《巴黎圣母院》讀后感(15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感1
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于83年，小說(shuō)描寫(xiě)了世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的.人道主義思想。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
《巴黎圣母院》讀后感2
最近我讀了《巴黎圣母院》這本名著，這本書(shū)中遇過(guò)揭露了十五世紀(jì)社會(huì)的腐敗。讓我受益匪淺。
而本書(shū)這當(dāng)中，有兩個(gè)對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的`身邊還有一只聰明。漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說(shuō)中給人無(wú)限遐想的亮點(diǎn)。而敲鐘人卡西莫多其丑無(wú)比，他天成的殘疾駝背。獨(dú)眼。跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個(gè)社會(huì)的遺棄，但是他的心靈沒(méi)有污點(diǎn)，天生純真善良的本性沒(méi)有被社會(huì)磨滅�？蛇@一點(diǎn)力量是微不足道的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以改變社會(huì)，這樣兩個(gè)潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個(gè)反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)詩(shī)人格朗古沃等等。這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
這本書(shū)十分引人入勝，是一部永垂不朽的經(jīng)典。
《巴黎圣母院》讀后感3
夏日炎炎，我走到窗旁，窗外的樹(shù)木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把樹(shù)木封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，擋住了我的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。剎那間，千萬(wàn)條縷金光像利劍一樣，穿過(guò)樹(shù)梢透過(guò)樹(shù)葉的縫隙照射在我的臉上。啊，這陽(yáng)光、樹(shù)木，相互協(xié)調(diào)，相互映襯，真好像藝術(shù)大師的妙手創(chuàng)造。而這便是我暑假一個(gè)很平常的夏日，但我卻邂逅了您，開(kāi)始了我那充實(shí)而快樂(lè)的暑假之旅。
午后，媽媽便問(wèn)了我一個(gè)很深刻的問(wèn)題：你知道什么是愛(ài)，什么是美嗎？我趕緊回答道：快樂(lè)幸福便是愛(ài)，而那美應(yīng)該就如同玫瑰花一樣艷麗多姿吧。媽媽聽(tīng)到了我的回答后，臉色變的嚴(yán)峻起來(lái)，我好像從她那嚴(yán)峻的'目光中我感受到了我的年少無(wú)知，對(duì)于美和愛(ài)的含義我還沒(méi)有深刻的體會(huì)。這是媽媽便遞給了我一本名著《巴黎圣母院》，答道：這暑假你就專(zhuān)心地將這本書(shū)看完，對(duì)于愛(ài)和美，我想你讀完后會(huì)有深的體會(huì)。
《巴黎圣母院》讀后感4
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的`世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
《巴黎圣母院》讀后感5
這個(gè)寒假，我讀了一本非常具有離奇色彩的悲劇小說(shuō)《巴黎圣母院》，是法國(guó)著名小說(shuō)家雨果的代表作。
在這本書(shū)中，作者塑造了美麗的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多，主教代理克洛德和國(guó)王御前侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯等一系列富有藝術(shù)感染力的人物形象，以他們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的悲劇命運(yùn)。
故事講的是一個(gè)美麗的'吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)，因?yàn)殚L(zhǎng)相漂亮被眾人愛(ài)慕，甚至嫉妒，而人們喜歡的只是她的外表容貌，有一個(gè)相貌丑陋的人卡西莫多，是巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)殚L(zhǎng)期敲鐘耳朵聾了，他非常喜歡愛(ài)斯美拉達(dá)，他喜歡的不只是她的容貌，而是心靈的美，由于愛(ài)斯美拉達(dá)被人冤枉而死去，傷心的卡西莫多因?yàn)閭倪^(guò)度，抱著愛(ài)人的尸體永遠(yuǎn)的睡去了，人們?cè)趲装倌旰蟀l(fā)現(xiàn)了兩具尸體，緊緊地抱在一起，當(dāng)有人用手指觸碰到他們的時(shí)候，兩具尸體瞬間化為灰燼。
這本書(shū)告訴我們當(dāng)時(shí)時(shí)代的殘酷，還有人們嫉妒，惡毒的心，人與人之間的冷漠。
《巴黎圣母院》讀后感6
巴黎圣母院的副主教深深的愛(ài)上了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，后來(lái)在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害�？删驮趷�(ài)斯梅拉達(dá)被送上刑架的那一刻，被長(zhǎng)相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露�？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛(ài)有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
長(zhǎng)得丑不起眼，也不一定就是不好的'。比如說(shuō)夏桑菊、板藍(lán)根。平時(shí)在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來(lái)臨的時(shí)候，它們?yōu)槿祟?lèi)做出的貢獻(xiàn)還不少呢!
有些人長(zhǎng)得花容月貌貌，在工交車(chē)上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門(mén)斜道去賺錢(qián)，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來(lái)的。所謂“人之出，性本善”人本來(lái)都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。
巴黎圣母院的錢(qián)權(quán)都有，可他沒(méi)人考性，不配做副教主。
《巴黎圣母院》讀后感7
《巴黎圣母院》的強(qiáng)烈美麗與丑陋的對(duì)比，讓我看到美麗與丑陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在于心靈的美麗。即使是面目丑陋的'敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上，人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣，美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗�！栋屠枋ツ冈骸犯嬖V我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。
《巴黎圣母院》讀后感8
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的.緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀后感9
這本書(shū)內(nèi)容圍繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和圣母院敲鐘人卡西莫多而展開(kāi)。
加西莫多獨(dú)眼、耳聾、駝背、跛足奇丑無(wú)比，遭世人鄙視唾棄。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻給受刑的加西莫喝水；加西莫心存感激，背叛副主教克羅德，千方百計(jì)保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)；最后他抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體死去。小說(shuō)通過(guò)副主教的卑劣行徑，有利地揭露了宗教的殘酷、虛偽。
在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說(shuō)《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說(shuō)家的崇高地位。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的'人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。
《巴黎圣母院》讀后感10
整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……
15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每一天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類(lèi)語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂(lè)的.同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，讓我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
《巴黎圣母院》讀后感11
周末的時(shí)候，偶然看見(jiàn)了一本名為《巴黎圣母院》的書(shū)，作者是文學(xué)史上最偉大的作家之一，法國(guó)浪漫主義文學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)袖——維克多·雨果。
《巴黎圣母院》發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)。面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)的'再現(xiàn)四百多年前路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相：宮廷和教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢(shì)力作英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中吉卜賽女郎艾斯美拉達(dá)和面目丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正美的化身展現(xiàn)在我們的面前，而我們?cè)诟苯讨骺寺宓潞唾F族軍人弗比思身上看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情欲。
讓我們深度的感受到宗教的虛偽和下層勞動(dòng)人民善良，友愛(ài)，舍己為人的高尚品質(zhì)，在一定的程度上反映了雨果的人道主義思想。
這本書(shū)好似我們靈魂上的一次洗禮，讓我們更加的了解到了勞動(dòng)人民的樸實(shí)！
《巴黎圣母院》讀后感12
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的'丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)（譯）的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
《巴黎圣母院》讀后感13
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。
這本小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相：宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。反叛者愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的'是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說(shuō)把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比，也讓我更加明白了一個(gè)道理：外表美并不代表心靈美！
《巴黎圣母院》讀后感14
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。
因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會(huì)有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不要受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱?真心，深?lèi)?ài)著彼此，那也叫愛(ài)情，但是我認(rèn)為，既然是愛(ài)情，就要正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
其實(shí)，有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益?zhèn)�無(wú)盡的痛苦的深淵。
《巴黎圣母院》讀后感15
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，
基督教對(duì)他的.迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
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