《呼蘭河傳》讀后感15篇【推薦】
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳》是一部自傳體小說，和林海音寫的《城南舊事》的大致內(nèi)容相差不多，都是圍繞作者童年生活為線索的，把自己童年所經(jīng)歷的事情或所見所聞串聯(lián)起來，揭示了在當(dāng)時(shí)的大時(shí)代背景下的人情百態(tài)與社會(huì)風(fēng)貌。
在這本書中，我印象最深的人物不是頑皮天真的作者，而是那個(gè)可憐的團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦十二歲，有一頭又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)，她臉長(zhǎng)得黑忽忽的，笑呵呵的。小團(tuán)圓媳婦健康，大方，愛笑，這些在當(dāng)今社會(huì)都是優(yōu)點(diǎn)，但在呼蘭河，小團(tuán)圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因?yàn)檫@樣，安然媳婦被婆婆毆打，婆婆嘴上說是要給他一個(gè)下馬威，卻不分晝夜的打，凡是遇到一點(diǎn)兒不順心的事也會(huì)找她出氣。最終，小團(tuán)圓媳婦被打出了病，老胡家上上下下用各種迷信的方法為她治病。甚至有人把他扔進(jìn)開水中洗澡，說是可以驅(qū)邪。但，凡是個(gè)人肯定都受不了，小團(tuán)圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次，來來回回下了三次缸。小團(tuán)圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣，不知過了多少天，小團(tuán)圓媳婦死了。小團(tuán)圓媳婦的婆婆是粗暴無知的，看客和江湖術(shù)士的騙局，親手把一個(gè)健康的女孩兒送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
在社會(huì)人的眼中，所有的一切都沒有大神的眷顧可貴。他們迷信，明明去看看醫(yī)生就能解決的事，卻因?yàn)樗麄兊臒o知，把好好的`人推向無底深淵。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我深深的感受了呼蘭河的民族風(fēng)情，以及人們對(duì)鬼神的無比敬仰之情。在我看來，他們的想法是古板的，同樣也是不正確的�，F(xiàn)代社會(huì)與以往不同的是--法律。因?yàn)橛辛朔傻拇嬖冢F(xiàn)代社會(huì)才變得井然有序。而舊社會(huì)時(shí)期，人們往往以利益為重，不念情義。在現(xiàn)在看來，人類最珍貴和最應(yīng)該擁有的品格是--舍己為人。
《呼蘭河傳》讀后感2
讀完《呼蘭河傳》，歷史的背景就清晰了許多。
嚴(yán)冬封鎖了大地，有趕車的車夫，賣饅頭的老頭，賣豆腐的人。人們沒有道德的約束，看見翻滾在地上的熱乎饅頭就你沖我裝地?fù)屃似饋�。十字街上，人們只認(rèn)“李永春”的藥鋪，卻不去專門的拔牙店，只因被拔牙的標(biāo)志嚇住。
東二道街有個(gè)大泥坑，兩旁的住戶只會(huì)把墻修得貼近泥坑，好讓來往的人踮起腳尖，攀著光滑的墻面小心翼翼地走過去。即便是有馬不慎掉進(jìn)了泥坑中，也只會(huì)看個(gè)笑話。
呼蘭河城里有放花燈的，有唱野臺(tái)子戲的，有娘娘廟大會(huì)。正如作者所說：“至于人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思�！弊髡叩募依镉袀�(gè)儲(chǔ)藏室，里面存放著七大姑八大姨的東西。每到后院鎖住門時(shí)，作者就翻騰出一些有趣的東西，有次還找到一個(gè)小紅燈籠，讓有二伯點(diǎn)上燈跑出去玩了。老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子家的媳婦王大姐都很悲哀。團(tuán)圓媳婦整天被婆婆又打又罵，以至于受了傷。婆婆則四處找偏方，跳大神，求占卜都沒用。
最終還是離開了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎，可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點(diǎn)點(diǎn)。為什么呀？因?yàn)轳T歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也變得不高了。
這就應(yīng)該受到別人的偏見嗎？我想這完全是一場(chǎng)悲劇。
《呼蘭河傳》的那個(gè)年代，有人過的'悲苦，有人過得熱鬧。但有很多的陋習(xí)沒有改變，甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動(dòng)，就是生長(zhǎng)在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富，見識(shí)了許多的活動(dòng)�，F(xiàn)在的人們更應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到一些東西。吸其精華，棄其糟粕！
《呼蘭河傳》讀后感3
今天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺得它的精彩。
這本書是蕭紅寫的，她寫了她童年住的呼蘭河這個(gè)地方。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍ�，死�?平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
讀著讀著，我不僅會(huì)想起自己童年的樂事，一個(gè)人呆呆的笑著。當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養(yǎng)媳，在這里我初見端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯睿毁u做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。 那個(gè)扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì)想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經(jīng)覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感4
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡(jiǎn)單和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的`完美時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，因此許多年下來，這個(gè)坑一向也沒有人來填平，正因大家都覺得，突然有個(gè)坑出來，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對(duì)它熟視無睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是母親嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
《呼蘭河傳》讀后感5
讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》后，我心里很久很久才平靜下來。但是，腦海中總是浮現(xiàn)著關(guān)于呼蘭河城的一幅幅的畫面。在這本書中，寫了呼蘭河城人的無知、愚昧。寫了馮歪嘴子的堅(jiān)強(qiáng);有二伯的古怪脾氣;小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)，還有我和祖父在后院時(shí)的快樂時(shí)光……
灰色的天空，平靜的敘述，黯淡無光的畫面，把我?guī)Щ亓硕皇兰o(jì)初的呼蘭河城，這個(gè)小城并不繁華，一年四季、春夏秋冬來回循環(huán)。這個(gè)小城中住著一個(gè)十二來歲的小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦個(gè)子很高，一張黑乎乎的臉，總是笑呵呵的`，給人一種很美好的感覺。但是，小團(tuán)圓媳婦命運(yùn)悲慘，被街坊鄰居議論紛紛，有的說她：瞞歲數(shù)、不知道害羞……她的婆婆總是打她，給小團(tuán)圓媳婦抽貼、跳大神、出偏方，更殘忍的是把小團(tuán)圓媳婦燙在剛開的熱水中，還有讓她當(dāng)著很多人的面前把衣服脫……我從中感到了：小團(tuán)圓媳婦很慘，被婆婆虐待，而且婆婆很無知愚昧，聽別人傳出的謠言，不相信自己的媳婦。婆婆還很迷信，聽從別人出的偏方，給小團(tuán)圓媳婦治病。把一個(gè)好好的花季少女給活活害死了，小團(tuán)圓媳婦死的很慘。
我和小團(tuán)圓媳婦有著相同的年齡，卻有著不同的命運(yùn)，我現(xiàn)在想要什么就有什么，被父母寵溺著。二小團(tuán)圓媳婦卻整天被打，直到死亡。我很同情小團(tuán)圓媳婦，正是花季少年卻死了。
《呼蘭河傳》這本書中有很多故事，說多久也說不完，而其中的酸甜苦辣只有讀者才能感受出來。小城的黑色也只停留在我們的心中。
《呼蘭河傳》讀后感6
今年寒假我讀了蕭紅最為膾炙人口的小說《呼蘭河傳》。本周老師又給我們講了《祖父的園子》一文，這篇課文節(jié)選自《呼蘭河傳》，主要描寫了作者童年時(shí)候在祖父的大花園里面自由自在的生活，作者在祖父的關(guān)愛呵護(hù)下，在花園里度過了一段快樂的童年。
《呼蘭河傳》主要描寫了在呼蘭河城里生活的人們每天發(fā)生的一些事情。整個(gè)小說分為七章，其中讓我印象最深的就是第五章，主要寫了小團(tuán)圓媳婦在她在12歲的時(shí)候就被賣到了婆婆家，因?yàn)樗谝淮卧谄牌偶页燥埦统粤巳腼�，給婆婆留下了不好的印象，婆婆對(duì)她嚴(yán)加管教，每天都打她，有時(shí)甚至還用針釘她的'手指，小團(tuán)圓媳婦特別的可憐，不敢反抗。終于小團(tuán)圓媳婦被婆婆虐待生病了，可是婆婆并沒有帶她去看醫(yī)生，而是請(qǐng)來了大神來給她治病。大神要讓她洗熱水澡，而且還要洗三次，親戚和鄰居們并沒有阻止，而且還往她頭上澆熱水，最后小團(tuán)圓媳婦忍受不了折磨，悲慘得死去。
看完這本書，讓我深深地感受到作者描寫的呼蘭河城的故事，是舊中國(guó)封建思想對(duì)勞苦人民迫害的一個(gè)縮影，表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的不滿。
今天我們生活在一個(gè)這么美好的時(shí)代，讓我們珍惜來之不易的幸福生活，發(fā)奮讀書，不負(fù)韶華，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大！
《呼蘭河傳》讀后感7
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了……只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
作家蕭紅通過這本《呼蘭河傳》回憶了自己童年時(shí)居住在呼蘭河小城里的所見、所聞、所做。表面上只是描寫了童年的故事，字里行間流露出的卻是對(duì)童年生活無限的留戀和懷念。
讀著她的童年故事，我不禁想起自己小時(shí)候。蕭紅是在祖父的園子里鏟地、捉蛐蛐、追蝴蝶，和祖父一起玩耍。而我小時(shí)候是在爺爺家后山的竹林中留下了一串串童年的足跡……
那時(shí)，我常常提著一個(gè)小鋤頭和一個(gè)小竹籃，同爺爺一起去后山竹林里挖筍。我到處亂跑，一邊玩一邊找筍。爺爺尋了半天倒是一顆找不到，我在一堆雜草里找到了，一個(gè)尖尖的綠色的筍，雖然只是袖珍般的，但也抑制不住我的喜悅。“我找到啦！爺爺快來！”我用小鋤頭挖了又挖，最后還是用手把筍子給“刨”了出來，滿手是黑乎乎的泥巴，爺爺哭笑不得：“這么小的'筍你咋把它挖出來了？?jī)芍皇峙K兮兮的快回家吧！”我嘟著嘴，皺著眉頭：“不，我還要玩！”爺爺拗不過我，后來天色都暗了我才肯回家。我趴在爺爺背上呼呼大睡起來，夢(mèng)里滿是生活中的快樂、幸�！�
是啊，無憂無慮的快樂時(shí)光總是那么短暫。我現(xiàn)在上小學(xué)，也算是在童年中，但也無法回到孩童時(shí)餓了就吃，困了就睡的天真爛漫時(shí)光了。忙碌的學(xué)習(xí)生活讓我很難有時(shí)間回爺爺家的后山挖筍了……
童年一旦過了就不會(huì)再有，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是絕對(duì)公正公平的。但那份美好的快樂時(shí)光還在心中，無論何時(shí)憶起都是幸福的。就像蕭紅所說：
“只因它們充滿了我幼年的記憶忘卻不了，難以忘卻�！�
《呼蘭河傳》讀后感8
已經(jīng)很久沒有完整讀過一本書了，一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。
越長(zhǎng)大而離文學(xué)越發(fā)地遠(yuǎn)，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學(xué)不來了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實(shí)有一種仿若當(dāng)頭一棒、大夢(mèng)初醒了的被驚異了的感覺。它說，當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)如何得體講話，如何成熟思考時(shí)，意味著我們?cè)缫蚜?xí)慣這個(gè)世界，也就意味著不再時(shí)刻好奇而把它當(dāng)作理所當(dāng)然了。用書里的話說， a pity thing 。
當(dāng)時(shí)讀完覺得似醍醐灌頂，但又有幾分落不著邊�，F(xiàn)在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺得難過。
書中關(guān)于植物的、氣象的、細(xì)節(jié)性的物品等等的描述，要么讓我覺得耳目一新，要么讓我不知所云。因?yàn)槲以绮挥煤闷娴摹⒓?xì)心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長(zhǎng)在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形態(tài)；我不會(huì)想到書里描述的六月的`黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來下雨了會(huì)有煙冒出樹頂，冬天大地被凍裂了。
早遠(yuǎn)離了真正的文學(xué)，那些描述、那些美的動(dòng)人的話都看不見了。能造成美的修辭，我眼里的樣子卻只能是幼稚的寫作方法，狹隘不堪。用那么多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽，雪白的月亮”都叫我覺得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學(xué)古代漢語，就慶幸自己是個(gè)南方人，現(xiàn)在讀完呼蘭河，也更覺如此。方言是個(gè)多幽默、多親切，又多么貼切的東西。
最后慨嘆一下蕭紅真的很厲害，過去看到這個(gè)名字只想到那些后人給加的名頭和風(fēng)傳的情事，真正靜下來讀她之后，只覺得她是一本真該讀的書。
《呼蘭河傳》讀后感9
在作者平淡如水的敘述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)，還有灰色的人生。在這本書前面描寫出了呼蘭河這小城卑瑣平凡的實(shí)際生活，這兒的人們愚鈍、麻木、安于現(xiàn)狀的精神狀態(tài)和灰色的生活，他們沒有夢(mèng)想，沒有追求，只是淡淡的活著，淡淡的離開，讓人覺得似乎少了點(diǎn)什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們的腦子里充滿了迷信，他們認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)天意，順意社會(huì)，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無知，那么的.封建，在無形中竟成了劊子手。這才是多么的可悲啊。其中最大的悲劇就莫過于小團(tuán)圓媳婦的死。他才十二歲啊，本是天真爛漫的年齡，卻過早的被賣給胡家做童養(yǎng)媳。明明是一個(gè)健康的小女孩，卻因?yàn)閻坌Τ缘亩�，婆婆就要給她一個(gè)下馬威：用皮鞭抽她，用燒紅鐵烙她的腳心……小團(tuán)圓媳婦的婆婆以為，這樣打她是為了她好，但最終卻因?yàn)椤昂眯摹睅退尾〉钠牌哦鴨适Я松Ｎ覀兊降自撠?zé)備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就無法意識(shí)是自己做錯(cuò)了，在那樣的時(shí)代，那樣的背景，才會(huì)發(fā)生那樣的悲劇。
在這里，呼蘭河不再僅僅是只是呼蘭河，而是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因?yàn)槊孕拧⒂廾�、無知，上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫照。
這部作品在思想上繼承了魯迅對(duì)中國(guó)人民性質(zhì)的剖析與批判；在語言上，文字娓娓道來，樸實(shí)清新，沉郁感傷。被越來越多的后人認(rèn)為是繼魯迅之后對(duì)國(guó)民心態(tài)的開掘和批判的力作。關(guān)于書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
呼蘭河雖然沒有美好的故事，但處處都是故事，我希望你能買一本回家看一看。
《呼蘭河傳》讀后感10
假期里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的'種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因?yàn)檫@條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，所以許多年下來，這個(gè)坑一直也沒有人來填平，因?yàn)榇蠹叶加X得，突然有個(gè)坑出來，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對(duì)它熟視無睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是媽媽嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
《呼蘭河傳》讀后感11
《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳，作家茅盾稱它為“一篇敘事詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
蕭紅的墳?zāi)辜拍毓铝⒃谙愀鄣臏\水灣。在游泳的季節(jié)，應(yīng)該會(huì)有許多男女老少，然而躺在那兒的蕭紅，卻是寂寞的。從《呼蘭河傳》中，我又看到了蕭紅的童年是何等的寂寞！在寥寥數(shù)語的“尾聲”中，我看到了蕭紅的內(nèi)心：
呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。
那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒了。
這本書有諷刺，有幽默。剛開始讀有輕松的感覺，可是越是往下讀，越是感覺心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重起來。有二伯、老廚子、老胡一家子、漏粉的那一群，都是一些像最低級(jí)生物似的可憐蟲。這些屈服于傳統(tǒng)的.人是那么愚蠢，那么頑固，有的甚至有點(diǎn)兒殘忍。但是他們的本質(zhì)是善良的，不欺詐，不虛偽，也不好吃懶做。
小團(tuán)圓媳婦是文中最為悲慘的一個(gè)人。雖然大家都用一些偏方想要治好她，可卻把一個(gè)活生生、黑乎乎，名為十四其實(shí)不過十二歲的小姑娘“送回老家”了。
蕭紅的童年便是在這樣寂寞的小城中度過的。這在她心靈上的烙印有多深，自然不言而喻。
《呼蘭河傳》讀后感12
寒假時(shí)趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個(gè)消息后腦中就冒出了一堆的問題：作者為什么要給呼蘭河立傳呢？這本書講了什么故事？有哪些人物于是，我?guī)е@些疑問翻開了這本書。
把這本書看完后，我陷入了深深的遐想。
作者蕭紅用平靜的語氣講述了呼蘭河這個(gè)小城中發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇，但這些悲劇大多都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的無知和愚昧所引起的
在東二道街上有個(gè)泥坑，有六七尺深，人和家畜無論在什么天氣中都會(huì)遭殃，淹死過小豬，也悶死過貓狗等動(dòng)物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生，說拆墻的有，說種樹的也有，可就是沒有說把泥坑填平的。它讓我感慨：多么愚昧的人們啊！自己要順應(yīng)一切，這絕對(duì)是他們的悲哀！
作者在文中一直寫我家的園子是很荒涼的，這就引出了后面的一個(gè)個(gè)悲劇。文章中的團(tuán)圓媳婦才十二三歲，就被賣了出去，稍有不慎就會(huì)被打，最后死了。與其說他是被嚇?biāo)赖�，還不如說是被害死的`。我還看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：我在黑夜中小心地活著，而自尊心極強(qiáng)的有二伯；刻薄無聊的老廚子從他們身上發(fā)生的悲劇中，我感到自己是多么幸運(yùn)，可以出生在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代中，人人自由，人人平等，沒有不公平。
這本書本身沒有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書染上了灰色。
《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中！
《呼蘭河傳》讀后感13
《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書是一部回憶性、自傳性的長(zhǎng)篇小說，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進(jìn)呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧！
本書共有七章，敘述了風(fēng)俗人情、自然風(fēng)光和風(fēng)俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫出了兒時(shí)的記憶。其中這里有描寫景色的讓我深有感觸，如：“天空是灰色的”，“嚴(yán)冬已封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口”等，十分形象地寫出了嚴(yán)冬的天氣。我最喜歡第三章，寫得是“我·祖父·后園”，其中一段還上五年級(jí)下冊(cè)語文書哩！蕭紅在這一段中總說“在后院里一切都是自由的”。這讓我產(chǎn)生了疑惑：難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎？當(dāng)我看到她的.標(biāo)題“我·祖父·后園”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在蕭紅的心中，祖父帶給她了快樂、自由和幸福。祖父很愛孩子，天天都會(huì)逗她們笑，多么慈祥的老人��！雖然他早已過世，那快樂的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過世后，蕭紅倍感孤獨(dú)與失望。沒關(guān)系，蕭紅，堅(jiān)強(qiáng)起來！
如果你深入故事情節(jié)，又可看出作者對(duì)人們的諷刺，愚昧，麻木……有一段說了人們病了就請(qǐng)巫婆跳大神，突出了人們的迷信。“大神穿著奇怪的衣裳，紅的，是一張裙子，那裙子一圍……從頭到腳無處不哆嗦”。人們對(duì)大神就像員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)似的，讓人感到遺憾。
作者用言簡(jiǎn)意賅的語言，敘述起了她的童年往事，也充當(dāng)起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷，但是不能忘記的卻是那一個(gè)個(gè)幸福的笑臉，把傷心拋到腦后，你也不知，明天可能會(huì)發(fā)生什么，加油，做最好的自己！
《呼蘭河傳》讀后感14
《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本長(zhǎng)篇小說，小說中具有詩(shī)化的語言。我們可以說它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，更是一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》中的人是寂寞的，生活是單調(diào)的。一些文章的開頭，往往提到“荒涼”二字——“我家的院子是很荒涼的”、“我家是荒涼的”。的確，一個(gè)小女孩的生活十分單調(diào)。有人說：“如果童年是一杯茶，那它定是一杯回味無窮的上等白茶；如果童年是一幅畫，那它定是一幅美妙絕倫的風(fēng)景畫；如果童年是一朵花，那它定是一朵美麗而驕艷的玫瑰。童年是每個(gè)人心中最美的部分�！�
不錯(cuò)，童年令人難忘，即使想忘記，卻又舍不得。蕭紅的.童年卻有些與眾不同，在她天真爛漫的背后，隱隱地透露著一種寂寞。祖父是她童年唯一的玩伴。她的母親在她八歲時(shí)去世；父親對(duì)她十分冷淡；祖母對(duì)她毒惡；只有祖父，對(duì)她無限喜愛。因此，作者描寫童年一部分中，第一句話便是“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父�！�
作者跟祖父在一起玩時(shí)，十分快樂。比如祖父發(fā)現(xiàn)作者鏟的地留了一片狗尾草，祖父便問，作者則說是谷子，還拿來一個(gè)真的谷子，祖父被逗笑了。
作者卻只有兩個(gè)地方玩，園子和儲(chǔ)藏室。園子里每年該種什么，就種什么，儲(chǔ)藏室里翻來覆去也只有那么幾樣。有時(shí)，祖父有事，也就沒人陪作者一起玩了。
然而作者認(rèn)為一切都是自由的——花園里植物是自由的，動(dòng)物是自由的，自己也是自由的。我喜歡《呼蘭河傳》，寂寞是它的基調(diào)，然而《呼蘭河傳》已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，并形成了獨(dú)具風(fēng)格的語言藝術(shù)美！
《呼蘭河傳》讀后感15
正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩(shī)如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對(duì)封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的.小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無拘無束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。
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