讀后感的作文大全5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
在梭羅寧靜的《瓦爾登湖》里，我找到三張散亂地放著的椅子，很簡(jiǎn)陋，它給人留下深刻印象是因?yàn)樗罅_的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨(dú)坐時(shí)用一張，交友用兩張，社交用三張。
“人只有一個(gè)半朋友”，一個(gè)肝膽相照的，半個(gè)能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己。社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長(zhǎng)的知識(shí)，一張給促膝而談的樂趣。如果還有其他的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊一個(gè)麻將桌或牌桌;如果是五張，其中一張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進(jìn)來，躋身其間，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿。對(duì)過著純粹內(nèi)心生活的梭羅來說，這是無法忍受的。他是一個(gè)從社會(huì)結(jié)構(gòu)游離出來的'原子，五張椅子會(huì)讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子，梭羅的需要就這么簡(jiǎn)單。
更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會(huì)客廳看到一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把簡(jiǎn)樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡(jiǎn)單：有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。
居里夫人后來說：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活�！眱蓮堃巫�，讓他們有了事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶，沒有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，終于攀上科學(xué)的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。
梭羅純粹，居里夫婦高尚，在生命的質(zhì)量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。
讀后感的作文 篇2
最近，我讀了一本著名探險(xiǎn)故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發(fā)生在十八世紀(jì)，杰夫。何金斯是一個(gè)小男孩，他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗(yàn)到船員之間真誠、忠實(shí)、虛偽、殘暴的種種現(xiàn)象，目睹了一幕幕令人驚心動(dòng)魄的故事。
讀了這本探險(xiǎn)故事，使我感觸良多。主人翁杰夫。何金斯原是一個(gè)膽小、害羞的孩子。父親去世后，他便開始了探險(xiǎn)。在探險(xiǎn)之旅中，初時(shí)杰夫只是一個(gè)船艙里的服務(wù)生，但他卻勇於與敵人搏斗，后來更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長(zhǎng)。雖然杰夫。何金斯經(jīng)常易於沖動(dòng)，但他所表現(xiàn)出來的非凡勇氣和過人膽識(shí)，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯憑著勇氣與膽識(shí)，由一個(gè)膽小怕事的`小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時(shí)遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎？
在故事結(jié)尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財(cái)寶，他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時(shí)常受到噩夢(mèng)困擾，夢(mèng)見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢(mèng)，而不是富貴夢(mèng)；一味追求物質(zhì)的滿足，最終只是徒勞；貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來美好的生活。如果人人都明白這個(gè)道理，恐怕便不會(huì)發(fā)生一些野心家為爭(zhēng)奪名利而不擇手段的事情了。
讀后感的作文 篇3
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。 (讀后感網(wǎng)整理)
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的`，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢？證據(jù)如下：
�。ㄒ唬┰谛率兰o(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的（因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
（二）除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。 (讀后感網(wǎng)整理)
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎？答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。
讀后感的作文 篇4
今天早晨，卡隆使大家明白他到底是一個(gè)什么樣的人。我走進(jìn)課室的時(shí)候——教過我二年級(jí)的女老師在路上叫住我，問我什么時(shí)候方便去拜會(huì)我得全家。所以，我稍稍比平時(shí)晚了些——老師還沒有來，三四個(gè)學(xué)生正在欺負(fù)克洛西——就是那個(gè)張著一頭紅發(fā)、一只胳膊殘廢、母親以賣菜為生的孩子。他們用格尺捅他，摹仿他把一只胳膊吊在脖子上，嘲笑他是個(gè)殘廢的怪物。
克洛西無可奈何地一個(gè)人縮在桌子的角落里，用祈求的眼神看著那些家伙們，只能忍著�？墒牵切┘一镌桨l(fā)得意忘形，欺負(fù)起來沒完沒了。終于，克洛西由于憤怒，身體發(fā)抖，臉開始漲紅起來。
于是，那個(gè)長(zhǎng)相討厭的弗蘭諦趕緊跳到桌子上，做出兩只胳膊挑這兩只框的樣子，摹仿著到學(xué)校門口來接兒子時(shí)候的克洛西的母親的樣子。這位母親現(xiàn)在正在生病，很多人“轟”地一聲大笑起來。克洛西發(fā)火了，抓起墨水瓶，朝著弗蘭諦的頭使勁地扔過去，弗蘭諦機(jī)靈地低下了頭，于是，墨水瓶正巧砸在這時(shí)走進(jìn)來的老師的胸口上。大家逃回自己的座位，嚇得誰也不作聲。老師氣得臉色蒼白，走到自己的小桌邊，用和平日完全一樣的.聲音問道：“是誰?”可是，沒有一個(gè)人回答。老師再度提高聲音，問了一句“到底是誰?”這時(shí)，卡隆因?yàn)橥榭蓱z的克洛西，一下子站起來，堅(jiān)決地承認(rèn)說：“是我!”
老師看了看卡隆，又看了看發(fā)呆得學(xué)生們，以平靜的聲音說：“不是你!”稍稍隔了一會(huì)兒，又說：“不懲罰扔墨水瓶的人!是誰，就站起來!”
克洛西站了起來，邊哭邊說：“他們幾個(gè)打我、欺負(fù)我。于是，我氣極了，就扔了墨水平�！�
“坐下!”老師說，又說：“欺負(fù)克洛西、激怒克洛西的人，站起來!”
四個(gè)學(xué)生低著頭，站了起來。
“你們，”老師說，“戲弄了一個(gè)無辜的朋友，欺負(fù)了一個(gè)不幸的人，打了一個(gè)不能保護(hù)自己得弱者!你們這是一種無視于人的名譽(yù)、最低劣、最可恥的行為!卑鄙的東西!”
說完，老師走到學(xué)生們的桌椅之間，俯身用手摸了摸站著的卡隆的下巴，有托起他的頭來，注視著他的眼睛，說道：“你是一個(gè)心靈高尚的人!”
卡隆這使乘勢(shì)在老師的耳邊說了幾句什么。于是，老師朝著四名做了壞事的學(xué)生簡(jiǎn)短地說道：“我寬恕你們!”
讀后感的作文 篇5
永遠(yuǎn)的精神盛宴——讀《狼圖騰》有感作文我不后悔遇見你們，不后悔那段青春，朋友們，現(xiàn)在都還好嗎;誰的媽媽都是冒著生命危險(xiǎn)把孩子生下，給親人們一個(gè)幸福的家。
在哲學(xué)上，《狼圖騰》闡述的決不是無足輕重的問題：一個(gè)是狼性、一個(gè)是羊性。雖然這個(gè)問題也有人認(rèn)為姜戎的觀點(diǎn)有一定的偏頗，但是作為哲學(xué)，本身并沒有對(duì)錯(cuò)之分。我認(rèn)為，“狼性”中最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。在今天競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的時(shí)代背景下時(shí)代的發(fā)展需要我們挖掘這樣的'“狼性”。
“心有多大，舞臺(tái)就有多大”不正是狼性最直接的描寫嗎？在時(shí)代快速發(fā)展的當(dāng)今，我們現(xiàn)在缺少的就是這樣的“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，同時(shí)狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)的表現(xiàn)，的確極為兇殘，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只在萬般無奈的情況下攻擊牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國近代屈辱的百年歷史。
《狼圖騰》的精神盛宴，像烈火一樣永遠(yuǎn)在我心中燃燒，永不停熄！
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