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《司馬遷》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編精心整理的《司馬遷》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《司馬遷》讀后感1
今天,我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事:趙國(guó)名將趙奢有個(gè)兒子叫趙括,此人從小學(xué)習(xí)兵法,談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料,在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí),趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍,自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng),這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。
這個(gè)故事告訴我們:不能死讀書(shū),讀的書(shū)應(yīng)該把知識(shí),聯(lián)系實(shí)際將從書(shū)本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。
只有通過(guò)實(shí)踐,我們對(duì)書(shū)本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì),比如登山,可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺(jué)是如何的”一覽眾山小“,你還是不容易體會(huì)到,因?yàn)槟愕玫降?只是間接體驗(yàn)。再如一個(gè)讀書(shū)人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山,讀書(shū)人由于沒(méi)有親身實(shí)踐,所以一到山上就分不清東南西北,滿(mǎn)腹知識(shí)也都是毫無(wú)用處,但樵夫就不同,因?yàn)樗?jīng)常上山,熟悉山上的一切,所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣,因此他們有如此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟?lèi)文化發(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用,富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候,聽(tīng)他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰,于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人啊?可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢?于是從小立志要解開(kāi)這個(gè)秘密,富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的,不是上帝在發(fā)怒,而是一種自然現(xiàn)象,請(qǐng)你想想:要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)而是死讀書(shū),他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案,人類(lèi)也會(huì)晚些得知雷電的秘密,至今還在渾沌的世界里,由此可見(jiàn)實(shí)踐是多么重要。
人們掌握知識(shí)從而離不開(kāi)身體力行的求索,讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車(chē)之鑒,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦,成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。
《司馬遷》讀后感2
在漢武帝時(shí)期,一位史官忍辱負(fù)重,歷時(shí)19年,終于寫(xiě)成一本史書(shū),這本書(shū)叫史記,這個(gè)人是司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是位史官,他的祖先也是史官,而秦始皇把史書(shū)放火給燒了,對(duì)史實(shí)的民間傳說(shuō)也說(shuō)法不一。司馬談就想寫(xiě)一部史書(shū),司馬遷幫父親去各地訪(fǎng)察,回來(lái)了一段時(shí)間,漢武帝派去南方安撫當(dāng)?shù)氐囊恍﹪?guó)家,完成后回來(lái),這是父親病重,臨終前父親還念念不忘史書(shū)的事情,在以后的日子里,司馬遷用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)史記,這件事被漢武帝知道了,便讓人偷抄了一份,武帝一看,發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫(xiě),不禁大怒,就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑。司馬遷忍辱負(fù)重,艱難的寫(xiě)著史記。歷時(shí)19年終于完成,從此史書(shū)上便沒(méi)有了對(duì)司馬遷的記載。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的'生死觀(guān)。他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念,使它能夠忍辱負(fù)重寫(xiě)完《史記》。還是這種信念使他明白,從他父親去世的那一刻,他的生命就不只屬于自己了,他還屬于父親的遺愿,屬于《史記》,雖然他在現(xiàn)實(shí)中遭受冷落,但司馬遷在史書(shū)中有權(quán)利評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統(tǒng)治者。
司馬遷看不起碌碌無(wú)為的人,也看不起受宮刑的人。所以當(dāng)他遭受宮刑,只為了一個(gè)愿望而茍活,那就是完成《史記》,在他自己眼里自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)皇帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》,
真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照。生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、理想,看淡名利的心。
《司馬遷》讀后感3
最近,我讀了一本書(shū),書(shū)的名字是《司馬遷的故事》。
司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,少年時(shí)的司馬遷,勤奮好學(xué),不恥下問(wèn),對(duì)任何事都要刨根問(wèn)底。15歲時(shí),司馬遷就認(rèn)識(shí)9000多字,會(huì)寫(xiě)8種文字,就連當(dāng)時(shí)最有名望的大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等都對(duì)他贊許有佳。
司馬遷在41歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)史記,當(dāng)時(shí)司馬遷已經(jīng)當(dāng)上了太史令,但是好景不長(zhǎng),由于一件小事,被人陷害關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,司馬遷被處以“腐形”,“腐刑”既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?珊髞(lái)他想到,人總有一死,但"死或重于泰山,或輕于鴻毛",死的輕重意義是不同的。他覺(jué)得自己如果就這樣"伏法而死",就像牛身上少了一根毛,是毫無(wú)價(jià)值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人,想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺(jué)得自己渾身充滿(mǎn)了力氣,他毅然選擇了腐刑。面對(duì)最殘酷的.刑罰,司馬遷痛苦到了極點(diǎn),但他此時(shí)沒(méi)有怨恨,也沒(méi)有害怕。他只有一個(gè)信念,那就是一定要活下去,一定要把史記寫(xiě)完,"是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。"正因?yàn)檫沒(méi)有完成史記,他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。
少年的時(shí)候,司馬遷把長(zhǎng)安當(dāng)成龍門(mén);清、壯年的時(shí)候,他把宮廷當(dāng)成龍門(mén);知道他爸爸死去才真正看清楚,《史記》才是它的龍門(mén)。他用畢生的精力,克服了難以想象的艱辛,把《史記》當(dāng)作自己的一切、當(dāng)作自己的生命,司馬遷的名字和他寫(xiě)的《史記》一樣,永遠(yuǎn)流傳于世。我們以后不論在學(xué)習(xí)中還是別的方面,都要學(xué)習(xí)司馬遷的這種堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)的精神,不要被困難嚇倒,要勇于克服困難,最終一定會(huì)取得成功的。
《司馬遷》讀后感4
《史記》是一部記錄我國(guó)漢朝初年以前歷史的書(shū)籍,作者是司馬遷。今天我要講的是《葬馬》。
楚莊王有一匹馬,毛順順溜溜,光光滑滑,楚莊王特喜歡這匹馬,讓它他穿著錦緞做的衣服,住豪華的宮殿,還怕它風(fēng)吹日曬,不讓它出那間美麗的房子,這還不夠,還讓每天吃糟莩,結(jié)果馬一身肥肉,活活給累死了,或者是給糟莩給轟死了。這匹馬的死,令楚莊王很傷心,下令用葬大臣的禮節(jié)埋葬馬。
一天,大臣尤夢(mèng)進(jìn)宮來(lái)。他進(jìn)宮就哭,哭得上氣不接下氣。楚莊王讓他給弄懵了,問(wèn):“何必這么傷心呢?”,尤夢(mèng)繼續(xù)哭著說(shuō):“好馬呀,好馬!這真不是一匹普通的馬。我見(jiàn)到它就如同見(jiàn)到大王您呢!”隨著尤夢(mèng)的哭聲,楚莊王也掉下了眼淚。但是聽(tīng)到后頭那句話(huà),楚莊王心里有點(diǎn)不舒服,”見(jiàn)到馬就如同見(jiàn)到我?那,馬死了,就如同我死了?哎!尤夢(mèng)一定是太傷心了,原諒他吧!庇葔(mèng)接著說(shuō),“大王呀,用葬大臣的禮節(jié)來(lái)葬馬,太輕了!應(yīng)該用葬國(guó)君的禮節(jié)來(lái)葬馬!”楚莊王終于聽(tīng)出來(lái)尤夢(mèng)的意思了,說(shuō):“我知道你的意思了,你在批評(píng)我。那你說(shuō)應(yīng)該怎么操辦這件事呢?”尤夢(mèng)說(shuō):“馬死了,就如同牛羊一樣,應(yīng)該把大鍋當(dāng)它的棺材,加上美味的佐料,把它埋葬在人的'肚子里!庇谑,楚莊王就把馬交給了廚師操辦。
尤夢(mèng)因?yàn)檎f(shuō)服了楚莊王,而得到大家的尊敬。
我覺(jué)得楚莊王是很英明大度的國(guó)君,別人的建議,他可以聽(tīng)從,并立刻改正。楚莊王最后真的成為了霸主。
我要學(xué)習(xí)楚莊王的英明大度,會(huì)認(rèn)真思考別人的建議。
《司馬遷》讀后感5
司馬遷是西漢的史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)!妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的'黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年(公元前122年),長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
在我眼里,他是個(gè)讀破萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路的人。司馬遷年幼時(shí)在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書(shū),十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書(shū),后又拜孔安國(guó)、董仲舒名師為師,學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦,遇到疑難問(wèn)題,總是反復(fù)思考,直到弄明白為止。20歲時(shí),他在父親整理的皇室圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)末期到漢朝開(kāi)國(guó)的這段時(shí)間,劉邦跟項(xiàng)羽爭(zhēng)雄的歷史資料很不完整,就想以“眼見(jiàn)為實(shí),考察求真”的想法去這些歷史上關(guān)鍵性的地點(diǎn)考察采訪(fǎng),于是就漫游各地,汨羅祭屈原、尋訪(fǎng)舜帝遺跡、走訪(fǎng)韓信故里了解風(fēng)俗,采集傳聞。
他還是個(gè)正直、敢說(shuō)真話(huà)、堅(jiān)持真理的人。他父親司馬談死后,公元前108年(元封三年),司馬遷接替做了任太史令,繼承父業(yè)。司馬遷編寫(xiě)《史記》,這件事被漢武帝知道了,便派人偷抄了一份,漢武帝一看,發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫(xiě),不禁大怒。公元前99年(天漢二年),李陵出擊匈奴,兵敗投降,漢武帝大怒,司馬遷為李陵辯護(hù),觸怒了漢武帝,就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑。
他還是個(gè)為了理想一直堅(jiān)持的人。從司馬遷開(kāi)始寫(xiě)史記,到被漢武帝把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑,在獄中還在堅(jiān)持寫(xiě)。最后,公元前96年(太始元年)獲赦出獄,做了中書(shū)令。之后他發(fā)奮著書(shū),全力寫(xiě)作《史記》,大約在他55歲,歷經(jīng)19年終于完成了全書(shū)的撰寫(xiě)和修改工作。
《司馬遷》讀后感6
《史記》是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶!妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作!妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊(lái)觀(guān)照、審視、記載歷史,表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。
《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在:司馬遷雖是王朝史官,卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng),為了完成《史記》,忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了一部批判性的歷史著作,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的理解與感受,對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性,并突破了正統(tǒng)思想的`束縛,從客觀(guān)的角度書(shū)寫(xiě)歷史和人物,才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大,獨(dú)具魅力,而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記,文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它,我有一個(gè)感覺(jué),就是我是在和活人談話(huà);仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
《司馬遷》讀后感7
寒假里我讀了司馬遷撰寫(xiě)的《史記》,其中一篇《管晏列傳》令我受益匪淺!豆荜塘袀鳌酚涗浟舜呵飼r(shí)期齊國(guó)宰相管仲與晏嬰的事跡。管仲的傳記主要記述了管仲與鮑叔牙真摯的友誼,晏子的'傳記主要記述了晏子重用人才的故事。
讀管仲的傳記,我被鮑叔牙對(duì)管仲真摯的友誼深深打動(dòng)了。鮑叔牙無(wú)私地幫助身處困境的管仲,總會(huì)為他多拿些錢(qián),為他打抱不平,令我感動(dòng)。在生活中我們也要像鮑叔牙一樣,關(guān)心、幫助身邊的人,主動(dòng)伸出援助之手,讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)。
最讓我敬佩的是鮑叔牙并沒(méi)有遺棄管仲,在齊桓公面前舉薦他,才讓管仲成就大業(yè)。他尊重人才、重視人才,能從國(guó)家利益出發(fā),拋棄私人恩怨,寬容管仲,說(shuō)服齊桓公重用管仲,這足以見(jiàn)他多么寬容大度,品質(zhì)多么高潔。這些讓我明白了朋友之間應(yīng)該互相體諒、包容、多考慮朋友優(yōu)秀的一面,多寬容朋友的缺點(diǎn)。讀管仲的列傳,在欣賞他們真摯友誼的同時(shí),也讓我更加珍惜每一份友誼,幫助和關(guān)愛(ài)他人。
第二部分寫(xiě)的是晏嬰。他是春秋時(shí)期齊國(guó)的名臣。他足智多謀、清正廉潔、重用人才。書(shū)中通過(guò)兩個(gè)故事突出了晏子重用人才的這一特點(diǎn)。一個(gè)是救贖越石夫卻與他絕交的故事,一個(gè)是重用車(chē)夫的故事。晏嬰救贖越石夫,體現(xiàn)了他知人愛(ài)才、禮賢下士。晏子舉薦車(chē)夫,體現(xiàn)了他尊重人才、重視人才。晏子“進(jìn)就想到竭盡忠心,退就想到彌補(bǔ)過(guò)失”。難怪《史記》中太史公對(duì)他有高度評(píng)價(jià):“假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉!
讀完《管晏列傳》,發(fā)現(xiàn)管仲和晏子身上有一個(gè)共同點(diǎn),就是尊重人才、重視人才。由此,我明白我們對(duì)待人才也要寬容、善待、尊重他們。
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