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《德蘭修女傳》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《德蘭修女傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《德蘭修女傳》讀后感1
讀完這本書(shū)，我的心情很復(fù)雜；一方面讓我很痛苦，另一方面也深深教育了我。
其中德蘭修女在救治身患絕癥，被父母拋棄的嬰兒最讓我感到不解。以前有記者就此問(wèn)題問(wèn)她：救這些嬰兒有什么意義，都是活不久的。而她舉起一個(gè)腿被蟲(chóng)咬沒(méi)的嬰兒說(shuō)到“意義就在這”。記者感到很吃驚和迷茫，繼續(xù)問(wèn)：“這樣的嬰兒活不久的，真的沒(méi)有什么意義”。而德蘭修女也明白他的意思說(shuō)：“我們只有通過(guò)愛(ài)具體的個(gè)人，才能真正愛(ài)人類(lèi)。因?yàn)槲覀儾⒉恢滥莻�(gè)抽象的人類(lèi)在哪里�！笔堑�，難道只有救那些活得下去的嬰兒才有意義嗎？不是的，每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，他就有權(quán)利“生存下去，活下去”。
而當(dāng)這個(gè)小生命遇到困難時(shí)，同為生命的我們不應(yīng)該拋棄他，而應(yīng)該盡自己所能去挽救這個(gè)脆弱的小生命，也許他最終沒(méi)能活下去，但也不能就此而丟棄他。盡可能讓這個(gè)脆弱的小生命在閉上眼睛的最后一刻能感受到這個(gè)世界是溫暖友愛(ài)的而不是寒冷無(wú)情的。
就像我們自己為了考試中的那一分、半分也是得付出很多，為什么不說(shuō)那一分，半分也沒(méi)意義呢？又不是十幾分、幾十分，何必在意！因?yàn)榍罢吲c我們利益無(wú)關(guān)，而后者關(guān)系到我們的獎(jiǎng)學(xué)金、能不能上重點(diǎn)高中、上名牌大學(xué)，關(guān)系到將來(lái)；難道一個(gè)生命的價(jià)值不如自己的將來(lái)嗎？不一定吧！我們現(xiàn)在讀書(shū)學(xué)習(xí)早已脫離其本質(zhì)，大部分只是一味的追求成績(jī)，追求未來(lái)享不盡的物質(zhì)生活，這應(yīng)該是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的.動(dòng)力來(lái)源！就像德蘭修女說(shuō)的：“我們現(xiàn)在所處的世界，基本上是一個(gè)利益的世界，贏益成為整個(gè)社會(huì)的目標(biāo)”。是��！我們雖然為自己的利益、目標(biāo)付出了很多，但卻很少顧及其他人的利益與感受。我們應(yīng)該像加爾各答“孩童之家”墻上標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的那樣：“花時(shí)間思考，那是力量的源頭；花時(shí)間禱告，那是世界最強(qiáng)大的力量，花時(shí)間笑，那是靈魂的音樂(lè)�；〞r(shí)間給予，那是天主的特恩�；〞r(shí)間友善對(duì)人，那是通往快樂(lè)之路。花時(shí)間去行善，那是天國(guó)之鑰匙。一日光陰苦短何容自私為己�！笔堑模覀兒芏嗳酥粫�(huì)索取，卻不會(huì)給予，總想自己不能吃虧，要多賺點(diǎn)好處才對(duì)得起自己。以前總是能從老人嘴里聽(tīng)到：“吃虧好啊，吃虧是福啊，吃點(diǎn)虧能交到仗義的兄弟啊，能讓之間的感情更牢固。”但是現(xiàn)在社會(huì)哪里會(huì)吃這一套。如果你經(jīng)常給予，那么換來(lái)的大多是別人更加無(wú)情的索取，然后背地里說(shuō)你傻，就是一個(gè)傻大個(gè)，對(duì)于這樣的人不知道該怎么說(shuō)，因人而異吧！包括嘴上講的兄弟很多也是假的，沒(méi)什么事的時(shí)候嘴上總是講：“有福同享，有難同當(dāng)”。而真有難時(shí)：只能自己背，而且不一定是自己創(chuàng)造出來(lái)的難。所以，我很難理解老一輩人所說(shuō)的：“吃虧能交到仗義的兄弟”。也許是因?yàn)闀r(shí)代不同吧！還有一點(diǎn)是關(guān)于“錢(qián)”的，有時(shí)候自己有急事需要錢(qián)時(shí)，向那些平時(shí)跟你關(guān)系感覺(jué)還不錯(cuò)的人借，基本很難借到。所以除非迫不得已，別去向別人借錢(qián)。社會(huì)就是這樣的，永遠(yuǎn)不可能做到人人平等。
《德蘭修女傳》讀后感2
剛剛讀完《德蘭修女傳》就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很大的感受就是現(xiàn)在能深深的體會(huì)到作者想要描述的那個(gè)人的一個(gè)心境和做事風(fēng)格。同時(shí)也能感同身受在其中。
當(dāng)?shù)绿m修女第一次去救一個(gè)人的時(shí)候，要知道那是一個(gè)非常非常臟的老人，滿(mǎn)身都是污垢，而且散發(fā)著難聞的氣味，而且就快死了。要抱這樣的一個(gè)人，不僅需要愛(ài)心，更需要勇氣，意志和力量。但是德蘭修女做到了，為窮人中的最貧困者服務(wù)并不是一件容易的事兒，僅僅有愛(ài)心和熱情是不夠的，還必須有極大的耐心和無(wú)私的愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)上的人們又是怎么做的呢？當(dāng)然了，我說(shuō)的也不是絕對(duì)的，但是總是能有那一部分人就像一個(gè)老人摔倒了，現(xiàn)在輿論都不敢去扶，生怕老人家扶起來(lái)后直接賴(lài)著不走。首先第一時(shí)間的是拿一個(gè)機(jī)照拍了下來(lái)再去攙扶，還有的人視而不見(jiàn)很冷漠的就走了，這種情況比比皆是。當(dāng)然這也不乏為有的老人的就是為了這個(gè)摔跤而賺錢(qián)的。后來(lái)我覺(jué)得有句話(huà)說(shuō)沒(méi)文化很可怕，但是我覺(jué)得如果一個(gè)人沒(méi)有信仰更可怕。德蘭修女就是憑著自己信仰一直走到最后。她覺(jué)得所有的行為都是上帝的指引，她只是來(lái)實(shí)踐的。同時(shí)也認(rèn)為自已是基督手中的一個(gè)工具，每天努力做一點(diǎn)點(diǎn)小事兒就會(huì)離開(kāi)。這種深厚的謙卑特別值得我們好好領(lǐng)會(huì)。在姆姆看來(lái)認(rèn)識(shí)自己，也就意味著認(rèn)識(shí)上帝，因而這種對(duì)自我的認(rèn)知，能夠幫助我們心存謙卑。
當(dāng)我看到姆姆離開(kāi)我們的時(shí)候，我的眼淚不由自主的流了下來(lái)，但是在姆姆看來(lái)，死亡不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)，是生命的延續(xù)。
就這個(gè)話(huà)題，我們上個(gè)星期五讀書(shū)會(huì)的時(shí)候也討論過(guò)。當(dāng)時(shí)說(shuō)的就是有一本書(shū)上我看到說(shuō)當(dāng)人們?nèi)ナ赖?時(shí)候，這種物質(zhì)痛大于生孩子的痛十倍。這時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)就站出來(lái)說(shuō)，請(qǐng)你不要把這種恐懼強(qiáng)加到我們身上。當(dāng)然了，她也是好心去提醒我不要讓痛苦的感覺(jué)停留在身內(nèi)。其實(shí)是我還有后半句的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，當(dāng)我們?nèi)松行叛龅臅r(shí)候就不會(huì)懼怕死亡，正如姆姆所說(shuō)那樣的。
還有一段姆姆說(shuō)的“你若要愛(ài)人，首先要愛(ài)你的家人，同樣你如要愛(ài)神，也要首先愛(ài)你的家人，通過(guò)愛(ài)你的家人來(lái)愛(ài)神，然后通過(guò)愛(ài)你的鄰人來(lái)愛(ài)神，家是你愛(ài)人的起點(diǎn)也是你愛(ài)神的起點(diǎn)。漣漪就是這樣擴(kuò)展的，那更大的波浪也是這樣開(kāi)始的�！�
這段文字對(duì)我也觸動(dòng)很大。首先要愛(ài)我們自己，同時(shí)有能力在愛(ài)我們最親近的家人，鄰居和身邊的朋友，如果沒(méi)有足夠的力量，我們?cè)賮?lái)愛(ài)眾生。這也是我需要踐行的路。
德蘭修女在愛(ài)中行走，就是這么一個(gè)瘦小的女子卻做著這么偉大的事情。她的事跡值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和效仿。
《德蘭修女傳》讀后感3
愛(ài)也是一種信仰
沒(méi)有看過(guò)宗教方面的書(shū)籍也不了解他們對(duì)于宗教的那種強(qiáng)大信念為何物，但德蘭修女的經(jīng)歷卻讓我看到了一個(gè)不折不扣的朝圣者。18歲高中畢業(yè)，心里就萌發(fā)了要去修道院的強(qiáng)烈想法，她深信這是上帝對(duì)她的召喚。18歲，我們都還是不諳世事的孩童，但是為窮人服務(wù)的想法已經(jīng)深刻駐扎在她的心底，放棄良好的生活條件，放棄和家人在一起的時(shí)光，有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)古代的出家。她說(shuō)這是上帝的選擇并不是自己的選擇，自此她開(kāi)始影響更多的人。38歲她放棄在修道院里面的生活，開(kāi)始走入那些受苦難折磨的人群之中，因?yàn)樗龍?jiān)信如果沒(méi)有和他們生活在一起，只是每天在修道院內(nèi)就沒(méi)辦法對(duì)他們的經(jīng)歷有切身感受，這一切還是在經(jīng)過(guò)近兩年的爭(zhēng)取之后才實(shí)現(xiàn)。之后她憑借自己對(duì)于上帝對(duì)于世人強(qiáng)烈的愛(ài)意，創(chuàng)辦了臨終關(guān)懷院，麻風(fēng)疾病治療的機(jī)構(gòu)，關(guān)注懷孕母親的健康以及她們的寶寶。這一系列的舉動(dòng)都是因?yàn)樗龕?ài)這個(gè)世界，愛(ài)每一位世人。
生命的'價(jià)值和尊嚴(yán)
德蘭修女用畢生的精力實(shí)現(xiàn)自己的承諾，那些被家人拋棄，身體腐爛生蛆，在垃圾堆里的人~修女沒(méi)有放棄他們，反而把照顧他們每一個(gè)人都當(dāng)做是上帝對(duì)自己的召喚，她親切的和那些人握手，有時(shí)候雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，并沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，但是這些都讓那些人感受到了她對(duì)于生命的尊重，讓她們感受到世界的愛(ài)。有人離去前對(duì)修女說(shuō)：謝謝你讓我覺(jué)得自己此刻像個(gè)天使一樣。
高中時(shí)有一篇課外閱讀，乞丐在街上向一個(gè)男人乞討，但是這個(gè)人摸遍了全身的口袋都沒(méi)有找到現(xiàn)金，然后他滿(mǎn)懷歉疚，握著乞丐的手說(shuō)：“對(duì)不起，朋友，我今天忘了帶錢(qián)。”
他們都是用自己的實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)于生命價(jià)值的尊重。
生活中看見(jiàn)的故事
街上隨處可見(jiàn)乞討者，有朋友戲謔道如果我都給他們救濟(jì)的話(huà)，過(guò)不了多久我也該被被人救濟(jì)了。也有很多很多的說(shuō)法，這些人都是團(tuán)伙作案，利用人們的同情心，集少成多，他們都是很富有的人呢。親眼見(jiàn)過(guò)一個(gè)老人乞討，說(shuō)自己幾天沒(méi)吃飯?jiān)圃频脑?huà)，姑娘就把自己買(mǎi)的面包給了那個(gè)老人，結(jié)果老人說(shuō)我只要錢(qián)，姑娘很氣憤說(shuō)不要拉倒，就把面包也拿走了。其實(shí)還能說(shuō)什么呢~
公交車(chē)上一個(gè)女孩提著電腦背著很重的書(shū)包，有個(gè)男生主動(dòng)把座位讓給了那個(gè)女生，以為他會(huì)下車(chē)，然后他站了一個(gè)多小時(shí)回學(xué)校。和阿飄異口同聲的說(shuō)原來(lái)咱學(xué)校還有人品這么好的人~
很多人說(shuō)現(xiàn)代的我們都是沒(méi)有信仰的人，不否認(rèn)。有時(shí)候覺(jué)得有信仰也是一件很好的事情，做很多事情的時(shí)候就會(huì)有準(zhǔn)則約束著自己，所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。
書(shū)中常出現(xiàn)的一句話(huà)：愛(ài)到成傷。
《德蘭修女傳》讀后感4
閱讀的過(guò)程中，我多次落淚。
記錄三次印象最深的：
一、"真正的愛(ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)?沒(méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)的人得見(jiàn)光亮"這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快。"
落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二、德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，(fsir)為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三、末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受！"我疼知人疼",我的'感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，化，就是身體的呼吸。在化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
《德蘭修女傳》讀后感5
一、“真正的愛(ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)椤皼](méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)來(lái)的人得見(jiàn)光亮”。這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快�！�
落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二、德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一件事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三、文末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后來(lái)，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的`直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受！“我疼知人疼”，我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的源頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是源頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這源頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，文化，就是身體的呼吸。在文化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
《德蘭修女傳》讀后感6
首先我申明我沒(méi)有把這本書(shū)讀完。比較大的一個(gè)理由是作者文筆太生硬，可能是因?yàn)樽髡邊⒖假Y料大多為英文，所以語(yǔ)言有歐化的感覺(jué)，讀起來(lái)不順。另一方面作者的語(yǔ)言過(guò)于幼稚，沒(méi)有人物傳記應(yīng)有的生動(dòng)性，幾乎是平鋪直敘，很難使人通過(guò)文字對(duì)德蘭修女的一生有所感觸。所以我覺(jué)得這是一本很失敗的傳記。
其次我申明我是一個(gè)無(wú)神論者，沒(méi)有宗教信仰。因不能理解基督教的教義而引發(fā)的不能理解德蘭對(duì)基督的愛(ài)是我沒(méi)有堅(jiān)持把這本書(shū)讀完的另一個(gè)原因�？丛u(píng)論覺(jué)得大部分讀這本書(shū)的都是宗教信仰者，那我就作為一個(gè)不信仰宗教的人來(lái)闡述我對(duì)這本書(shū)以及德蘭的一些看法。
誠(chéng)然，作為一個(gè)不信仰宗教的人，看到作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)德蘭對(duì)基督的愛(ài)會(huì)感到反感。所以“這本書(shū)是不是不適合不信仰基督教的人來(lái)讀”這點(diǎn)存疑。我不認(rèn)為沒(méi)有宗教信仰是一件自豪的事情，同時(shí)我也不認(rèn)為有宗教信仰就是一件可以裝而驕傲的事情。心懷慈悲，頭腦清明，不迷失于宗教也不迷失于無(wú)信仰，那有沒(méi)有神又有什么重要。
讀這本書(shū)的初衷是為了感受人文情懷，不過(guò)這本失敗的傳記傳達(dá)的人文情懷實(shí)在是令人難以感知。但是它引發(fā)我思考另外一個(gè)問(wèn)題——現(xiàn)代人的迷失。無(wú)法理解這本傳記應(yīng)該可以看作現(xiàn)代人的迷失的一種表現(xiàn)形式�？赡苁且�?yàn)槿鄙賹?duì)神或者是除自身以外的物體的信念，所以強(qiáng)烈的'感情表達(dá)越來(lái)越少。缺乏虔誠(chéng)而熾熱的愛(ài)導(dǎo)致現(xiàn)代人內(nèi)心冷漠，勇氣短缺，又引發(fā)人們盲目地跟風(fēng)追求物質(zhì)成功。因而物質(zhì)成功取代了信仰的原有的地位，成為人們競(jìng)相追逐的目標(biāo)。感觸很深的一句話(huà)是德蘭說(shuō)的“現(xiàn)代人迷失在制度中了。”
德蘭心中有愛(ài)，她愛(ài)基督，所以她不管走多遠(yuǎn)都明白自己為何而出發(fā)，這一點(diǎn)令我十分欽佩�，F(xiàn)代的很多人目標(biāo)與信仰的合一（目標(biāo)即信仰，例：以物質(zhì)成功為目標(biāo)，且以物質(zhì)成功（的人）為信仰），反而因此走上極端，迷失在路途中。
德蘭的偉大在于她全身心的奉獻(xiàn)，這是一種我難以想象的無(wú)私。我曾想過(guò)這算不算是一種自我迷失，不過(guò)從她的所作所為可以看出她完全是有頭腦地清醒地在“服侍基督”。這種執(zhí)著不僅沒(méi)有使她丟失自我，相反恰恰是這種執(zhí)著使她拋開(kāi)個(gè)人的羈絆，釋放自我，實(shí)現(xiàn)人生大愛(ài)。我覺(jué)得這是一種胸襟，是一種風(fēng)骨，是儒家的仁，道家的道，佛家的空，是一切宗教或者信仰的殊路同歸的大成境界——大善大美。
在眾多人迷失于物質(zhì)的今天，談大善大美未免太過(guò)空泛。自我救贖是走近德蘭，走向大善大美的第一步，學(xué)會(huì)思考自身的價(jià)值與意義，才能不在路途中迷失。宗教是指引人走向善美的工具，但是在今天太多人太過(guò)狂妄，太過(guò)自信，所以?huà)仐壸诮蹋罱K迷失在自己編織的夢(mèng)境里。
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