江西導(dǎo)游詞(15篇)
作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的江西導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
江西導(dǎo)游詞1
九江市在江西的北陲，長江中游南岸，廬山北麓，東濱鄱陽湖，是一座歷史悠久的古老而美麗的城市，秦設(shè)九江郡，有“江到潯陽派分”之說，故名九江又稱江州�？偯娣e約一八八二三平方公里�，F(xiàn)轄一市九縣，市區(qū)人口約三六萬。
地勢由西南略向東北傾斜呈蕉葉狀。處丘陵低山區(qū)和鄱陽湖平原地帶。山丘陵、平原、江湖皆備。俗稱“六山二水分半田，半分道路和莊園”。東部為鄱陽湖平原，西南部為丘陵山區(qū)，北部沿江。
氣溫一十七點(diǎn)二攝氏度，一月均溫五點(diǎn)三攝氏度，七月均溫二十九點(diǎn)一攝氏度。古書說九江“據(jù)三江之口、當(dāng)四達(dá)之衢”，七省通連、商賈集至，亦是我國近代“四大米市”和“三大茶市”之一。
農(nóng)業(yè)，糧食作物主要種植水稻、薯類、麥類、豆類次之。經(jīng)濟(jì)作物主要是種植棉花。棉花、苧麻和菜籽油的產(chǎn)量居全省首位;蠶繭、水產(chǎn)等在全省都占有重要位置。工業(yè)，已形成棉、麻、絲、化(纖)、毛、紡織、印染配套的生產(chǎn)體系。
九江是江西省的石油化學(xué)工業(yè)基地，建材工業(yè)也有一定基礎(chǔ)�，F(xiàn)為江西北部重要工業(yè)城市和唯一的對(duì)外航遠(yuǎn)港口，昌九工業(yè)走廊中的重點(diǎn)開放開發(fā)區(qū)。中外聞名的旅游勝地廬山座落在市區(qū)東南，形成以廬山為中心綜合風(fēng)景旅游區(qū)，其范圍包括廬山及其周圍的.九江、湖口、星子、彭澤等市縣。九江山清水秀，風(fēng)光旖旎，名勝古跡甚多，旅游資源豐富，自古以來就是游覽勝地。九江被國家列為對(duì)外開放城市。九江交通得天獨(dú)厚，既扼渝、漢、寧、滬的水上交通要沖，又是贛、鄂、皖、湘水陸聯(lián)運(yùn)的換港碼頭;京九鐵路貫通南北，一橋飛架南北，長江天塹在北變?yōu)橥ㄍ�。黃金水通，千帆競發(fā)。
九江為全國內(nèi)河第九大港口，客貨吞吐量在長江干線港口中占重要地位。鐵路動(dòng)脈，貫通南北。公路骨架，縱橫交織。
江西導(dǎo)游詞2
撫州市位于江西省東南部，轄11個(gè)縣（區(qū)），市政府設(shè)在臨川區(qū)；全市面積1。88萬平方公里，其中耕地面積383萬畝；人口400萬，其中市區(qū)人口30萬。
撫州交通便利，區(qū)位優(yōu)勢明顯，東靠浙江，南鄰福建，距省會(huì)城市南昌僅l 00公里，有國家一級(jí)公路直達(dá)。鷹廈、浙贛、向樂鐵路穿境而過，撫州火車站（二級(jí)站）離市區(qū)6公里；滬瑞高速公路撫州至上海段今年年底通車，5小時(shí)可到達(dá)；京福高速公路（北京至福州）今年四月份開工建設(shè)，預(yù)計(jì)xxxx年通車；昌廈高速公路已全面開通，320、316、206國道橫穿市境；距南昌昌北機(jī)場僅l 00公里，至香港、深圳、廣州、廈門、上海、寧波、北京等各大城市均有航班；中國遠(yuǎn)洋國際貨運(yùn)集團(tuán)公司（中轉(zhuǎn)港上海）在南昌設(shè)有集裝箱碼頭，承接外運(yùn)貨物，撫州距集裝箱碼頭和海關(guān)僅l 00公里，撫州的產(chǎn)品能及時(shí)、快捷、順暢地運(yùn)往世界各地。
撫州自然資源豐富，物產(chǎn)富饒，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好。特色農(nóng)產(chǎn)品眾多，南豐蜜桔、廣昌白蓮、崇仁麻雞、臨川西瓜；黎川茶薪菇聞名遐邇，南豐、廣昌、崇仁、臨川等縣區(qū)分別被農(nóng)業(yè)部命名為中國蜜桔之鄉(xiāng)、中國白蓮之鄉(xiāng)、中國麻雞之鄉(xiāng)、中國西瓜之鄉(xiāng)；森林覆蓋率高達(dá)61%，是江西主要木竹產(chǎn)區(qū)9有林面積84萬公頃，活立木總蓄積量3000萬立方，毛竹近3億根；目前已探明的金屬和非金屬40多種；水能源理論蘊(yùn)藏量70.25萬千瓦，各種水面面積88。74公頃，可利用水面26.74公頃�？砷_發(fā)的`荒草坡面積l 33.1萬畝，灘涂14.2萬畝。撫州山清水秀，被列入省級(jí)歷史文物保護(hù)單位有40多處，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)3個(gè)，可供開發(fā)的旅游項(xiàng)目眾多。
撫州人文鼎盛，自古就有才子之鄉(xiāng)”、文化之邦”的美譽(yù)。勤勞智慧的撫州人民創(chuàng)造了底蘊(yùn)深厚、特色鮮明的臨川文化”，是贛文化”的主要支脈；晏殊、曼幾道、王安石、曾鞏、陸九淵、湯顯祖等名儒巨匠，象一顆顆璀璨的明星，閃耀在歷史的天空。
撫州自然和人文景觀薈萃，現(xiàn)開辟撫州金三角”旅游線，即臨川金山寺——南城麻姑山——金溪疏山寺；南豐桔鄉(xiāng)游線路，即南昌—臨川—南豐。撫州天主堂”名列全國第三；湯顯祖文化藝術(shù)中心主要由四夢(mèng)村”，迎賓村”，娛樂村”組成，南城麻姑山也是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，素有洞天福地”之稱。
江西導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友，女士們、先生們:
大家好!
今天我要帶大家參觀的是江西省級(jí)風(fēng)景名勝--鳳凰古城。
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí)，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。
鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對(duì)面都要側(cè)身而過，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個(gè)精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學(xué)生，也為小城增添了一道風(fēng)景。
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂，頗像北京的.小四合院，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，木格花窗。經(jīng)風(fēng)雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來感受到她靈光一現(xiàn)的魅力。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。
經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋�(gè)好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西導(dǎo)游詞4
周家村入口：越過西溪橋就進(jìn)入了西溪國家濕地公園的換乘中心——周家村，這是整個(gè)園區(qū)的主入口。周家村除了是游客集散和了解園區(qū)信息的主要區(qū)域外，還設(shè)有“西溪問茶”茶室供游人消遣休息，“西溪禮品”出售西溪特有的鴨舌帽等禮物。尤其值得一提的是這里也是西溪生態(tài)展示館和青少年生態(tài)教育基地所在，充分體現(xiàn)出園區(qū)以生態(tài)為重的理念。
煙水漁莊：煙水漁莊位于煙水庵的南部，瀕臨朝天暮漾。這里展示了西溪農(nóng)事魚耕活動(dòng)，也是游客休閑、餐飲的中心。在美麗的漁莊里，我們可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種風(fēng)味和品種的淡水魚;大眾垂釣區(qū)讓游客享受到野外垂釣的閑情逸致。
泊蓭草堂：此為明末清初錢塘人鄒孝直(名師績)的.莊園。鄒氏讀書樂道，不求聞達(dá)，與兩個(gè)弟弟在此耕讀自娛，詩禮治家。當(dāng)時(shí)這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，從高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整片莊園似仙島泊于水上，故名"泊蓭"。
西溪水閣：西溪自古多文人。在這片土地留下了文人們?cè)S多的墨寶和足跡，西溪水閣主要用于文人藏書、讀書及會(huì)友。如今的西溪水閣，有"蘭溪書屋"和"擁書樓"兩處藏書樓，使得游人在西溪厚重的文化氣息中，去追隨當(dāng)年文人隱士的避世清閑。
梅竹山莊：此為清錢塘文人章黼(字次白)(約1777-1857)所建。莊內(nèi)多古梅修竹，據(jù)史料記載，章次白對(duì)西溪的挖掘、疏浚工程作出的貢獻(xiàn)很大。其為人性高潔，好讀書，喜字畫，常邀朋喚友至此吟詩作畫。故名。
深潭口：深潭口又名深潭港,《南漳子》記載："深潭口，非舟不渡;聞?dòng)旋�，深潭不可測。"因此，深潭口成為蔣村每年龍舟勝會(huì)所在地，每逢端午，人來舟往，熱鬧非凡，為西溪的鄉(xiāng)俗風(fēng)情增色不少。
西溪梅墅：西溪梅墅位于公園的東南面，毗鄰西溪精華區(qū)域"秋雪庵"保護(hù)區(qū)。西溪的梅花主要在南宋輦道沿線，自古就非常著名，吸引了眾多文人雅士前來賞梅。"冷淡生活茶軒"正好印證了古人"竹下映梅，深靜幽徹，到此令人名利俱冷"的意境。
西溪草堂：為明晚期國子監(jiān)祭酒馮夢(mèng)禎(字開之)(1546-1605)別業(yè)。夢(mèng)禎工于詩詞，喜好收藏，晚年慕西溪山水幽勝，乃于安樂山永興寺旁(現(xiàn)留下西湖高級(jí)中學(xué))置地筑山堂別業(yè)，名"西溪草堂"�，F(xiàn)移建于此。
江西導(dǎo)游詞5
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的'荷包紅魚，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋�(gè)好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西導(dǎo)游詞6
各位朋友，我們現(xiàn)在前往的是黃龍巖風(fēng)情旅游區(qū)。在去游覽之前，我想大家還是先了解以下的概況：是我們中華民族大家庭的一員，在全國五十六個(gè)民族中排列第二十位。我們漳溪鄉(xiāng)有“廣東中心”之稱，是全省七個(gè)民族鄉(xiāng)之一，也是廣東唯一的一個(gè)鄉(xiāng)。人口近6000人，這里是人是明朝洪武年間由平遠(yuǎn)縣熱拓鄉(xiāng)遷來的，距今已有近百年的歷史，開基始祖為藍(lán)氏江南二十八世（一百三十五世）宗德公，度名：千三郎。據(jù)說的祖先狗頭人身，是龍犬的化身。為什么呢？這里有一個(gè)古老的傳說：自從盤瓠古開天地以來，黃帝有一個(gè)孫子叫高辛帝，高辛帝的老婆姓劉，因?yàn)樗亩浜艽�，人們都叫她大耳婆。有一年，大耳婆的耳朵張出一個(gè)腫瘤，太醫(yī)從她的耳朵里割出一條蟲子，有三寸長，放在盤子了，然后蓋上“瓠”，就是我們祖先以前用的“勺子”。
三年后的一天，突然間電閃雷鳴，金蟲變成了一條龍犬，龍犬降聲是吉祥的兆頭，全宮上下都很高興，高辛帝就命名它為盤瓠，盤瓠在軍營里一天天的長大，經(jīng)常跟士兵們出去巡營、打獵，學(xué)會(huì)了一身好本領(lǐng)，有一年邊疆的一個(gè)番王的頭來侵犯高辛帝，高辛帝的`手下都招架不住了，便貼出皇榜，說有誰能取得番王的頭，就讓他在高辛帝的三個(gè)女兒中任選一個(gè)做老婆。
但皇榜貼出很多天了，都沒有人來揭榜，龍犬看見后，揭下皇榜去見高辛帝，高辛帝一時(shí)也沒有其它的辦法，只好派龍犬去試一下，龍犬就連夜飄洋過海去見番王，因龍犬的本領(lǐng)很大，自稱是來幫番王的，番王見到龍犬很高興，當(dāng)天晚上就設(shè)宴招待龍犬，結(jié)果給龍犬灌了個(gè)大醉，龍犬就借個(gè)機(jī)會(huì)咬斷番王的頭帶回去叫高辛帝，高辛帝便遵守自己的諾言，讓三個(gè)女兒出來，任它選一個(gè)做老婆，龍犬選中的是三公主，可是皇后不同意，說你是狗我女兒是人，怎么能跟你結(jié)婚呢？龍犬說：你給我七天時(shí)間，我就變成人形，跟你女兒結(jié)婚，但這七天內(nèi)不能有任何一個(gè)人來偷看我。
當(dāng)龍犬變到頭的時(shí)候就不能再變了，所以就成為了狗頭人身了。之后還是與三公主結(jié)了婚，結(jié)婚后生下三子一女，龍犬本來是沒有姓的，就去請(qǐng)高辛帝賜姓于他的子女，大兒子去見高辛帝的時(shí)候，是用個(gè)盤子裝著去的，所以就賜他姓“盤”了；二兒子去見高辛帝的時(shí)候，是用一個(gè)竹藍(lán)裝著去的，高辛帝便賜他姓“藍(lán)”了；三兒子去的時(shí)候，恰好打雷，便賜他姓“雷”了，女兒長大之后招了個(gè)駙馬姓鐘，就隨夫姓鐘，丈夫是瑤族人的祖先，但是姓鐘的有一部分又跟母親姓成為了。因此，就有了盤、藍(lán)、雷、鐘四姓同源一說。龍犬的大兒子叫藍(lán)光輝，即是現(xiàn)在藍(lán)姓人的直系祖先，又稱“藍(lán)大將軍”，他手下有五名英勇善戰(zhàn)的統(tǒng)領(lǐng)，分統(tǒng)五路兵馬。至今，每年的四月初九，藍(lán)姓畬民，必抬藍(lán)大將軍牌位挨家挨戶去巡寨，五路兵馬必與同行。
江西導(dǎo)游詞7
說起美味佳肴，你們一定會(huì)忍不住地問是什么?我告訴你們江西的美味佳肴可不同，它有著一股原汁原味的鄉(xiāng)土氣息，那種感覺，一定大不相同!
江西的名點(diǎn)名菜，你都品嘗過嗎?記得在《豫章記》曾稱江西“嘉疏精稻，擅味八方”。贛菜，如史料記載，雖不屬八大菜系，卻以廣泛的選材和精良的制作而積淀出一股鄉(xiāng)土氣息。
我們江西的美味佳肴在烹飪技法上，注重火候，以燒、燜、燉、蒸、炒為主。而在選料上，崇尚綠色、生態(tài)、健康理念。江西生態(tài)環(huán)境很好，贛菜選料大部分都是本省的特產(chǎn)，如鄱陽湖的藜蒿，井岡山的竹筍，軍山湖的大閘蟹，余干的辣椒等。這些都是贛菜不可缺少的條件，也是江西美味佳肴的根本。
在味型上，贛菜以辣為主。與川菜的麻辣、湘菜的辛辣不同，贛菜的辣是香辣、鮮辣、辣味適中。正如白糖糕、啤酒烤鴨、粉蒸肉、南昌炒粉那樣有滋有味，越吃越有勁。
說起江西的名菜，最有名的要屬藜蒿炒臘肉了，這個(gè)做法容易，作料又少，只要買些藜蒿、臘肉、干椒、姜末。這一切輕松了，只要按照方法去做，一盤美味的佳代肴就好了。
“鄱陽湖的草，南昌人的寶�！闭f的就是藜蒿。藜蒿營養(yǎng)成分，藥用價(jià)值很高，有關(guān)它的故事也不少。相傳當(dāng)年朱元璋在爭奪天下時(shí)，他的戰(zhàn)船被圍困在鄱陽湖附近的草灘上，朱元璋為此十天吃不下新鮮蔬菜，心情很不好。一天，一位伙夫去采摘了一些嫩草莖，與臘肉同炒后呈上，朱元璋吃后味品大開，精神振奮，一舉挫敗了敵軍，之后賜名此草為藜蒿。從此藜蒿身價(jià)百倍。“藜蒿炒臘肉”也成了江西的一道名菜。
江西的名菜有許多，但贛菜一直享有不同的地位，因?yàn)樗镊攘�。江西美食的�?dú)特之處在于堅(jiān)持原汁原味。燒也好，炒也好、蒸也好，江西菜注重的就是突出原料本身的'包、香、味。王勃贊譽(yù)江西“物華天空寶”，這在贛菜中的取材中得到了充分的表現(xiàn)。山青水秀的江西可謂是一處資源寶地——單單鄱陽湖里的170多種魚就能反映江西物產(chǎn)的豐饒。
贛菜的烹飪師傅們認(rèn)為，原料里內(nèi)藏的新鮮味兒是任何佐料大替代不了的，三杯雞、粉蒸肉、井岡山的煙筍、興國豆腐、萍鄉(xiāng)熏肉、南昌獅子頭等，都是原汁原味的江西風(fēng)味美食的代表。
這些江西的美味佳肴怎么樣?有興趣就品嘗一下，試一試你肯定會(huì)流連忘返，我愛江西，更愛江西的那些美味佳肴，你呢?
江西導(dǎo)游詞8
各位游客：
大家下午好！歡迎大家來到“贛東北明珠”——上饒旅游。
上饒位于江西省東北部，東鄰浙江衢州，南接福建武夷山，北連安徽黃山，西部是著名的鄱陽湖平原，素有“豫章第一門戶”之稱。上饒市總面積2.28萬平方千米，總?cè)丝?48.99萬。
上饒古屬楊州，春秋為吳越之地，別名饒州，得名于“山郁珍奇，上乘富饒”，素有富饒之地的美譽(yù)。自東漢建安年間設(shè)置鄱陽郡以來，已有1800多年的歷史。
山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。上饒歷史上曾出現(xiàn)過西漢“江西第一人杰”吳芮、東晉開國名臣陶侃、南宋理學(xué)大師朱熹、中國鐵路之父詹天佑、無產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏等等。
上饒市旅游資源豐富，擁有世界自然遣產(chǎn)——三清山；世界地質(zhì)公園、世界自然遣產(chǎn)（中國丹霞）的六大組成部分之一——弋陽龜峰；世界稻作文化之源——萬年仙人洞；“中國最美的鄉(xiāng)村”——婺源；還有鄱陽湖國家級(jí)候鳥保護(hù)區(qū)和鄱陽湖國家濕地公園。
下面我為大家詳細(xì)介紹下上饒的三清山景區(qū)。三清山位于上饒市玉山縣與德興市交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名。三清山目前是江西惟一一個(gè)世界自然遣產(chǎn)，也是著名的道教名山。三清山自古為道家福地洞天，道教在這里擁有悠久的歷史，相關(guān)的'文化積淀十分濃厚，這使得三清山的歷代宮觀與雄險(xiǎn)奇秀的
自然景觀融為一體，無論是自然景觀還是人文景觀都令人嘆為觀止。三清山奇峰怪石不可勝數(shù)，云霧寶光嘆為觀止，其美美在古樸自然，奇在形神兼?zhèn)�。所以三清山無愧于“江南第一仙峰，天下無雙福地”。三清山就先介紹到這了。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！
江西導(dǎo)游詞9
尊貴的各位客人:
自從你剛踏下飛機(jī)，剛從你繁忙的工作中，抽空來到景德鎮(zhèn)的那一個(gè)時(shí)刻起，你就是這塊土地上最愛歡迎的客人，這里由于你們的到來空氣變得更加明朗，景色變得更加迷人，由于你們的參與，我們的這次活動(dòng)顯得分外的重要。我是本次旅游團(tuán)的導(dǎo)游員，我姓王，從這一時(shí)刻起，我們就是真誠的朋友，我非常非常的希望我們的團(tuán)隊(duì)在你我的真誠的交流中成為一個(gè)非常難忘的旅行！
車已經(jīng)啟動(dòng)，景德鎮(zhèn)向我們撲面而來，一種氣息，一種深沉的文化，一種千年的江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的魅力，一種大街小蒼處處散發(fā)的陶瓷信息，我們?cè)谶@里將迎來短暫的兩個(gè)小時(shí)的旅行，作為一個(gè)在地圖上都很難找到經(jīng)緯度的這樣一個(gè)小城，在迎來了千年慶典后，這個(gè)江南的小城已經(jīng)不在是個(gè)面積只有5247.9平方公里，人口152萬這樣一個(gè)數(shù)字性的概念了，它更多的是一種展示瓷都風(fēng)彩的一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)窗口，一個(gè)讓全國，甚至世界都為之驚嘆的文化之都，陶瓷之城。景德鎮(zhèn)，是因?yàn)楣?004年，也就是宋景德年間燒制的陶瓷，作為貢品，而得名。景德鎮(zhèn)漢稱新平，近代叫昌南。在發(fā)展了1000年以后景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為集現(xiàn)代文明與古老文化與一體的著名城體。說到古老，我們不得說我們的陶瓷，這是我們的驕傲。在景德鎮(zhèn)你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在這里都能夠得到展示，我們當(dāng)然有自己為之叫絕的特產(chǎn)，青花，青花玲瓏，粉彩，顏色釉，是我們的四大精品。瓷都人民是那樣的熱情，就象窗外的那條昌江，幾千年來見證著這里的一幕一幕。昌江屬于江西五大水系中的饒河，他東流鄱陽湖，最后入注東海。
昌江兩岸楊柳依依，微風(fēng)襲人，邊上的一些歷史的沉淀物讓我們還可以依稀可見當(dāng)年這里的繁華，問問景德鎮(zhèn)的老一輩，也可以問問我們景德鎮(zhèn)陶瓷館的各位專家，他會(huì)告訴你們，這里曾經(jīng)有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空紅光四見，代表著何止是一條昌江水系，寂靜的夜晚來臨，秋風(fēng)還是那樣的瘋狂逼人，可是昌江一點(diǎn)都沒有沉睡，也沒有看見滾滾的昌江之水，因?yàn)樗娴牟幌箝L江那么雄渾有力，也沒有濟(jì)南大明湖的那份幽靜，在這里你可以感受得到的只是那紅紅的火光印稱著兩岸古樹昏鴉的叫聲。清晨，當(dāng)太陽還沒來的及普光照射，兩岸已經(jīng)熱鬧非凡，要知道這里是重要的瓷器港口，以前這時(shí)沒有橋，沒有這么方便的水陸交通網(wǎng)，沒有九景高速，沒有206國道，沒有方便的火車，更不要說現(xiàn)在的羅家機(jī)場，直飛上海、深圳、北京、廈門、武漢、鄭州6條航線。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑著離開昌江，離開景德鎮(zhèn)。我們非常感謝我們的先輩在為景德鎮(zhèn)所作的一切一切的貢獻(xiàn)。有一位外國客人來到景德鎮(zhèn)是這樣說的，沒有昌江也就沒有陶瓷，我不知道他說得話到底能包含多少內(nèi)容，至少我們應(yīng)該這樣稱呼這條河，母親河，景德鎮(zhèn)的母親河，如今的昌江已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)重要的水上運(yùn)輸渠道，可以直通鄱陽湖，直入九江，通過長江水運(yùn)，把我們這里的一切一切告訴世界�？纯唇瓋蛇叺�.高樓，再看一塊塊的綠化地，我不知道是不是景德鎮(zhèn)的母親河在變，還是我的心在變。
景德鎮(zhèn)，屬于亞熱帶氣候，他四季分明，冬冷夏熱，降水量豐富，就因?yàn)榇�，森森覆蓋率達(dá)到60.2%，在全省的連續(xù)三年城市空氣質(zhì)量評(píng)估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空氣，熱情善良的人民，這里還缺少什么？對(duì)了，我們的景觀到處可見，市中心的景德鎮(zhèn)的標(biāo)志，龍珠閣，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物館，郊外國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瑤里。
由于時(shí)間的關(guān)系，我們的行程顯得那樣的匆忙，其實(shí)我向你講述的只是我們這個(gè)江南小鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我非常的遺憾。真誠的希望你們下次有機(jī)會(huì)再來，謝謝！
江西導(dǎo)游詞10
通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的'石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟” 。
通天巖風(fēng)景區(qū)由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點(diǎn)。
江西導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家下午好！歡迎大家來到“中國魅力城市”——九江觀光旅游。
九江位于江西省最北端，長江中下游南岸、鄱陽湖之濱、廬山之畔�？偯娣e1.88萬平方千米，總?cè)丝?75.56萬。
九江歷史悠久。九江稱謂的來歷大致有兩種說法，一是“九”為數(shù)字之最，“九江”的意思是眾水匯集的地方，“九”是虛指；二是指九條江河（即贛江、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）匯集的地方，“九”是實(shí)指。
山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。九江先后出現(xiàn)過陶淵明、黃庭堅(jiān)、楊萬里等歷史文化名人，還有民國時(shí)期的李烈鈞、陳三立也都是出自九江的杰出人士。
九江是一座旅游資源豐富的城市。
下面我為大家詳細(xì)介紹下九江市的.廬山景區(qū)。廬山位于九江市南，據(jù)傳因匡氏七兄弟上山修道結(jié)廬為舍而得名。廬山 是一座融自然風(fēng)光和人文景觀為一體的旅游名山。其中的自然風(fēng)光又以“秀、奇、險(xiǎn)”等特征著稱于世，故自古就有“匡廬奇秀甲天下”之說。而自然風(fēng)光中又蘊(yùn)涵著豐富的文化韻味和文化積淀，這也是廬山旅游的一大特色。同時(shí)廬山是世界級(jí)文化景觀，人文景觀不僅數(shù)量多，而且文化味也十足。因而，由各景點(diǎn)共同形成的廬山風(fēng)光就具備了自然與人文輝映的格局，這個(gè)格局中蘊(yùn)藏著極高的旅游價(jià)值。好了，廬山就先介紹到這了。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！
江西導(dǎo)游詞12
含鄱口海拔1286米，含鄱嶺和對(duì)面的漢陽峰之間形成一個(gè)巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢，故得名。
含鄱嶺上有一座雕梁畫棟的方型樓臺(tái)，這就是廬山觀日出的勝地“望鄱亭”。游客踏著熹微的晨光登上望鄱亭，依欄遠(yuǎn)望著呈現(xiàn)魚肚白的天際。不一會(huì)兒，一望無涯的鄱陽湖上，拉開了紅色的天幕，天幕上金光萬道，紫霞升騰。輕揚(yáng)天際的密密云層，在霞光的映染下，如同一大片重重疊疊的金色魚鱗。驀地，一輪旭日從煙波浩渺的湖面噴薄而出，染紅了藍(lán)天、綠水、遠(yuǎn)山、近嶺。遠(yuǎn)眺鄱陽湖，水天一色，漁帆點(diǎn)點(diǎn);近看漢陽峰巍峨壯麗，犁頭峰耕云播霧，氣象萬千，尤為壯觀。
含鄱嶺上，有石牌坊、含鄱亭、望鄱臺(tái)，點(diǎn)綴得更為秀麗，毛澤東同志曾在石牌坊側(cè)旁的`石條凳上歇息。
登含鄱臺(tái)眺望五老峰，以藍(lán)天為背景，五老峰呈現(xiàn)人民領(lǐng)袖毛澤東的頭像剪影，猶如偉人朝天安臥，因此五老峰今又稱偉人峰。此為近年發(fā)現(xiàn)的新景觀。的山川又披上了一層?jì)趁牡摹懊婕啞薄?真乃瞬息萬變，神奇莫測，無怪乎古人贊道：“廬山之奇莫若云”。
江西導(dǎo)游詞13
江南徽州婺源的精髓在篁嶺，這個(gè)被稱為中國最美鄉(xiāng)村的地方。因?yàn)�，篁嶺是婺源的集大成之地，梯田油菜花、古村落古樹、曬秋文化、徽派建筑、風(fēng)俗傳說。。。這些都是婺源的精華，而篁嶺全都有。
篁嶺，是一個(gè)有著600多年歷史的古村，它地處婺源石耳山脈之間，整個(gè)古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上，是典型的“山居人家”。順著進(jìn)村步道可輕松到村落水口，篁嶺枕山面水，山后來龍，水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布，屬于典型U字型聚落古村。全村約有128棟古徽州民居，黛瓦白墻，飛檐拱門，沿坡而建，層層疊起，高低錯(cuò)落。它們“向上生長”，幾近山頂，層次極為分明，村子全部被周邊山體上的樹木所掩蓋。古村的中間，是一條約有千米之長的街道，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“天街”。因?yàn)楣糯鍟r(shí)常會(huì)被山間的濃霧所籠罩，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的街道，猶如天上的街市一樣。而半山腰之下，便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田，彎曲回繞，密如斑馬條紋。
篁嶺因“曬秋”聞名遐邇，村落“天街”似玉帶將經(jīng)典古建串接，徽式商鋪林立，前店后坊，一幅流動(dòng)的縮寫版“清明上河圖”。周邊千棵古樹環(huán)抱、萬畝梯田簇?fù)�，四季花海展示驚艷的“大地藝術(shù)”。
婺源是什么
在婺源，一直流傳著婺女的美麗傳說：堯帝時(shí)，天下洪水滔滔，婺源這樣一個(gè)山區(qū)，也家家戶戶被水淹沒了。就在很多山民被水包圍、無處逃離的時(shí)候，遠(yuǎn)方漂來了一個(gè)美麗的姑娘，騎在一條巨大的鳙魚的背上，逆水而上，把一個(gè)個(gè)孤立無援的山里人拉上魚背，逃出了洪水包圍。后來，水消退了，大鳙魚干死了，化為婺源境內(nèi)的大鳙山，那個(gè)美麗的女子，也飛上了天，化成了“婺女星”，每到夜晚都向人們眨著眼睛所以，婺源，乃古星名，古神話中的婺女，能文能武，是智慧的化身。
婺源的文化是徽州文化不可或缺的重要組成，徽州仍是他們難以割舍的心靈故園。如今婺源自然山水及人文景觀均極豐富，而且不少新建的粉墻黛瓦仍舊是徽味十足，較現(xiàn)在的徽州核心地帶有過之而無不及，令人極為直觀地看出婺源人對(duì)于傳統(tǒng)徽州文化的固守。
不過問題來了，婺源不是江西上饒的嗎？怎么會(huì)與江南徽州糾纏不清呢？這可是婺源人的一個(gè)結(jié)。
婺源從唐宋以來就一直隸屬于徽州，歷時(shí)已千余年。翻開清代的地圖，徽州府位于安徽省南部，包括一府六縣，即歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源，府治在歙縣。徽州府的西南一角突出，深深地插入江西省，有記載：“徽州府在省極南，所轄六縣歙為首，休寧祁門婺源角，績溪府北黟西守。”這是用詩歌的形式，對(duì)徽州一府六縣的地理位置做了形象的概括。這就是說，徽州府所轄的六縣中，歙縣是首縣，為徽州府治所在，而婺源縣則恰恰處于整個(gè)徽州府的西南一“角”。
所以，婺源人說自己是徽州人這點(diǎn)沒錯(cuò)，不過意思是指古徽州這一府六縣的地方，并不是安徽省這個(gè)概念！在婺源著名的回皖運(yùn)動(dòng)中，他們強(qiáng)調(diào)，婺源從文化、軍事、經(jīng)濟(jì)及民生等各個(gè)方面來看，都與徽州融為一體，不可分割。并標(biāo)語要求：重回徽國，甚至有“男要回皖，女要回皖，男男女女都要回皖；生不隸贛，死不隸贛，生生死死決不隸贛�！边�有“頭可斷，血可流，不回安徽誓不休�！薄皩幾霭不展恚蛔鼋魅��！蔽依諅�(gè)去，可見民間對(duì)于徽州的認(rèn)同感！
那到底是什么原因？什么時(shí)候？婺源劃歸江西的呢？這要說到民國時(shí)期了。
二十世紀(jì)三四十年代，由于國共兩黨的紛爭，婺源兩度被并入江西。第一次是在1934年，蔣介石出于所謂剿匪的需要，婺源被第一次劃歸江西省管轄。這引起了徽州人強(qiáng)烈的不滿，婺源縣紫陽書院以及旅京、旅滬、旅（無）錫、旅休（寧）等處婺源同鄉(xiāng)會(huì)疾聲力呼，紛紛請(qǐng)求免于改隸。1946年，在著名人士徽州績溪人胡適的參與下，婺源終于劃回安徽。據(jù)說，原先該縣買食江西鹽是2角7分，婺源回皖后，一下子就變成了1角9分，所以老百姓興高采烈，認(rèn)為還真是回皖好啊！
到了1949年，由于婺源及贛東北等地區(qū)由解放軍“二野”解放，以屯溪為中心的徽州地區(qū)由“三野”部隊(duì)接管。在兩支部隊(duì)軍管會(huì)分割的體制下，婺源縣于同年5月再次脫離安徽，婺源又再度被強(qiáng)制劃入江西，隸屬浮梁專區(qū)。
呵呵，就這樣一不小心，徽州婺源人變成了熱情的江西老表。
篁嶺的故事
篁嶺的老祖宗是來自中原的曹姓人家。這又是怎么回事呢？
在古代，北方戰(zhàn)亂時(shí)往往引發(fā)了大量的北人南遷，構(gòu)成了中國歷史上幾次大移民。篁嶺的曹氏先祖就是在唐末黃巢起義這一歷史背景下，開始南遷的。曹氏一脈相傳是魏武帝曹操的后裔嫡脈，他們先在歙縣停留六代，后輾轉(zhuǎn)反復(fù)二百余年才最終在這片幽篁之地——篁嶺駐足。
不僅是篁嶺，整個(gè)婺源，甚至整個(gè)徽州府都是北人為避戰(zhàn)亂南遷的重要之地。最后也許是這兒的如畫山水、也許是這兒的溫潤氣候，顛沛流離幾個(gè)世紀(jì)的心靈累了，他們停下來、靜下來去欣賞這片桃花源式的.美景。這兒也許是最像他們老家的地方。
曹氏傳人曹文侃是篁嶺古村的先祖，創(chuàng)始人。傳說，一日他在篁嶺的山腳下耕田欲返家時(shí)，耕牛卻死也不愿走，曹文侃遂指耕牛前的一堆柴火說：明早吾歸，此火堆不熄，以示此地宜居，子孫后世生生不息。這個(gè)傳說發(fā)生在明朝宣德年間，迄今已有近六百年的歷史了。曹文侃生有三子：元吉、元清、元昌，然后子孫繁衍，成為篁嶺的曹氏宗族至今。
在清朝時(shí)，篁嶺成為父子宰相曹文埴、曹振鏞的故里，曹氏父子倆歷乾隆、嘉慶、道光三代皇帝。把持朝政75年，清王朝大半歷史都在他們父子的影響之下。嘉慶皇帝出巡，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)代君三月，不得了了，宰相行使皇帝的權(quán)利，呵呵，民間至今聽到“宰相朝朝有，代君三月無”的俗諺。
說到篁嶺水口，它可是徽州村落水口文化縮影。所謂“水口”，風(fēng)水書籍這么說：“水口者，水既過堂，與龍虎案山內(nèi)諸水相會(huì)合流而出之處也”。形象地說，水口的很多作用與今天的城市廣場、公共綠地空間有著異曲同工之妙。在徽州村落整體建筑格局中有“門戶”和“靈魂”之譽(yù)的水口，是村落文明的象征。篁嶺水口不僅指水源所從出之口，具有出入口功用，相當(dāng)于村口，更在于對(duì)風(fēng)水的訴求，是村民命運(yùn)、前程的象征，也寄托著群落、宗族美好希望。為了達(dá)到自然環(huán)境與風(fēng)水相合模式，需人工造景調(diào)整，如溪流架橋“關(guān)鎖”作用；輔亭閣、牌坊、水碓以鎮(zhèn)物；培植水口林藉以“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口居然存活了近百株百年以上“植物中大熊貓”紅豆杉，這僅靠“殺豬封山”“生子植樹”等傳統(tǒng)習(xí)俗約束是不夠的。
“山居人家”篁嶺，共有“三橋六井（塘）九巷與天街”，構(gòu)造村莊的主體�！叭龢颉保床襟笜�、安泰橋和通福橋。六井·塘”，有五色魚塘、方塘、尚源井、忠延井、霞披井和廉井�！熬畔铩�，即大豐巷、擔(dān)水巷、添丁巷、廳屋巷、團(tuán)箕巷、五桂巷、犁尖巷、月光巷和方竹巷。它們?cè)谝蕴旖譃椤爸鬏S”的基礎(chǔ)上縱橫交織，曲折延伸，通達(dá)于村莊的每家每戶，每個(gè)角落。已有百年歷史的天街歷來是古村落原住民商業(yè)交往、聚集議事、廟會(huì)采風(fēng)交流場所。
篁嶺的建筑有一百多幢，其中“官廳”和“五桂堂”最為有名。
“官廳”，顧名思義是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀的地方。村莊有人在外為官，回故里修建官廳既顯身份又備奠儀之用。這座嘉慶年間官廳雙層構(gòu)造，頂帶軒棚，氣勢較大，顯示了主人的身份。規(guī)避戰(zhàn)火、擇吉而居的古徽先民，明清時(shí)期活躍在士界商界，他們“商而兼士，賈而好儒”。深厚的宗族思想與鄉(xiāng)土觀念促使其一有積蓄便攜資奉親歸里，充分展示儒雅才能，大興土木修園林、建廣廈頤養(yǎng)天年，久之成就了徽派建筑體系的輝煌。
“五桂堂”的故事要從一張封條說起。在篁嶺村落的歷史里，家家戶戶每逢嫁女，都會(huì)在嫁妝上貼上封條，上面書寫“山東祖樵國郡上蔡世家五桂堂”十余字，再挑到夫家。為何在幾百年的歷史里，一個(gè)南方村落嫁女會(huì)寫一個(gè)北方早已不存在的地名？其實(shí)前面的字不重要，重點(diǎn)在最后三字——“五桂堂”。它是村落的一處宅院之名，但更深遠(yuǎn)地講，它是曹氏族人的榮光。記不清過了多少代，篁嶺曹家五世一品，也就是五代都做了一品大員，有感于在功名上取得的巨大成功，曹家取“蟾宮折桂”之意，命名了“五桂堂”。它是整個(gè)篁嶺曹氏族人的榮譽(yù)，也成了他們身處于大山之地，不廢耕讀、勤于奮進(jìn)的寫照。從此篁嶺一脈的曹氏，就用一張封條——“山東祖樵國郡上蔡世家五桂堂”為自己的出身還有名望做了名片。
曬秋文化
春秋季節(jié)的篁嶺似打翻的顏料桶，漫山遍野大紅、大黃、深綠、淺白。人們將一年勞作成果用竹篩匾晾曬，才有了聞名遐邇、世界獨(dú)一無二的“篁嶺曬秋”，成為最美中國符號(hào)。
在古時(shí)，勞動(dòng)人民在辛苦耕作之余，把收獲的糧食農(nóng)作物如稻谷、玉米、辣椒等，放在太陽下晾曬干燥，以便可以長時(shí)間保存。
然而篁嶺因?yàn)槭窃谏狡碌厣�，村民家�(guī)缀鯖]什么院子，日常生活中的晾曬，只能借天了。村民利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。本世紀(jì)初，有寫生的畫家來到這個(gè)山村，立馬被村民晾曬的場景所折服，這也是“篁嶺曬秋”最早的版本了。發(fā)展到現(xiàn)在，這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。篁嶺曬秋已經(jīng)被評(píng)為“中國最具文化符號(hào)”地方。曬秋，使人真切聽到了大地萬物同太陽之間亙古的呼喚和應(yīng)答。
山居人家，對(duì)曬秋有著深厚的情感，篁嶺曬秋代表了一種社會(huì)生活方式，因此，婺源篁嶺也被外界稱為“曬秋人家”。
江西導(dǎo)游詞14
贛州市位于江西南部，贛江上游。它四周依山，三面臨水，洋溢著濃郁的南國風(fēng)情，古有“富麗江城”之稱。贛州市總面積479平方公里，人口40多萬，居住有漢、回、壯、舍等16個(gè)民族。它扼守贛、湘、閩、粵四省要沖，秦漢以來一直是兵家必爭之地，現(xiàn)為贛南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。
贛州是一座古老的城市，自漢高祖六年(公元前201年)設(shè)縣至今，已經(jīng)有二千一百多年的歷史了。古時(shí)曾名虔州，又稱虎人城。歷史上贛州曾是溝通贛、湘、粵、閩的南方重鎮(zhèn)，素稱“閩粵咽喉”，歷來與廣東及東南亞有著緊密的貿(mào)易往來。當(dāng)年借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨物如雨”，留下了“南方絲綢之路”的美名。透過歷史的煙云，我們仿佛看到一隊(duì)隊(duì)馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等士特名產(chǎn)，過贛州、越梅嶺、源源不斷運(yùn)往廣州以至南洋。
贛州是一座歷史文化名城，從東門到西門的宋代古城墻，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國多代，垛墻、炮城、馬面、城門保存依舊，宋城的雄姿依舊，古韻猶存，被專家們譽(yù)為宋城博物館。贛州市名勝古跡甚多：堪稱江西石窟藝術(shù)寶庫的通天巖建于唐末，是華東地區(qū)最大的石窟寺，**年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聳立在章貢兩江合流處的勝景八境臺(tái)始建于北宋，現(xiàn)為三層，飛檐斗拱，畫梁朱柱，雄偉挺拔，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺(tái)是最引人景仰的去處，南宋著名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚……”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。還有巍峨的慈云塔，形若游龍的古浮橋，規(guī)模宏大的七里鎮(zhèn)古瓷窯，全省首屈一指的文廟，蘇陽長談的夜話亭，客家風(fēng)情濃郁的.民居建筑群，一處處古跡，一座座名勝，猶如群星，把贛州裝點(diǎn)得絢麗璀燦。
贛州又是一座英雄的城市。文天祥在這里高舉抗元的義旗，譜寫了氣沖霄漢的“正氣歌”;楊廷麟在這里率兵抗清，兵敗不屈，以身殉節(jié);陳贊賢以這里運(yùn)籌帷幄，領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)，寫下了光輝篇章;毛澤東在樓梯嶺召開分兵會(huì)議，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想;陳毅在此與國民黨談判，初步形成了贛南抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內(nèi)綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園分布其中，景色各異，有的波光浮翠，流水淙淙;有的奇葩薈萃，花似錦;有的曲徑通幽，園林點(diǎn)綴。
贛州交通便利，四通八達(dá)，空運(yùn)、水運(yùn)、鐵路、公路相結(jié)合的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成。黃金機(jī)場航班可達(dá)廣州、廈門、內(nèi)昌等地;贛州港是江西六大港口之一，沿贛江上下航行，可與區(qū)內(nèi)、省內(nèi)及長江沿線的省市相通，有明顯的水運(yùn)優(yōu)勢。貫通我國南北九個(gè)省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了全國鐵路網(wǎng)上的一點(diǎn)，與各大城市相通。以贛州市為中心的公路主干線幅射四方：北行，經(jīng)昌贛二級(jí)公路可至南昌;南行，有多條干道通廣東，經(jīng)大余可至韶關(guān)，贛粵西線二級(jí)公路可達(dá)廣東、深圳，沿贛汕公路，經(jīng)梅州可抵達(dá)汕頭;東行，沿贛閩柏油公路，經(jīng)瑞金，可達(dá)福建長汀、龍巖、廈門、泉州;西行，經(jīng)崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽。
贛州山河佳麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，古跡甚多，有著豐富的旅游資源，已成為江西旅游熱線之一。贛州市有古建筑300余處，古墓群10處，古遺址10處，古石龕摩巖石刻5處，革命遺址5處，名勝16處，這些都是旅游觀光的好去處。
江西導(dǎo)游詞15
贛州市位于江西南部，贛江上游。它附近依山，三面對(duì)水，洋溢著濃烈的南國風(fēng)情，古有“華美江城”之稱。贛州市總面積479平方公里，生齒40多萬，棲身有漢、回、壯、舍等16個(gè)民族。它把守贛、湘、閩、粵四省要沖，秦漢以來一向是兵家必爭之地，現(xiàn)為贛南地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。
贛州是一座迂腐的都市，自漢高祖六年設(shè)縣至今，已經(jīng)有二千一百多年的汗青了。古時(shí)曾名虔州，又稱虎人城。汗青上贛州曾是雷同贛、湘、粵、閩的南邊重鎮(zhèn)，素稱“閩粵咽喉”，素來與廣東及東南亞有著細(xì)密的商業(yè)往來。昔時(shí)借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨品如雨”，留下了“南邊絲綢之路”的雋譽(yù)。透過汗青的煙云，我們似乎看到一隊(duì)隊(duì)馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等士特名產(chǎn)，過贛州、越梅嶺、綿綿不斷運(yùn)往廣州以至南洋。
贛州是一座汗青文假名城，從東門到西門的宋代古城墻，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國多代，垛墻、炮城、馬面、城弟子存仍舊，宋城的雄姿仍舊，古韻猶存，被專家們譽(yù)為宋城博物館。贛州市勝景事業(yè)甚多，堪稱江西石窟藝術(shù)寶庫的通天巖建于唐末，是華東地域最大的石窟寺，被列為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。矗立在章貢兩江合流處的名勝八境臺(tái)始建于北宋，現(xiàn)為三層，飛檐斗拱，畫梁朱柱，宏偉挺秀，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺(tái)是最引人仰慕的行止，南宋聞名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺(tái)下清江水，中間幾多行人淚”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。尚有巍峨的慈云塔，形若游龍的古浮橋，局限弘大的'七里鎮(zhèn)古瓷窯，全省壓倒統(tǒng)統(tǒng)的文廟，蘇陽長談的夜話亭，客家風(fēng)情濃烈的民居構(gòu)筑群，一隨處事業(yè)，一座座勝景，如同群星，把贛州裝點(diǎn)得爛漫璀燦。
青山圍繞，綠水環(huán)抱，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內(nèi)綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園漫衍個(gè)中，景致各異，有的波光浮翠，流水淙淙；有的奇葩群集，花似錦；有的曲徑通幽，園林隱瞞。
贛州交通便利，四通八達(dá)，空運(yùn)、水運(yùn)、鐵路、公路相團(tuán)結(jié)的交通運(yùn)輸收集已經(jīng)形成。黃金機(jī)場航班可達(dá)廣州、廈門、內(nèi)昌等地；贛州港是江西六大口岸之一，沿贛江上下飛行，可與區(qū)內(nèi)、省內(nèi)及長江沿線的省市相通，有明明的水運(yùn)上風(fēng)。意會(huì)我國南北九個(gè)省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了世界鐵路網(wǎng)上的一點(diǎn)，與各多半會(huì)相通。以贛州市為中心的公路骨干線幅射四方：北行，經(jīng)昌贛二級(jí)公路可至南昌；南行，有多條干道通廣東，經(jīng)大余可至韶關(guān)，贛粵西線二級(jí)公路可達(dá)廣東、深圳，沿贛汕公路，經(jīng)梅州可抵達(dá)汕頭；東行，沿贛閩柏油公路，經(jīng)瑞金，可達(dá)福建長汀、龍巖、廈門、泉州；西行，經(jīng)崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽。
贛州江山佳人，風(fēng)物旖旎，汗青久長，事業(yè)甚多，有著富厚的旅游資源，已成為江西旅游熱線之一。贛州市有古構(gòu)筑300余處，古墓群10處，古遺址10處，古石龕摩巖石刻5處，革命遺址5處，勝景16處，這些都是旅游參觀的好行止。
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