《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)8篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)1
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長(zhǎng)河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書(shū)，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書(shū)，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛(ài)超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長(zhǎng)河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛(ài)，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(zhǎng)去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來(lái)他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛(ài)之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。
此書(shū)中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái)，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋�(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無(wú)法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情之路更波折。
本書(shū)的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿的人物，讀完此書(shū)后，對(duì)他既有愛(ài)又有恨。愛(ài)是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無(wú)私的愛(ài)能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛(ài)的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛(ài)，才讓韓新月生活得無(wú)憂無(wú)慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無(wú)私的照料與關(guān)愛(ài)。恨是因?yàn)樗访鹄�、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的`欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒(méi)人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡，死后卻無(wú)怨無(wú)憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無(wú)法釋?xiě)眩彩潜緯?shū)最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛(ài)情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂(lè)觀，她本該幸福地過(guò)完一生，卻背負(fù)著常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛(ài)，卻無(wú)法如愿以償，在死前都未能見(jiàn)她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她"母親"為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問(wèn)題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫(xiě)照，她無(wú)法得到的母愛(ài)由她父親和老師來(lái)彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒(méi)看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問(wèn)天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無(wú)助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過(guò)氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來(lái)前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無(wú)法睜開(kāi)眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開(kāi)新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒(méi)有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無(wú)私的愛(ài)與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺(jué)得他們的愛(ài)情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽(yáng)兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無(wú)法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛(ài)之人和愛(ài)我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛(ài)情，最悲戚的命運(yùn)。一本書(shū)，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧?kù)o處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)2
讀了回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時(shí)空，經(jīng)歷了人的生老病死。
一個(gè)愛(ài)與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情!一個(gè)回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過(guò)。我的心隨之碎了。
作者以新月的母親帶著《月夢(mèng)》而來(lái)為開(kāi)始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個(gè)不朽的人物，她個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書(shū)中說(shuō)：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長(zhǎng)于心計(jì)，家里內(nèi)外開(kāi)支，一切都比母親有數(shù)，雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個(gè)人認(rèn)為他是一個(gè)能干，作做事果斷剛強(qiáng)，但眼淚不容沙子的人。
她與妹妹矛盾最為突出，只因?yàn)槭琼n子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛(ài)的寶貝遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就在此時(shí)，受到愛(ài)情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒(méi)有想到，戰(zhàn)爭(zhēng)一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產(chǎn)生了愛(ài)情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們又執(zhí)意回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛(ài)情的梁君壁又怎會(huì)容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢?一氣之下，將妹妹趕出了家門(mén)，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國(guó)。
這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨(dú)自面對(duì)情感世界。愛(ài)情常會(huì)對(duì)錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂(lè)為念。如果他勇敢的站出來(lái)，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅(jiān)強(qiáng)的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運(yùn)闖過(guò)一道道難關(guān)，或許新月的命運(yùn)是另一種結(jié)局。
在書(shū)中我看到了人性的弱點(diǎn)，看到了人生的`無(wú)奈，更看到了生命的價(jià)值，我們是否該惋惜，在新月生命花開(kāi)之時(shí)，卻帶著對(duì)愛(ài)情的憧憬，走向了生命的無(wú)常。比起而來(lái)，我們又是多么幸福，我們有的權(quán)利，又去愛(ài)的權(quán)利，難道這還不夠嗎?但我們還不滿足，以至于我們永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)。
然而這本書(shū)中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂(lè)的道理。貪欲多少可怕，它只會(huì)給你帶來(lái)痛苦，帶來(lái)煩惱。所以我們要熱愛(ài)生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
穆斯林圣潔的詩(shī)篇，充滿了悲劇的美感!
讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過(guò)了，慢慢的隨流水蕩漾開(kāi)去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴?gòu)椬岬母枨谖叶呿懫稹?/p>
只因?yàn)橛羞@個(gè)社會(huì)，悲劇不再上演。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)3
禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開(kāi)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開(kāi)所有的謎底，感嘆作者的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節(jié)扣人心弦，果然是本好書(shū)呀。
再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛(ài)情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開(kāi)了天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛(ài)又恨，復(fù)雜的情感，令新月對(duì)這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗膹闹凶鞴�，拆散了一�?duì)情投意合的鴛鴦，非但沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗牟粚捜荩h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開(kāi)。玉兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);天星沒(méi)有娶到真愛(ài);當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開(kāi)人世;新月和楚雁潮的愛(ài)情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
韓子奇，天生對(duì)玉有著不解之緣，他的.人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見(jiàn)到美輪美奐的玉器，他突然意識(shí)到，玉才是他的追求，他的生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，傾巢之下安有完卵。
新月，是書(shū)中的亮點(diǎn)，她是愛(ài)情的結(jié)晶，本來(lái)也將有一段浪漫動(dòng)人的愛(ài)情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒(méi)能抵抗命運(yùn)的安排。
玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗?fàn)�。她不隨波逐流，努力把握命運(yùn)，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒(méi)有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛(ài)，自愛(ài)、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實(shí)、更成功!雖然她也經(jīng)歷了早年喪父、中年無(wú)奈拋夫別女、晚年痛失愛(ài)女，但是她努力了，應(yīng)該沒(méi)有遺憾了。
這本書(shū)圍繞穆斯林和玉展開(kāi)故事情節(jié)，所有人物因?qū)@兩個(gè)方面的追求或悲或喜，諸多的悲劇令我懷疑，是怪對(duì)信仰太執(zhí)著?還是怪世態(tài)動(dòng)蕩，個(gè)人太渺小，相對(duì)國(guó)家的命運(yùn)，根本無(wú)力掙脫。
我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著一路走過(guò)去，以成就其人生的輝煌時(shí)刻。他們內(nèi)心只有，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對(duì)信仰絕對(duì)的虔誠(chéng)，內(nèi)心是平靜的、祥和的、坦然的。
大多數(shù)的人是游離于信仰與現(xiàn)實(shí)之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，處理不好，就會(huì)造成精神上的困擾。
個(gè)人認(rèn)為，人活著只為“體驗(yàn)”和“體現(xiàn)”�！绑w驗(yàn)”是指，雖然人的結(jié)局都是一樣，但是活的過(guò)程千差萬(wàn)別，體驗(yàn)越多，過(guò)程越精彩，才不枉此生;“體現(xiàn)”是指?jìng)�(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，“體驗(yàn)”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗(yàn)”的過(guò)程中，能夠盡自己的力量助人，影響環(huán)境、改變環(huán)境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動(dòng)人類文明的進(jìn)程。這種“體現(xiàn)”可大可小，依個(gè)人的能力，盡力而為。
人生不過(guò)如此!
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)4
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來(lái)的坎坷浮沉，穿插五四運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺(jué)里邊關(guān)于人物的描寫(xiě)不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫(xiě)的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)騎大馬的孩子，長(zhǎng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒(méi)有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧。
我個(gè)人感覺(jué)里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認(rèn)為她不是一個(gè)壞人。她的行為，語(yǔ)言心理之類的挺符合邏輯的。對(duì)于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說(shuō)應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然也有好的，例如玉的知識(shí)，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺(jué)這本書(shū)可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢(shì)的書(shū)名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品單薄了一些。
書(shū)里一直強(qiáng)調(diào)穆斯林回族的`規(guī)矩習(xí)俗，但是感覺(jué)這不是主線，好像若有若無(wú)。我覺(jué)得這書(shū)主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠(chéng)的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無(wú)奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過(guò)來(lái)一想也說(shuō)得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來(lái)，帶著希望見(jiàn)自己想見(jiàn)的人還是終于要勇敢面對(duì)還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個(gè)人都有自己的故事還是什么?
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)5
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書(shū)的書(shū)名我就覺(jué)得這本書(shū)一定是在講葬禮有關(guān)的，結(jié)果葬禮這個(gè)詞就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾次。
這本書(shū)的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來(lái)到梁亦清身邊時(shí)他才十幾歲，他因?yàn)榇蛩榱肆阂嗲宓挠裢�，他為了賠償所以留下了。當(dāng)他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無(wú)�！绷恕Ｖ笃牙习逑蝽n子奇討回他師傅生前問(wèn)蒲老板借的錢(qián)，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時(shí)起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認(rèn)識(shí)了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說(shuō)明了情況，這時(shí)梁君璧才知道韓子奇當(dāng)時(shí)的苦衷，之后便與韓子奇結(jié)了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會(huì)”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱號(hào)。幾個(gè)月后日本人打進(jìn)了中國(guó)，沙蒙?亨特準(zhǔn)備回英國(guó)，韓子奇和梁冰玉也隨著他去了，在英國(guó)梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長(zhǎng)，納粹派飛機(jī)來(lái)攻打英國(guó)，他們?nèi)级氵M(jìn)了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著新月回來(lái)璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個(gè)人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結(jié)果誰(shuí)都看不到了。
在這本書(shū)中具有雙性的人就是韓子奇。在一開(kāi)始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進(jìn)了蒲老板家的大門(mén)。這該要何等的勇氣！然而在后來(lái)，隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系，當(dāng)韓子奇從英國(guó)回來(lái)時(shí)，以前那個(gè)正義剛強(qiáng)的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，代替而起的則是一個(gè)在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認(rèn)為，韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強(qiáng)，因?yàn)樵谝婚_(kāi)始他是剛強(qiáng)的，充滿斗志的，然而從英國(guó)回來(lái)后卻變成了另外一個(gè)懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個(gè)最有雙面性的人。
書(shū)中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細(xì)的.撫摸著地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實(shí)，不能有任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對(duì)新月的死感到遺憾，因?yàn)樗麤](méi)有在新月生前見(jiàn)她最后一面，對(duì)新月的不舍。
讀完了這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現(xiàn)實(shí)總是殘酷的！
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)6
合上《穆斯林的葬禮》的最后一頁(yè)，我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個(gè)穆斯林家族的故事，訴說(shuō)著一個(gè)玉器世家命運(yùn)的變遷，三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。
作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的，《穆斯林的葬禮》，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺(jué)。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛?梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個(gè)為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機(jī)上而靈動(dòng)，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時(shí)折斷了，他的生命亦跌入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。
韓新月，一個(gè)如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的靈魂，卻無(wú)情地滑落在命運(yùn)的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了，還無(wú)情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無(wú)瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛(ài)著她的老師，愛(ài)情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見(jiàn)心愛(ài)的人一眼，但天亮了，她卻永遠(yuǎn)地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經(jīng)磨難，韓新月也是幸運(yùn)的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛(ài)，幾人能擁有?在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值啊!或許詮釋了新月的短暫的一生。問(wèn)世間情為何物?直教人以生死相許。新月是幸運(yùn)的，她帶著心愛(ài)的人的愛(ài)離開(kāi)，所有的.后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當(dāng)新月的母親在尋訪女兒的墓地時(shí)，一個(gè)神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁�！罚缙缭V，如夢(mèng)如煙，月色縹緲，孤雁盤(pán)旋。令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉(zhuǎn)。
韓子奇，一個(gè)在玉的長(zhǎng)河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛(ài)恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過(guò)于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個(gè)好人，一個(gè)善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無(wú)反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家園，他因?qū)ζ迌旱那妇味肷幱�。韓子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛(ài)的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點(diǎn)的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。
梁君璧(韓太太)亦是個(gè)悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國(guó)外，十年辛苦地等待，再見(jiàn)時(shí)卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無(wú)形地加載在無(wú)故的新月身上。不能說(shuō)韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛(ài)的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當(dāng)她走向她心中的真主之時(shí)，她的心靈一定也是清澈的。
《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn)，不止是生死相交的愛(ài)情，更多是是一種缺憾，一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無(wú)奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。
圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來(lái)的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛(ài)情。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)7
很久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了，上一次還是《活著》，同樣是三代掙扎在特定歷史洪流中的人，同樣是生死變故、悲歡離合交替上演，但在《穆斯林的葬禮》中，我看到的更多是美的意象，以及生命的不屈和偉大。
愛(ài)是一個(gè)容納百川的字眼，用它來(lái)體現(xiàn)生命之美最為合適：父母子女之間深沉細(xì)膩的愛(ài)，手足同窗互相掛念的愛(ài)，男女之間純粹的愛(ài)，對(duì)宗教信仰虔誠(chéng)的愛(ài)，把一生獻(xiàn)給事業(yè)的愛(ài)等等。在這其中，愛(ài)情最為人所尋求追逐，它連接兩個(gè)個(gè)體，使他們的.生命有了光和亮。
韓子奇梁冰玉：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)痛苦的同時(shí)，也給兩個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)漂泊無(wú)定的人帶來(lái)了愛(ài)情。倫敦空襲，地下室里的兩人第一次離死亡那么近;抱團(tuán)取暖，互相安慰，真正的愛(ài)情從不因遲到而遜色半分。塵埃落定，回國(guó)后卻發(fā)現(xiàn)，世俗的眼光和身份是跨越不了的羈絆。剛強(qiáng)的女子選擇離開(kāi)，去追求獨(dú)立自由的生活，男子卻不敢也不能遠(yuǎn)走高飛，只好隱忍留下，這一留，就是二十多年。韓子奇到死也沒(méi)能等到“玉兒”，當(dāng)灑脫的女子再度歸來(lái)，已經(jīng)是滿頭銀絲的老人。遺憾無(wú)限，還好擁有共同度過(guò)的十年，那段彼此最為顛沛也最滿足的時(shí)光。
韓新月楚雁潮：“海上生明月，天涯共此時(shí)”
“愛(ài)情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你!那么愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了!”第一次見(jiàn)面，未名湖畔，新月是北大西語(yǔ)系新生，明媚又充滿希望;楚雁潮是剛畢業(yè)一年的教員，意氣風(fēng)發(fā)。作為師者，他是“傳道授業(yè)解惑者”，后來(lái)因?qū)Ψg事業(yè)的共同熱愛(ài)，兩人逐漸成為知己。他曾鼓勵(lì)她說(shuō)民族無(wú)貴賤之分，人人平等;在愛(ài)情面前，他們同樣平等，“獻(xiàn)上心靈中蘊(yùn)藏的全部感情”。
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，那么對(duì)一個(gè)剛踏上人生路，前途一片光明的少女來(lái)說(shuō)，查出先天性心臟病應(yīng)該是極具悲劇性了吧。但是，即便知道了這樣一個(gè)事實(shí)，兩個(gè)人還是如同飛蛾撲火一般走到了一起。對(duì)于逝者來(lái)說(shuō)，“永遠(yuǎn)”是十八歲到二十歲的兩年，對(duì)于留在世間的愛(ài)人來(lái)說(shuō)，“永遠(yuǎn)”則是漫漫余生獨(dú)自度過(guò)了。
最后以書(shū)中最喜歡的一句話來(lái)結(jié)尾吧：“人生雖然艱難，生命畢竟可貴，人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天”。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)心得體會(huì)8
回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說(shuō)中東方帝國(guó)的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來(lái)到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終保持著自己特有的語(yǔ)言文字、生活方式、宗教信仰……
我對(duì)于這個(gè)民族本覺(jué)陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下，這本書(shū)帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一起，走過(guò)時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自己的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一起。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著愛(ài)情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對(duì)自己的妹妹，自己的丈夫，面對(duì)那個(gè)可愛(ài)的小女孩，她怎么可能讓自己沒(méi)有丈夫，讓兒子沒(méi)有父親?只有梁冰玉知道，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都可以加在她身上而毫不夸張。她愛(ài)她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的'懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的愛(ài)情美好而又坎坷，卻被無(wú)常的生命，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)想……
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無(wú)根飄萍的梁冰玉回來(lái)了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自己的痛苦急切地回來(lái)了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》有一個(gè)非常獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫(xiě)“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫(xiě)“月”。玉，象征著財(cái)富和地位，“玉”的章節(jié)寫(xiě)是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象征著純潔、善良，寫(xiě)的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的愛(ài)情。
兩個(gè)世界被一道無(wú)形的大門(mén)所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自己的心情，整理好情緒，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到盡頭時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的憂傷。
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