在人間讀書(shū)心得14篇

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的在人間讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　在人間讀書(shū)心得 篇1

　　《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果掙錢(qián)糊口，當(dāng)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)洗碗工，當(dāng)圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他歷盡坎坷，艱苦生存，追求著自己的理想。

　　從這本書(shū)中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他當(dāng)時(shí)還是一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院。他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異常刻苦。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌*，受過(guò)饑餓。但他從書(shū)本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。

　　我佩服高爾基的毅力跟恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗��?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。高爾基的勤勉、毅力跟恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。人間與天堂是人心的`兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

　　與高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。每當(dāng)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，媽媽就會(huì)為我添置新衣；每當(dāng)我學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)，爸爸就會(huì)請(qǐng)我美餐一頓；每當(dāng)與同學(xué)有誤會(huì)時(shí)，老師就會(huì)為我們化解；每當(dāng)生活中遇到困難時(shí)，身邊的人就會(huì)送來(lái)熱情的幫助……爸爸媽媽更是經(jīng)常在我閑暇時(shí)，帶我到書(shū)店或看書(shū)，或買(mǎi)書(shū)，他們是要讓我從書(shū)中了解社會(huì)、了解生活，要我從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

　　高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)籍是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。”高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)！

　　在人間讀書(shū)心得 篇2

　　高爾基《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。

　　他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。

　　這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的'老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

　　外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。

　　外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的�！辈⒍�囑他，不論看到什么都不要?jiǎng)�，只要祈禱圣母就會(huì)沒(méi)事。

　　當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)！

　　”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。

　　外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。

　　在人間讀書(shū)心得 篇3

　　《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。

　　高爾基工作的過(guò)程中備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮腵博學(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛(ài)書(shū)籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書(shū)籍，為此吃了種種苦頭。對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了高爾基愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)�的種種不協(xié)調(diào)，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活�！拔冶仨殞で笠环N新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅�！睅е�一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

　　高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

　　在人間讀書(shū)心得 篇4

　　文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想；比花開(kāi)得還美的情感；比星閃得還亮的智慧；是我們到一百歲還忘不掉的信念。

　　讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

　　在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)，只是覺(jué)得有趣罷了。

　　讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

　　讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

　　多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工；他過(guò)早地接觸這些人情世故。

　　高爾基精湛的寫(xiě)法，常常使我身臨其境，讓我會(huì)去想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？

　　沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的.智慧永世長(zhǎng)存！多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！

　　在人間讀書(shū)心得 篇5

　　《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過(guò)程，也是走出外祖母的羽翼，嘗試飛翔，走向社會(huì)的歷程。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)依舊是沙皇統(tǒng)治，奴隸制剛?cè)∠�不久，被解放的奴隸們?nèi)栽谪毨ю囸I中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會(huì)泥潭中發(fā)酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計(jì)那樣厚顏無(wú)恥，用欺騙來(lái)贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計(jì)較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說(shuō)的所作的，一切如同春風(fēng)一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。

　　在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書(shū)本給了阿廖約時(shí)刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說(shuō)這是一種透明的，外界無(wú)法干擾的云霧，也就是這種保護(hù)膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質(zhì)的侵?jǐn)_。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的.清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅(qū)逐黑暗的陰影，形成一股旋風(fēng)，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個(gè)光明的世界。

　　這本書(shū)給我留下了很深的印象。

　　在人間讀書(shū)心得 篇6

　　《菊與刀》的作者魯斯·本尼迪特女士曾經(jīng)分析過(guò)大和民族國(guó)民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說(shuō)但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’；不會(huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固，又說(shuō)‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓?zhuān)�既窮兵黷武，而又崇尚美感；既順從而又憎恨受人擺布……’。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無(wú)數(shù)的矛盾在理性思維推理下無(wú)法成立，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。

　　1948年，太宰治寫(xiě)下《人間失格》后便跳河，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說(shuō)，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕�友遇難而獲教唆罪而鋃鐺入獄；他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán)；他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂�的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見(jiàn)。后來(lái)，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

　　不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫(xiě)作，或是村上春樹(shù)式的脫亞派寫(xiě)作，太宰治的頹廢無(wú)賴(lài)派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。

　　太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫(xiě)�？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人的經(jīng)歷（除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn)），這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁的怪圈下（如川斷康成，三島由紀(jì)夫等作家），也是十分罕見(jiàn)的。

　　一個(gè)作家的寫(xiě)作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的.現(xiàn)象，可見(jiàn)太宰治的寫(xiě)作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。

　　太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種。種創(chuàng)傷。人們開(kāi)始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無(wú)所謂，一輩子只要有過(guò)一次狂暴的歡樂(lè)就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有？”

　　這種矛盾，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來(lái)說(shuō)，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無(wú)法逃脫”。誠(chéng)然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過(guò)頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎（包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的，也可以算作是某種懦弱）？在某種程度上，這無(wú)異是上帝一般的存在的。

　　然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣：“請(qǐng)問(wèn)上天：不抵抗何罪之有？”大概是只有上帝能回答得了吧。

　　在人間讀書(shū)心得 篇7

　　很多時(shí)候我們都過(guò)于害怕自己和大多數(shù)人的不一樣，不想成為那個(gè)不一樣的人從而畏手畏腳，掩飾自己真正的想法，拒絕表達(dá)，假裝合群假裝和所有人都一樣。

　　文中的女主角確實(shí)是一個(gè)大眾理解層次很不同甚至是很奇怪的人，她是一個(gè)三十幾歲在便利店里當(dāng)兼職十幾年的人，是一個(gè)幾乎沒(méi)有什么共情能力的人，她也難以理解他人選擇擁有親密關(guān)系或家庭甚至是養(yǎng)育下一代的決定。

　　我認(rèn)為這主要是因?yàn)樗�與周?chē)�人社�?huì)認(rèn)同感來(lái)源的不同，文中的大多數(shù)周邊的人都將他們的社會(huì)認(rèn)同滿足感依賴(lài)于社交和親密關(guān)系(也就是擁有很多朋友或是擁有另一半家庭孩子等等)但是女主的滿足感來(lái)自于便利店里的'這份工作，便利店這個(gè)特殊的地方是她能完全實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和感受被需要的地方也是她自己堅(jiān)守的舒適區(qū)，所以她壓根就沒(méi)有那么想要去經(jīng)營(yíng)上述普世的滿足感來(lái)源。所以她沒(méi)有男朋友，幾乎沒(méi)有好朋友，也沒(méi)有一份穩(wěn)定踏實(shí)的工作，因?yàn)楹吞�多人看起�?lái)不同，別人也覺(jué)得她就是說(shuō)不上來(lái)的奇怪，”究竟是什么奇怪好像也說(shuō)不清，大概就是跟我們太不一樣了吧�！�

　　能真正做好真實(shí)的自己本來(lái)就是一件不容易的事情，至于自己到底”正不正�！边@個(gè)問(wèn)題，還是不要操心了，放心交給生活吧。

　　在人間讀書(shū)心得 篇8

　　沒(méi)太看懂的書(shū)，作者想表達(dá)這個(gè)世界的無(wú)趣，每個(gè)人都帶著面具，而他為了迎合別人總是做一些傻事來(lái)逗笑他人，被發(fā)現(xiàn)后又渾身不適。生存的意義是什么？人活在世上確實(shí)不易，又不能離開(kāi)群體獨(dú)自生活，又不想被他人打擾，按照別人的想法，被干預(yù)生活，一切都是未知數(shù)。

　　雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例，在人類(lèi)生活中可謂比比皆是

　　世間。我開(kāi)始隱隱約約地明白世間的`真相了。它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭(zhēng)斗，而且是即時(shí)即地的爭(zhēng)斗。只需要當(dāng)場(chǎng)取勝即可。人是絕不會(huì)服從于他人的。即使是奴隸，也會(huì)以奴隸的方式進(jìn)行卑屈的反擊。所以，除了當(dāng)場(chǎng)一決勝負(fù)之外，人不可能有別的生存之道。雖然人們口頭上主張大義名分，但努力的目標(biāo)畢竟屬于個(gè)人。超越個(gè)人之后依舊還是個(gè)人。說(shuō)到底，世間之謎也就是個(gè)人之謎。

　　瓦萊里說(shuō)過(guò)，在行善時(shí)，必須隨時(shí)心存歉意。因?yàn)闆](méi)有什么比行善更刺傷人的了。

　　人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來(lái)束縛住你，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來(lái)。

　　在人間讀書(shū)心得 篇9

　　近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書(shū)之所以吸引我是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語(yǔ)言平實(shí)，質(zhì)樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)面。他寫(xiě)凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，娓娓道來(lái)，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽(tīng)一位和藹，見(jiàn)識(shí)廣博的老者在講故事。

　　例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現(xiàn)了他的平實(shí)與質(zhì)樸：一月下大雪；二月刮春風(fēng)；三月葡萄上架；四月澆水；五月澆水，噴藥，打梢，掐須；六月澆水，噴藥，打梢，掐須；七月葡萄“膨大”了；八月葡萄“著色”；九月給葡萄噴波爾多液；十月有別的農(nóng)活，去割稻子；十一月葡萄下架；十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細(xì)地記錄了每一個(gè)時(shí)間段應(yīng)做的事。這些句子短小，精煉，沒(méi)有華麗的修飾，但讀起來(lái)并不顯得單調(diào)，不但體現(xiàn)了他的寫(xiě)作風(fēng)格，還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。

　　在《胡同文化》中，作者寫(xiě)到了胡同里的吆喝：這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的`“驚閨”（十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒(méi)有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)關(guān)于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫(xiě)了吆喝的聲音，腔調(diào)，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫(xiě)得十分真切，更說(shuō)明他對(duì)這些人的觀察十分細(xì)致，體現(xiàn)了他對(duì)北京胡同的熱愛(ài)和對(duì)北京民俗的獨(dú)特感情。

　　書(shū)中還有對(duì)于花，蟲(chóng)的描寫(xiě)：我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了，主干有杯口粗，高過(guò)屋檐。一到放暑假，他開(kāi)起來(lái)，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清他是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須，花蕊。一個(gè)枝子上有許多朵花。一棵樹(shù)上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團(tuán)。簡(jiǎn)直像一群幼兒園的孩子放開(kāi)了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來(lái)湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個(gè)兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛(ài)畫(huà)的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花須，這一穗花就叫他壓得沉了下來(lái)。他起翅飛去，花穗才掙回原處，還得哆嗦兩下。讀到這里，紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫(huà)面頓時(shí)浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蜜蜂在一棵長(zhǎng)滿鮮花的樹(shù)上采蜜，覺(jué)得那是一件很平常的事，但在作者筆下，一切仿佛都像人一樣，可以玩耍，交談。亂嚷嚷，湊熱鬧，抱住，掙回等都寫(xiě)出了這一點(diǎn)。

　　汪曾祺的作品語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，觀察事物的視角獨(dú)特，這是我喜歡他作品的最大原因。

　　在人間讀書(shū)心得 篇10

　　文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

　　讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻、齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

　　在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)，只是覺(jué)得有趣罷了。

　　讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種令人可憐的童年。

　　讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

　　多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。

　　因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書(shū)看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

　　高爾基精湛的寫(xiě)法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的`智慧永世長(zhǎng)存！

　　多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！

　　在人間讀書(shū)心得 篇11

　　這就是美國(guó)作家金伯莉威爾絲的《人間有晴天》，這本書(shū)獲得了波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。故事的大意是：十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但卻有著與眾不同的父母——智障的雙親，他們經(jīng)常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰了。她打算離開(kāi)自己生活的賽特鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活，但臨行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛(ài)，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長(zhǎng)處。于是她開(kāi)始思考什么才是她生命中最重要的東西

　　我覺(jué)得這本書(shū)使人讀了耐人尋味，書(shū)中的.故事全是你意想不到的，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得它很感人，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得它很實(shí)在，書(shū)中的故事讓我體會(huì)到不同的人生。書(shū)中的最后一個(gè)故事：人間有晴天告訴我們：人生就像高大的松樹(shù)，有些日子仿佛賽特溪——平靜無(wú)波，讓你繼續(xù)當(dāng)一陣子小孩；其他日子則像奧黛麗颶風(fēng)一樣占據(jù)你的心頭，讓你旋轉(zhuǎn)于松樹(shù)之上，迫使你快一點(diǎn)長(zhǎng)大——有點(diǎn)像是挑選滿月的日子剪頭發(fā)呢！就像書(shū)名一樣，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，人間有晴天。就是這部佳作的讀后感。

　　在人間讀書(shū)心得 篇12

　　這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

　　高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的.生活重?fù)?dān)�？墒�，外祖母卻很疼愛(ài)自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。

　　于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

　　1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，了碦山才明白上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只可是是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人�；蛟S，我也應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂(lè)觀應(yīng)對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書(shū)籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……

　　應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以往為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的教師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

　　在人間讀書(shū)心得 篇13

　　有這么一個(gè)男孩，他的命運(yùn)是如此的悲哀他的童年經(jīng)歷了喪父，喪母，外祖父破產(chǎn)的沉重打擊。他就是俄國(guó)大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而高爾基在俄語(yǔ)中的意思是苦，痛苦，苦呀的意思。

　　隨著兇狠的外祖父破產(chǎn)，經(jīng)歷了那么多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會(huì)，來(lái)到了他所描繪的人間。他在外四處流浪，到處找工作來(lái)養(yǎng)活自己，他做過(guò)仆人，洗碗工，學(xué)徒工，監(jiān)工也正是他艱苦的生活，使他在生活中認(rèn)識(shí)了許多形形色色的'人。阿列克塞在船上做洗碗工時(shí)，遇到了一個(gè)叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書(shū)給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎樣都要讀書(shū)，學(xué)好知識(shí)，拯救祖國(guó)。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，后來(lái)，他想盡一切辦法到處借書(shū)。堅(jiān)持閱讀各種書(shū)籍，豐富的生活閱歷，擴(kuò)展了他的視野。在非常貧困的生活環(huán)境中，阿列克塞下定決心要跨進(jìn)校門(mén)專(zhuān)心學(xué)習(xí)。于是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進(jìn)了喀山大學(xué)，走進(jìn)了向往已久的學(xué)習(xí)課堂。

　　讀完了這本書(shū)，我的第一感觸就是高爾基在那么艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。真讓人敬佩。是的，書(shū)是知識(shí)的源泉，是生活中的營(yíng)養(yǎng)品，是我們最好的朋友。讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，勤學(xué)習(xí)、多讀書(shū)，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！

　　在人間讀書(shū)心得 篇14

　　《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。

　　高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無(wú)路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養(yǎng)活自我。

　　他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著十分沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了歡樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀很多的文學(xué)作品。他什么書(shū)都讀，只要有機(jī)會(huì)接觸書(shū)籍，他就不放過(guò)，讀到好的書(shū)籍，他就反復(fù)閱讀，有好的詩(shī)句他還抄寫(xiě)下來(lái)，這些成了他最珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么又是沒(méi)用的書(shū)，但他都讀，不讀怎樣會(huì)分出書(shū)的'好壞呢？

　　高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一向堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！

　　高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪�察們到那里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)當(dāng)讀那么多書(shū)。但若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在那里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他明白了自我應(yīng)當(dāng)做的事情。

　　在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，能夠說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而此刻的我們應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？也正因?yàn)槿绱�，�?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書(shū)籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì)提高了，讓人類(lèi)提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人！

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