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像山那樣思考讀后感

時(shí)間:2025-04-22 08:29:45 讀后感 我要投稿
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像山那樣思考讀后感

  看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編精心整理的像山那樣思考讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

像山那樣思考讀后感

像山那樣思考讀后感1

  人類(lèi)不愧地球的主宰,萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。地球上的一切生物似乎都是人類(lèi)的俘虜。有人曾叫囂:天上飛的、水里游的、地上爬的老子什么都敢吃。聽(tīng),多么勇敢的.家伙。是啊,請(qǐng)看人類(lèi)的食譜:不是動(dòng)物的,就是植物的,那一樣不是有生命的。那些慈悲為懷的和尚、尼姑,主張吃素,但素菜不也是生物嗎?而有些野和尚更是為自己的野性辯護(hù):說(shuō)什么酒肉穿腸過(guò),佛祖心頭留……但反過(guò)來(lái),人如果不吃葷的,也不吃素的,還能吃什么?有時(shí)我在想,人類(lèi)除了消耗能源,破壞環(huán)境以外,還能給這個(gè)地球帶來(lái)什么?

  難道不是嗎?自從人類(lèi)在這個(gè)藍(lán)色星球上出現(xiàn)以后,其他動(dòng)物似乎已經(jīng)停止了進(jìn)化。由于人類(lèi)過(guò)于追求近期目標(biāo)與眼前利益,一味的向地球索取資源,原本這顆宇宙中美麗的藍(lán)色星球已經(jīng)變得千瘡百孔,不堪重負(fù)。過(guò)度的捕殺野生動(dòng)物,特別是肉食類(lèi)動(dòng)物,導(dǎo)致大自然中食物鏈被破壞,食草類(lèi)小動(dòng)物大量繁衍,于是導(dǎo)致大批草原的消失,土地沙漠化,沙塵暴、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害泛濫。藍(lán)天白云、青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、遼闊的草原、清澈的湖水成了夢(mèng)中家園。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展,溫室氣體的大量排放,全球氣候變暖,冰山融化,海平面升高,如果再不加以控制,不久的將來(lái),人類(lèi)將招來(lái)滅頂之災(zāi)。有人曾作過(guò)預(yù)測(cè),到本世紀(jì)中葉,全球?qū)⒂?億人將因?yàn)楹F矫嫔、洪澇或干旱而不得不背井離鄉(xiāng)。同時(shí)環(huán)境污染也日趨嚴(yán)重,大氣、噪音、水質(zhì)等幾大污染已經(jīng)、并且還將嚴(yán)重?fù)p害人類(lèi)自身的健康。正如恩格斯所說(shuō):“我們不要陶醉于我們對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們”。如果人類(lèi)再不停止對(duì)環(huán)境的破壞,人類(lèi)必將毀滅自己。

  原野上,狼那聲“深沉的、驕傲的”在我聽(tīng)來(lái)更有些凄厲的嗥叫,應(yīng)該引發(fā)我們每一個(gè)人“像山那樣思考”。

像山那樣思考讀后感2

  《像山那樣思考》是《沙鄉(xiāng)年鑒》收錄的一則隨筆。文章第一段是對(duì)一聲狼嗥的特寫(xiě)。文筆簡(jiǎn)潔傳神,攜裹著作者深深的憂慮意識(shí)——他把詩(shī)意的敘寫(xiě)和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中,給人以靈魂的震撼。接下來(lái)的一段記寫(xiě)了鹿、郊狼、牧羊人、獵人對(duì)這聲狼嗥的反應(yīng)。作者進(jìn)而指出,在淺層的希望和恐懼之后,還有更深刻的、只有這座山能聽(tīng)懂的含義。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問(wèn)題以極其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái),引起讀者的關(guān)注與思考。

  第四至九段在講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。這些平實(shí)的記敘之后,人們漸漸能夠意識(shí)到,狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價(jià)值和生命意義。狼的消失,意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號(hào)角,意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗(yàn)——人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無(wú)可挽回的退化。自私的人類(lèi),付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步,卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。利奧波德在文中的.悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈,讀過(guò)此文,應(yīng)該能夠聽(tīng)到利奧彼德的大聲疾呼了。

  像山那樣思考,是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議,是這種建議的詩(shī)的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人,在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看,我們不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系,和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。

  文章文筆簡(jiǎn)潔洗練,從中可以體驗(yàn)到哲人的深刻,又可以領(lǐng)略到詩(shī)人的激情和想像。這一切,構(gòu)成了文章顯明的詩(shī)意美和思辨色彩。科學(xué)的事實(shí)和詩(shī)的描述合拍合轍,讓讀者首先沉浸在一種詩(shī)的氛圍之中,然后開(kāi)始評(píng)論和思考。最后,回歸于心靈的頓悟和思想的升華。

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