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《百年孤獨》讀后感推薦度：
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百年孤獨讀后感15篇

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的百年孤獨讀后感，歡迎閱讀與收藏。

百年孤獨讀后感15篇

百年孤獨讀后感1

　　孤獨是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關(guān)鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人�！栋倌旯陋殹防锏鸟R孔多，雜糅著這世間所有類型的人，也雜糅著這世間所有的孤獨。

　　馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個人都是獨立個性的但卻無神空虛的，書中所經(jīng)歷的孤獨，也可能是我們?nèi)松?dāng)中所需要面對的。“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”馬孔多的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認(rèn)識到了目前的現(xiàn)狀，他本應(yīng)該是個英雄，但時代讓他變得可悲，子孫所承受的災(zāi)難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨的，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有著對權(quán)利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠(yuǎn)方溝通，拒絕看到遙遠(yuǎn)世界的光芒。他們從未放過自己，所以他們孤獨，卻也無能為力。

　　《百年孤獨》的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這小小的一角，就像作者說的“拉丁美洲的.歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個家族的百年孤獨也折射著世間萬物的凄楚和悲涼，孤獨的度量已無從計算，可能從創(chuàng)世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無聲無息。

　　讀完這本書，我經(jīng)常會思考一個問題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗？也許在經(jīng)歷人生的不同階段時，都會有不同的答案吧！

百年孤獨讀后感2

　　百年孤獨斷斷續(xù)續(xù)地歷時十六個多小時，最后讀到接近凌晨收尾，一場風(fēng)暴席卷整個村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。

　　我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個家族的故事，這恰好無這個無關(guān)愛的'家族契合，長輩對晚輩沒有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好�；钪�，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會再來，但這個社會充滿了孤獨，塔更像是人類的基因，存在每個人身上，書中的故事呼嘯而過，每個人都曾總有美好的記憶，就憑著這個溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。

百年孤獨讀后感3

　　即使人命定有孤獨相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不可以如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自己承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個循環(huán)走上另一個循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡?讓心到達(dá)孤獨背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個完整的人而非孤魂。

　　真正不會體悟到孤獨之痛的人只有美人兒蕾梅黛斯那樣的.神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨，而是希望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨，打破各自封閉的枷鎖，停止無知愚昧的循環(huán)，走向融合與團結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時的語句，企盼今天和將來的人們能像馬孔多人一樣對抗失憶，正視歷史，但又不會像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及只有鳥鳴可以指引方向的封閉生活。接受、求索、敞開心懷，我們背負(fù)孤獨，卻不會枉活。

　　大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。

百年孤獨讀后感4

　　穿越百年的孤獨，我飛到這個寂寞的夜。

　　我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨。

　　聽說有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因為它沒有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的`辭藻，寫成優(yōu)美的詩，贊美他們。而我注定要孤獨的隱蔽在這寂寞的夜。可我從不悲傷，也不自卑。但，我孤獨。

　　百年的孤獨，換來一個醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風(fēng)的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個身軀。

　　而那絲光亮，似乎又那么遙遠(yuǎn)。我來不及撫慰受傷的翅膀，帶著一絲傷痛，追尋著。是的，那是一團烈火，火紅的光明。我倦了，累了。沒有絲毫的恐懼與猶豫，我孤獨著，痛著，累著，義無返顧地飛向那片光明……

　　一只蛾，穿越百年的孤獨，終于在烈火中，化成一個透明的靈魂。

　　而那個靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨。

百年孤獨讀后感5

　　《百年孤獨》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現(xiàn)代文明的孤獨史。

　　都說著作晦澀難懂，但就百年孤獨來說，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復(fù)命的名字。

　　但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來說，她是百年家族中，孤獨的見證者，她從開始到最后去世的時候，都以一個置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒人去理解，甚至到最后被當(dāng)作孩子們的玩具。她是整個布恩迪亞家族的見證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設(shè)最后的`結(jié)局都逃不過悲慘的結(jié)局。不過還好，就像漫漫黑夜里，她是一個能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨離去。

　　書中令人印象深刻的一句話

　　馬克爾斯說:“等到人類坐一等車廂而文學(xué)只能擠貨運車廂的那一天，”這個世界也就完蛋了。這是文學(xué)的孤獨。

　　雖說讀完一遍，沒有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來孤獨，我們從不指望被人理解，獨來獨去，獨生獨死，才是真正的百年孤獨。

百年孤獨讀后感6

　　很久以前就聽說過百年孤獨這部名著，直到最近才把這本書看完。說實話，第一次看的時候我并沒有看懂，因為這是一部內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的巨著，而《百年孤獨》的另一大魅力就是書中有大量的神話故事，民間傳說，宗教典故，而作者所用的敘述手法更是讓人又愛又恨。對于我來說，這種獨具特色的寫作手法讓我一方面既迷戀，但同時給我理解文章帶來一定的難度。

　　在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個家族的每個人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。

　　其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的`大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個家庭，在我看來已經(jīng)是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結(jié)，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。

百年孤獨讀后感7

　　直接點說，看完的感觸就是以女人為時間軸線，貫穿這個家族興盛、衰落、滅亡，男人作為主角，重復(fù)的姓名，重復(fù)的性格，重復(fù)的孤獨，延續(xù)著、呼應(yīng)著、輪回著、演繹著、推動著整個書的前進(jìn)，不同時期的奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧身邊發(fā)生著不同的故事，見證著馬孔多小鎮(zhèn)的變化，而馬孔多又和本書的男主角一樣，從始到末，合上本書又回到原點。

　　作者對于每個人物的刻畫都淋漓盡致，內(nèi)心孤獨的描寫比較細(xì)膩，讀起來整個家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤獨。找不到本書能獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的原因。

　　查過本書的背景還有看了幾篇別人的讀后感后，發(fā)現(xiàn)了原因：相同姓名相同孤獨命運的“奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧”身上帶著的不同的故事，是當(dāng)時拉丁美洲的真實映射，馬孔多人們思想的.固守陳規(guī)折射出當(dāng)時整個社會的狀態(tài)，間接指出落后的原因。我覺得是這些不同故事的進(jìn)展，才是本書獲獎的重要理由之一，當(dāng)然作者以這種手法的描寫同樣令人驚嘆不已。

　　這本書給我的啟發(fā)：

　　1、解放思想，快速地接觸新事物，認(rèn)可新事物，不要固壁自封，要不斷學(xué)習(xí)，不斷思考。

　　2、多與別人交流，不要把自己的不愉快累計，能消化就消化，消化不了的找朋友談?wù)勑摹?/p>

　　3、自身的努力大于一切，最近看到的一句話“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，只有讓別人感覺你有利用價值，別人才會與你交朋友，高看你，而這一切就是自己的拼搏上進(jìn)為基石。

百年孤獨讀后感8

　　陸陸續(xù)續(xù)，磕磕絆絆讀完了這本被稱為南美的圣經(jīng)，獲得諾貝爾文學(xué)獎的百年孤獨，百年孤獨讀后感。由布恩亞迪家族7代人折射了當(dāng)時哥倫比亞的歷史演變和社會現(xiàn)實。文章采用了帶有魔幻主義色彩的`文筆，還略帶有一些灰色的幽默。里面主要描繪了布恩亞迪七代人每個人身上發(fā)上的一些故事，盡管有些荒誕不羈，但每個人物都刻畫的非常細(xì)膩，真實，而以我個人的理解，另我印象比較深的是里面的阿瑪蘭妲，她因為要阻止自己心愛的人和麗貝卡結(jié)婚，而不小心把它哥哥奧雷里亞諾的妻子毒死，而悔恨終生。從此她封閉了自己，并手帶黑紗。并拒絕了一切人的求愛，孤獨終老，折磨自己到死。確實是一個非常悲劇的人物。其實她是害怕失去而不敢再擁有了。到烏爾蘇拉雙目失明的時候，開始意識到阿瑪蘭妲才是世界上最溫柔的女人。

　　確實百年孤獨里面人物太多，而且關(guān)系又錯綜復(fù)雜。如果只看一次根本無法細(xì)致了解其中的深沉奧義。但愿有時間再多讀幾遍吧。也希望有看過這本書的朋友和我交流交流。

百年孤獨讀后感9

　　之前寫的一篇《百年孤獨》讀后感想，發(fā)在豆瓣后，收到了一位朋友的回復(fù)，感到高興之外，便構(gòu)思要如何回復(fù)，竟也醞釀了好半天，到午夜的時節(jié)才寫出這幾句話來，給讀者朋友發(fā)過去后才睡下了。因為感到這位朋友于“美”的感情的寶貴，我也并不敷衍，因此很覺得這一種交流的價值，便“抄錄”如下：

　　R君：“以前讀的時候，蕾梅黛絲飛上天的那一段我非常喜歡呢，一直到現(xiàn)在在我心目中提到美這個字仍然會想到她。我覺得也不一定要讀懂這種書吧，即使在普通的讀者看來這也可以是一本好書呢�！�

　　訥：“十分認(rèn)同蕾梅黛絲給您的.美的感受，有那樣一位美的人去掛念，是一件幸福事。提到美，我常會想起《悲慘世界》里的冉阿讓，他給以一種震撼美；《紅樓夢》里的平兒，她給以一種謙厚、融通美。我的忘記或沒能欣賞蕾梅黛絲的美，是我的草率，大約也因為心有所屬罷。《百年孤獨》不會因我的差評就不是一本好書，它的美好只有懂它的人才能享受。假如有人給《悲慘世界》差評，我也不會就低看它，因為它在心上的美好已經(jīng)好像那合抱之樹，誰也不能推動�！�

百年孤獨讀后感10

　　《百年孤獨》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。

　　百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個村子。經(jīng)過兩年的.遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰明，是一個有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實驗，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。

　　以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。

　　百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千！

百年孤獨讀后感11

　　最近看完的一本書就是百年孤獨，但是現(xiàn)在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節(jié)目，那時候仔仔和大S還很甜蜜，所以可以在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活，記得仔仔說大S很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書就是百年孤獨。

　　那個時候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最后兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實在是因為外國人名字太長，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的'我頭大了然后就扔在一邊，一直沒碰過。直到前幾個月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨。重新翻看這本很厚的書，講為什么馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個個都在孤獨寂寞中死去。

　　好像孤獨是這個家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。

百年孤獨讀后感12

　　說來很慚愧，我一直沒讀懂《百年孤獨》，對它也沒有熱愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說：“要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水�！焙�，今天正好相反，“學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水”。于是，今天語文課的講臺屬于他，不屬于我。于是，“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。

　　這個“王老師”做事可真認(rèn)真，備課本上寫滿了心得體會，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點大學(xué)教授的“范兒”。

　　登上講臺后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個長篇小說，先得從心態(tài)開始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會影響人的閱讀心情，好的譯本會更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國作家余華的《活著》來比較，讓同學(xué)們對《百年孤獨》多了一份親近感，因為很多同學(xué)看過《活著》。

　　有了這樣的鋪墊，大家對作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的`時候，“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時而哈哈大笑，時而低首讀書。

　　作品是《百年孤獨》，可講課者和聽課者都不孤獨。

　　值得一提的是，“王老師”還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過，“辣”字一定讓大家印象深刻，我想。

百年孤獨讀后感13

　　總起來說，范曄譯《百年孤獨》是一個非�？勺x的本子，又是作者第一個中文授權(quán)本，愛書人不可不收，盡管定價高點，也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺也還有需要改善的地方：一方面，于譯者來說，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來說，缺少了一個了解作者與作品的`機會；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設(shè)計本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。

　　《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時間待定。黃譯本當(dāng)是第一個從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽，出版時間當(dāng)在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當(dāng)屬于盜版本了，不過孔乙己說過“竊書不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動肝火呢，還好這次出售了中文版權(quán)，盡管索價不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠(yuǎn)了。

百年孤獨讀后感14

　　當(dāng)我看完《百年孤獨》這篇小說時，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng)，現(xiàn)實和幻想的交錯，結(jié)尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆。可以說，從”魔幻現(xiàn)實主義“的角度來評價這部小說，不是很恰當(dāng)?shù)�。它只描述出了這部小說的`吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是，進(jìn)一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現(xiàn)實脫節(jié)的，或者說與現(xiàn)代文明，或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實的脫節(jié)感�？梢哉f，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來的呼聲。

　　在文中，我發(fā)現(xiàn)一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當(dāng)吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠(yuǎn)鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。

　　可以說，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著一個不知名的目標(biāo)前進(jìn)著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。