XXXX班，XX。我競選的職務(wù)是團委副書記。哇，今天這么多牛人和我一起競爭，競爭壓力有點略大呀，可不可以請大家給我點掌聲鼓勵一下呢？
咳，那為了增進(jìn)大家對我的了解，我先系統(tǒng)介紹一下我之前的工作吧。我現(xiàn)在是食科院圖文宣傳部副部長；我是食科院辯論隊隊員；我是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)綠色協(xié)會“綠苗計劃”項目組核心成員，我兼職于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中心“印象”團隊，還有，我是食工1104班心理委員。至于這些工作對我競爭的這個職位所帶來的提升，我稍后再說。我先說我競選這一職務(wù)是因為我是學(xué)院最老的團員，我在小學(xué)六年級就已經(jīng)是預(yù)備團員了，這里恐怕像我這樣的老團員只有我一個，因為這個資歷，從初中、高中到大學(xué)，我一直在從事團的領(lǐng)導(dǎo)工作，雖然層次不同，但性質(zhì)是一樣的。換句話說，對團委書記這一職位的工作，我已近是輕車熟路了，這也是我可以更好為大家服務(wù)的一大優(yōu)勢。其次，我長時間從事團委工作是我有一顆為大家和社會熱心服務(wù)的善心，也有從7歲開始學(xué)鋼琴，9歲開始學(xué)美術(shù)奠定了我有恒心，有韌性的性格，只要我在這個崗位，大家就覺得選擇我沒錯。
按正常演講順序，下面該談?wù)勎覍F委副書記這個職位的認(rèn)識了。團委副書記要做的工作是什么呢？首先，團是薈萃好人的地方，保衛(wèi)島，援建地震災(zāi)區(qū)這些大善之舉，都少不了團的旗幟。再說團的組織也是鍛煉人的地方，縱觀當(dāng)今政壇，多少風(fēng)云人物都是從團系歷練起步的。更重要的是團委作為一個表達(dá)青年意愿的平臺，要搞好黨辦，團委，學(xué)生會之間的關(guān)系，就是寫好策劃，拉好部門間的關(guān)系，把大家的意愿促成為現(xiàn)實。要想跑好步，就要先活動好自己的雙腿。在文宣的工作培養(yǎng)著我的學(xué)習(xí)力；在“綠苗計劃”項目組的`經(jīng)驗讓我學(xué)會團隊精神，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中心的磨礪讓我具備創(chuàng)新力，在辯論隊的鍛煉讓我果斷并具有快速思辨能力；而作為心理委員，讓我具有觀察協(xié)調(diào)好大家關(guān)系的親和力。我希望在團委的工作崗位上，發(fā)揮我的特長，使更多的青年才俊加速成長，展示我的能力，為大家創(chuàng)造更多的機會，搭建更大的舞臺，造就未來更多的大師，利用我的優(yōu)勢，放大所有團員共同的心聲，使食科院成為青年的樂園，強國的基礎(chǔ)。我是XX，謝謝大家的支持！
大學(xué)生演講稿 篇7
當(dāng)我們年少的時候，帶著出身牛犢不怕虎的勇氣，大言不慚地說著“給我一個支點，我就能撬起這個地球�！比欢S著時間的流逝，我們進(jìn)一步接觸社會，接觸生活，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不如想象地那么美好。
隨著時間的流失，我們漸漸地長大了，我們原有的豪情都化為了苦悶與迷惘，有人把那些曾經(jīng)的夢想放在心底，選擇一條看似是“捷徑”的人生道路，向現(xiàn)實作出妥協(xié)和讓步；也有人因為現(xiàn)實的不如意，選擇逃避，在網(wǎng)絡(luò)中找到了精神寄托，浪費了大好的青春時光。夢想的萎縮不僅使我們的青春年華變得乏味，更是對自己不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。
上了大學(xué)，沒有了高考的指揮棒橫在那里，曾經(jīng)有段時間我過得有些懈怠。想偷懶的時候就安慰自己明天可以再努力，我總以為時間還有很多。直到在別人取得成績的時候我還一事無成，在別人為夢想拼搏的.時候我還在原地踏步，我才恍然：原來不再回頭的，不只是那古老的光陰，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。
四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；還有多少人在為能擁有這四年，而埋頭于題海和各種各樣的考試中呢？當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來，走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué)，難道就把這寶貴的四年白白荒廢了么？
青春是一筆巨大財富，誰越是有效地利用它，誰的人生價值就越大。不要以為青春是一個很輕松的話題，以為你擁有的一切都是理所當(dāng)然，你的生活可以隨心所欲。你擁有青春，就意味著你肩負(fù)著一份青春賦予你的責(zé)任，一份你必須對自己對父母對家庭承諾的責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任也好，夢想也好，只有建立在行動的基礎(chǔ)上才不至于成為空談。有了夢想和追求，我們才不會迷失方向，而有了責(zé)任感，我們才有了前進(jìn)的動力。
“許多年以前，偉大的大不列顛探險家，那位最后死在珠穆朗瑪峰的喬治馬洛里，當(dāng)被問到為何要攀登這座高峰時，他回答：因為它在那里�！碧赵谀抢铮覀儧Q心攀登；月亮和行星們在那里，我們決心冒險；獲取新知的明天在那里，實現(xiàn)夢想的新希望也在那里。
親愛的同學(xué)們，不要害怕布滿荊棘的路途，年輕的我們定能走出康莊大道；不要害怕生活的磨難艱辛，擁有夢想的我們經(jīng)得起平淡的流年；不要害怕責(zé)任的沉重，要相信自己能夠全力以赴。
所以，在今天這樣一個機會與競爭并存，希望與困惑交織的時代，如何實現(xiàn)自我價值，履行好社會和家庭賦予我們的責(zé)任，是一道擺在我們每一個人面前的課題。我們應(yīng)當(dāng)在青年時期多做一些有意義的事情，那么，等到多年以后回過頭來看看，我們可以驕傲地說，我無愧！
大學(xué)生演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自xx班的xx，很榮幸能站在自強之星的舞臺上，代表獲得本次自強之星的同學(xué)們發(fā)言。
我來自xx農(nóng)村的一個貧困家庭，母親在我十周歲那年因癌癥不幸去世，20xx年x月父親又因腦溢血突然與世長辭，留下了我和弟弟二人。此時的自己內(nèi)心隱隱作痛，我問自己，未來的路是被環(huán)境所影響，混沌地過一生；還是走一條自強之路，做自己命運的主人。我決定推翻過去，重頭來過。
帶著這股決心，我努力調(diào)整好自己的心態(tài)，讓自己微笑著過每一天。20xx年xx月我踏上了南方的求學(xué)之路，來到了xx學(xué)校。一位朋友曾這樣對我說“不論你在哪，不論你的環(huán)境如何，不論你的遭遇有多不幸，生活中的美并不會消失，它在你心里。只要你肯用心，你能看到，你能感受到生活中仍然有許多美好的存在。”他的這席話讓我開始省視自己的學(xué)習(xí)生活。
古語有云：命由天定，運由己生�！桥c生俱來的，富貴貧賤，都是祖輩給予我們的，‘運’是辛勤耕耘的，各自修行。誠然，好命確實是好運的助跑器，命好，在起跑點上有一股強大的推動力，助你贏在起跑線上。但，人生數(shù)十載，路漫漫，何止十萬五千里長征，誰是成王敗寇，誰能主宰沉浮，何人曉得？想罷，最準(zhǔn)的占卜家也只有你吧。家境變遷，命途多舛，使我和我的家人在坎坷的道路上，跌跌撞撞，傷痕累累，但，每艱難的走完一步，我都相信下一步就是平坦大道。
快樂的人對生活總持積極態(tài)度，貧困不是博得同情的資本，自立自強最重要。生活的逆境讓我比別的同學(xué)多了一份思考，多了一份壓力，多了一份責(zé)任。大一上學(xué)期，曾去武義做過朵唯手機推銷，給不同的陌生人推銷手機，每天被顧客拒絕上百次，做成一單生意的背后是數(shù)十次甚至上百次拒絕的艱辛。大一下半學(xué)期開始在金華市游樂園兼職，每周六周日當(dāng)別人還在憨憨入睡的時候我便悄悄離開了宿舍到市區(qū)兼職。每天遇到不同性格的人，當(dāng)他們跟我因為幾分鐘而爭論的喋喋不休時，我不得不微笑著向他們解釋別的小朋友還在那里排隊等候呢！坦然和公平對待每一位小朋友，無論他們的家境是好還是差這都不重要，重要的是他們都是付了同樣的錢都想來玩我這一個項目，所以就要讓他們玩的開心些才行的。在兼職的日子里我收獲的最多的`是寬容和理解。
但這些困難與家里給我?guī)淼耐纯嘞啾�，顯得微不足道。漸漸地發(fā)現(xiàn)，這些大伙眼中的困難都能被我坦然接受，我的生活不再有抱怨，有的只是對生活的感恩，有的只是收獲成長，自立自強的喜悅�！吧畹膽�(zhàn)斗在大多數(shù)情況下，都像攻占山頭一樣，如果不費吹灰之力便贏得它，就像打了一場沒有光榮的仗。沒有困難，就沒有成功；沒有奮斗，就沒有成就。”
從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就有一個堅定的信念。我時刻提醒自己，要好好珍惜、把握寶貴的大學(xué)時光，盡可能地鍛煉自己各方面的能力和提供綜合素質(zhì)，向合格的社會人才靠攏。
我堅信，人一生成功或失敗與你的環(huán)境無關(guān)，與你的態(tài)度有關(guān)。人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。今天我站在這個舞臺上就是一種成功。但我想，實現(xiàn)夢想以后，我會更成功，生活還在繼續(xù)，自強之路仍在繼續(xù)。
俞敏洪在中國“自強之星”頒獎典禮上說，精神的力量是強大的，奮斗精神是一輩子都應(yīng)該擁有的。人的精神力量永遠(yuǎn)勝過物質(zhì)力量。也就是說，我們的身體是由精神來主宰的，盡管我們相信物質(zhì)先于思維而存在，但是精神和身體的健康、未來的能力永遠(yuǎn)是密切相關(guān)的。大家可以去網(wǎng)上看一下中國“自強之星”的事跡。這些青年或身體殘疾，或身患重癥，或家庭貧困，但是他們都以自強不息的精神，戰(zhàn)勝了諸多人生挑戰(zhàn)，是我們永遠(yuǎn)的榜樣。
大學(xué)生活的三年中，困難、挫折在所難免，但無論怎樣的艱難險阻，只要我們內(nèi)心深處不放棄，有希望，有夢想，始終相信自己，相信未來，相信成功一定會回報汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過后就必定是明媚的陽光，踏踏實實地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂才是主旋律。
我想我們這次的評選活動不僅僅是評選完，發(fā)個獎就結(jié)束。我在這里代表此次獲得“自強之星”稱號的同學(xué)感謝院領(lǐng)導(dǎo)和老師對我們的肯定，并倡議大家繼續(xù)努力，不辜負(fù)老師同學(xué)們的期望，更好地完善自己，同時在自立自強的基礎(chǔ)上由己及人，爭取把“自強之星”評選活動的意義發(fā)揮到最大，把自立自強的精神傳達(dá)給其他同學(xué)，幫助，回饋社會。
謝謝大家！
【大學(xué)生演講稿】相關(guān)文章：
大學(xué)生關(guān)于大學(xué)生活的演講稿01-24
大學(xué)生演講稿02-22
大學(xué)生演講稿02-17
大學(xué)生演講稿08-22
大學(xué)生的演講稿05-27
大學(xué)生比賽的演講稿06-14
大學(xué)生責(zé)任的演講稿01-24
大學(xué)生演講稿范文08-12
有關(guān)大學(xué)生演講稿07-31
大學(xué)生演講稿模板04-01