內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞14篇
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇1
在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自愿下凡來(lái)到民間，與單于結(jié)為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時(shí)南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國(guó)古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢(shì)下，王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國(guó)歷史上，王昭君是一個(gè)獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。
兩千年來(lái)，她的傳說、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”�，F(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔�！薄芭靡磺鷱椫两瘢丫Ч拍躬q新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。
昭君墓，又稱“青�！�，蒙語(yǔ)稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建于公元前的西漢時(shí)期，距今已有20_余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青�！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。
在中國(guó)歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的`偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來(lái)，她的傳說、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的"昭君文化"。
現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。
“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語(yǔ)花香的自然情趣和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩(shī)情畫意，令人流連。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇2
玉龍沙湖面達(dá)1萬(wàn)余畝，湖中有十幾座沙島，十分獨(dú)特。布日敦湖一萬(wàn)多畝的淡水資源，盛產(chǎn)?、鯉、鰱、草、大銀魚等十二種魚類，在湖北面一望無(wú)際的大沙漠邊緣，平地聳立起一座奇形怪狀的石山，山上的'怪石和樹木千姿百態(tài)，有鴿子石、鵪鶉石、蘑菇石、壇子石、陰陽(yáng)石，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。
湖西南部的黃花山和西北部的大黑山，像兩面巨大的屏風(fēng)一樣矗立著，山有上駝佛、仙人指、龍門等奇峰怪石。草原與沙漠爭(zhēng)輝，構(gòu)成了一道獨(dú)特的自然風(fēng)景線。還有古樸的民族風(fēng)情，有優(yōu)美動(dòng)人的蒙古族歌舞，有風(fēng)味獨(dú)具的蒙古族食品，有特色濃郁的蒙古包，還有傳統(tǒng)的草原“那達(dá)慕”盛會(huì)和祭敖包的隆重慶典。蕩舟湖上，置身草原，舉步沙漠，放眼遠(yuǎn)瞻，碧水、白沙、錦鱗跳躍，大漠孤煙，雄偉壯觀。
布日敦乳制品廠為您提供豐富的純天然奶食品，純奶釀制的蒙特醇奶酒為您提神助興。該旅游區(qū)建有旅游紀(jì)念品商店一處，有種類蒙古族服飾、用品近百種，可供游客選購(gòu)。旅游區(qū)出產(chǎn)的吉祥甘露礦泉水，含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，深受游客好評(píng)。今年又新建高檔住宿蒙古包10個(gè)，解決了景區(qū)住宿難的問題。娛樂項(xiàng)目上，新增沙漠乘駝、沙地越野等娛樂項(xiàng)目，新建高檔賽馬場(chǎng)一處，新開發(fā)了浩道圖山景區(qū)。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇3
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來(lái)到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。
旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成。6個(gè)分區(qū)分別由4個(gè)獵民點(diǎn)和位于根河市郊的2戶林區(qū)家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國(guó)后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著傳統(tǒng)、原始的生產(chǎn)生活方式。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。
游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。馴鹿是非常可愛的森林動(dòng)物，有一首《獵鄉(xiāng)馴鹿贊》的散文詩(shī)描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養(yǎng)你的主人，何曾辭負(fù)重捐軀、血流汗淌！你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。
你吃的是地衣（苔蘚）、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營(yíng)養(yǎng)！你的`伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠(chéng)重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對(duì)你們的嘲諷和中傷；詼諧并非挖苦，那正是對(duì)你們親昵的贊揚(yáng)！你們獨(dú)特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國(guó)的儀表，你們那甘于奉獻(xiàn)、飽含摯愛親情的心靈，更煥發(fā)著輝映宇宙萬(wàn)物的異彩奇光！”“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語(yǔ)，意為“歡樂祥和”。
每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。該節(jié)日現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)刂饕糜喂?jié)慶活動(dòng)之一。
每逢“瑟賓節(jié)”來(lái)臨，中外游人蜂擁而至，爭(zhēng)相親睹節(jié)慶風(fēng)采。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)四時(shí)皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂趣，無(wú)不稱道此地民風(fēng)淳樸、習(xí)俗奇特。有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負(fù)此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗(yàn)鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂而不為？
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇4
扎蘭屯秀水山莊，位于內(nèi)蒙古扎蘭屯市區(qū)北8公里——臥牛河畔秀水風(fēng)景區(qū)。山莊內(nèi)建有俄式、歐式木屋、蒙古包 、別墅、賓館、人工湖、養(yǎng)魚池。山莊內(nèi)空氣清新，自然景觀使人心曠神怡。經(jīng)過558級(jí)登山臺(tái)階到達(dá)臥牛山頂峰，可將秀水風(fēng)景區(qū)和扎蘭屯市區(qū)的風(fēng)光盡收眼底。人可在秀水山莊住宿，進(jìn)行野餐、垂釣、登山、水上觀光等多種活動(dòng)。
扎蘭屯秀水山莊位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟大興安嶺東麓，素有塞外蘇杭之美譽(yù)的扎蘭屯市區(qū)北8公里，臥牛河畔秀水風(fēng)景區(qū)。占地面積30萬(wàn)平方米。這里依山傍水，臥牛河在莊內(nèi)蜿蜒環(huán)流，垂柳依依，景色十分宜人。是夏季消暑、旅游渡假的`理想去處。
秀水山莊經(jīng)過幾年來(lái)的發(fā)展建設(shè)，目前是國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，是扎蘭屯市旅游定點(diǎn)接待單位。莊內(nèi)建有俄式、歐式木結(jié)構(gòu)房屋10座、東北風(fēng)格建筑3座、功能齊全別墅1座、草原風(fēng)格蒙古包5座、1000平方米賓館1棟，400平方米花窖1棟、人工湖養(yǎng)魚池7千多平方米、天然河水游泳池20xx平方米，還有占地4000平方米的農(nóng)家種植養(yǎng)殖園，構(gòu)成秀水山莊觀光旅游的民俗風(fēng)情區(qū)、休閑娛樂區(qū)、旅游渡假區(qū)、田園風(fēng)光區(qū)等項(xiàng)目。
山莊具有一次性接待旅游600人就餐，120人住宿和會(huì)議的能力。游客還可通過上山臺(tái)階登上200多米高的臥牛山觀賞秀水的迷人風(fēng)光和綠樹環(huán)抱的扎蘭屯市區(qū)。在此住宿可領(lǐng)略到辟暑圣地的涼爽，同時(shí)還可親身體驗(yàn)一下蒙古族風(fēng)情的敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)、品嘗手扒肉和農(nóng)家風(fēng)味的“三烀一炸”使您留連忘返。
到秀水山莊旅游，這里是回歸大自然之旅，在這里您可盡情擁抱大自然，安安靜靜地與大自然對(duì)談，這里的山、水、花、草、樹木是您永遠(yuǎn)的情人。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇5
達(dá)里諾爾天然掩護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民當(dāng)局地址地經(jīng)棚鎮(zhèn)約90公里，掩護(hù)區(qū)地跨達(dá)來(lái)諾日、達(dá)爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木，掩護(hù)區(qū)的西北部與內(nèi)蒙古錫林郭勒草原天然掩護(hù)區(qū)相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的界線為界，東距白音敖包國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)約80公里，掩護(hù)區(qū)地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。
達(dá)里諾爾國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)是中國(guó)北方重要的候鳥遷移通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達(dá)里諾爾天然掩護(hù)區(qū)是一個(gè)以掩護(hù)珍稀鳥類及其賴以保留的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)體系為主的綜合性天然掩護(hù)區(qū)。非凡的天然地理前提，孕育了內(nèi)蒙古高原上聞名的本地湖泊生態(tài)體系，遍布掩護(hù)區(qū)全境的湖泊、河道、沼澤及濕草甸等組成了占掩護(hù)區(qū)總面積35.8%的重要的濕地生態(tài)體系，它對(duì)該地域生態(tài)體系的均衡不變起到了主導(dǎo)浸染。掩護(hù)區(qū)西北部的玄武巖臺(tái)地及湖積平原上是寬廣開闊的大草原，這里發(fā)育著內(nèi)蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在掩護(hù)區(qū)南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區(qū)，它是草原地帶較非凡的一種范例。在掩護(hù)區(qū)東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌漫衍，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀漫衍，從而組成了具有代表意義的沙地草原景觀范例。
達(dá)里諾爾天然掩護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類16目36科160種。在掩護(hù)區(qū)內(nèi)漫衍的國(guó)度重點(diǎn)動(dòng)物中，被列入中國(guó)生物多樣性掩護(hù)動(dòng)作打算中的'鳥類物種多樣性掩護(hù)優(yōu)先序列屬A級(jí)—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種；屬A級(jí)—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種；屬中國(guó)特有種B級(jí)的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、平凡狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長(zhǎng)耳號(hào)鳥等11種。
掩護(hù)區(qū)的涉禽、游禽的種類和數(shù)目在珍稀鳥類中占絕對(duì)上風(fēng)，每當(dāng)春秋兩季，城市有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，其它尚有幾十只大鴇在該地域棲息繁衍。
該掩護(hù)區(qū)有著多樣的生態(tài)體系及富厚的珍稀物種資源。從景觀生態(tài)體系看，掩護(hù)區(qū)由北到南形成了玄武巖臺(tái)地——湖積平原——湖盆低地——風(fēng)成沙地依次分列的景觀生態(tài)名堂，與之響應(yīng)的是臺(tái)地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序漫衍。其它，加上以達(dá)里諾爾為中心的湖群景觀、以達(dá)爾罕山和砧子山等構(gòu)成的山地景觀，為富厚的物種資源提供了多樣的生態(tài)情形。掩護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動(dòng)物36種，底棲動(dòng)物20余種，高檔植物約434種。另外掩護(hù)區(qū)境內(nèi)尚有幾種小型獸類。
掩護(hù)區(qū)以其奇異的天然景觀和多樣的物種資源吸引著當(dāng)今中外的浩瀚專家學(xué)者以及熱愛大天然的旅客前來(lái)考查、旅行和旅游，并給每一位來(lái)訪者都留下了柔美的印象。掩護(hù)區(qū)既是開展科學(xué)研究的重要基地，又是成長(zhǎng)生態(tài)旅游的最佳場(chǎng)合。這里處處是景，處處是畫面，來(lái)到這里，人們可以充實(shí)感覺到大天然的無(wú)限魅力。
掩護(hù)區(qū)的西部、北部的玄武臺(tái)地和湖積平原上是一望無(wú)際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上緩步，藍(lán)天與綠草間古樸的蒙古包讓人不由自主地想起那首“蒙昔人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍(lán)天……”，使人真正感想藍(lán)天離我們那樣的近。
掩護(hù)區(qū)南部的達(dá)爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當(dāng)你站在山頂可以一覽掩護(hù)區(qū)的全貌。南部是綿延升沉的小騰格里沙地，哪里榆樹疏林、丘間低地、巨細(xì)不等的水泡鑲嵌漫衍，組成了一幅瑰麗的沙地草原景觀。在達(dá)爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達(dá)里湖，看上去真是海天一色，遠(yuǎn)處的砧子山仿佛浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙岸，是游泳、垂釣的最佳場(chǎng)合。
應(yīng)昌路遺址，也稱魯王城，位于掩護(hù)區(qū)的西部，西靠蘇布爾，南依耗來(lái)河，依山傍水，情形幽雅，這里已被列入自治區(qū)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從多半逃出遁跡的處所，凡二年病故與此。宣光帝受，識(shí)里達(dá)拉在應(yīng)昌繼位，史書稱兆元。明初建應(yīng)昌衛(wèi)，成祖朱北征時(shí)，曾四次駐應(yīng)昌，更名為清平鎮(zhèn)，后城毀于火廢去。
自應(yīng)昌路向西為鯉魚泡子，這里群山圍繞，情形幽雅，湖底遍布泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹林，湖北岸是石質(zhì)低山，傳說康熙天子曾在此垂綸。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇6
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來(lái)到鄂溫克族自治旗觀光做客。
我先作個(gè)自我介紹。我叫薩仁，是蒙古族。薩仁是什么意思呢？可能大家都熟悉“十五的月亮升上了天空喲”這句歌詞，那么，我告訴大家，薩仁就是月亮的意思。大家可直呼其名，叫我薩仁好了。今天我們的旅游目的地是巴彥呼碩草原旅游區(qū)。巴彥呼碩，蒙古語(yǔ)意為“富饒的山崗”。
因這個(gè)山崗牧草繁茂，牛羊成群，野生動(dòng)物亦出沒其中，故名。旅游區(qū)就辟建于此，便取名巴彥呼碩草原旅游區(qū)。旅游區(qū)在鄂溫克族自治旗境內(nèi)，距呼倫貝爾市政府所在地海拉爾區(qū)郊外的東山機(jī)場(chǎng)39公里。這里是新中國(guó)部草原題材的影片《草原上的'人們》的外景拍攝地。片中主題歌《敖包相會(huì)》以巴彥呼碩敖包為背景，使該景區(qū)同《敖包相會(huì)》這喻戶曉的蒙古族情歌一同蜚聲世界。
巴彥呼碩敖包被稱作“天下敖包”，現(xiàn)有著名蒙古族作家瑪拉沁夫（意為牧人之子）題字石坐地為證。旅游區(qū)現(xiàn)有20座設(shè)施完備的蒙古包，一座多功能廳和一座蒙古包式餐廳，可同時(shí)接待600人用餐，上百人住宿。
旅游區(qū)還推出迎賓敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)、套馬、馴馬、賽馬、摔跤、篝火晚會(huì)、騎馬、騎駱駝、穿民族服裝、觀看鄂溫克族、蒙古族婚禮表演、歌舞表演、競(jìng)技表演等多種獨(dú)具特色的活動(dòng)項(xiàng)目供游客觀賞并參與。巴彥呼碩草原旅游區(qū)始建于年，現(xiàn)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)，是來(lái)鄂溫克族自治旗旅游的中外嘉賓爭(zhēng)相趨至之旅游勝地。朋友們，讓我們?nèi)グ蛷┖舸T草原旅游區(qū)做一天蒙古人，唱一曲《敖包相會(huì)》吧。我想，您一定會(huì)陶然心醉，深深地戀上這個(gè)富有神秘氛圍和傳奇色彩的地方的。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇7
各位女士、先生：
你們好！歡迎各位來(lái)紅山湖旅游觀光。下面我簡(jiǎn)要介紹紅山湖旅游概況：
紅山水庫(kù)又名紅山湖，坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部，位于西遼河干流老哈河中游，地處赤峰市松山區(qū)、敖漢旗、翁牛特旗交界處，紅山水庫(kù)管理局駐地翁旗烏敦套海鎮(zhèn)。距離赤峰、新惠、烏丹均在90公里左右，地理位置優(yōu)越，公路交通便利。305國(guó)道橫貫紅山湖旅游區(qū)。
紅山水庫(kù)于1958年10月動(dòng)工修建，1960年10月主壩截流，1965年10月竣工并交付使用，歷時(shí)7載，動(dòng)用民工5萬(wàn)之眾，總工程量911.14萬(wàn)立方米，工程總投資8791萬(wàn)元。歷經(jīng)兩期除險(xiǎn)加固，工程累計(jì)投資已逾3億元。
紅山水庫(kù)是以防洪為主，兼顧灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游等綜合利用的國(guó)家大一型水利樞紐工程。按千年一遇洪水設(shè)計(jì)，萬(wàn)年一遇洪水校核，總庫(kù)容25.6億立方米，控制流域面積24486平方公里，控制洪水量占遼河中游洪水量的75%。是內(nèi)蒙古自治區(qū)的一座水庫(kù)。是水利風(fēng)景區(qū)。
紅山水庫(kù)主要由擋水建筑物和瀉水建筑物組成。擋水建筑物：主壩全長(zhǎng)1174米，壩高31米；副壩全長(zhǎng)694米，平均壩高6.4米。瀉水建筑物：溢洪道改建后的溢洪道由原來(lái)3孔增至10孔，瀉洪流量由原來(lái)的2869立方米每秒增至16496立方米每秒。原瀉洪洞高9米，寬8米，瀉洪流量857立方米每秒。新增瀉洪洞直徑7米，瀉洪流量593立方米每秒。發(fā)電輸水洞直徑4米，發(fā)電流量42.4立方米每秒。
紅山水庫(kù)在防洪方面：保護(hù)著下游1個(gè)鐵路樞紐站，3處大中型水利樞紐，4座庫(kù)容在1億立方米以上的大型水庫(kù)，4條公路干線，6條鐵路干線，10多座鐵路、公路橋梁，11座象通遼市這樣的中等城市，27家大中型企業(yè)，63億元城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)，305萬(wàn)人口，800多萬(wàn)畝耕地的安全，保護(hù)區(qū)內(nèi)國(guó)民生產(chǎn)總值200億元。尚有通遼市重點(diǎn)能源基地總裝機(jī)容量120萬(wàn)千瓦雙泡子電站一座，開魯縣境內(nèi)石油天然氣田一處以及遼河油田也在保護(hù)范圍之內(nèi)，由此可見紅山水庫(kù)在西遼河防洪系統(tǒng)中具有舉足輕重的地位，對(duì)遼河干流具有重要的防洪作用。
紅山水庫(kù)自投入運(yùn)用以來(lái)，防御了2000立方米每秒以上的大洪水7次，其中在施工期間于1962年7月26日老哈河流域發(fā)生了180年一遇的'特大洪水，入庫(kù)洪峰流量12700立方米每秒。經(jīng)過紅山水庫(kù)的調(diào)節(jié)下瀉流量?jī)H為995立方米每秒，削減洪峰92.2%，6日入庫(kù)洪水量12.78億立方米。由于紅山水庫(kù)成功地?cái)r蓄了這場(chǎng)建國(guó)以來(lái)發(fā)生在本流域的一次洪水，使紅山水庫(kù)下游廣闊的西遼河平原地區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的安全得到了保障，免遭一次毀滅性的洪澇災(zāi)害。該次直接的防洪效益高達(dá)3.97億元，是修建紅山水庫(kù)總投資的4.4倍。紅山水庫(kù)運(yùn)用40多年來(lái)，累計(jì)直接減災(zāi)效益50多億元，為保護(hù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
紅山水庫(kù)在興利方面：與下游平原水庫(kù)聯(lián)合運(yùn)用，灌溉農(nóng)田225萬(wàn)畝，稻田18萬(wàn)畝，庫(kù)區(qū)揚(yáng)水灌溉10萬(wàn)畝，年均提供農(nóng)業(yè)灌溉用水3.1億立方米，直接受益的鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木20多個(gè)，累計(jì)灌溉效益40多億元。紅山水庫(kù)有養(yǎng)殖水面14萬(wàn)畝，水電站裝機(jī)容量8720千瓦，直供東北電網(wǎng)。
自1977年白玉引水渡槽工程投入運(yùn)用以來(lái)，向翁旗玉田皋灌區(qū)和敖漢旗康家營(yíng)子灌區(qū)提供自流灌溉稻田４萬(wàn)余畝，確保這些稻田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，現(xiàn)已成為名副其實(shí)的魚米之鄉(xiāng)。
紅山水庫(kù)經(jīng)過40多年的建設(shè)已成為塞外草原上一顆瑰麗的明珠，是赤峰地區(qū)山水如畫、鳥語(yǔ)花香、消夏避暑、旅游觀光之勝地。14萬(wàn)畝水面碧波蕩漾，雄偉的水利樞紐工程氣勢(shì)磅礴，庫(kù)區(qū)內(nèi)藍(lán)天、碧水、沙灘、綠蔭以及水庫(kù)下游的塞外江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，構(gòu)成了一幅風(fēng)景綺麗的立體風(fēng)景畫，令游人陶醉于迷人的山水之間、魚米之鄉(xiāng)而流連忘返！
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇8
成吉思寶格都山(成吉思汗圣山)位于內(nèi)蒙古阿巴嘎旗政府所在地別力古臺(tái)鎮(zhèn)西北方向45公里處。該山系火山玄武巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，形成于上新世第三紀(jì)。成吉思寶格都山是牧民心中享有盛譽(yù)的一座圣山，它海拔1360米，相對(duì)高度308米，至今在牧民中仍流傳著許多此山和成吉思汗及其異母弟別力古臺(tái)的美麗的傳說。相傳公元十三世紀(jì)初，成吉思汗把此山確立為祭拜蒼生天的圣山后，親自命名為寶格都山，并主持了隆重的祭敖包儀式，之后百姓稱此山為成吉思寶格都山，也留下了許許多多曾經(jīng)活動(dòng)過的遺跡。寶格都烏拉的名字，據(jù)傳是成吉思汗在此山祭拜感悟神靈時(shí)命名的�！皩毟穸肌泵晒耪Z(yǔ)是“神圣”的意思，“烏拉”就是山的意思，“寶格都烏拉”即為神圣之山。
相傳，成吉思汗當(dāng)年率部南下討伐乃蠻部。有一天，大雨過后，天空呈現(xiàn)出一道美麗的彩虹，風(fēng)和日麗，草原更加壯美。成吉思汗被美麗的彩虹所吸引時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)草原深處出現(xiàn)了一個(gè)白點(diǎn)，由小到大。他定睛仔細(xì)一看，是一匹雪白的`駿馬，嘶鳴著向隊(duì)伍飛來(lái)。白駿臨近隊(duì)伍后，騰空一躍，便在成吉思汗面前立住，溫和而順從地向他點(diǎn)頭致意。大汗意識(shí)到這就是夢(mèng)寐以求的神馬，心中非常高興，于是命令部下從戰(zhàn)車上取出一副雕花的馬鞍，親自為白馬佩戴，然后縱身躍上馬背，率部繼續(xù)前行。
隊(duì)伍穿過幾十里的丘陵地帶后，出現(xiàn)了一馬平川的大草原。這時(shí)，大汗抬頭仰望，湛藍(lán)的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成雙成對(duì)的百靈鳥在為他歌唱。他舉目眺望，碧綠的草原上微風(fēng)習(xí)習(xí)，鮮花綻放。忽然，遠(yuǎn)處一座神奇的山峰映入眼簾，此時(shí)神馬也不聽主人號(hào)令，嘶鳴著飛奔到山前，閃電般騰空而起，躍到山頂。大汗隨即感到渾身發(fā)光發(fā)熱，雙眼冒出金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意識(shí)地大喊了一聲，頓時(shí)狂風(fēng)四起、地動(dòng)山搖，他拔劍揮舞，只見飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識(shí)到這是上天賜給了他力量，是這座山激發(fā)了他的靈性。他不禁仰天長(zhǎng)嘆：“我鐵木真就是天之驕子，就是世界的征服者!”眾位將軍見到此情此景無(wú)不歡欣鼓舞，無(wú)不俯首祝福。
觀看這座山的最佳位置在其東側(cè)。從這里可以清楚的看到一個(gè)頭朝北仰臥的老壽星，他前額開闊，胡須俊美，無(wú)論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下頜都清晰可辨，他的頭頂還插著簪子呢。人們說這就是成吉思汗仰面頭像。形態(tài)逼真，不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻梁、人中、嘴唇、下顎、長(zhǎng)須，分明顯現(xiàn)，既像是仰臥沉思，也像是與長(zhǎng)生天對(duì)話。所有來(lái)過這里的人無(wú)不驚嘆于此山的形似神更似，這就使它贏得了世界奇觀之美譽(yù)。
傳說此山是成吉思寶格都山祭祀蒼天的地方，相傳成吉思汗在敖包前，向蒼天獻(xiàn)祭馬奶和全羊，說此山是：上蒼天的階梯，大蒙古國(guó)的支柱，木華黎諾顏的靠山，興旺發(fā)達(dá)的象征，并賜名為“寶格都山”即“圣山”。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇9
各位旅客：
大家好！
我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心！接下來(lái)，我們就要開始我們的草原之旅啦！
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的`，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的'小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，他是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，他也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了，明天我們?cè)倮^續(xù)參觀更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合，謝謝！
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇10
客歲的暑假，我感想內(nèi)蒙古大草原是何等的瑰麗。一望無(wú)際的大草原、白色的蒙古包、高壯的駿馬、成群的牛羊，尚有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙昔人的糊口中布滿了美。
蒙昔人吃是離不開羊的�？救颉跹蛉�、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。
蒙昔人異常好客。他們把你請(qǐng)入蒙古包后，老是要給你端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，還要留你吃午時(shí)飯。午飯異常豐厚，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，這些都是貴客才氣吃上的。大嚼著羊肉，大口喝著馬奶酒、奶茶，會(huì)認(rèn)為很是恬靜。
吃飽喝足，大人們便在包內(nèi)措辭，這時(shí)蒙古族小伴侶便會(huì)帶你去騎馬。騎著那潔白的駿馬，在草原上馳騁，認(rèn)為本身異常的帥，那會(huì)覺的.本身不行一世!
騎馬到山坡上向遠(yuǎn)處望：牛羊恰似一顆顆珍珠，河水就像一條玉帶，嵌在這塊綠油油的大地毯上。牧民哼著長(zhǎng)調(diào)，甩著馬鞭，清閑自如，牛羊低著頭啃著綠綠的青草，興奮地?fù)u頭晃腦，樂的直甩尾巴。河水又青又亮;清的可以看到水中的小魚，亮的叫人老遠(yuǎn)就可以望見。
抬頭躺在草地上，清風(fēng)吹著你的衣襟，清冷清冷的;看著天上的白云，一朵接一朵的從你面前飄過，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，讓你的神色分外的清新。
瑰麗的內(nèi)蒙古，瑰麗的大草原，你是生我養(yǎng)我的處所，我決不會(huì)健忘你!
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇11
清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在“東歸英雄”渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國(guó)伏爾加河流域舉義東歸，清政府對(duì)歸來(lái)的蒙古民眾進(jìn)行優(yōu)渥撫待，并特賜水草肥美之地供他們游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，對(duì)土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來(lái)被安置在齋爾游牧，由于渥巴錫希望移地放牧，依據(jù)他的意愿，乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他。
巴音布魯克大草原由于受人類活動(dòng)影響較小，保存了世界上多種的稀有物種，成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地。其中鳥類23科128種;獸類12科24種;爬行類動(dòng)物2科4種，兩棲類2科2種，魚科2科5種及多種無(wú)脊椎動(dòng)物等。景觀基本都處于原始狀態(tài)，具有壟斷性和不可替代性。
巴音布魯克草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢(shì)起伏遼闊，植物種類繁多，自然生態(tài)優(yōu)良。這里幅員遼闊，地勢(shì)平坦，水草豐美，遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”，哺育著60多萬(wàn)頭(只)牛羊，是新疆的牧業(yè)基地之一。
這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國(guó)的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛，被譽(yù)為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié)，草原上鮮花盛開，爭(zhēng)奇斗艷，羊群像白云游蕩，雪蓮花般的'座座蒙古包坐落其間。
巴音布魯克草原上還有棲息著我國(guó)最大野生天鵝種群的天鵝保護(hù)區(qū)、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等。
巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個(gè)民族，民族風(fēng)情燦爛多彩。
農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕大會(huì)”，觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽牦牛、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演。這期間，大量游客進(jìn)入巴音布魯克大草原，領(lǐng)略歡騰的草原，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿，巴音布魯克大草原上獨(dú)有的黑頭羊、黃頭羊的穩(wěn)健瀟灑，巴音布魯克天山野血牦牛的兇猛，身手不凡的摔跤手，技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外，還可以在物資交流會(huì)上購(gòu)買頗具民族色彩的紀(jì)念品。
農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”，“塔格楞”，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞節(jié)”，就是祭敖包節(jié)。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)，即源自“塔格楞節(jié)”，它以“祭敖包”的儀式開幕。當(dāng)天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經(jīng)祭佛。蒙古族及藏族的信眾，則身著盛裝，在香煙鐐繞中，圍著草原上最大的敖包走動(dòng)誦經(jīng)，懸掛經(jīng)幡，禮佛祭神，互相祝福，以求山川寧?kù)o，人畜兩旺。之后，賽馬，摔跤，射箭，賽牦牛，賽駱駝，斗羊，刁羊，服飾表演，民間藝術(shù)展示接踵而來(lái)……草原立即沸騰起來(lái)。這些摹草原上的比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返。
烤全羊、烤肉、抓飯、拌面、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗�，飯后可去喝碗馬奶酒。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇12
各位團(tuán)友，大家好，今天要帶領(lǐng)大家參觀的景點(diǎn)是內(nèi)蒙古博物館�，F(xiàn)在在我們車行前方出現(xiàn)的一坐具有濃郁民族特色，頂樓塑有奔騰的駿馬的白色建筑，就是我們此行的目的地了。內(nèi)蒙古博物館成立于1957年5月1日，內(nèi)部分為四大展廳，在這里您除了可以領(lǐng)略到濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，了解中國(guó)北方少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程外，還可以看到亞洲最大的恐龍化石，體會(huì)與恐龍近距離接觸的震撼!現(xiàn)在就請(qǐng)您隨同我一起進(jìn)館參觀。
我們現(xiàn)在參觀的第一展廳為古生物廳。生命是地球上物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，現(xiàn)在地球約有45億年的歷史，而在它形成初期是一個(gè)沒有生命的世界。原始海洋大約在39億年前出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)地球表面火山噴發(fā)頻繁，地殼發(fā)生褶皺，有的隆起形成高原和山峰，有的收縮下陷形成洼地和山谷。我們現(xiàn)在所處的呼和浩特位于陰山腳下，其實(shí)這是經(jīng)歷了地殼的幾次變遷而形成的地貌，當(dāng)年這里曾經(jīng)是著名的陰山海峽，由此您便不難理解為什么內(nèi)蒙古有豐富的煤炭資源了。
大約在32億年以前，生命在原始海洋里誕生，也在其中發(fā)展和演化。人們按照地殼運(yùn)動(dòng)和生物演化的順序，一般將地球歷史分為太古代、元古代、古生代和新生代。
元古代——低等藻類時(shí)代。大量出土的化石資料證明，在距今十八億年至六億年的震旦紀(jì)，內(nèi)蒙古陰山地區(qū)曾是洶涌的海洋，繁盛著低等植物藍(lán)、綠藻。這一時(shí)期出土的藻類化石，是內(nèi)蒙古迄今為止知道的最早的生命遺物。
古生代——從無(wú)脊椎動(dòng)物(三葉蟲時(shí)代)到脊椎動(dòng)物(魚類時(shí)代)。古生代的內(nèi)蒙古是海洋占有時(shí)的時(shí)代。那時(shí)，南部有“鄂爾多斯�！�，東部、東北部有“蒙古——興安�！�。陳列的三葉蟲、珊瑚等無(wú)脊椎動(dòng)物化石，是當(dāng)時(shí)海洋世界的主人。同時(shí)大量裸厥厥類植物化石表明，在古生代晚期陸地面積不斷擴(kuò)大，使內(nèi)蒙古出現(xiàn)了原始森林。
中生代——恐龍時(shí)代�？铸埵巧钤诰嘟翊蠹s6500萬(wàn)年前的已滅絕的爬行動(dòng)物，內(nèi)蒙古在中生代時(shí)期曾是恐龍等爬行類生息的樂園�？铸埧煞譃閮纱箢悾候嵬晤惡网B臀類。這是根據(jù)恐龍的腰帶(骨盆)構(gòu)造不同而劃分的。
在我們的印象當(dāng)中。恐龍似乎都是一些龐然大物，但您現(xiàn)在看到的鸚鵡嘴龍是一類身體較小的恐龍，有的甚至只有貓那么大。它的腳似鳥腳，靠?jī)勺阈凶�。頭既短又重，嘴彎曲成鉤狀，象鸚鵡的嘴，所以叫鸚鵡嘴龍。它主要生活在山地，以植物和一些昆蟲為食。
接下來(lái)大家所看到的就是非常著名的劍龍了。劍龍最明顯的特征就是它的背部有這些大型骨板的分布，您能猜出這是做什么用的嗎?有科學(xué)家認(rèn)為它起的是調(diào)節(jié)體溫的作用。劍龍是一種典型的食草恐龍，它的身軀相當(dāng)于現(xiàn)在的大象，但是它只有一個(gè)小的可憐的腦袋，腦容量比小狗還要小，因此科學(xué)家認(rèn)為它是一種很苯的恐龍。
轉(zhuǎn)過來(lái)您看到的就是似鳥龍。他們生活在白堊紀(jì)后期，身材比較輕巧，約2米長(zhǎng)，形狀頗似鴕鳥，因此有鴕鳥龍之名。他們都有強(qiáng)健的后肢，可以迅速行動(dòng)：前肢像手，用來(lái)抓取食物。但它沒有牙齒，顎像鳥而無(wú)力。
這邊展出的恐龍復(fù)原模型中，除了我們剛才認(rèn)識(shí)的幾種恐龍外，這只頭骨較大的恐龍叫做原角龍。它和著名的三角龍外行極為相似，但是體形較小，而且頭上也沒有長(zhǎng)角。在內(nèi)蒙地區(qū)曾大量發(fā)現(xiàn)原角龍的骨骼、巢穴以及恐龍蛋。原角龍的蛋是世界上最早發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋，此次發(fā)現(xiàn)(1920年)，使原角龍?jiān)诳铸埥缑麆蠃o起。
穿過這個(gè)山洞，展現(xiàn)在您面前的就是亞洲最大的恐龍化石了。它的名字叫查干諾爾龍，長(zhǎng)26米，高9米，抬頭可達(dá)13米。是1985年自治區(qū)政府在錫林郭勒盟建一個(gè)大型化工廠時(shí)發(fā)現(xiàn)的，全身骨骼的百分之七十保存完好。站在這樣一個(gè)龐然大物面前，您能想象的出嗎?它竟然是一種植食性動(dòng)物。同時(shí)根據(jù)骨骼結(jié)構(gòu)分析，查干諾爾龍的行動(dòng)也并不遲緩和笨重。由此您可以想象，在一億多年前的內(nèi)蒙古錫林郭勒盟一帶，植物蔥郁，查干諾爾龍成群結(jié)隊(duì)地在那里遨游。它們用集體的力量抵御肉食性恐龍的襲擊，奏出了一曲高亢的生命之歌。難怪這條恐龍赴日本及美國(guó)展出時(shí)，雖然這兩個(gè)國(guó)家的觀眾曾經(jīng)見過許多奇異的恐龍，但還是為查干諾爾龍的雄姿所傾倒，不由得為這遠(yuǎn)古的內(nèi)蒙古浩瀚草原的生命奇跡而萬(wàn)分感嘆。
中生代時(shí)的地球，生機(jī)勃勃，充滿了恐龍家族的喧鬧聲，然而到了六千五百萬(wàn)年前的白堊紀(jì)末期，恐龍動(dòng)物群卻在地球上奇跡般消失了，滅絕的原因目前還沒有確切的答案，但科學(xué)家們提出了一些假說：小行星撞擊地球說;植物中毒說;氣候變化說;火山爆發(fā)說;蛋殼變厚說;傳染病說等，但至今還沒有一個(gè)確切的說法。
今天，由于生態(tài)環(huán)境的人為破壞，在地球上的物種也正以平均每天30種的速度決滅著，在您參觀的過程中，就至少有一種生物從地球上消失了。地球只有一個(gè)，讓我們從恐龍的滅絕中得到啟示!
新生代——哺乳動(dòng)物的大發(fā)展。動(dòng)物經(jīng)過漫長(zhǎng)的進(jìn)化道路，由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展。距今六千五百萬(wàn)年至一萬(wàn)年前的新生代，是內(nèi)蒙古哺乳類鼎盛時(shí)代，這里的哺乳類化石，時(shí)代全、門類多，在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)。下面向您重點(diǎn)介紹的是披毛犀及猛犸象化石。
這里向您展示的.是一對(duì)披毛犀的化石骨架，他們出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。披毛犀是二萬(wàn)多年以前的一種古代哺乳動(dòng)物，屬于奇蹄目的犀�？疲砩吓虚L(zhǎng)毛，頭部有兩個(gè)角(鼻角和額角)，與猛犸象同時(shí)代，生活在冰天雪地的地方。這兩只披毛犀一公一母，之所以如此展示是保存了發(fā)掘時(shí)的原貌，你看他們頭對(duì)頭、腳對(duì)腳，身體呈側(cè)臥狀，這在我國(guó)披毛犀化石發(fā)現(xiàn)史上還是罕見的“中華之最”——人們稱之為動(dòng)物界的羅密歐與朱麗葉。
再往前走，我們大家看到的就是中國(guó)最大的猛犸象。那您不禁要問，猛犸象到底是怎么回事，它和現(xiàn)在的大象有什么不同嗎?科學(xué)家告訴我們：距今80萬(wàn)到1萬(wàn)年以前，地球上活躍著一種巨大的陸地動(dòng)物。這種動(dòng)物身高三四米，全身披著又濃又密的長(zhǎng)毛，即小朋友們常說的長(zhǎng)毛象。它抖動(dòng)著一對(duì)上百斤重的象牙，自由自在的在冰天雪地之中尋找食物。這種動(dòng)物頭頂短而高，呈圓形，肩峰高聳，頭頂和肩峰之間有很深的凹槽，尾梢上有一叢毛。尤其令人感興趣的是，它的背部隆起，類似駝峰，那里面儲(chǔ)藏著豐富的脂肪，是它的養(yǎng)料庫(kù)。這種古老的高大動(dòng)物就叫猛犸象。猛犸象是韃靼語(yǔ)的音譯，意思是“巨大”。猛犸象同生活在熱帶的現(xiàn)代象不同：現(xiàn)代象身體赤條條的，不怕熱;猛犸象卻身披長(zhǎng)毛，不怕冷。大約在舊石器時(shí)代的中期和晚期，地球上正是最后一個(gè)冰期，冰期過后，氣候轉(zhuǎn)暖。由于猛犸象怕熱不怕冷，適應(yīng)不了溫暖的氣候，就逐漸遷移、死亡。大約距今一萬(wàn)年前后，終于滅絕。
我們現(xiàn)在看到的這具猛犸象化石骨架全長(zhǎng)9米，高4.7米，象牙長(zhǎng)它3.1米，同樣出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。專家們經(jīng)過推算，認(rèn)為它活著的時(shí)候，體重至少在七八噸以上。特別值得一提的是，在它的腹部還發(fā)現(xiàn)了成堆的糞化石，呈黑綠色，它生前咀嚼過的植物莖稈還清晰可見;當(dāng)燃燒時(shí)，仍能散發(fā)出野草的香味。這在我國(guó)古象化石中還是首次發(fā)現(xiàn)。細(xì)心的游客這時(shí)可能又要問了，為什么下面還擺著一副象牙呢?其實(shí)這是從裝架的角度來(lái)考慮的。因?yàn)闊o(wú)論是我們剛才看到的查干諾爾龍還是猛犸象，他們的身軀都非常龐大，把他們的化石重新裝架恢復(fù)原貌是一件既耗時(shí)，技術(shù)含量又很高的事情，所以我們?yōu)榱烁玫谋Ｗo(hù)這些珍貴的文物，上面裝的是一件輕很多的石膏模型，而把原物擺放在了下面。好了，對(duì)猛犸象的了解我們就在此先告一段落，旁邊展柜里還有一些同時(shí)期的王氏水牛、河套大角鹿等珍奇化石標(biāo)本，看過之后我們就結(jié)束了第一個(gè)展廳的參觀，前往第二展廳民俗廳。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇13
新石器中、晚期，今錫林河水庫(kù)西側(cè)發(fā)現(xiàn)有人類活動(dòng)遺址。先后出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器，證明距今4000~6020年以前已有人類在此繁衍生息，從事濤游獵養(yǎng)畜和原始手工業(yè)生產(chǎn)。阿巴哈納爾部：“漢，上谷郡北境，晉為拓跋氏地，隋及唐初為突厥所據(jù)。[1]
遼為上京道西境，金為北京路西北境，元屬上都路，明入于蒙古�！笨滴趿辏�1667年），棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替。康熙五年（1666年），色棱墨爾根亦來(lái)歸。
康熙六年（1667年），詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替，遣官指示阿巴嘎部移牧他所，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼，佐領(lǐng)九，駐烏勒陀羅海（《大清會(huì)典》作阿爾噶靈圖山）。色棱墨爾根掌右翼，佐領(lǐng)七，駐昌山（又名永安山）。阿巴哈納爾左翼設(shè)旗，自康熙六年（1667年）至公元1946年，12代札薩克共執(zhí)政280年。
民國(guó)20年（1933年），錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯(lián)合自治政府。貝子廟地區(qū)被偽蒙疆聯(lián)合自治政府控制。民國(guó)20年（1938年），駐貝子廟日本軍隊(duì)組織偽錫林郭勒盟政府、偽旗政府。
民國(guó)35年（1946年），內(nèi)蒙自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)轉(zhuǎn)移到貝子廟，錫盟分會(huì)和政府組織工作隊(duì)在阿巴哈納爾左旗改造舊政權(quán)，建立了人民民主政權(quán)。阿巴哈納爾左旗支會(huì)隸屬錫林郭勒盟分會(huì)。
民國(guó)36年（1947年），在貝子廟成立了中共錫（錫林郭勒）、察（察哈爾）、巴（巴彥塔拉）、烏（烏蘭察布）工委。民國(guó)37年（1948年），阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。
1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯(lián)合旗；阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。1952年5月26日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府電準(zhǔn)，中部和西部聯(lián)合旗合并，統(tǒng)稱錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”。
1953年9月15日，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準(zhǔn)，“貝子廟”改稱錫林浩特（相當(dāng)于蘇木級(jí)），統(tǒng)稱西部聯(lián)合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將西部聯(lián)合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領(lǐng)導(dǎo)，蘇木級(jí)建置不變。
1959年4月15日，錫林浩特升格為旗（縣）級(jí)浩特，盟直接管轄。
1963年10月23日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，錫林浩特改設(shè)為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字。
1983年10月10日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷阿巴嘎納爾旗，改設(shè)錫林浩特市（縣級(jí)）。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞 篇14
現(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在原來(lái)的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的。其實(shí)，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會(huì)有這么多呢？因?yàn)檎丫o人民帶來(lái)了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的。
傳說，一對(duì)青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達(dá)昭君墓墓頂，我們會(huì)看到一個(gè)懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時(shí)我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩(shī)文書法碑刻，皆是名人手跡。
昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的'和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經(jīng)參觀完了，可能朋友們會(huì)有這樣的疑問，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這里是真正的昭君墓嗎？現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有確定。其實(shí)，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時(shí)代的和平做出了貢獻(xiàn)。
正如我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫到的：“昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征。昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔�！贝蠹蚁胂耄宀澋倪@段精辟論述，難道不是關(guān)于昭君和昭君墓最發(fā)人深省的至理名言嗎？
好了，昭君墓就為大家介紹到這里。接下來(lái)，大家可以自由參觀，拍照留念，按規(guī)定好的時(shí)間到大門口集合，謝謝各位的配合！
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