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物種起源讀后感

時(shí)間:2025-05-02 15:44:27 讀后感 我要投稿

物種起源讀后感4篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的物種起源讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

物種起源讀后感4篇

物種起源讀后感1

  在讀了《物種起源》以后,給我感觸最深的便是“物競天擇,適者生存”

  是的,無論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里,都在演繹著這一“法則”。

  例如:可口可樂公司與百事可樂公司這兩個(gè)競爭對手在雙方激烈的競爭中也正突出了這種效果。

  百事可樂與可口可樂都盯死了對方,只要對方一有新動(dòng)作,另一方肯定也會(huì)有新花樣。

  可口可樂早在20世紀(jì)20年代便在古巴用飛機(jī)在空中噴出煙霧,畫出“COCA-COLA”字樣,可惜因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)而失敗,百事可樂在1940年更是一下租了8架飛機(jī),飛了14。5萬公里,在東西兩海岸城市,以機(jī)尾噴霧,寫下百事可樂的廣告,讀后感《《物種起源》讀后感》。

  可口可樂當(dāng)然要及時(shí)反擊,為強(qiáng)化國民第一飲料的形象,可口可樂贊助了1939年的.紐約世界博覽會(huì),并請名人啜飲,將其照片刊在雜志封面。

  但相比之下,百事可樂的宣傳廣告方式更有創(chuàng)意。

  他們專門設(shè)計(jì)了一套卡通片,而且還創(chuàng)作了一首看似極普通卻風(fēng)靡全美的廣告歌曲。

  兩大巨頭在競爭中可謂不遺余力,使出渾身解數(shù)來擊敗對手,但結(jié)果卻是二者都有了長足的發(fā)展。

  可見,只有不斷的競爭,才會(huì)有生機(jī)和活力,才能不斷地克服困難,一直向前。

  我們或者它們其實(shí)都在競爭,但是在想到競爭的時(shí)候我也在想競爭與合作的關(guān)系。

  樹有長短,人分高低,水有清濁,面分丑俊。忙碌在大千世界的蕓蕓眾生,既離不開競爭,也離不開合作。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里,也許還有不少數(shù)人認(rèn)為,競爭與合作是對冤家,根本無法相結(jié)合從而達(dá)到良好效果。我覺得此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,應(yīng)該說競爭與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對聯(lián)體兄弟,他們代表著兩種不同的互動(dòng)關(guān)系。競爭能使人激發(fā)動(dòng)力,增強(qiáng)活力;而合作呢?則能使人友好相處,團(tuán)結(jié)協(xié)作。馬克思說過,協(xié)作能提高個(gè)人的生產(chǎn)力,并且是”創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”,還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。只要既競爭有合作,我們才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限,實(shí)現(xiàn)雙贏。

物種起源讀后感2

  在讀了《物種起源》以后,給我感觸最深的便是“物競天擇,適者生存”,《物種起源》讀后感。是的,無論是在人類社會(huì)還是在自然界其他的動(dòng)物、植物世界里,都在演繹著這一“法則”。例如:可口可樂公司與百事可樂公司這兩個(gè)競爭對手在雙方激烈的競爭中也正突出了這種效果。百事可樂與可口可樂都盯死了對方,只要對方一有新動(dòng)作,另一方肯定也會(huì)有新花樣?煽诳蓸吩缭20世紀(jì)20年代便在古巴用飛機(jī)在空中噴出煙霧,畫出“COCA-COLA”字樣,可惜因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)而失敗,百事可樂在1940年更是一下租了8架飛機(jī),飛了14.5萬公里,在東西兩海岸城市,以機(jī)尾噴霧,寫下百事可樂的廣告,讀后感《《物種起源》讀后感》?煽诳蓸樊(dāng)然要及時(shí)反擊,為強(qiáng)化國民第一飲料的形象,可口可樂贊助了1939年的紐約世界博覽會(huì),并請名人啜飲,將其照片刊在雜志封面。但相比之下,百事可樂的宣傳廣告方式更有創(chuàng)意。他們專門設(shè)計(jì)了一套卡通片,而且還創(chuàng)作了一首看似極普通卻風(fēng)靡全美的`廣告歌曲。兩大巨頭在競爭中可謂不遺余力,使出渾身解數(shù)來擊敗對手,但結(jié)果卻是二者都有了長足的發(fā)展。可見,只有不斷的競爭,才會(huì)有生機(jī)和活力,才能不斷地克服困難,一直向前。我們或者它們其實(shí)都在競爭,但是在想到競爭的時(shí)候我也在想競爭與合作的關(guān)系。樹有長短,人分高低,水有清濁,面分丑。

  忙碌在大千世界的蕓蕓眾生,既離不開競爭,也離不開合作.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里,也許還有不少數(shù)人認(rèn)為,競爭與合作是對冤家,根本無法相結(jié)合從而達(dá)到良好效果.我覺得此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,應(yīng)該說競爭與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對聯(lián)體兄弟,他們代表著兩種不同的互動(dòng)關(guān)系.競爭能使人激發(fā)動(dòng)力,增強(qiáng)活力;而合作呢?則能使人友好相處,團(tuán)結(jié)協(xié)作.馬克思說過,協(xié)作能提高個(gè)人的生產(chǎn)力,并且是”創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”,還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果.只要既競爭有合作,我們才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限,實(shí)現(xiàn)雙贏.

物種起源讀后感3

  我想這是一本沖著書名以及作者就值得看的一本書。市面上有好多版本的《物種起源》,我看的這本是北大出版的《科學(xué)素養(yǎng)文庫?科學(xué)元典叢書》系列中的一本。編輯在弁言用了“元典”這次詞以便和當(dāng)下廣泛甚至是有些兒濫用的“經(jīng)典”相區(qū)分。關(guān)于出版這套叢書的初衷,編輯提到相比于人文領(lǐng)域的經(jīng)典,國人接觸到的科學(xué)經(jīng)典實(shí)在太少了,“一個(gè)民族只重視人文經(jīng)典而忽視科學(xué)經(jīng)典,何以自立于當(dāng)代世界民族之林呢?”

  我非常喜歡這套叢書的風(fēng)格。首先是裝幀,紅褐色的復(fù)古封皮,書本中還有大量的精美插圖,16開的紙頁捧在手里非常有感覺。更重要的是內(nèi)容安排,除了《物種起源》這本書本身的內(nèi)容,這本書還有譯者寫的'導(dǎo)讀(順便說一下這套書的另一個(gè)特點(diǎn)是名著名譯,《物種起源》的譯者是舒德干院士),導(dǎo)讀的部分除了有對書本內(nèi)容的總結(jié)概括外,還增加了達(dá)爾文的生平簡介以及對達(dá)爾文理論的發(fā)展情況的評述。由于舒德干院士長期從事這方面的研究,所以他的評述很有深度而且充滿學(xué)術(shù)研究性(當(dāng)然也就更需要大家耐下性子來讀)。在書的末尾還有一篇附錄,是譯者寫的《進(jìn)化論的十大猜想》,讀起來也饒有趣味,有的內(nèi)容還是最新的研究結(jié)果。由于相隔時(shí)代深遠(yuǎn)加上科學(xué)著作本身又不好讀,我一直都覺得,需要一個(gè)專門從事相關(guān)領(lǐng)域研究的資深學(xué)者作為橋來梁連接現(xiàn)代讀者和這些經(jīng)典科學(xué)著作。很慶幸這本書就是這樣的,譯者增加的這些導(dǎo)讀極大幫助了我閱讀這本書并加深了對一些問題的理解。很感慨能看到如此用心翻譯和出版的書(好了,關(guān)于這本書我就吹到這里吧)。

物種起源讀后感4

  我一直對神奇的大自然充滿著濃厚的興趣,達(dá)爾文著作的《物種起源》正好滿足了我對她的求知欲。

  達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力,在書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,這是假設(shè)有了生命以后的事情,達(dá)爾文把此書命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是,有許多的人有意或者無意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威,實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

  進(jìn)化論這個(gè)觀點(diǎn)正是出自《物種起源》。它的出現(xiàn)有其適時(shí)的'社會(huì)、政治、宗教背景。自十六世紀(jì)改教以來,尤其是十九世紀(jì)以來,社會(huì)大眾對背道的天主教、英國國教等對大眾思想的束縛產(chǎn)生了抗?fàn)帲瑤нM(jìn)了人類思想的自我解放,科學(xué)研究的風(fēng)氣漸漸成型;同時(shí),唯物論漸漸地成為人們認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)。所以,進(jìn)化論成了一個(gè)時(shí)代的綜合產(chǎn)物。如果仔細(xì)地讀《物種起源》,我們就會(huì)大吃一驚:原來我們過去所“聽”來的,大部分不過是“道聽途說”而已;我們對“進(jìn)化論”所認(rèn)識(shí)的,多是后人“強(qiáng)加”給達(dá)爾文的。甚至將達(dá)爾文“自然選擇”、“物竟天擇,適者生存”的溫和陳述都延伸到“弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰”、一個(gè)階級和另一個(gè)階級的殘酷斗爭和無情打擊、一個(gè)民族消滅另一個(gè)民族的社會(huì)“進(jìn)化論”。

  達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論",這也是為部分xx所接受的理論。其實(shí),達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡單到復(fù)雜,由水生到陸生,最后有了人這樣的一個(gè)次序,并不是什么新鮮的發(fā)現(xiàn),早于他三千多年前寫成的創(chuàng)世記在描寫上帝創(chuàng)造生物物種的時(shí)候,就已經(jīng)列出了同樣的次序。

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