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變形記讀書(shū)心得15篇
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編整理的變形記讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
變形記讀書(shū)心得1
我讀過(guò)不少書(shū)，其中非最喜歡的是一篇看似荒唐的文章——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改變之中：起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒唐的故事。故事中，小小的推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我嚇得不敢入睡，怕自己變成一只大甲蟲(chóng)。
慢慢的，它變成了一個(gè)沉重的故事。可憐的格里高爾，由于職業(yè)的重壓，變成了一直大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間里，父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心，他痛苦無(wú)助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界所拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的早晨，當(dāng)一縷陽(yáng)光透過(guò)他的.房間，照在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了。
在這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Χl(fā)出的痛苦的叫喊聲�。∶看慰赐�，我都會(huì)呆望著陽(yáng)光，看著塵土飛揚(yáng)沉思：這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀！是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀！
我無(wú)聲地呼喊：是的，生活的壓力已成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于不堪忍受生活壓力的故事。落幕了，格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)死去，或許他已經(jīng)死了，很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
讀了這個(gè)故事后，我才知道善良有多么重要、信心有多么重要。你就算是變成了一只大甲蟲(chóng)，可你還有家人、朋友。你不應(yīng)該拋棄世界，拋棄一切。雖然父母和妹妹只給了你一點(diǎn)點(diǎn)，雖然她們先后對(duì)你失去耐心，把你拋棄，可世界沒(méi)有拋棄你呀，所以，你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去；要自己去努力，自己去創(chuàng)造幸福美好的明天。
變形記讀書(shū)心得2
如果有一天，我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把?如果有一天我無(wú)力前行，你是否愿意陪我一個(gè)溫暖的午后?如果我問(wèn)你什么，你是否想到媽媽夢(mèng)中的驚起?如果那是一個(gè)你不熟悉的家，你會(huì)不會(huì)把善良當(dāng)做路牌?如果這是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，你是否讓他酣睡不再彷徨?我一聽(tīng)到《變形記》那鏗鏘有力的開(kāi)場(chǎng)白，我就感到心潮澎湃。
《變形記》已經(jīng)陪伴我們踏上了第九季的征途，每一季都讓我看得如癡如醉，給我的心靈帶來(lái)很大的感觸!但在我的心中，《此間少年》永遠(yuǎn)是最精彩紛呈的。這一期與眾不同的是有三位城市主人公，四十天的互換變形，這令人感到十分新奇。三位城市主人公分別是：冷酷暴戾的王澤宇，痛恨父母的陳佩雯，還有《變形記》史上最帥的城市主人公——李宏毅。
在四十天的艱苦變形中，三位桀驁不馴的少年在淳樸老實(shí)的農(nóng)村家庭中獲得了前所未有的感動(dòng)，還懂得了父母的艱辛與生活的不易。在貧窮的生活中，農(nóng)村父母給他們的愛(ài)猶如綿綿細(xì)雨，沖刷了他們心靈的雜念，濕潤(rùn)了他們枯干的心靈。雖然農(nóng)村父母沒(méi)有給城市孩子快樂(lè)幸福的生活，但卻用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了他們知恩圖報(bào)�！洞碎g少年》中的李宏毅為父母背柴的情景著實(shí)讓人熱淚盈眶：李宏毅背起八十斤重的`柴，走在泥濘崎嶇的小路上。雖然汗水濕透了他的衣襟，肩上的紅腫也讓他痛苦不堪，但他視而不見(jiàn)，咬牙堅(jiān)持走完了這條路。
我們都知道“可憐天下父母心”，可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每個(gè)人的本性都不壞，但如果缺少愛(ài)，世界就會(huì)多一分傷害。如果城市的父母能給自己的孩子想要的愛(ài)，那么這個(gè)世界將會(huì)更加幸福美滿!
變形記讀書(shū)心得3
始你或許會(huì)覺(jué)得一篇述說(shuō)著活生生的人變成一個(gè)甲蟲(chóng)的小說(shuō)是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實(shí)的事情也會(huì)為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動(dòng)漫片一樣，但是諸如此類(lèi)的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實(shí)的作品創(chuàng)造出來(lái)呢?
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，完美的.世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
變形記，一個(gè)支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲(chóng)，而且還是像一張床般巨大，結(jié)果卻出意料的簡(jiǎn)單，后來(lái)他的家人遠(yuǎn)離，甚至嫌棄他，還覺(jué)得他會(huì)破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠(yuǎn)不會(huì)想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲(chóng)死了……
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
變形記讀書(shū)心得4
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家W·H·奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨(dú)。與此同時(shí)，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對(duì)于真善美的熱切期盼和對(duì)于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲(chóng)是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節(jié)變得如此真實(shí)先從人性觀的定義說(shuō)起——
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問(wèn)題。
有神論思想認(rèn)為:人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的`不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說(shuō)在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。2.社會(huì)主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥�，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲(chóng)不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治�！�
2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢(qián)，使得一家人能夠生活得安寧、滿足�？傊谒冃沃八募彝ハ褚话愕募彝ヒ粯硬皇вH情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢(qián)，不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來(lái)源，無(wú)法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲(chóng)”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡(jiǎn)單的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊�！�
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記讀書(shū)心得5
在文學(xué)世界和藝術(shù)世界里，女人變成男人、人變成甲蟲(chóng)、人變成狼人、人成為僵尸諸如此類(lèi)，種種變形，大都是理念先行，然后借助夸張的表現(xiàn)手法，將其象征意義顯現(xiàn)。
物種之間的變形，其初衷大抵都是為了批判現(xiàn)代文明，到最后難免會(huì)陷于形與形之間的牽扯，糾纏下去，遲早都會(huì)窮盡其形。除了這些跨界的變形，還有一種變形，向內(nèi)求變，意義繁復(fù)，可以無(wú)邊衍生，這就是自我的變形。
蠻多年前，看過(guò)杜琪峰導(dǎo)演的電影《神探》。劉青云飾演的警探精神分裂，卻因此有了特異能力，能看見(jiàn)別人的分裂的自我，也就是別人的鬼。電影里的兇手有七只鬼，杜琪峰讓七個(gè)人來(lái)扮演這七只鬼，形象演繹出內(nèi)心世界里懦弱與果敢、溫良與殘暴以及善與惡的爭(zhēng)執(zhí)和對(duì)決。整個(gè)找鬼的過(guò)程看得驚心動(dòng)魄，十分刺激。而且，頗有意思的是，七只鬼里面，只有一位是女性，演的居然是最冷靜和最精明的那個(gè)自我。電影最后，一直是正面的`何家安的內(nèi)心女鬼也站了出來(lái)，果斷、冷酷，是一枚絕對(duì)理性的妖艷殺手。也就是說(shuō)，電影里，女性在所有分裂的自我人格里承擔(dān)了最智慧最功利也是最殘酷的那個(gè)自我，有點(diǎn)印證了最毒不過(guò)婦人心這句老話。這要是從女性主義角度去解讀的話，怕是可以引起無(wú)限聯(lián)想，也會(huì)引起各方爭(zhēng)議。
變形記讀書(shū)心得6
用半個(gè)月的時(shí)間看完了一本卡夫卡的短篇小說(shuō)集。1月19日第一次拿到書(shū)，中午看了第一篇短篇"判決",就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術(shù)"這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個(gè)月的時(shí)間里我硬著頭皮看完這本書(shū)。不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)"變形記".忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語(yǔ)文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬(wàn)惡的來(lái)源，生生把人變成了"甲蟲(chóng)".可憐的是，當(dāng)時(shí)的我好象都沒(méi)有對(duì)為什么人會(huì)變成甲蟲(chóng)這一事情產(chǎn)生疑問(wèn)，只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義折磨，生活在水深火熱中的一個(gè)可憐的人。
當(dāng)我選擇買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候，我抱著對(duì)資本主義的深?lèi)和唇^，決定看完書(shū)后好好討伐下資本主義�？蓱z的我，居然沒(méi)有多少能看懂。我邊看的時(shí)候邊在想這國(guó)外多少年前的'一個(gè)寫(xiě)書(shū)的和我們的國(guó)內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒(méi)被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測(cè)作者的意圖。
我猜測(cè)卡夫卡的小說(shuō)更像是諷刺小說(shuō)。根本都不用去回憶他當(dāng)時(shí)的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會(huì)，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的小說(shuō)諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲(chóng)了，想的卻是如何向上司交代;"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無(wú)完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因?yàn)辁椧矔?huì)死去。"老光棍布魯姆費(fèi)爾德"里的布魯姆費(fèi)爾德對(duì)他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對(duì)他部門(mén)的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變。可憐的布魯姆費(fèi)爾德。
于是看完這本書(shū)，用古代的外國(guó)的文學(xué)藝術(shù)更堅(jiān)信了自己的一個(gè)觀念，活得開(kāi)心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂(lè)生活啥。
變形記讀書(shū)心得7
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解本事很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
之后，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎樣辦呢?應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的`境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依靠時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)以往和他們一齊生活的人。而他，哥里高爾，可是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自我的家里比陌生人還要陌生。”他似乎經(jīng)過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自我作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只可是是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自我的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀立刻就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今日看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一向在人性中存在著。
變形記讀書(shū)心得8
昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國(guó)中篇小說(shuō)百年精華》，隨意翻了幾頁(yè)，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點(diǎn)像科幻小說(shuō)，但通篇讀下來(lái)，除了作品運(yùn)用了想象的手法，實(shí)則與一般意義上科幻小說(shuō)的寫(xiě)作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說(shuō)的風(fēng)格怪異，甚至有點(diǎn)荒誕，卻留給讀者無(wú)限想象和思考的空間。
表面看來(lái)，小說(shuō)主人公格里高爾是因?yàn)樽兂梢恢患紫x(chóng)而為人屏棄，最終在孤獨(dú)中死去。而在我看來(lái)，主人公真正的杯具不是變成一只甲蟲(chóng)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)了自我身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂(lè)學(xué)校，拉小提琴，為了負(fù)擔(dān)起當(dāng)長(zhǎng)子養(yǎng)家糊口的職責(zé)而“單單挑上這么一個(gè)累人的差使”——旅行推銷(xiāo)員，長(zhǎng)期日夜顛倒的作息制度，毫無(wú)起色的人際關(guān)系，不被重視的社會(huì)地位，相比較于變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說(shuō)的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周?chē)藢?duì)他態(tài)度的變化，以及他對(duì)周?chē)h(huán)境的影響，變形前的生活只是經(jīng)過(guò)主人公的心理獨(dú)白講述出來(lái)，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個(gè)小人物的艱辛、無(wú)奈。
變成甲蟲(chóng)之后的格里高爾從一開(kāi)始害怕嚇著自我的家人，自卑地蜷縮在沙發(fā)下，還用白布遮住自我丑陋的身體，到之后由于逐漸被人遺忘，連善良的'妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應(yīng)有的最基本的廉恥心也沒(méi)有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和期望。或許從變成甲蟲(chóng)的那天起，格里高爾想恢復(fù)原樣的愿望早已被現(xiàn)實(shí)生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會(huì)萌生重返人類(lèi)世界的愿望，但這種想法畢竟是曇花一現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的自我逃避是導(dǎo)致格里高爾悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)�，他躲藏在甲蟲(chóng)的身軀下，旁觀著人類(lèi)世界的悲歡離合，寧愿被當(dāng)作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類(lèi)世界。
如同一千人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每人對(duì)卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級(jí)別作家的過(guò)人之處。
變形記讀書(shū)心得9
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒(méi)想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽(tīng)過(guò)，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢孤獨(dú)接踵而至，怎樣辦呢，應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的`軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自我，寫(xiě)自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自我的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最終，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原先的樣貌，或許還比原先好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
變形記讀書(shū)心得10
最近幾天看了變形記，并不是電視上熱播的，而是卡夫卡的著作，主要就是講一個(gè)叫格里高爾·薩姆莎的小職員，一個(gè)清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)巨大的甲殼蟲(chóng)的故事。
剛看到開(kāi)頭，我以為格里高爾會(huì)非常驚恐，看著自己的手腳不知所措，可是讓我沒(méi)有想到的是，他第一個(gè)擔(dān)心的竟然是不能準(zhǔn)時(shí)上班老板會(huì)怎樣說(shuō)自己，因?yàn)樽约撼錾谝粋�(gè)不富裕家庭，就把這個(gè)家庭給自己的負(fù)擔(dān)捆綁在自己身上，在心里已經(jīng)形成了那種理所當(dāng)然的思想至于格里高爾的家人，他的爸爸，從這個(gè)事件開(kāi)始到結(jié)束似乎從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他兒子的生死，一次因?yàn)樗麖淖约旱姆块g出來(lái)了就想把他打死，想象著那個(gè)深深地被父親砸在地陷在身體里的蘋(píng)果，我想說(shuō)是有多么深的仇恨。他的媽媽也是抱著既擔(dān)心又害怕的心理，默默的關(guān)注兒子，但是隨著時(shí)間的`流逝，格里高爾沒(méi)有一絲變回來(lái)的跡象，家庭經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，大家都不約而同的達(dá)成了共識(shí)‘他現(xiàn)在只是一個(gè)會(huì)拖累我們的令人惡心丑陋的蟲(chóng)子。
哦，對(duì)了，還有她的妹妹，這個(gè)對(duì)格里高爾來(lái)說(shuō)以天使形象出現(xiàn)的女孩兒，以文中描述，好像也就他和哥哥最親近，他的哥哥也很疼愛(ài)她，我也始終相信結(jié)局會(huì)是由他妹妹做的一些努力而使格里高兒恢復(fù)了人形，只是確實(shí)沒(méi)想到提出要趕出這個(gè)’大甲蟲(chóng)‘的會(huì)是她。
該怎么說(shuō)呢，也許只能說(shuō)是人們對(duì)于生活對(duì)于人性逐漸麻木，就像她的妹妹，失去了本來(lái)的善良和天真，變成只為自己利益考慮的人，其實(shí)他們一家人最后變成這樣，也有那幾個(gè)租客的’幫助‘，，他們一家恭恭敬敬的待他們，最后他們找格里高爾的借口，一分不拿錢(qián)也沒(méi)有給他們，這畢竟對(duì)于他們一家人來(lái)說(shuō)是一筆很重要的收入，這也讓這一家人對(duì)格爾高里更加厭惡，最后心力交瘁的一家人終于下了那個(gè)醞釀很久只是礙于情面都沒(méi)說(shuō)出來(lái)的決定。
而這時(shí)候老媽子帶來(lái)的的格里高爾已經(jīng)死了她已經(jīng)把他清理出去了的消息，著實(shí)讓他們高興了一番，本來(lái)還在為誰(shuí)出面為難，這下他們心里都輕松了。
畢竟格里高爾為這個(gè)家盡心盡力過(guò)。只是自己也沒(méi)想到會(huì)落得這么個(gè)下場(chǎng)吧。命運(yùn)弄人，只怪他太倒霉，卻也看清了身邊的人，付出的代價(jià)挺大的。不知道應(yīng)該說(shuō)人性的丑陋還是命運(yùn)的強(qiáng)大。可憐的人只能卑微的活著吧。
最后的結(jié)局是由于沒(méi)有了高爾格里這個(gè)負(fù)擔(dān)，也許是沒(méi)了心里的負(fù)擔(dān)。他們一家人生活條件好了起來(lái)，快樂(lè)幸福的生活著。
這個(gè)結(jié)局真是我沒(méi)想到的。畢竟不是童話，結(jié)局不一定美好，但卻更令人深思。
變形記讀書(shū)心得11
提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì)立即想到《變形記》。
小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷(xiāo)員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自我變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自我的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢(xún)問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開(kāi)門(mén)�？墒撬淖兓絹�(lái)越大，徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自我的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X(jué)僅有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(zhǎng)期不吃東西，最終悄然死去。 格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然研究的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自我喪命的蘋(píng)果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何？堅(jiān)持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài)，生活依舊很完美，而心中的的夢(mèng)想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，可是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自我成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，可是，還沒(méi)有結(jié)束呢？孤獨(dú)接踵而至。怎樣辦呢，應(yīng)對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人最終理解了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的'人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去！但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自我，寫(xiě)自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自我的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最終，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原先的樣貌，或許還比原先好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
變形記讀書(shū)心得12
20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂，需要讀者閱讀時(shí)認(rèn)真的跟隨作者的思路進(jìn)行思考，并且這些作品的基調(diào)是悲觀的,基于以上的兩個(gè)原因，所以閱讀現(xiàn)代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來(lái)非常容易的小說(shuō)來(lái)看，這就是《變形記》。這篇小說(shuō)早在上中專(zhuān)的時(shí)候就曾經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)給我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。
對(duì)于人變甲蟲(chóng)的創(chuàng)意，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，并不新鮮。《促織》的故事都是知道的，男孩子為了彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，而化身為“促織”來(lái)拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束：“一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉�！蹦泻⒌母改赣H過(guò)上了幸福的生活，男孩也從昏迷中蘇醒，向父母講述自己“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”。而格里高爾就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。從故事的開(kāi)始，他就陷入了麻煩——因?yàn)樽约鹤兂闪思紫x(chóng)連身都翻不了，而家人因?yàn)椴恢獮槭裁锤窭锔郀柧褪蔷o閉自己的房門(mén)，而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠?dòng)物的`聲音”。
讓每個(gè)讀者都為格里高爾擔(dān)心，也同時(shí)也關(guān)心故事究竟會(huì)如何發(fā)展，這樣的安排讓讀者對(duì)故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘，直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡，卻讓我們有那么一種欣慰，他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間，現(xiàn)在是家里放廢物，破家具的地方茍延殘喘。相信每個(gè)讀者也會(huì)感覺(jué)到變成碩大甲蟲(chóng)的格里高爾，他此時(shí)此刻也是家里的廢物，他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來(lái)不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無(wú)法下咽的食物。他變成甲蟲(chóng)后，一些生活上的習(xí)慣也越來(lái)越“動(dòng)物化”，離人類(lèi)的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，從探索外界是不再向人類(lèi)那樣依靠自己的視力，而是使用自己的觸角，并且認(rèn)為觸角十分的管用。
他終于能從家人的敵意中解脫出來(lái)，我們能從家人對(duì)他冷漠的言行和通過(guò)他心理的回應(yīng)中，體會(huì)到那種痛徹心底的感覺(jué)。雖然時(shí)間，地點(diǎn)并不相同，但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會(huì)中，底層人物在現(xiàn)實(shí)的重壓之下，異化為“非人”的悲劇，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演。蒲松齡在之后的評(píng)論里加入了自己的評(píng)論，但是也只是點(diǎn)到為止，只是講了“一人成仙，雞犬升天。”暗諷統(tǒng)治階級(jí)的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會(huì)中，人所創(chuàng)造的物，如金錢(qián)，機(jī)器等作為奴隸人，并使之異化的力量進(jìn)行描寫(xiě)，揭露了資本主義社會(huì)里，人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系，這樣細(xì)致的描寫(xiě)讓《變形記》與眾不同。
變形記讀書(shū)心得13
在一個(gè)寒冷的下午，終于看完了這篇小說(shuō)，對(duì)于人性的淡漠和絕望，我并沒(méi)有更加多的體會(huì)，這本來(lái)就是生活的本質(zhì)。令我思考的是，真正定義一個(gè)人的，是什么?
格里高爾算不上一個(gè)有志青年，由著生活隨波逐流，但至少能扛起重?fù)?dān)，為一家人的幸福而努力。有自己的小埋怨，有自己的小理想，想到能供妹妹上音樂(lè)學(xué)院，興奮又有些被自己感動(dòng)——一個(gè)活生生的人，鮮活地就像我們每一個(gè)。
上天不公，起床發(fā)現(xiàn)變成了屎殼郎君，從此身體每況愈下，家里缺少了頂梁柱，舅舅不愛(ài)姥姥不疼的。全文因?yàn)橥耆钦驹诟窭锔郀柦嵌让枋龅�，照理說(shuō)，會(huì)多多少少與主角同仇敵愾，但結(jié)尾終于咽氣之后，連我都舒了一口氣。我突然想起早先看的一部電影，叫《芋蟲(chóng)》，只剩軀干的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄被送回家鄉(xiāng)，保有旺盛的食欲與性欲，妻子忍著惡心滿足軍神蓬勃的欲望。同樣是異化，軍神如果不受到良心的譴責(zé)，可能過(guò)得要比格利高里好很多。
人就是他所穿的東西，也是他所吃的東西。格里高爾作為一個(gè)正常人所擁有的價(jià)值就是養(yǎng)家糊口，為家人起早貪黑，勞累奔波苦。當(dāng)從他身上抽離了這些之后，他就不再是那個(gè)格里高爾了，但卡夫卡更加狠，這些他所珍視的東西除外，他還要?jiǎng)儕Z他人的外形。
那么讓我們?cè)囅胍幌拢阂�、格里高爾生了大病，失去了工作的能力，但是依然以一個(gè)人類(lèi)的模樣生存，結(jié)局當(dāng)然不會(huì)相同，但也許就是時(shí)間問(wèn)題，久病床前無(wú)孝子，家人們可能顧及他人類(lèi)的外表，不至于如此撕破臉。
二、格里高爾變成了屎殼郎，但每天都會(huì)拉金子出來(lái)。這種情況下，家人可能還是將他鎖在房間里，但是，會(huì)好生伺候著吧，妹妹也不會(huì)希望趕走它。如果這時(shí)候出現(xiàn)了可以治愈他的藥水，我還是相信，家人們還是會(huì)講格里高爾變回人形的吧，但是是立馬嗎?
三、格里高爾變成了可愛(ài)的小兔子，而不是屎殼郎。
可能性有無(wú)數(shù)種，我想說(shuō)的是，內(nèi)心的格里高爾，永遠(yuǎn)是那個(gè)格里高爾，但是外形的變化，能力的變化，卻分分鐘改變了大家的態(tài)度。
人生在世，怎么想沒(méi)有多少人在乎，怎么做無(wú)論被動(dòng)主動(dòng)，做什么才是定義一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)想其實(shí)也有些無(wú)奈吧。
一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲(chóng)，與過(guò)去的生活完全顛覆，生活的.不協(xié)調(diào)，內(nèi)心巨大的恐懼，家里人的驚恐，格里高爾開(kāi)始了自己短暫的變形人生。
最大的悲哀莫過(guò)于家人的態(tài)度從驚恐-悲傷-厭惡憎恨的一系列變化。本來(lái)是家庭經(jīng)濟(jì)支柱的格里高爾，在變甲蟲(chóng)后為家里帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，家人不得不謀求出路，開(kāi)始為生活而奔波，家人逐漸發(fā)現(xiàn)，格里高爾這一甲蟲(chóng)使他們的生活無(wú)比沉重、無(wú)比厭煩，原本家人間的親情逐漸褪去。當(dāng)對(duì)格里高爾的不滿出現(xiàn)在最高點(diǎn)以致家人決定對(duì)他掃地出門(mén)、拋棄他，陷入絕望的格里高爾亦在無(wú)邊的哀傷絕望中結(jié)束了自己的變形人生，一切都戛然而止，家人發(fā)現(xiàn)，他們又可以過(guò)上了滿足殷實(shí)的生活。
卡夫卡筆下的變形蟲(chóng)，當(dāng)他的出現(xiàn)為周邊的人帶來(lái)極為不協(xié)調(diào)、負(fù)擔(dān)，即使身邊是至親的人，在受到現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)期侵蝕打擊下，還是會(huì)對(duì)曾經(jīng)的至親選擇放棄�！吧畋鹊鬲z更地獄”，殘酷的生活、無(wú)止境的痛苦終將會(huì)對(duì)維系人與人關(guān)系的情感紐帶給吞食干凈......
另一方面，作為變形蟲(chóng)，好比存在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的底層群體，面對(duì)的只有無(wú)盡的煎熬，永無(wú)出頭天日的沉淪，直至消失......
變形記讀書(shū)心得14
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。
這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人睡一覺(jué)醒來(lái)就變成了丑陋的蟲(chóng)子，不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，可是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)出了人與社會(huì)的矛盾。
故事的背景開(kāi)始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類(lèi)異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾應(yīng)對(duì)著自我向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自我都完全無(wú)法控制。人不能成為自我的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì)對(duì)人們的限制。
當(dāng)然不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門(mén)口，想開(kāi)們卻不能。
現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會(huì)的矛盾更加的深化。人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。其實(shí)這種無(wú)形的人與社會(huì)的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的，處在哪個(gè)社會(huì)背景下都有的，它也能夠表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容...
2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠(甚至包括最親的家人)。
人們的關(guān)系在金錢(qián)利益面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的'矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對(duì)他的苛刻無(wú)情，以及格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時(shí)間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷(xiāo)員時(shí)憑自我的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來(lái)越厭惡主人公甚至想至他于死地。
最終格里高爾死去時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來(lái)簡(jiǎn)便的心境，“讓我們感激上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。不明白“懷著溫柔的和愛(ài)意，職責(zé)心想著自我的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無(wú)雜質(zhì)無(wú)私的情感，但在金錢(qián)和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
這點(diǎn)是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)告訴我：人活著就要有用!對(duì)周?chē)擞幸�，不然�?huì)引人厭惡嫌棄，當(dāng)作累贅的。事實(shí)總逼人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，活著根本不存在長(zhǎng)久無(wú)憂的安樂(lè)窩�；氐轿覀冎�?chē)娜ψ永镆彩且粯拥�，有時(shí)你穿身不合時(shí)宜的衣服，說(shuō)錯(cuò)句話，被男友甩了.....都會(huì)被人嘲笑當(dāng)噴子呢，更不要說(shuō)當(dāng)你突然變丑，生活不能自理，變成個(gè)怪物了呢?
3、表現(xiàn)出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運(yùn)
應(yīng)對(duì)家人對(duì)自我的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自我此刻不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹學(xué)音樂(lè)，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，還幻想著自我有一天還能變回到原先的樣貌，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自我而躲到床底下，用簾子將自我蓋住，可是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴(lài)在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái)，將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利內(nèi)心十分渴望親情，愛(ài)家，可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良并且有著軟弱的一面，他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面，承受本事差，為了改善生活不得不把房子租出去一間，每一個(gè)家庭分子都出去找工作為了生計(jì)對(duì)外人畢恭畢敬，而對(duì)待自我的兒子，哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自我的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思也反應(yīng)了作者對(duì)自我和家庭矛盾的深思，恐懼，無(wú)助。
經(jīng)典的作品總引人深思，讓人成長(zhǎng)，也愿我們每個(gè)人能給自我造點(diǎn)緊迫感，危機(jī)感。光陰有限!對(duì)自我負(fù)責(zé)，好好愛(ài)惜身體，好好生活，成為獨(dú)立自由內(nèi)心強(qiáng)大的人，這樣才會(huì)更好的與社會(huì)融合，與家人朋友相處得更甜蜜，才不會(huì)被淘汰，嫌棄，甚至厭惡。這也算是活著得一部分意義了吧。
變形記讀書(shū)心得15
弗蘭茲卡夫卡，奧地利小說(shuō)家，20世紀(jì)德語(yǔ)小說(shuō)家。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體,背后的寓意深刻。而他的代表作是《變形記》。
小說(shuō)分成三部分：第一部分，寫(xiě)格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成巨大的甲蟲(chóng)，驚慌而又憂郁。他父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分，寫(xiě)格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲(chóng)的生活習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的.債務(wù)，送妹妹上音樂(lè)學(xué)院�？墒牵粋�(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。第三部分，寫(xiě)為了生存，家人只得打工掙錢(qián)，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。
小說(shuō)的創(chuàng)作背景是1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)的動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。在這樣的背景下一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)立說(shuō)，使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度，反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望。
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