《穆斯林的葬禮》讀后感合集15篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《穆斯林的葬禮》讀后感1

　　《穆斯林的葬禮》

　　一本書，讀盡人間滄桑。

　　像海浪涌上岸邊又退下去，

　　命運(yùn)起起伏伏…

　　捧著手機(jī)一直讀到新月的離去，

　　錐心的痛，撕爛的情。

　　里面的感動(dòng)確實(shí)是真的，

　　我眼角的淚水也是真的。

　　心情久久不能平復(fù)，書中的情節(jié)，人物，活生生的浮在我腦海里，冰雪聰明的韓新月，孤傲的梁冰玉，沉默的`韓天星，追求理想的韓子奇，執(zhí)著與愛情的楚雁潮，一個(gè)又一個(gè)人物在我腦海里浮現(xiàn)，讀時(shí)已覺不忍，寫時(shí)更覺揪心。像穿越時(shí)空遇見的朋友，會(huì)一直留在心底某個(gè)地方。

　　一個(gè)家族，

　　60年的興衰沉浮，

　　幾代人的情感糾葛。

　　有執(zhí)著的追求，

　　有真摯的愛情，

　　有宗教的信仰，

　　有世俗的煩惱，

　　有戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，

　　有時(shí)代的變遷。

　　這本書太殘忍了，

　　可憐之人必有可恨之處。我們都覺得梁冰玉可憐無(wú)奈，但是她逾越道德規(guī)范在先。

　　可恨之人也必有可憐之處。梁君璧正是這樣。

　　到底什么才是真的？

　　梁冰玉和韓子奇？

　　楚雁潮和韓新月？

　　梁君璧，忠于自己的丈夫，愛護(hù)自己的妹妹，卻換來(lái)自己至親人的背叛。

　　梁冰玉，為了自己的私欲，引誘自己的姐夫，還美名其曰的稱之為“愛情”。

　　韓子奇，韓子奇為玉拋棄妻子，抵不住玉兒愛情爆彈的攻擊，與之結(jié)合。

　　楚雁潮，他對(duì)新月無(wú)私崇高的愛情。

　　韓新月，無(wú)辜的生命卻承受了本不該由她承擔(dān)的不幸…

　　玉，象征著財(cái)富、身份、地位。

　　月，象征著純潔、善良、明凈。

　　生命就像一塊玉玦，

　　總有殘缺，總有遺憾。

　　“世界重新開始了，兩個(gè)人的世界！不知道它是罪惡、是苦難、還是幸福、是希望？?jī)蓚�(gè)靈魂的垂死掙扎，兩個(gè)靈魂的遙相呼應(yīng)，兩個(gè)靈魂的猛烈撞擊，兩個(gè)靈魂的痛苦呻吟。是人毀滅了人，還是人拯救了人？”

　　因?yàn)閮?yōu)秀而具有魅力，

　　因?yàn)橛绪攘Χ�被吸引�?/p>

　　因?yàn)楸晃�引，漸漸愛上。

　　這樣的愛情，矯情也罷，純情也罷，像在云端的夢(mèng)，讓人不敢奢望，乃至不敢相信。

　　“人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？

　　人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？

　　人生從沒有藍(lán)圖，度過了人生，才完成了人生。

　　歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。

　　一切都過去了，一切都留下了。 ”

　　這本書最終不過是塵埃落定，

　　這人生誰(shuí)又能真正把握的住，

　　都說時(shí)間是最好的良藥，

　　當(dāng)然，

　　物是人非的時(shí)候，

　　已無(wú)力挽回。

　　只是清風(fēng)明月依舊，

　　璞玉珍寶輾轉(zhuǎn)，

　　離別的只有人罷了。

　　我在想，

　　這人生，還好有文字，有音樂。

　　一曲梁祝在耳畔縈繞，

　　一首滄桑的詩(shī)在心間回響…

　　好吧，我們不再一起漫游。

《穆斯林的葬禮》讀后感2

　　這本書讀得粗略，并沒有花費(fèi)太多時(shí)間，但看完之后還是覺得浪費(fèi)了時(shí)間。大概是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對(duì)其間的背景感悟不深，并不能領(lǐng)會(huì)本書的內(nèi)涵。

　　如書名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開了一幅關(guān)于回族，關(guān)于玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當(dāng)代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實(shí)在無(wú)語(yǔ)。

　　來(lái)看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執(zhí)，霸道，沒什么文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循著自己的信仰，愛護(hù)家人，在父親死后挑起家中事務(wù)，一步步由那個(gè)明媚鮮妍的梁君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說韓新月無(wú)辜，可梁君璧何其不幸，養(yǎng)著自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個(gè)慈愛的母親！她辛辛苦苦守著家業(yè)，被妹妹譏諷成守財(cái)奴，在丈夫妹妹遠(yuǎn)去國(guó)外避戰(zhàn)也不肯離開，艱難的在炮火中苦守，可又有誰(shuí)理解了她？

　　韓子奇，這種男人實(shí)在不愿多談，實(shí)在生氣，在感情上優(yōu)柔寡斷，沒有責(zé)任感，冷笑回之。

　　梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號(hào)，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的第三者，標(biāo)榜著愛的權(quán)利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個(gè)大字不識(shí)的姐姐和她這個(gè)讀過大學(xué)，出過國(guó)，敢于追求愛情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對(duì)她的璀璨描寫，也是讓我無(wú)言以對(duì)。

　　而第二代的`韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無(wú)數(shù)描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識(shí)人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對(duì)答戲份我?guī)缀醵际菐籽垡粧叻�過，如此文藝的對(duì)話及環(huán)境渲染實(shí)在無(wú)聊，美好又空洞得不真實(shí)。

　　最后是韓天星和姑媽，我簡(jiǎn)直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無(wú)辜，但在知道新月身世下真心實(shí)意的覺得妹妹命苦，加倍的對(duì)妹妹好，實(shí)在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對(duì)誰(shuí)都好，對(duì)新月尤其的好，然后她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個(gè)仆人一樣。新月死得凄婉動(dòng)人，轟動(dòng)盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡(jiǎn)潔。

　　文中的穆斯林們陸陸續(xù)續(xù)死了，應(yīng)了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關(guān)系呢，文章劇情和宗教也沒太多聯(lián)系，更像是取巧。這么長(zhǎng)的文字讀下來(lái)，不是回味無(wú)窮，而是一種可算叨完了的輕松，實(shí)在失敗。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

　　這篇小說，一口氣讀完，看完覺得余味未盡，仍然想再看一遍，帶來(lái)的感觸太多了一時(shí)也說不全面。

　　故事講述，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的內(nèi)涵，宏觀地回顧中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。

　　提煉第一個(gè)詞“信仰”，文中說:“不可動(dòng)搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻(xiàn)身，走向生命的歸宿�！边@也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業(yè)業(yè)�？蛇@篇悲劇的長(zhǎng)篇小說，帶給我們的道理是，“當(dāng)信仰已經(jīng)無(wú)法改變?nèi)藗兊撵`魂的時(shí)候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到塑造人的.性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經(jīng)不起考驗(yàn)的，對(duì)周圍的人和社會(huì)帶來(lái)的影響基本上是負(fù)面的�！�

　　提煉第二個(gè)詞“物質(zhì)”，人如果過分地留戀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，忘記了自己最后的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時(shí)候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死后遺無(wú)物。他為了玉，拋妻棄子;為了玉，緊守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛(wèi)兵搜奪了去，什么都沒了。

　　人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情無(wú)限……

　　夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡！

　　人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？

　　人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？

　　人生從來(lái)沒有藍(lán)圖，度過了人生，才完成了人生。

　　從來(lái)也沒有一個(gè)人能真正透徹地了解和掌握自己的命運(yùn)，只不過以各不相同的方式和不可知的命運(yùn)較量而已，或逆來(lái)順受，或奮起拼搏……

　　提煉第三個(gè)詞“愛情”，這場(chǎng)穆斯林的葬禮，就是愛情的葬禮，這場(chǎng)悲劇不亞于Jack和rose，文藝的浪漫、熾熱的表白、癡戀的愛情，新月和楚雁潮的真摯感情，他愿意為了她去制造希望給她活下去的動(dòng)力，盡管自己內(nèi)心忍受煎熬極其痛苦，欺騙著心愛的人。他告訴她:“愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒有任何力量能把它們分開了！”說的真美好呀！可是后來(lái)，一切都美好都被毀壞，在她離去之后，他扔去看望她，為她拉小提琴曲《梁祝》——她最愛的曲子……新月的離開讓我也很難過。是什么阻隔了他們的愛情？因?yàn)樾略碌男呐K病？因?yàn)轫n太太的從中作梗？因?yàn)楦糁�“族門”不是同教派？最后，他打破了穆斯林的禁忌，韓太太也阻止不了，但是她永遠(yuǎn)地走了……

　　故事以時(shí)間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，于結(jié)尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新，表達(dá)流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長(zhǎng)篇小說，因?yàn)楸瘎〗Y(jié)尾，所以更加深刻。

《穆斯林的葬禮》讀后感4

　　其實(shí)初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時(shí)候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁(yè)后，這個(gè)疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。

　　整本書穿插著講述了兩代人的故事，是一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。從第一代，梁亦清為玉獻(xiàn)生，韓子奇成家，成為玉王，出國(guó)護(hù)玉，帶新月和玉兒回國(guó)，壁兒促使家產(chǎn)盡毀，到第二代，韓子奇為讓新月上大學(xué)付出代價(jià)，新月與楚雁潮志同道合，新月的心臟病被發(fā)現(xiàn)，與楚雁潮相愛，抱憾而死……

　　穆斯林，很多人對(duì)它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習(xí)俗，不過要細(xì)說習(xí)俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠(chéng)的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。

　　穆斯林四海為家，同族人互相尊重，不分你我，不管是陌生人還是熟人，只要是穆斯林，他們就會(huì)伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝著穆斯林尊貴的天房——克爾白，在每個(gè)穆斯林的一生當(dāng)中，如果有條件就應(yīng)該前往克爾白朝覲一次，以此獲得安拉的宥赦，求得死后進(jìn)入天園的門券。穆斯林每天要做五次禮拜：日出前的晨禮（榜答）、午后的晌禮（撇什尼）、太陽(yáng)平西時(shí)的晡禮（底蓋爾）、日落黑定前的昏禮（沙目）、夜間的宵禮（虎伏灘）。然而在禮拜前，還必須進(jìn)行“大凈”，也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死后，由清真寺專管洗“埋體”的人為尸體洗浴，然后用三十六尺白布覆蓋全身，安臥在“埋體匣子”中，由不少于八人抬著，一路念誦著古蘭真經(jīng)來(lái)到墳坑，墳坑是一個(gè)長(zhǎng)方形的深坑，南北走向，挖到底部，再?gòu)囊槐谙蛭魍诎雸A形的洞，稱為“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒有燒制的土磚或者一塊小小的薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應(yīng)由他的親人下去“試坑”，以確保亡人能躺的安穩(wěn)。他們對(duì)漢人有一定的偏見，就像漢人對(duì)他們有一定的偏見一樣，他們并不歡迎漢人，并不贊同漢人與穆斯林結(jié)婚生子……

　　兩代人的命運(yùn)都十分悲劇，韓子奇的家破，新月的.死亡，都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒，或者說，是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對(duì)他的玉的沉迷導(dǎo)致他最后逃到國(guó)外，還和玉兒生了新月，玉兒就不會(huì)走，壁兒也不會(huì)因?yàn)榧抑袩o(wú)主而亂了腳步，冤枉了家里忠心耿耿的老候，家中風(fēng)景也不會(huì)一步一步走向衰落……要不是因?yàn)楸趦汉晚n子奇的矛盾，新月就不會(huì)躺在病床上，要不是因?yàn)楸趦簩?duì)漢人和穆斯林的結(jié)合的極力反對(duì)，新月的病情也不會(huì)加重，要不是因?yàn)樾略率琼n子奇和玉兒的孩子，新月也不會(huì)死，至少，不會(huì)抱憾而死……

　　可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，應(yīng)為他畢竟完成了對(duì)自己心靈的治煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的‘人’。”

《穆斯林的葬禮》讀后感5

　　我第一次讀這本書時(shí)，內(nèi)心便有了深深的觸動(dòng)，凄美，哀婉，足以概括這本書的總體基調(diào)。

　　楚楚動(dòng)人的女主人公韓新月最終抱著遺憾離開了人世，沒能與自己心愛的人長(zhǎng)相廝守，也沒能見到自己的生身母親。梁君壁機(jī)關(guān)算盡，直到丈夫死的時(shí)候才知道，丈夫是漢人并非回回，一生所堅(jiān)守的準(zhǔn)則似乎成了笑話。

　　小說不僅情節(jié)曲折，耐人尋味。同時(shí)也塑造了很多性格迥異的.人物。

　　其中一位性格最鮮明的人物，那便是梁君壁。如果僅看她的少女時(shí)期，那她確實(shí)是個(gè)讓人敬佩的姑娘。精明能干，剛烈堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái)她與韓子奇結(jié)為連理，成為了韓太太。然而結(jié)婚后的她，以家庭為重心，刁鉆刻薄，工于心計(jì)。這或許也是那個(gè)時(shí)代女性的悲劇。她硬生生拆散了兒子韓天星和他深愛的女孩，還有女兒韓新月和楚雁潮。韓天星直到結(jié)婚后有了孩子，才得知母親的陰謀。對(duì)他來(lái)說是多么殘忍，無(wú)力反抗，也無(wú)力補(bǔ)償。

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾”或許是對(duì)女主角韓新月最好的評(píng)價(jià)。她熱愛自己的專業(yè)英語(yǔ)，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛家人，熱愛生活。然而，她的母親梁君壁，從未給予她母愛。韓新月其實(shí)也并非她所生，那是她的妹妹梁冰玉與韓子奇的結(jié)晶，那也是一直扎在梁君壁心頭的一根刺。韓新月是個(gè)很優(yōu)秀的女孩，她如愿考上了北大，并且努力的學(xué)習(xí)。從小到大都沒當(dāng)過第二的她，不甘人后，每天早上都會(huì)起來(lái)背單詞。在別人都去看電影的時(shí)候留在宿舍學(xué)習(xí)。然而她并沒有逃過一個(gè)命字。劉白羽曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“女主之死，是祝英臺(tái)之死”。韓新月與楚雁潮之間的愛清也十分令人動(dòng)容，神圣純潔，至死不渝。問世間情為何物，只叫生死相許。

　　“楚老師，魯迅為什么要寫《起死》”

　　“也許，他要喚醒沉睡的人生”

　　“天上，新月朦朧，地上，琴聲飄渺，天地之間，久久的回蕩著這琴聲，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋......”

　　那琴聲響出了楚雁潮對(duì)新月至死不渝的愛，40多歲的他，頭發(fā)卻已花白。他不曾忘記新月，新月永遠(yuǎn)活在了他的心里。

　　小說情節(jié)層層設(shè)懸，“玉”“月”交叉，兩個(gè)時(shí)代的故事，相互獨(dú)立，但最后互相呼應(yīng)，玉月合為一體。月是韓新月，玉是韓新月的父親，韓子奇。韓子奇算的上是一個(gè)傳奇，他有有野心，有智慧，肯吃苦，從一個(gè)乞丐，經(jīng)梁父的指教，成為在京城名震一時(shí)的“玉王”。最后卻也敗給了一個(gè)玉字�？芍^成也玉，敗也玉。她與梁家的兩個(gè)女兒，梁君壁和梁冰玉之間都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。與前者，是為了振興梁家，與后者卻是相濡以沫。但是，他最終不得不背叛愛情，敗給了現(xiàn)實(shí)，與冰玉相忘于江湖。冰玉半生漂泊，最終也未能見得自己的女兒。

　　動(dòng)情之處，早已是淚流滿面。

　　哀新月身世之苦，愛情之凄；嘆壁兒精明能干，機(jī)關(guān)算盡；悲“玉王”為玉而生，為玉而死；感雁潮用情至深，為愛創(chuàng)造幻想；傷冰玉勇敢逐愛，卻半身飄零......

　　至悲，至美玉月，至凄，至難命運(yùn)。

《穆斯林的葬禮》讀后感6

　　《穆斯林的葬禮》一書中以韓子奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，一兩代人之間的故事情節(jié)展開，展示了人世間的冷暖、丑惡、親情、觀念等，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎既松�在世�?yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�畢竟完成了并非人人都能完成的�?duì)自己的心靈的冶煉過程，韓子奇畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣的大寫的“人”。人的心決不單單是解剖圖畫上的那顆有著什么左心房、右心房的心臟。

　　主人公韓子奇小時(shí)候是一個(gè)被師傅領(lǐng)養(yǎng)的孤兒，因害怕師傅拒絕自己編謊話說自己是基督教徒。后因長(zhǎng)相英俊有對(duì)瓷器有著特殊的喜愛被新月的祖父看重，手留在店里當(dāng)員工。大小姐慢慢的喜歡上了韓子奇，很快的發(fā)生了一場(chǎng)變故，老爺子因不能按期做好客人所預(yù)購(gòu)的瓷器被小人陷害，導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。韓子奇為了重整店里的事業(yè)，自愿當(dāng)賊人店里的員工，經(jīng)過自己不懈的努力終于靠著新奇的技術(shù)打敗了他人，重振店里的局面。韓子奇認(rèn)為有責(zé)任管理產(chǎn)業(yè)，與大小姐成婚，不就有了兒子天星。本該幸福的生活下去，然而一場(chǎng)國(guó)家級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)不得不出國(guó)，二小姐從小就對(duì)這個(gè)名義上的姐夫存在依靠和愛意，偷偷地跟隨韓子奇出國(guó)，兩人慢慢的產(chǎn)生了愛情并有了新月。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，二小姐沒有臉面見大姐再次離開了家出國(guó)。大小姐一直無(wú)法接受這樣的事實(shí)對(duì)新月很不好，韓子奇用自己全部寵愛著女兒新月。

　　韓子奇是一個(gè)好父親，經(jīng)歷了道德上的煎熬在妻子的冷言冷語(yǔ)中活著，到臨死的時(shí)候終于說出了不是基督教的事實(shí)。他的一生磨難重重，有責(zé)任感，放棄了自己的愛情，同時(shí)也是一個(gè)優(yōu)秀的父親。

　　天星從小就知道新月是自己小阿姨的女兒，一直用自己的全力疼愛著妹妹，第一個(gè)月的工資就給新月買了當(dāng)時(shí)最流行的衣裙，支持者新月的一切選擇，充分展示了一個(gè)哥哥對(duì)妹妹的無(wú)私的愛。大小姐同樣也是一個(gè)悲劇的代表，經(jīng)歷了妹妹和丈夫的背叛，默默地經(jīng)營(yíng)著一個(gè)家庭，不希望新月重蹈她母親的道路，堅(jiān)決反對(duì)新月上英語(yǔ)學(xué)院就讀。星月在學(xué)校慢慢的.與自己的老師發(fā)生了戀情，遭受到了母親的反對(duì)。新月從小就有心臟病，因父親遭遇車禍又再次引發(fā)，導(dǎo)致失去了生命。她的老師也陷入了在他人看來(lái)不道德的師生戀，因新月的死而消沉。

　　新月是新生思想的代表，敢做敢愛，頂住世俗的輿論與自己的老師發(fā)生了戀情，體現(xiàn)了新思想新人生的追求路。堅(jiān)守自己的觀念，做自己想做的事情，盡自己最大的努力實(shí)現(xiàn)理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面對(duì)、去追求自己的幸福。

　　這本書告訴我們要有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有悔過的心，有對(duì)他人的愛，有追求幸福的勇氣，同時(shí)還要有一顆寬容的心。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

　　《穆斯林的葬禮》，上高中后看的第一本書，也是為數(shù)不多讓我看哭的書，新月在醫(yī)院的病床上，等著天亮，等著她的老師，她的愛人，但是她最后沒有等來(lái)，安靜的“睡”了過去。悲劇就是這樣產(chǎn)生的，生活中所不在乎的時(shí)間在這里顯得多么重要，總是差上幾分鐘，來(lái)到時(shí)，只見到一副睡容。

　　雖新月讓我印象頗深可我卻對(duì)她的生親母親——梁冰玉的一生，頗為感慨。當(dāng)吐羅耶定帶著易卜拉欣剛剛來(lái)到梁亦清家的時(shí)候，她還只是一個(gè)活潑可愛，天真無(wú)暇的小玉兒，到后來(lái)易卜拉欣改名韓子奇，他們還是兒時(shí)時(shí)，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，沒有接觸外面復(fù)雜的世界。那時(shí)的玉兒是一個(gè)令人想要呵護(hù)的小女孩。隨著時(shí)間的推移他們都長(zhǎng)大了。老一輩都已逝去，韓子奇與璧兒結(jié)了婚，玉兒一直堅(jiān)持著學(xué)業(yè)，成功考上了大學(xué)。有了自己的感情，在那里，她愛上了她的同學(xué)——楊琛。可在那全是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，他卻叛敵了。那時(shí)的她，只是一個(gè)初入世事的女子，可卻被無(wú)情的愛給擊倒了。她的心碎了。

　　誰(shuí)都不知道她的事，直到與她的奇哥哥一同去了英國(guó)后，無(wú)意識(shí)的透露了。她的奇哥哥知道了，后來(lái)經(jīng)歷了欺騙的她已不相信愛情，只相信他的奇哥哥。可當(dāng)她與奇哥哥回到家后，他意識(shí)到原本她太天真了，奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切，可她又無(wú)法放棄奇哥哥。

　　于是，她把新月，也就是他與奇哥哥的女兒留了下來(lái)，自己飄然離去�？勺詈螽�(dāng)她歸來(lái)時(shí)，已物是人非，一切都已失去，恨的，愛的都走了。

　　梁冰玉，作者筆下的一個(gè)人物，可她卻反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象，從一開始對(duì)未來(lái)充滿向往，到親身體驗(yàn)，可當(dāng)體驗(yàn)后卻心碎了，世事天常生活給她帶來(lái)了希望，可最后卻是絕望，經(jīng)歷人生百態(tài)后想要回顧過去，也已物是人非，不可挽回。

　　這不僅是一個(gè)人的一生，也是如今社會(huì)的產(chǎn)物。如今的社會(huì)就是這樣，總是不如人意，總是在壓迫著人們前進(jìn)，停止就代表失敗，而前進(jìn)，也并不代表者成功，但只有放棄舒適，放棄自我，去適應(yīng)社會(huì)，才會(huì)有成功的可能。作者筆下的.梁冰玉就詮釋了這類人，她只是一個(gè)縮影，但她又代表著千千萬(wàn)萬(wàn)與其相同的一類人。重貨，世界第一人口大國(guó)，換句話說，中國(guó)不稱別的，就稱人。而每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的故事，每一個(gè)故事經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打，千錘百煉才鍛造出來(lái)的，他呈現(xiàn)的不單單是一段故事，更是一段人生，在其中更蘊(yùn)含著用生命懂得的道理。

　　宗教是人們的信仰，同時(shí)也是認(rèn)得精神食糧，不要一味去告訴那些老年人這些都是假的，因?yàn)樗麄円�的不是真假，而要�?dāng)你身在其中時(shí)的那種安全感。那種信仰感，他們卻沒有想哪天走了，去了另一個(gè)世界應(yīng)當(dāng)干嘛，而是想要在這身邊沒有親人時(shí)，心里卻有所托的信仰，不要排斥宗教信徒，再說了，這一切若都是真的呢？但不同盲目傳教，要有自己的判斷力。

《穆斯林的葬禮》讀后感8

　　看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進(jìn)入人物的悲歡離合。

　　很多人會(huì)為新月的命運(yùn)，和楚老師的愛情所打動(dòng)，或是對(duì)韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個(gè)人物深深勾住——梁冰玉。

　　故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。

　　和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識(shí)；而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。

　　隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的'。

　　有人會(huì)說梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。

　　她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。

　　我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱�是這些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅(jiān)強(qiáng)。

　　也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。

　　書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。

　　一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。

《穆斯林的葬禮》讀后感9

　　一鉤新月，彎彎的，尖尖的，清清的，亮亮的，永遠(yuǎn)在天空中閃耀，而你，卻早早地離開了人世�！赌滤沽值脑岫Y》是我在初中時(shí)讀的一本書。當(dāng)我看到書名時(shí)，我就覺得這本書里是一個(gè)清冷的故事，好像新月一般。閱讀過程中，我慢慢地被新月這個(gè)人物所吸引。

　　重檐淡月渾如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在聲名顯赫的家族，只是在一個(gè)家境略好的家庭生長(zhǎng)，也許由于父親職業(yè)的原因，使新月有宛如玉盤一樣的臉龐。長(zhǎng)相清秀，成績(jī)優(yōu)異，家境優(yōu)越，把她培養(yǎng)成了宛如明月一樣皎潔，梅花一樣高傲的人。她是全家人的掌中寶，她是眾人贊嘆的天之驕女，在別人眼中，她就是幸運(yùn)的代表。好像所有的幸運(yùn)都集中在她一人身上，不給自己留退路的她是值得敬佩的。

　　謝卻荼蘼，一片明月如水。她的幸運(yùn)仿佛為后來(lái)的悲傷奠定了基礎(chǔ)，仿佛她之前經(jīng)受了太多的好運(yùn)，而今，所有的不公都向她砸來(lái)。疾病的困擾，學(xué)業(yè)的中斷，母親的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好還有來(lái)自楚老師、哥哥及嫂子的關(guān)懷，還有她的父親、姑媽，唯有那份最珍貴的母愛卻遲遲不能到達(dá)�？梢哉f，新月在這段時(shí)期成長(zhǎng)了，心智更加成熟，但她經(jīng)歷過“擁透簾殘?jiān)隆钡墓录牛瑏?lái)自虛無(wú)的疼痛，或許自己獨(dú)自用被子拭去兩行清淚，獨(dú)自承受的酸楚，怎不教清淚不長(zhǎng)流，空自凝噎呢？或許正是因?yàn)樗�有著丁香一樣的幽愁，才吸引了楚雁潮�?duì)她的思戀。

　　她默默的`走近走近又投出太息一般的眼光

　　她飄過像夢(mèng)一般地像夢(mèng)一般地凄婉迷茫

　　像夢(mèng)中飄過一枝丁香地我身旁飄過這個(gè)女郎

　　她默默地遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻盡這雨巷

　　春情只到梨花薄，片片催零落。最終，她走了，帶著剛揭開的事實(shí)走了，帶著不舍和遺憾。一直以來(lái)都沒有享受過母愛的她，一直以來(lái)都都生活在謊言下的她，剛接觸到愛情又馬上破滅的她，一開始的幸運(yùn)好像注定了最后的悲劇，一聲聲的痛哭包含著親人對(duì)她的思念和不舍。楚雁潮最后的瘋狂舉動(dòng)詮釋了什么是愛，從來(lái)沒有這種情感的韓太太愣在了一旁。“凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨明月中”。這段戀情的苦楚，真的是如淚如疤�！巴粱ㄔ�染湘娥黛，鉛淚難消”。最凄美的愛情在這里產(chǎn)生，卻以一個(gè)生命的終結(jié)和一個(gè)人的心死為代價(jià)，短暫地終結(jié)了。

　　或許應(yīng)該把倉(cāng)央嘉措的這幾句詩(shī)送給這兩代人，畢竟他們都有一段不該開始的愛情故事：

　　如果今生未曾相見，我們就不會(huì)新生愛戀

　　如果今生未曾相知，我們就不會(huì)彼此相思

　　如果今生未曾相伴，我們就不會(huì)彼此相欠

　　如果今生未曾相愛，我們就不會(huì)彼此拋棄

《穆斯林的葬禮》讀后感10

　　讀《穆斯林的葬禮》有感閑暇之時(shí)品讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，無(wú)法釋手。當(dāng)我把全書仔細(xì)研讀后，泄出壓在心頭的沉痛，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的容量，深刻的內(nèi)涵以及冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)我的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。正如劉白羽先生所說，這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。

　　作者筆下的.主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的前人名句就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。一個(gè)中年女作家，能夠有這樣強(qiáng)大的駕馭歷史、揮灑人生、驅(qū)使命運(yùn)，寫作沉雄渾厚、凝練典雅的創(chuàng)造力，達(dá)到了驚人地步，令人嘆為觀止！我仔細(xì)品味著作者為什么掌握了這種美，我發(fā)現(xiàn)，作者是一個(gè)有自己美學(xué)觀的人。讀這部書，有如讀《巴黎圣母院》，奇譎詭辯，奧妙無(wú)窮。這是玉的長(zhǎng)河，不，人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。想到新月為了追逐夢(mèng)想而付出的努力；想到天星為了追求愛情而提起的勇氣；想到韓子奇為了兒女的前途而無(wú)私的奉獻(xiàn)……這些無(wú)不牽動(dòng)著我的心，渴望自己也能夠像新月那樣，一步一步地邁向成功，飛向夢(mèng)想的藍(lán)天！但是到新月之死，我實(shí)在無(wú)法抑制，不得不流下眼淚。人生并非十全十美，我們只有在短暫的生命長(zhǎng)河中完成自己的向往與本應(yīng)該做的事情，才不至于愧對(duì)自己，愧對(duì)他人。人生的真諦如此深邃，如此動(dòng)情，這是每個(gè)人都知道的，只是需要我們選擇如何去面對(duì)自己的人生。

　　一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁君壁、韓子奇、梁亦清等各有鮮明的性格，各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐雜的人生之林中，卻揚(yáng)起穆斯林美的靈魂，響起一支幽幽的樂曲，一個(gè)形象輕盈而出——新月，唯有這一形象令我印象最為深刻，正是這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美的靈魂，本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，命運(yùn)的劇變由此掀開……新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心正是從悲劇之美中得到凈化。在尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。‘新月！新月……‘她一把抱住了少女……”

　　是的，默默蒼天，沉沉大地，過去的生活過去了，新的生活開始了。我們要向前看，看到未來(lái)，看到希望，不能拘泥于過去的一切，人生如此短暫，我們要好好珍惜，畢竟，那已經(jīng)成為過去式了，展望充滿著希望的未來(lái)吧，為此而不懈努力，奮勇向前！

《穆斯林的葬禮》讀后感11

　　伏天里，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。

　　《穆斯林的葬禮》成書于1986年，50余萬(wàn)字。回族女作家霍達(dá)以獨(dú)特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。

　　中國(guó)歷來(lái)把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著悲劇的色彩。

　　我看書，容易動(dòng)情，容易變成書中人物的朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個(gè)20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經(jīng)失明，但她不停地問：天亮了嗎？天亮了沒有？冬日晨5時(shí)問起，用盡生命的最后一點(diǎn)力氣。外面下著雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學(xué)冒著雪狂奔，但終究，他沒能見到她最后一面。

　　《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說風(fēng)格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時(shí)間看完了這50余萬(wàn)字，容易激動(dòng)的散文大家曾數(shù)次流淚。

　　人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長(zhǎng)壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會(huì)忽略他們的愛情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個(gè)在復(fù)雜家庭長(zhǎng)大的'孩子，心思必定是細(xì)密的，他愛憐妹妹新月，所以面對(duì)疼愛自己卻對(duì)妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來(lái)對(duì)待。

　　書中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來(lái)自南方，是個(gè)流浪兒，本該跟著老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變?nèi)松�的方向。從此，韓子奇做了一個(gè)琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰(zhàn)亂時(shí)韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠(yuǎn)走美國(guó)，然而美國(guó)也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時(shí)候，說出了自己對(duì)子奇哥哥的愛戀，親人生死未卜，遠(yuǎn)在美國(guó)的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來(lái)的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。

　　33年后，當(dāng)50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時(shí)，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年，來(lái)開門的是天星的女兒綠兒，一個(gè)酷肖新月的女孩。

　　都在說輪回，都在說因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛，萬(wàn)般留戀活著。但愛情像蛛網(wǎng)，受不得外界的一點(diǎn)風(fēng)雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。

　　《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。冰心稱之為奇書，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來(lái)不能舍手的”文學(xué)作品。她說：“我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從讀她寫的《國(guó)殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家，她是位多產(chǎn)的作家。愿朋友們都來(lái)讀一讀這本中國(guó)回族女作家寫的奇書。

《穆斯林的葬禮》讀后感12

　　多年前，我就曾聽朋友介紹過，說有一本叫《穆斯林的葬禮》的長(zhǎng)篇小說很不錯(cuò)，可一直沒時(shí)間找來(lái)看，最近一偶然的機(jī)會(huì)得到了這本書，很厚的一本精裝書，拿在手上，沉甸甸的；然而讀完之后，心里更是沉甸甸的，讓人神思穿越，心潮難平，傷痛不已，淚濕衣衫。因?yàn)檫@書中流淌著的是一條玉的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河和人生的哀歌。在書里，你能看到歷史風(fēng)云、時(shí)代變遷、家仇國(guó)恨、生死絕戀和人性的弱點(diǎn)、人生的無(wú)奈以及生命的價(jià)值。

　　玉，象征財(cái)富、身份和地位；月，象征純潔、善良和明凈。小說以“玉”和“月”分別代表兩種人生、兩個(gè)時(shí)代，并一章寫“玉”一章寫“月”，交替進(jìn)行，一環(huán)扣一環(huán)發(fā)展情節(jié)，巧妙地將“玉”與“月”的線索貫穿于整部小說。

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)傾心寫作的一部長(zhǎng)篇小說，它榮獲了中國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)——第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其以獨(dú)特的視覺、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵和冷峻的筆法，將一個(gè)穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同形態(tài)，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇展示給了讀者，深情回望了民族與國(guó)家這段歷程漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了華夏文明與伊斯蘭文化的融合與發(fā)展，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物形象。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴；筆觸細(xì)膩，直抵人心；曲終掩卷，蕩氣回腸。

　　書中作者用沉雄壯闊、奇巧詭譎的篇章布局，巧妙地構(gòu)織起“玉”和“月”兩條在不同時(shí)空中平行發(fā)展而后又相互交接的線索，并使之貫穿整部小說�！坝瘛币皂n子奇為核心人物，展示梁家三代人視玉如命，為玉而生，為玉而死的家族興衰、命運(yùn)沉浮的歷史悲歌、家國(guó)情懷、愛恨情仇；而“月”又是以韓新月為主體，敘寫了她在韓家奇妙而謎一般的身世，以及她與自己的老師楚雁潮之間純潔、動(dòng)人、凄美、悲切的愛情。但是隨著故事情節(jié)的發(fā)展，最后“玉”碎“月”落，“玉”因歷史的殘酷和時(shí)代的悲劇而雖歷經(jīng)千難萬(wàn)劫終未能保住，而“月”卻因身世的凄悲和宗教的無(wú)情而隕落。

　　《穆斯林的葬禮》，從美學(xué)意義上看，它具有崇高而完整的悲劇美的藝術(shù)感染力！它從書名上就為此書的情節(jié)發(fā)展走向和全書的結(jié)局定了調(diào)——“玉”（韓子奇）、“月”（韓新月）最終都被時(shí)代、命運(yùn)和宗教雙雙送進(jìn)了穆斯林的.葬禮中，他們的悲劇人生揭示了歷史的悲劇、時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇、家庭的悲劇、宗教人性的悲劇和愛情的悲劇。

　　魯迅先生說過：“悲劇，是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！弊x到純美的新月在黎明來(lái)臨時(shí)死去，人們是再也無(wú)法控制自己的眼淚的；而韓子奇用心血和生命換來(lái)的、“可遇而不可求的國(guó)寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美！”的絕世美玉遭遇覆巢之災(zāi)是，人們的心臟受到了死亡般的重創(chuàng)，幾近停跳，這種摧肝裂膽、蒼天泣血的藝術(shù)魅力，不正是悲劇的美學(xué)意義之所在嗎？！

《穆斯林的葬禮》讀后感13

　　人生的舞臺(tái)，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇......輪番演出，不受晝夜，無(wú)盡無(wú)休......

　　一個(gè)穆斯林家族，三代人之間的愛恨情仇，數(shù)十年間的興替，命運(yùn)沉浮糾纏把毫無(wú)干系的人的生命連在一起，發(fā)生在不同時(shí)代，卻有相似的交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。在書中主人公悲歡離合的背后是不同宗教信仰文化的碰撞，在如此背景之下，難掩作者在當(dāng)時(shí)特定時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑與追求。曲終掩卷，悲劇收?qǐng)觯瑖@奈何。榮辱興衰皆隨塵埃落下，消失在滾滾歷史長(zhǎng)河。

　　天上有明月，年年照相似。

　　古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族琢玉藝人，醫(yī)生最新于玉器，因?yàn)榫�心雕刻的玉器受損而氣急攻心而死。梁亦清育有兩女：長(zhǎng)女君璧和此女冰玉，他的徒弟韓子奇繼承師業(yè)娶了長(zhǎng)女，日寇侵華，韓子奇攜妻妹來(lái)到倫敦，并日久生情，后又誕下一女取名“新月”，回國(guó)后，君璧難以接受事實(shí)，使冰玉留下女兒后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，新月日漸長(zhǎng)大，戀上班主任楚雁潮，卻得不到家人同意，之后因病去世，彌留之際，才得知親生母親留給她的書信，感受到了真正的母愛。多年以后，冰月回來(lái)，站在已被政府列為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的“博雅”宅門前，卻發(fā)現(xiàn)一切都已物是人非......

　　在文章最后，也是最令我動(dòng)容的地方“梁冰玉輕輕的走過去，心里只想著自己的女兒，和那個(gè)人一樣，暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融為一體，滿目雄渾的黑色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的.，朦朧的，若有若無(wú)的”作者對(duì)景色細(xì)膩清新的敘述，將一位木器對(duì)女兒新月的思念之情烘托到了極致。月光下，樹影旁，是楚雁潮在拉小提琴，“如訴如泣”“如夢(mèng)如煙”的琴聲述說著的是一個(gè)心碎之人對(duì)摯愛的深切眷戀，就像他所彈奏的琴曲“梁�！币粯痈星槠鄾鐾褶D(zhuǎn)，每讀起二人之間的愛情故事總是令人唏噓嘆惋，新月一生坎坷，當(dāng)遇見真愛時(shí)，卻已身患重病，又因宗教不同和父母一代的糾葛而受到梁君壁的阻撓，習(xí)俗的沖突，觀念的沖突，離亂的悲歌，個(gè)體在命運(yùn)的齒輪下身不由己的選擇造成了他們悲慘的局面。

　　作者霍達(dá)用冷靜的筆觸向讀者展現(xiàn)了一幕又一幕的悲劇，這也是我不愿再次看這本書的原因。宗教的傳統(tǒng)，愛恨的交織，在歷史長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的戀情故事，穆斯林的葬禮，埋葬的是以往的仇恨，隔閡，留在心底的是對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，正如文末所寫的那一輪高懸于墨夜空中的新月一般。

　　天上，新月朦朧，地上，琴聲飄渺。

　　當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，看透了悲歡離合之后，彈起的琴聲回蕩于天地之間，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋......

《穆斯林的葬禮》讀后感14

　　上學(xué)期看了《穆斯林的葬禮》，故事內(nèi)容大概是：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非。

　　作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，()有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的`路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。

　　而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯(cuò)。時(shí)空前段不斷地轉(zhuǎn)換，挺喜歡這種敘述方式。

　　第一次看關(guān)于少數(shù)民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持著他們的習(xí)俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡(jiǎn)樸，淡薄。伊斯蘭的教文化在東方文化的顯現(xiàn)，可以讓我們了解那種特有的文化，以及他們的某些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。神圣的宗教文化總是那么得純凈，即使是非伊斯蘭的教教徒，也很容易被那種文化感染，在節(jié)日，迎親，葬禮中。他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。

　　這是一個(gè)玉的世界，小說中的篇章題目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的'銷售，玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活，他們的品格，也如玉一般，傳統(tǒng)的質(zhì)樸，找不到絲毫瑕疵�？墒�，注定要承受命運(yùn)的不公，生活的痛苦。堅(jiān)守著未來(lái)的一樣。

　　我很喜歡新月在考上北大后的生活，純?nèi)缪�，潔似玉。有理想，有�?dòng)力，有青春，有活力。這里一個(gè)無(wú)死亡，與頹廢無(wú)關(guān)的世界。是一個(gè)未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗(yàn)者心臟病后，和剛畢業(yè)不久留校英語(yǔ)老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人，對(duì)楚雁潮的人格，才華，以及思想會(huì)佩服萬(wàn)分。我相信這種人，在那個(gè)年代，還是存在的。他愛新月，并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開始以為他會(huì)放棄，但是沒有。他說“你們愛新月，我也愛她，我們都希望她好，無(wú)論如何，我都不會(huì)放棄的”。后來(lái)新月離開人間，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的墳?zāi)骨袄�曾�?jīng)新月很喜歡的《梁�！�，讓人不禁感慨萬(wàn)分。

　　給人一種心痛的情感體驗(yàn)，雖然心痛，然而是一種凈化。新月知道生母后，百般留戀，看著相片，這就是她的媽媽�？墒堑阶詈笠矝]有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年，媽媽回來(lái)后。韓子奇，梁壁玉，姑媽都已經(jīng)不在人世。就像天星說的，“想見的，不想見的，都見不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對(duì)同父異母的妹妹百般疼愛，因?yàn)樗�知道，妹妹的親媽媽不在身邊。

　　就如新月說的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動(dòng)力和希望�！�

　　霍達(dá)說過，一個(gè)真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說里的很多言語(yǔ)，平淡中感人至極。里面所面臨的人生問題，或者心理歷程，也都是我們每個(gè)人幾乎都要面臨的。

　　如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說之一。

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