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世界經(jīng)典名著讀后感14篇
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的世界經(jīng)典名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇1
普法兩軍交戰(zhàn)之際"羊脂球"與其他七人同坐一輛馬車離開家鄉(xiāng)魯昂躲避戰(zhàn)亂。由于天氣寒冷原本只要半天走的路程現(xiàn)在卻要走一天車上只有"羊脂球"一人帶了一提籃的食物在大家饑腸轆轆時(shí)"羊脂球"把自己的食物拿出來與大家分享。當(dāng)他們找到一個(gè)可以歇腳的旅館時(shí)發(fā)現(xiàn)那里竟有德國士兵。一個(gè)德國士兵看上了"羊脂球"要"占有"她否則他不準(zhǔn)這八個(gè)人離開。于是與"羊脂球"同行的七個(gè)人開始想方設(shè)法地讓"羊脂球"同意德國士兵的要求。最后在兩位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答應(yīng)了那個(gè)德國士兵無恥的要求。當(dāng)晚另七個(gè)人便開始嘲諷"羊脂球"（她原本是妓女）。第二天他們可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她開始為自己的讓步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……
"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"實(shí)在是太可憐了"羊脂球"有著那么強(qiáng)烈的`愛國心可是后來卻受人鄙視這多么不公平！還有那些和"羊脂球"同行的人他們比那個(gè)德國士兵還要不知羞恥！但當(dāng)我靜下心來思考時(shí)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了世界上不僅有這樣的人而且還很多很多。
在這個(gè)你爭我斗的世界上所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求于人時(shí)讓自己顯得卑微；而當(dāng)利用別人達(dá)到了自己的目的后又讓自己顯得高人一等。社會(huì)就是這樣。社會(huì)我想可以用殘酷一詞來形容它。因?yàn)闅埧崴詿o情；因?yàn)闊o情所以可怕然而我們最終都要步入其中。社會(huì)何時(shí)才能變得充滿愛呢！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇2
雨果爐火純青的文筆，塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，最令我敬佩和喜愛的人物是《悲慘世界》中的主人公讓·瓦爾讓。他的成長歷程，讓我領(lǐng)悟到：人的一生，是不斷追求自我、完善自我的過程。
主人公讓·瓦爾讓曾經(jīng)為了養(yǎng)活姐姐的七個(gè)孩子，偷了一塊面包，淪落為一名苦役犯而被監(jiān)禁19年。出獄后，他為了生存又偷了主教的三副銀質(zhì)餐具，但主教并沒有因此把他送上法庭，而是寬恕了他，并且教導(dǎo)他："讓·瓦爾讓，我的兄弟，您不再屬于惡，而是屬于善。我贖買的是您的靈魂；我消除了骯臟的思想和沉淪的意愿，把您的靈魂給了天主。"他聽了之后，渾身顫抖，迷茫彷徨…經(jīng)過痛苦的懺悔和激烈的內(nèi)心斗爭，他洗心革面，樂施好善，成為一名遐邇聞名、深受市民擁戴的市長…讓·瓦爾讓由一個(gè)對生活喪失信心、對一切都冷漠無情的囚犯變成了一名對每個(gè)人都寬容悅納，慈祥和藹的市長。這是由于他能夠接受主教的感化與教導(dǎo)，并且勇于改變自我而獲得的人生飛躍。
雖然讓·瓦爾讓自我成長的過程是艱辛和痛苦的，但是善良的人性使主人公獲得博大寬闊的胸懷和強(qiáng)大的'生命力量，使他在這悲慘的世界里就如同一個(gè)冰窟中的一根燃燒著的火柴，給人帶來絲絲溫暖。
雖然讓·瓦爾讓獲刑十九年之后才幡然醒悟，但是他能夠抓住時(shí)機(jī)，努力地改變自己，完善自我，最終獲得了人生的價(jià)值意義。所以，我們只要認(rèn)識(shí)到：完善自我，超越自我是人生的終極意義，那么就要抓住時(shí)機(jī)，從現(xiàn)在開始改變，一切都不遲。假如有所顧忌而猶豫不決，時(shí)間照樣過去，唯一的機(jī)會(huì)也會(huì)因?yàn)閮?yōu)柔寡斷而隨之消散。
讓·瓦爾讓只是小說里的人物，并且已經(jīng)死去，但是他的誠實(shí)、善良與博愛讓他的人性散發(fā)出奇異的光彩，照亮了他人和社會(huì)，也給予后人以人生的啟迪：只有不斷地完善自我，才能成為對社會(huì)有益的人，尋找到自我的幸福感和生存的永恒價(jià)值。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇3
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。
《悲慘世界》主要講了:"主人公冉阿讓因偷了一個(gè)面包被關(guān)了五年，在五年里他天天想著牢外的七個(gè)孩子，四次越獄，不幸都被抓了回去，罪行也由此增加到了十九年。十九年后，冉阿讓從監(jiān)獄里出來，沒有人要收留他，他無助之下來到了一位好心的教主的家中。在教主的教導(dǎo)之下，他深受感化，決心從善，他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，從此改名為“馬德蘭”，因?yàn)樗纳屏迹?dāng)上了當(dāng)?shù)氐氖虚L，成為巨富后，幫助了許多有困難的人……
讀完了這本書，最使我感動(dòng)的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識(shí)好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價(jià)值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個(gè)人�？墒遣恍业氖侨桨⒆屢幌伦泳捅谎策壍木l(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。
正是這位教主的諄諄教導(dǎo)，使得冉阿讓邁向了成功的第一步，冉阿讓的心靈是純潔的，但是由于金錢的誘惑使他失去了理智，他才會(huì)想去偷、去拿，事后，教主的一番平凡的話，一些發(fā)人深省的舉動(dòng)，感動(dòng)了冉阿讓，從而體現(xiàn)了主人公冉阿讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)，好心的教主使冉阿讓內(nèi)心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來，雖難大家總認(rèn)為世界如此不公平，但是哪個(gè)人不是靠自己的雙手去開創(chuàng)未來的'呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個(gè)公平合理的時(shí)代，學(xué)習(xí)冉阿讓自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇4
從山里進(jìn)到縣城里讀高中的少平，由于家里窮，而這個(gè)年歲又特別容易敏感以至自卑。所以他成心要與家境優(yōu)越的養(yǎng)民作對，在曉霞面前也不知所措，瞧不起潤生，只愿意與同階級(jí)的同窗交往。
普通地，窮人的孩子早當(dāng)家，他們心疼父母，竭力要經(jīng)過本身的努力改動(dòng)本人的命運(yùn)。少平就是這樣，一方面敏感自卑，另一方面又朦朦朧朧不愿承受命運(yùn)的布置而奮起搏擊，所以在金錢上沒有優(yōu)勢，就要努力在肉體上獲得自尊。這個(gè)過程，在家境不好的鄉(xiāng)村孩子身上特別明顯，當(dāng)年我也是由于本人的父母是農(nóng)民，而一度特別羨慕父母是工人的同窗，然后暗暗賭咒“好好學(xué)習(xí)”“不孤負(fù)父母希冀”“爭口吻”，這樣下來的結(jié)果是，可能會(huì)學(xué)習(xí)很好，事業(yè)小成，而性格卻是“爭強(qiáng)好勝”“自以為是”“虛偽自尊”。所以，很多自傲是源于自卑的。無疑，局限性也是十分明顯的。
出身無法選擇，對生活的態(tài)度卻能夠經(jīng)過本身的修煉加以調(diào)整。曾經(jīng)問過皮皮娃，他們的同窗都花幾生活費(fèi)，花錢的態(tài)度如何。他說，挺好啊，每月花一千多的也沒覺得少到哪里去，每月花三五千的土豪也沒表現(xiàn)得很猖狂，以為都很自然。
的確不錯(cuò)，這些孩子們并沒有由于金錢的多寡而糾結(jié)，既沒有自卑，又沒有炫富。他們上能夠去大英博物館巴黎圣母院，下能夠鉆巷子吃蒼蠅館。他們關(guān)注的不是錢，自然也就不會(huì)成為錢的奴隸，也就是自在的。
由于家境，自卑乃至自傲是能夠了解的，只是，這是一個(gè)關(guān)鍵的`分水嶺，想分明了，做對了，你會(huì)曉得天下眾生對等，每個(gè)人自有機(jī)緣，只需有格局有襟懷肯付出，自然有你意想不到的結(jié)果；否則，或者沉淪，或者孜孜以求個(gè)人的勝利，不時(shí)強(qiáng)化個(gè)人的感受，時(shí)辰以為這個(gè)社會(huì)對本人不公平，時(shí)辰想著打敗他人，完成自我價(jià)值，結(jié)果是，你可能會(huì)有一個(gè)世俗眼中的“勝利”，卻也一定會(huì)有糾結(jié)與局限，以至背面的結(jié)局。所以，少些自我，多些忘我，很重要。同樣，有一定的經(jīng)濟(jì)根底也很重要，會(huì)讓你的孩子更沉著一些。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇5
讀完斯賓塞快樂教育這本書在為人父母對于孩子教育這個(gè)問題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些，只對一個(gè)學(xué)校，一個(gè)家庭，一個(gè)群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長的人，可能只會(huì)起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
現(xiàn)實(shí)中真的遇到過這樣的情況，一個(gè)人成年后沒有良好品行沒有一個(gè)技能，當(dāng)他成家立業(yè)后，由于不愿一直從事反復(fù)的勞動(dòng)工作，而好高騖遠(yuǎn)，造成一個(gè)惡性循環(huán)。這樣的情況一旦出現(xiàn)，想要改造一個(gè)人，已經(jīng)為時(shí)已晚，這樣的情況的出現(xiàn)可以說是有自身原因，也肯定是由于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代父母沒有過多注重孩子品行，沒有過多注重家庭教育，認(rèn)為教育就是學(xué)校的事！認(rèn)為個(gè)人的成才就是個(gè)人的問題！等等這些原因…
所以從這本書也清楚認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性！孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的，在學(xué)校一個(gè)老師面對的`是一個(gè)班幾十個(gè)孩子，不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識(shí)技能，但是對于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。
在我們家長教育孩子的過程，也是一個(gè)自己進(jìn)修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對孩子的時(shí)候，孩子的情緒也會(huì)低落，痛苦，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí)，他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。
所以在斯賓塞快樂教育這本書收獲最多的是：我們想要教育孩子成為一個(gè)快樂的人，那么手段和方法也應(yīng)該是快樂的。讓孩子從我們父母身上得到孩子想要學(xué)習(xí)的正能量和榜樣，讓孩子從小事要求自己，自己體會(huì)努力成果等等…
孩子的成長只有一次，錯(cuò)過將不會(huì)重復(fù)，我們作為父母只要提前認(rèn)識(shí)到孩子成長中的問題正確看待正確解決，將會(huì)成就孩子美好的未來！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇6
我把《根鳥》這本書看完了，這本書講的故事非常吸引人，中間的情節(jié)描寫的也很動(dòng)人，我和我的同學(xué)都很喜歡看這本書。
《根鳥》這本書的作者是曹文軒，曹文軒有很多非常值得一看的作品，我們就曾經(jīng)讀過他的《草房子》，并且還上過《草房子》的閱讀課。
這本書的封面是畫面中間有一棵大樹，大樹的左上角有一匹飛馬，飛馬上有一個(gè)男孩兒�！陡B》一共分為五章，分別是菊坡、青塔、鬼谷、米溪和鶯店。
這本書講的是主人公根鳥在一次外出打獵時(shí)，看到了一只非常罕見的白鷹，這只白鷹的腿上綁了一封求救信，這封求救信是是一個(gè)叫做紫煙的女孩兒寫的，她采花時(shí)掉進(jìn)了長滿了百合花的大峽谷，但根鳥找遍了附近的山谷、縣城卻毫無收獲。
之后，根鳥踏上了西尋紫煙之路。途中，根鳥結(jié)識(shí)了板金，板金的家族得了一個(gè)怪病，在十八歲那年他們便不再做夢。在夢離他遠(yuǎn)去后，他也踏上了尋找夢的旅途。這一路上，雖然艱難險(xiǎn)阻層出不窮，但他們以夢為馬，憑借著自己堅(jiān)持不懈的意志，跋山涉水，克服了重重的困難。但板金卻沒有陪伴根鳥到最后，他在鶯店的郊外慢慢地閉上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他告訴根鳥，一定不要放棄根鳥所一直尋找的夢，不要忘記尋找夢中的大峽谷、紫煙。
在尋找紫煙的`途中，根鳥恍惚過、清醒過、搖擺過、執(zhí)著過，甚至想要放棄過。但最后，根鳥終于來到了大峽谷，看見白色的鷹在空中翱翔……讀了這本書，我覺得根鳥是一個(gè)擁有堅(jiān)韌不拔意志的、敢于追求夢想的男孩。同時(shí)，我覺得人在追求夢想的道路上，會(huì)遇到許許多多的困難、挫折，可能偶爾你也會(huì)感到迷茫，但我們一定不能放棄，只要堅(jiān)持自己的夢想，相信自己，并進(jìn)行不斷的努力，總有一天你會(huì)成功的！
這部書的結(jié)尾使人回味無窮，作者并沒有說根鳥最終有沒有找到紫煙，或許紫煙只是一個(gè)夢。但在這本書中，我們卻看到了根鳥身體和心靈的成長，在課余時(shí)間，我和同學(xué)還會(huì)討論這本書，我們都覺得《根鳥》這本書很好看。
這本書告訴了我一個(gè)道理：堅(jiān)持就是勝利，我相信，不論做什么事情，只要有恒心，就會(huì)成功！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇7
最近看了一本書：《不報(bào)怨的世界》 這本書真的非常好！它可以改變你我的命運(yùn)，它告訴我們：無論在做任何事，當(dāng)遇到挫折時(shí)，要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功。
爭永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的。
抱怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)，我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的`事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己；抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求；抱怨老天的人，請?jiān)囍闷矶\的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的人生也會(huì)更加美好、圓滿。
怎樣做到不抱怨呢？-----唯有自我的改變。
戴爾�？▋�(nèi)基先生說過溝通人際關(guān)系原則的第一條就是：不批評、不指責(zé)、不抱怨。 抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，常常在他人身上找缺點(diǎn)，包括最親密的人，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨。是啊，這句話說得太棒了！我深有體會(huì)。
我將遵守十字方針：“不抱怨、不批評、不講閑話”來激勵(lì)自己。
你經(jīng)常有抱怨嗎？以前有過，現(xiàn)在意識(shí)到將努力做到改變，不再有，直至將來也不會(huì)出現(xiàn)有。我將要做一個(gè)快樂的人，能掌控自己的思想、開始按照自己的規(guī)劃過生活，當(dāng)抱怨來臨時(shí)，思考一下：這真的對我很重要嗎？
想一想：人發(fā)怒時(shí)，怒氣會(huì)毒害我的血液。傷人傷己啊，進(jìn)而抱怨無際于事，不與樂觀從事。
什么是抱怨呢？ 抱怨就是表達(dá)哀傷、痛苦或不滿。
今天，我試著改變了，所以，我非�？鞓罚錆M了感激。感激我的老師-韓冰給予的幫助，感激咨詢線老師們給予的關(guān)懷。
凡是你所渴望的東西，你都有資格得到，快朝夢想前進(jìn)吧，美好的生活方式正在前方等待著你！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇8
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與�！�。我十分佩服小說中的老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人做什么事都要堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近八旬的.老漁夫，再一次獨(dú)自出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾圈后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄，后來又因?yàn)榇篑R林魚的傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老漁夫仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大馬林魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離岸那么近，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服他，因?yàn)樵谀菚r(shí)他已經(jīng)打到一些魚，而他并沒有結(jié)束一天的打漁生活，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小麻煩就放棄。我們是祖國的花朵，是祖國的希望，應(yīng)該像老漁夫一樣胸懷大志，去追求更好，更大的生活。
當(dāng)我讀到“大馬林魚看是快速地圍著漁船游動(dòng)，小漁船左右搖晃，老漁夫右手高舉著鋼叉，一下向大馬林魚的心臟刺去，一聲哀鳴結(jié)束后，大馬林魚靜靜的死去，它浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常佩服老漁夫那毫不畏懼、持之以恒的精神，雖然知道對手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正是因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利，我們也要像老漁夫那樣持之以恒。
在生活中，像老漁夫這樣的人有很多，比如我：那一次姑姑來我家，見我還不會(huì)騎自行車，便把我?guī)У剿�，叫我騎車。午后，我在三姑的指導(dǎo)下，我一遍又一遍地練習(xí)，摔倒了便爬起來再練。終于在兩天里練會(huì)了。做事只有這樣持之以恒，做事有始有終，生活才會(huì)多姿多彩，處處充滿陽光。
我們大家都要持之以恒，不能滿足于現(xiàn)狀，要持之以恒，繼續(xù)向前才行。作文
世界經(jīng)典名著讀后感 篇9
《茶花女》講述的是這樣一個(gè)故事：瑪格麗特是一個(gè)窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢�？墒前柮⒌膼矍楦淖兞怂屗秊閻矍閷幵阜艞壸约荷萑A的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進(jìn)行了無情的報(bào)復(fù)。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個(gè)身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美�，敻覃愄卦谏眢w上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因?yàn)槿绱�，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情�，敻覃愄卣嬲髁藧矍榈恼嬷B，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關(guān)懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個(gè)孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個(gè)靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時(shí)她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時(shí)她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個(gè)人是資本主義社會(huì)赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)中，我們也會(huì)找到這樣的人，雖然不多，但絕不會(huì)絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫也十分成功，一個(gè)陷入愛情中的男人的.種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎�。阿爾芒是個(gè)純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護(hù)自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報(bào)復(fù)，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇10
《悲慘世界》是法國維克多·雨果的作品，描繪了1851年拿破侖慘敗滑鐵盧到1833年在巴黎人民舉行七月王朝起義的法國社會(huì)生活。
《悲慘世界》是一部探討社會(huì)問題的作品，動(dòng)筆于1845年，直至1862年才出版。冉阿讓原是一個(gè)貧農(nóng)出身的工人，偷了一塊兒面包，被捕入獄十九年。后又有偷竊行為，但被米里艾主教感化重新做人。成了樂善好施的大富翁，并推為市長�？捎忠�?yàn)楸┞渡矸菰俅稳氇z。逃出后完成了女工芳汀的遺愿，救出她的孤女珂賽特。后又不斷遭到通緝。后來，珂賽特與貴族青年馬留斯產(chǎn)生了愛情。經(jīng)歷了種.種磨難在一起。冉阿讓老了，珂賽特大了。馬留斯與珂賽特一起跪在老人的病榻前二人緊緊握住老人的手，冉阿讓安詳?shù)仉x開了人世。
《悲慘世界》我已讀了多次，每讀一次我都會(huì)被深深的感動(dòng)一次。令我印象最深的是馬留斯與一些年輕人的對話。年輕人說：“拿破侖扼殺了法國大革命養(yǎng)育的自由嬰兒!”可馬留斯卻認(rèn)為拿破侖是一位偉大的英雄。馬留斯說：“這個(gè)世界上恐怕還沒有什么是憑借個(gè)人力量改變歷史更偉大的吧!”這時(shí)，一個(gè)一直未曾開口說話的.青年，忽然鎮(zhèn)靜地對他說：“我覺得最偉大的應(yīng)該是使大家都享有充分的自由!”這句話讓馬留斯感到無比慚愧，他默默的低下了頭，好像被人當(dāng)頭打了一棒。從此，馬留斯便投入到了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)之中。比起馬留斯，我更欣賞那個(gè)青年。是啊!如果讓大家都不能享有充分的自由，又如何能談上“最偉大”呢?比如說：你在某一方面有了巨大的成就，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，可你卻連讓一只你的籠中鳥飛回大自然都不愿意的話，你又如何談得上最偉大?鳥兒也有它們的自由，你不能使他們自由，你談不上最偉大。我們?nèi)艘惨粯�，在以前，許多有錢人家會(huì)找家丁如：女仆、園丁、管家……許多人都必須盡心盡力的伺候他們的主子，沒有自由更不能想干什么就干什么。一切都是主子做主自己若不聽話就隨時(shí)可能人頭落地。不過好在現(xiàn)在這些情況少了很多。一個(gè)人可以憑借個(gè)人力量改變歷史是很偉大，但能使大家都享有充分的自由才是最偉大的!
《悲慘世界》就是這樣，一本以冉阿讓的一生充滿牢獄與苦役和顛沛流離的痛苦，作為主要線索來反映當(dāng)時(shí)的情況的一本書，令我印象深刻!
世界經(jīng)典名著讀后感 篇11
簡愛是一個(gè)貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。作為一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)�；�?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的'教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇12
多次讀海明威的《老人與�！�，但每次都有新的感受。
《老人與�！肥窃�1952年，由美國小說家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說， 它一經(jīng)問世，便在國際上引起了強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說體現(xiàn)了“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中，表現(xiàn)出來的勇氣” ，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《老人與�！肥歉鶕�(jù)真人真事而寫的。 小說講述的是老漁夫富恩特斯捕魚的故事。 書中寫到老人曾經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到魚，起初，有一個(gè)叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有捕到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子跟著老頭兒不會(huì)交好運(yùn)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)， 并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚， 他的小船在海上被拖了三天，那條魚才筋疲力盡，最激動(dòng)的時(shí)刻到來了。“老人腳踩釣索， 把魚叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進(jìn)了魚身，魚血濺了老人一身，濺了一船 ”，終于，他把魚殺死了，把它系在了船頭，他無法相信這條魚竟有那么大，簡直像在船邊綁上了另一只大得多的船。
在歸程中 ，馬林魚的血腥卻引來了一波又一波鯊魚的襲擊， 老人奮起反抗， 刺死了一些，趕跑了一些，可是一 次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了�；氐礁劭跁r(shí)，馬林魚只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨。 是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。
輕輕地合上《老人與�！� ，不禁思緒萬千，我的心早已在字里行間隨著主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的.海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊 。
富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人 。 他堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心 ，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。
雖然除了大馬林魚的骨架，他什么也沒有得到， 但是，面對茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無可比擬的心旅歷程：沒有奮力一搏，怎么會(huì)知道最后的結(jié)果呢？
世界經(jīng)典名著讀后感 篇13
作品以男女青年的戀愛婚姻為題材，主人公的愛情糾葛為主線，共計(jì)描寫了四起姻緣，提出了道德和行為的規(guī)范問題。以愛情和婚姻為主要內(nèi)容的文學(xué)作品自然是吸引讀者的，但描寫愛情的小說在世界文壇不計(jì)其數(shù)，能成為世界名著而不流俗于一般愛情小說的，個(gè)人認(rèn)為只有《傲慢與偏見》做到了。
首先，什么是婚姻的“好壞”標(biāo)準(zhǔn)。不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上；二像莉迪亞和威克姆，建立在美貌與情欲上。幸福的婚姻都建立在愛情的基礎(chǔ)上，尤其是伊麗莎白，她對達(dá)西先拒絕后接受，這說明：“沒有愛情千萬不能結(jié)婚”。
其次，戀愛的婚姻一定要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白對達(dá)西態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變正是說明了這一點(diǎn)，直到后來自己完全醒悟，自我責(zé)備說，她所以會(huì)做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。事實(shí)證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。
另外，戀愛婚姻不僅是個(gè)個(gè)人問題，而且也是個(gè)社會(huì)問題。莉迪亞的私奔使得全家人驚恐，一旦釀成丑聞不但她自己身敗名裂，還會(huì)連累親友們，使得親友們都會(huì)被猜疑，她的姐姐們甚至難以找到體面的歸宿。這就說明，人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)。
總之，通過作者的描述我能夠深刻的感受到，正確的愛情觀才是婚姻幸福的關(guān)鍵。當(dāng)然，我生活的環(huán)境再也沒有書中不堪忍受講究門第的包辦婚姻，但是還是給我以追求婚姻的方向，即婚姻要以感情為基礎(chǔ)，兼顧家人和社會(huì)認(rèn)知，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待。個(gè)人覺得，在物欲橫流、心態(tài)浮躁的當(dāng)代，簡丶奧斯丁的`婚姻觀給我們以方向，要把握婚姻的幸福，還要做到懂得知足。喜歡就爭取，得到就珍惜，錯(cuò)過就忘記。生活其實(shí)就這么簡單，人生本來不復(fù)雜，是我們自己庸人自擾。我們從沒有將人與人之間，或者理想中的自己和現(xiàn)實(shí)中的自己的關(guān)系回歸質(zhì)樸。究其原因，還是我們將無休止的欲望強(qiáng)加其上。欲壑難填，因欲望一切得到的不再珍惜，一切得不到的才是最好。人心何時(shí)懂得知足，何時(shí)才能迎來幸福
世界經(jīng)典名著讀后感 篇14
在我們的成長過程中,會(huì)讀到一些書。我今天就來介紹一下我讀過的一本好書一一《西游記》。
我們的人生大概是起起伏伏,需要受到磨難的。例如在《西游記》里，孫悟空被壓在五行大山以后,被觀音菩薩安排到了取經(jīng)的隊(duì)伍之中，成為了唐僧的'大徒弟。但是,孫悟空并沒有只是用一個(gè)筋斗云,把唐僧直接帶到西天,然后完成任務(wù)，而是一步一步地,把唐僧護(hù)送到西天。如果那樣,唐僧和孫悟空他們?nèi)鄙倌ルy，菩薩是不會(huì)給他們真經(jīng)的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,也是如此。在我們慢慢長大的同時(shí),也要學(xué)會(huì)自己的事情自己做,有時(shí)可能無可避免地會(huì)受傷，但這些成長的經(jīng)歷、人生的體驗(yàn)是不能替代的。
過去的美好,阻止不了成長的腳步。在《西游記》中,孫悟空經(jīng)歷了"三打自骨精"這一難后,被唐僧冤枉,回到了故鄉(xiāng)花果山。他到了花果山,然后享受著無憂無慮的生活。不過后來,他再次被八戒請回取經(jīng)隊(duì)伍,保護(hù)唐僧，此后直到取經(jīng)完成，被封斗戰(zhàn)勝佛,他也沒有再回花果山。這啟示人們:人總是要成長的,過去的永遠(yuǎn)無法替代現(xiàn)在的。
記得在我去年期末考試時(shí),考得了總分全班第一的好成績。但是我心里明白:過去的已經(jīng)過去,成長的腳步無法回到過去，我要激勵(lì)自己，在這一學(xué)期再續(xù)輝煌。
《西游記》中的孫悟空給我留下了深刻的印象,那就是:勇往直前。孫悟空每次遇到什么妖魔鬼怪,總想掏出金箍棒,和它們打上一架，而不管妖怪的寶物有多厲害、武藝有多高強(qiáng)。他總是毫不懼怕,義無反顧。受此啟示，我在學(xué)習(xí)上遇到了什么難題、怪題,總是會(huì)想到孫悟空的精神。我想到孫悟空,面對那些題目，就會(huì)振奮精神,鼓起勇氣,將它們一一戰(zhàn)勝。
《西游記》真是一本好書啊!你們也快拿起一本《西游記》，看一看吧!
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