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《孔子》讀后感

時(shí)間:2025-04-17 19:10:05 讀后感 我要投稿

《孔子》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的《孔子》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《孔子》讀后感

《孔子》讀后感1

  我認(rèn)為孔子的教育作用觀就是“教育是和政治分不開的,教育工作就是政治工作的一種形式”、“孔子之努力于教育,也就是為培養(yǎng)自己的實(shí)力,作為政治資本,以便更有效地推行他的政治主張!被谶@一目的,孔子非常重視教育,他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育,這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步?鬃映姓J(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的,教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因,因而他說:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”,他的“有教無類”主張,也是從“性相近”的思想源出的'。作者在書中指出,“注重啟發(fā)民智,使當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下庶人,把文化教育從‘官學(xué)’的桎梏下解放出來,有極大的進(jìn)步作用”。書中認(rèn)為,孔子“唯上智與下愚不移”的觀點(diǎn),是孔子對(duì)“學(xué)”的分類,并認(rèn)為孔子的這一思想否定了人人都能學(xué)習(xí)向上的普遍性,是不正確的。而孔子對(duì)于“教”的態(tài)度,則是主張“有教無類”。他的“誨人不倦”、“有教無類”的精神,是我國(guó)教育史上寶貴的傳統(tǒng)。

《孔子》讀后感2

  這篇課文主要寫的是孔子帶領(lǐng)弟子們?nèi)ャ羲优嫌钨p,借水來教弟子們做一個(gè)有德行、有情義、有志向、善施教化的人。其中我最為深刻的是孔子說的話:“水奔流不息是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀或方或長(zhǎng),流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向中。萬物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施教化......由此看來,水是真君子!”這句話寫出了水好像人一樣溫文爾雅、百折不撓、求真求善求美。孔子是這樣教育自己的學(xué)生。

  孔子是借物喻人,讓自己的弟子學(xué)習(xí)真君子,他借水談?wù)摰茏觽兊?志向中。讓子路和顏回的性格更加明鮮了,子路是個(gè)性格大方直爽的人,顏回是個(gè)溫文爾雅的人。孔子的志向是老者安之,少者懷之,朋友信之。子路是個(gè)有福同享的人,顏回是個(gè)不為自己表功的人。他們受到孔子的教育,更確定了他們自己的志向中。

  這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人,要溫文爾雅、百折不撓,還要多多學(xué)習(xí),要學(xué)而不厭、見賢思齊、有教無類。孔子是誨人不倦樂此不疲,孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期,川流不息,我們要做一個(gè)不為自己表功的人。

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