(精)讀書心得體會
心中有不少心得體會時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編為大家收集的讀書心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀書心得體會 篇1
當(dāng)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的古典音樂被浮躁喧囂的流行歌曲所取代時(shí),當(dāng)京劇國畫被橫行一時(shí)的日劇、韓劇所掩蓋時(shí),當(dāng)?shù)臅惚灰携B如山的文化垃圾所壓倒時(shí),我們會感覺到那個(gè)“讀書使人充實(shí),讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重……”的讀書時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。
在都市的燈紅酒綠中沉迷已久,如今的大學(xué)生變得越來越現(xiàn)實(shí)和浮躁,有些人一開始就打著“萬般皆下品,唯有愛情高”的幌子,將愛情進(jìn)行到底,可以說是,天昏地暗,愛到休死。但當(dāng)歲月流過,回首自己的愛情長河,突然覺得還是“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的愛情好;有些人成天泡在網(wǎng)吧,沉溺于虛擬世界的刀光劍影、光怪陸離中不能自拔;有的追星族們天天帶著耳塞、手舞足蹈,熱衷于八卦新聞,莫名其妙地沖動,為哪個(gè)明星的私事?lián)鷳n發(fā)愁、大呼小叫;更有的人毫無人生目標(biāo),丟掉曾經(jīng)努力擁抱的夢想,為把自己嫁入豪門成為自己的終極目標(biāo),這樣的人真得是可悲可恨。
在物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的今天,世界變得更小了,人們不再為吃穿愁眉苦臉,通過互聯(lián)網(wǎng),我們能知道發(fā)生在地球村任何一個(gè)角落的事,所以有許多自認(rèn)為無所不能的現(xiàn)代人往往看不起“孤陋寡聞”的讀書人,其實(shí),雖然我們的物質(zhì)生活大大改善,但精神靈魂卻在鬧市中飽受煎熬。
讀書能夠讓我們的心靈找到皈依,讓精神不在荒野中到處流浪,我們通過讀書能夠排解心中的枯寂、撫慰心頭的創(chuàng)傷。
我喜歡讀書,通過讀書,我了解到中華民族上下五千年的歷史,及歷史在長河中經(jīng)歷的世事滄桑,朝代更替。我知道商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海;唐太宗虛心納下,廣開言路,開創(chuàng)了“貞觀盛世”;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜……
從書本中,我知道意大利哥白尼為了科學(xué)敢于沖破封建縛束,為了科學(xué)真理敢于獻(xiàn)出生命,他的“太陽中心說”打破了封建社會“地球中心說”的神話,為以后的科學(xué)家探索天文學(xué)奠定了基礎(chǔ);我了解到正在攻讀博士學(xué)位的史蒂芬霍金,沒有被突如其來的病魔嚇倒,而是在萬念俱灰中突然意識到“如果被赦免的話,還能做許多有價(jià)值的'事情”,于是在輪椅上去探索宇宙,去探討星系黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭。
通過讀書,我知道了經(jīng)典愛情,是羅密歐與朱麗葉飲鳩而亡、同棲一穴魂的矢心不二,亡死靡它;是簡愛對羅徹斯特遠(yuǎn)隔千里的呼喚;是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月;是舒婷的“我必須是你身旁的一株的木棉,作為樹的形象和你站在一起”……
讀書,讓我從名人的實(shí)例中知道成功不是一張“中彩票”,人生夢想需要汗水和心靈的澆灌,能讓我從浮躁中走出來,去感受到走自己路的真實(shí),讓我從孤獨(dú)中找到寧靜,從寧靜中找到超然。
讀書心得體會 篇2
幸存是他人眼中的自己,活著是自己心中的自己。 --余華
我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書,在我看來,讀書的目的在于了解書中的含義,從書中收獲屬于自己的東西,只有用心去感悟,深入思考過,才能算真正讀過一本書。很可惜,很多時(shí)候不是因?yàn)檎也坏揭粋(gè)興趣點(diǎn),就是因?yàn)檎也坏焦缠Q點(diǎn),以至于很多書看到一半我就棄書了。
但是,《活著》這本書卻是能讓我完整看完的為數(shù)不多的書籍中的其中一本!痘钪分v述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但不幸女兒變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶……
本書運(yùn)用第一人稱,以主人公福貴的口吻,從講述“一個(gè)老百姓自己的故事”的角度,表現(xiàn)原先難以表述的對人及時(shí)代的認(rèn)識。在我看過所有的書籍中,《活著》的視覺是我最嘆為觀止的。在作者余華看來,幸存是他人眼中的自己,活著是自己心中的.自己。因此,才由第一人稱敘述交代老者福貴,再由第三人稱福貴轉(zhuǎn)而成為第一視覺講述這個(gè)沉重的故事,也只有第一人稱才能更完美地表達(dá)活著的沉重。
作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實(shí)的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁?赐旰笱诰沓了,內(nèi)心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么?
余華筆下的福貴告訴我,人是可以背負(fù)著殘酷的真實(shí),活著。
父親死了,母親死了,有慶(兒子)死了,鳳霞(女兒)死了,家珍(妻子)死了,二喜(女婿)死了,苦根(外孫)死了……這,就是主人公福貴的悲劇的下一幕,接連遭遇了七位親人的離去。難以想象,他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土,將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人,居然還有勇氣,繼續(xù)走人生路,繼續(xù)活著。但是,最后一無所有的他卻依舊堅(jiān)強(qiáng)地活著,坦然面對生活,這就是福貴,這就是活著。
“往后的日子我只能一個(gè)人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年!@輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來爭去賠了自己的命!
這是主人公的話,活著,是他對命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。所有這一切,都指向了“忍耐”二字,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡!痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。生命是如此的脆弱,隨時(shí)可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強(qiáng),隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑!盎钪,好好活著”,我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命。活著,其實(shí)真的很好!只要活著,總有希望,或許在生命走到盡頭的時(shí)候,至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)為之努力過。
《活著》是一次殘忍的閱讀,我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟YF的人生路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道。
福貴的一生告誡我:
雖然艱難,那又怎樣;
路途遙遠(yuǎn),別被打倒。
活著,好好活著……
讀書心得體會 篇3
班里的圖書角開張了,我借的第一本書名叫《巫貓之國》,這本書可有趣了。
有一個(gè)古老的傳說,在一個(gè)古老的森林里有一個(gè)棲居在蝸牛背上的神秘部落。有一天,這個(gè)部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險(xiǎn)家老K一起出發(fā)去尋找這個(gè)消失的.部落。一路上驚險(xiǎn)萬分,他們先后遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等,還通過了漩渦,克服了種種困難,終于進(jìn)入巫貓之國。傳說中已經(jīng)消失的國家,原來還存在著。
讀了這本書,我得到的收獲是:不管別人說的是什么,都不要盲目的去相信,要自己親自去觀察一下,去尋找一下,去動手做一下,只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。
讀書心得體會 篇4
我信仰叔本華的實(shí)際:喜好欣賞一目明了的書的人是勤奮的人,只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書的人,才是真正念書的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃,不是由于它闊別我們的一樣平常生活,而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述,在舉行思辨明白的同時(shí),我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想,有些需要想象的布局。我不停以為,無法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了,既沒有團(tuán)結(jié)才氣,也沒有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“念書”生存。村里的巨細(xì)孩,從初中學(xué)校借回君子書。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書。借返來的第二天就要還,于是一本君子書在村里輪番讀到天明,輪不著的'干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,緊張任務(wù)是放牛,讀君子書的機(jī)會比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語,大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中,我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈,末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時(shí),我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書越多,越創(chuàng)造七,越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識的無涯、思索的無窮,而人在此中的運(yùn)氣也越貼近,越飄渺。我不知不覺走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了,“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。
讀書心得體會 篇5
《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶曉,兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷吸取新鮮營養(yǎng),但同樣也不能放棄對傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候,我曾經(jīng)粗略的讀過老子的這本著作,但只是一知半解,似懂非懂,后來隨著生活閱歷的豐富,慢慢的體會多了一些。
在我看來,《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作,對中國社會和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響,對現(xiàn)代社會同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí),我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經(jīng)》,如無為而治、上善若水、大象無形等等。當(dāng)然,雖然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全讀懂也不是件容易的事,今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得:柔弱勝剛強(qiáng)。
萬事皆有“道”,如為官之道、從商之道,還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等,大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活,都離不開“道生之、德畜之、物行之,勢成之”的道理——就是說事物產(chǎn)生之后,要用道德去培養(yǎng)它,用實(shí)際行動去支持它,并且依照形勢去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以無窮無盡,就是因?yàn)樗谋拘允侨崛。如果把它運(yùn)用到我們的生活中,就是柔弱勝剛強(qiáng)。
柔弱與剛強(qiáng)是一對矛盾體,那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的.呢?它需要忍耐和克制,需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重,需要年復(fù)一年的付出!八问钡牡览泶蠹叶贾,水是至柔的東西,但是它卻蘊(yùn)含了無窮的力量。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。其實(shí),正是因?yàn)槿崛,它才蘊(yùn)含著無窮的潛力,才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草,在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖,卻永遠(yuǎn)不會折斷,而高大強(qiáng)壯的樹木,卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿,處處小心?jǐn)慎,每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷,項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn),可惜他狂妄自大,到頭來卻身敗名裂,烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事,都說明了這個(gè)道理。弓滿易折,人強(qiáng)易亡,柔弱勝剛強(qiáng)。試想,假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重,意氣用事,何來日后東山再起,報(bào)仇稱霸?同樣,要是韓信不受跨下之辱,沖動之下拔劍殺人,后來的結(jié)果恐怕是以身償命,默然消失,就沒有以后叱咤風(fēng)云,擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!毙〔菔侨崛醯,但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭中,當(dāng)時(shí)弱小的中國忍辱負(fù)重,最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代,我們國家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策,實(shí)際上就是不逞強(qiáng),以低調(diào)的姿態(tài)參與國際事務(wù)的處理,贏得了世界各國的尊重,而美國憑借他的霸主地位,到處惹是生非,國際聲譽(yù)每況愈下。
柔弱,并不是膽小怕事、唯唯諾諾,它在現(xiàn)代社會表現(xiàn)出來是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度,是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言,柔弱是一種自我修養(yǎng),它教我們要學(xué)會不自滿、不逞強(qiáng),要學(xué)會韜光養(yǎng)晦、寧靜致遠(yuǎn),不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言,柔弱也是一種生存智慧,即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎,要善于守拙,不能鋒芒畢露,否則弓滿易折!疤煜轮寥,馳騁天下之至堅(jiān)。”適當(dāng)?shù)氖救,才能夠以退為進(jìn),成為最后的贏家。
柔弱勝剛強(qiáng),這是古人教給我們的哲理,仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》,你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空,直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒,保存你的實(shí)力,臥薪嘗膽,以柔克剛,在合適的時(shí)候主動作為,必將成就一份偉大的事業(yè)。
讀書心得體會 篇6
這個(gè)假期我讀了《狼王夢》這本書,它主要講了母狼紫嵐一心想讓他的寶寶們成為狼王的愿望和所做出的努力的故事。講述母狼用機(jī)智對付大白狗,而好不容易生下自己的孩子——五只小狼,但是因?yàn)轳R虎與疲倦使得其中一只小公狼被凍死,而且母狼紫嵐僅剩的三只小公狼——黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛又連招不幸,相繼死去,使母狼紫嵐想讓他們成為超狼,成為狼王的狼王夢變成泡影,然而,不幸再次發(fā)生,她僅剩的一只母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好,母狼紫嵐為了子孫可以成為超狼咬死了吊吊,讓媚媚與上好的'狼卡魯魯相好,生下了一窩小狼崽,而且,母狼為了子孫的安全,與金雕同歸于盡……
這個(gè)故事讓我非常感動,因?yàn),他寫出了母愛的偉大,他讓我知道了,母親永遠(yuǎn)是愛孩子的。文中母狼紫嵐為了把自己的子孫后代培養(yǎng)成超狼、狼王,寧愿犧牲一切。她為了讓雙毛從自卑中站起來,她寧愿做一只奴隸狼,她寧愿把好吃的東西都給雙毛吃,他寧愿折掉一只腿,為了媚媚的孩子,他寧愿與金雕同歸于盡……
這就是《狼王夢》,愿意讀的同學(xué)可以讀一讀。
讀書心得體會 篇7
閱讀是人類獨(dú)有的一項(xiàng)神圣權(quán)利,因?yàn)殚喿x,人們狹隘的心靈逐漸變得更大,豐富多彩,甚至成為一個(gè)巨大的精神宇宙。
書猶如藥,書讀多了一個(gè)可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢;書是全世界的營養(yǎng)品,生活中沒有相關(guān)書籍,就像中國大地公司沒有得到陽光;智慧中沒有通過書籍,就像鳥兒沒有翅膀。
我愛書,常常部在書架前,覺得我們面前展開了中國一個(gè)具有廣闊的世界,一個(gè)非常浩瀚的海洋,一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)橹挥挟?dāng)你在讀書時(shí),就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時(shí),如果讀的是現(xiàn)代的書,可以與同代人作做精神上的交流;現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品是現(xiàn)代社會生活中鮮活的語言,反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情;而讀經(jīng)典文學(xué)名著時(shí),讀的是古今中外的文化教育精華,名著像是軍事上的制高點(diǎn),占領(lǐng)了它,其他就不在話下了,名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀,已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng),不了解學(xué)生名著,就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙;讀現(xiàn)代的書,可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓,而且他們更有研究興趣,吸取書中的知識時(shí)就更快了;讀古代的書,可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn);讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
我覺得,讀書是一個(gè)非常奇妙的過程:因?yàn)閷W(xué)習(xí)他人的智慧,通過你作文使它成為我們可見的,然后學(xué)生通過自己感覺的門廊,經(jīng)過你想象力的天空,進(jìn)入你心靈的空間,激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注,孜孜不倦,仔細(xì)研究推敲,有時(shí)企業(yè)不能全信書中的所言,也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快,也可以發(fā)展增添一些光彩,讀書使人增長知識見識。
讀書時(shí)不要死讀,而必須活讀,就是說我們不能只記信佳句美詞,而必須把全文的`意思進(jìn)行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得,讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了,或者一相書前面還有許多問題不懂的地方,讀到自己后面才豁然貫通;有的書昨天已經(jīng)看不懂,過些日子可以再看時(shí)才懂得;也有的書似乎看懂了,其實(shí)影響不大懂,后來有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習(xí)知識,才真正需要懂得它的意思。因此,重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀,每讀一次社會都會采用開卷一種有益,溫故知新!
讀書時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到,其中最重要的是心到,如果你不喜歡自己讀書,不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理,也不可為了能把書真正讀進(jìn)去;如果我們真正把書讀進(jìn)去了,你就會越讀越有發(fā)展興趣,自然環(huán)境就會很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識和道理!
因此,閱讀首先要注意方法,然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度!
讀書心得體會 篇8
地球給了我們生存的家園,母親給了我們生命,老師給了我們知識,而各種各樣的書籍給了我們在課本上學(xué)不到的知識。
我喜愛看書,尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假,我看完了一本《十萬個(gè)為什么》,這本書內(nèi)容豐富,有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí),我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的`九大行星,這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星,彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游,那該多好呀!
在看植物篇時(shí),我看見了許許多多的奇怪植物,有被風(fēng)一吹樹上的果子就會發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花,別看它長得漂亮,卻帶著電,可大家不用擔(dān)心,雖然它帶著電,但不會傷害到人,因?yàn)樗鼛У碾姾苌。還有一種草,吃了會感到酒香四溢,還會覺得有點(diǎn)暈,這是因?yàn)椴堇镉芯凭。還有一種草,只要有一只蟲子爬到它的草葉上,那片草葉就會合并起來,那只小蟲子就被這種草吃掉,成為美餐,忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花,風(fēng)兒吹過它的干花膜,就會發(fā)出一種清脆的聲音,像吹笛子一樣,難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的動物篇時(shí),我知道了獅子是群體生活的動物,一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫,并吸收維生素D。
在看科技篇時(shí),我明白了一個(gè)道理,我們現(xiàn)在的生活來之不易,許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活,瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈,指引我方向,它是我的鑰匙,打開我智慧的大門。
讀書心得體會 篇9
李校長給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書,即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事,閑暇時(shí)當(dāng)我打開網(wǎng)站,真正閱讀了才感覺到這確實(shí)是一本好書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來,能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深,啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說:請記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的.一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動、形象、有趣、反對”滿堂灌“,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,”真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國“,并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績的快樂,并時(shí)刻認(rèn)識到自己永遠(yuǎn)是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議:那就是——讀書,不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時(shí)間來逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。
讀書心得體會 篇10
做最好的家長!相信是每個(gè)家長的理想,也是我的理想?稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他最好的家長世界。
《做最好的家長》通讀下來,可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì),這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單,是因?yàn)槲覀兠總(gè)家長在教育孩子的時(shí)候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單,往往做起來難!起碼,我在孩子學(xué)習(xí)沒有達(dá)到自己要求的時(shí)候,盛怒之下,這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧!
一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人,才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中,品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的,而且,這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo),對于我們每個(gè)人來說。但現(xiàn)實(shí)是,在孩子的教育中,品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個(gè)問題,而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會,人與人之間與來愈冷漠,人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活,使人們無暇關(guān)注事情的`過程,只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間,體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué),人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分,考上了什么大學(xué),有誰會去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧!
在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代,無疑知識能力的變現(xiàn)速度是最快的,而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的,甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯,致使我們廣大家長漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個(gè)什么樣的人,走什么樣的人生道路。
讀書心得體會 篇11
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制,成為思想的奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時(shí)會想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說,不要想它,但我們能控制它嗎?我們通常說我無法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切,甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí),大腦應(yīng)該休息。
那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?
1. 觀察并傾聽你的想法
傾聽你大腦中的聲音,尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時(shí),不要評判。當(dāng)你傾聽思考時(shí),你不僅意識到它,而且意識到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的意識水平出現(xiàn)了,你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因?yàn)槭チ肆α,思想會很快消散?/p>
2. 關(guān)注現(xiàn)在
我們在思考中所認(rèn)同的自我就是自我。對于小我來說,當(dāng)下幾乎不存在,只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過去,因?yàn)闆]有過去,你會是誰?小我也將投射自己到未來,以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在,它也不關(guān)心現(xiàn)在,因?yàn)樾∥覐倪^去的角度看現(xiàn)在。因此,在日常生活中,我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下,比如洗手的時(shí)候,專注于所有與洗手有關(guān)的感覺,或者觀察自己的呼吸。通過這種方式,我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候,我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無意識狀態(tài),痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在,并試圖逃避它。因?yàn)闆]有時(shí)間,它就不能發(fā)揮它的作用,控制你,它把現(xiàn)在的'時(shí)刻視為威脅。思考和時(shí)間是分不開的。雖然我們需要大腦和時(shí)間來生存,但當(dāng)它們控制我們的生活時(shí),疼痛就會發(fā)生。想想。如果沒有人類,只有動物和植物,會有過去和未來嗎?如果你問一只鴨子現(xiàn)在是什么時(shí)間,它可能會說:“現(xiàn)在就是現(xiàn)在。”當(dāng)我們看到兩只鴨子打架時(shí),它們會像什么都沒發(fā)生過一樣,平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的時(shí)刻,而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?我們被思維所控制,不能專注于現(xiàn)在,總是專注于過去,或者根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時(shí)間。
如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦,請不要制造時(shí)間。除了做必要的事情,至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外,對吧?如果你不關(guān)注當(dāng)下,你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合,在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒,這是他痛苦的身體被喚醒。通常,當(dāng)某些東西與你過去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí),疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制,你就會想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦,痛苦的身體會變得越來越強(qiáng)壯。當(dāng)你開始停止認(rèn)同它并觀察它,它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開,它就會停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí),你就會不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在,不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開始觀察時(shí),你會發(fā)現(xiàn)你總是把未來想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的,你將充滿期待。如果你是壞的,你會焦慮。
讀書心得體會 篇12
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的.資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。[2]
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