讀三國(guó)演義有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的讀三國(guó)演義有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀三國(guó)演義有感 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。
每當(dāng)看見(jiàn)這句話，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了這樣的景象：一間有紅木制成的臥室，里面擺了一張木床，床上躺著一位**絕世的男子，他呼吸湍急，仰天長(zhǎng)嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”然后一命嗚呼。
故事中的男子便是周瑜，每每讀到這個(gè)故事，我總會(huì)有幾分失落感，周瑜和諸葛亮都是心懷天下的人杰。但為何周瑜這么早就去世了呢？這還是歸根于他心胸狹窄，容不得有別人比他更出色，見(jiàn)到其才諸葛亮就眼中生釘，心懷長(zhǎng)恨。
而諸葛亮就完全不一樣，他做到了宰相肚里能撐船，面對(duì)任何事情，總是輕輕搖動(dòng)羽扇，一笑置之。三顧茅廬之前，隱身山中，飽讀詩(shī)書(shū)，知天下大事，可謂是曠世其才，但是他能“忍”。周瑜用讓他三天造十萬(wàn)支箭頭，他能“忍”。諸葛亮七擒孟獲，面對(duì)孟獲一次又一次無(wú)禮和挑釁，他能“忍”。所以孔明后來(lái)幫助劉備成就了很多大事。周瑜不忍而死，諸葛亮忍而成就偉業(yè)，讓我不禁思索：面對(duì)生活中一些令我們不愉悅，甚至煩惱的，氣憤的事，一定要保持好的心態(tài)，學(xué)會(huì)忍耐。
有人認(rèn)為“忍”是一種感情的消極宣泄，是一種無(wú)能的'體現(xiàn)。但有時(shí)候，“忍”往往是一種智慧的體現(xiàn)，能把壞事變成好事。記得有一次，哈哈哈朋友邀請(qǐng)我一起去看電影，其中有兩個(gè)女孩子為了講悄悄話，占了我的位置。我選擇了“忍”，結(jié)果女孩過(guò)意不去，不好意思地把座位還給了我。
“忍”是一種美德，記得蘇軾在《留侯論》里，他曾說(shuō)“忍小忿，而就大謀”。肇事者攜帶炸藥進(jìn)入火車，不但使多人傷亡，而且破壞了國(guó)風(fēng)，接二連三出現(xiàn)公交車縱火和**事件。此時(shí)此刻的我，真想對(duì)那些肇事者說(shuō)：“面對(duì)社會(huì)的不公，你們是否應(yīng)該忍耐呢？中國(guó)是我們的，也是你們的。忍能使你不再次受傷，也不會(huì)再有人無(wú)辜傷亡再有人無(wú)辜亡，這難道不是大家所期望的嗎？”
小事能忍，促進(jìn)人際關(guān)系；大事能忍，國(guó)家昌盛！懂得忍，學(xué)會(huì)忍吧！
讀三國(guó)演義有感 篇2
讀了羅貫中寫的中國(guó)第一大名著《三國(guó)演義》，我的腦子里紛飛著那關(guān)云長(zhǎng)過(guò)長(zhǎng)過(guò)五關(guān)，斬六將，趙云單騎救幼主，張飛獨(dú)擋長(zhǎng)板坡、諸葛七擒孟獲的生動(dòng)畫面。而給我留下最深印象的是那出生入沙場(chǎng)戰(zhàn)斗的'虎威大將軍趙子龍也。
趙云，字子龍。在七十八萬(wàn)曹軍當(dāng)中單騎救主，在群魏軍中返老回年，救出黃忠，勇不可擋。他高大威武，喜歡穿白衣白甲白袍，但血污常常飛起落在他身上，令他的白甲成紅血甲。一生跟隨主公蜀王劉玄德北打南攻東伐西討，忠心耿耿，立下了漢馬功勞，但是最后年老病多，死于蜀國(guó)軍營(yíng)中。
曹操雖然身為漢朝之大臣，疑心十分大，是個(gè)名副其實(shí)的盜國(guó)賊。他的天下是一群大將幫他打下來(lái)的，劉備原也是他的手下，幫助他打下了徐州，收降了張遼，把劉備當(dāng)做敵人。如果沒(méi)有劉備，他怎么能立足于世間？而且趙云比劉備之功大上幾百倍呢！趙云就受到他一丁點(diǎn)兒東西，他殺了千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的老百姓，趙云殺了他三萬(wàn)魏軍就大罵趙云背信棄義、恩將仇報(bào)。這樣一比，趙云難道不比渺小的曹操大幾十倍嗎？
如果三國(guó)時(shí)代大家都是明主，就沒(méi)有過(guò)這些血飛人亡的事了。如果這個(gè)21世紀(jì)大家都是好人，怎么不能天下太平呢？
讀三國(guó)演義有感 篇3
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”可謂一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的'競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀三國(guó)演義有感 篇4
他，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風(fēng)凜凜；他，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手持美髯。他就是真英雄——關(guān)云長(zhǎng)。關(guān)云長(zhǎng)驍勇善戰(zhàn)，一生正義凜然，有義氣，它是我這本書(shū)中最佩服的人。
關(guān)云長(zhǎng)，武藝高強(qiáng)
只聽(tīng)關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。正當(dāng)人們?yōu)殛P(guān)羽擔(dān)心時(shí)，關(guān)羽已提華雄之頭擲于地上，出馬前的那杯酒還尚有馀溫。這就是關(guān)云長(zhǎng)斬華雄的那一段，他并沒(méi)有詳寫關(guān)羽的打斗場(chǎng)面，只用了一杯酒，就傳神的寫出了關(guān)羽的威風(fēng)氣勢(shì)和勇猛善戰(zhàn)的形象。
關(guān)云長(zhǎng)，義薄云天
因曹操親征徐州，劉備大敗。關(guān)羽被困，最終約定三事而暫歸曹操。后得知?jiǎng)湓谠B處，便掛印封金；保護(hù)二嫂，過(guò)五關(guān)，斬六將，終于和劉備、張飛重聚于古城。關(guān)云長(zhǎng)在深陷敵營(yíng)時(shí)，并沒(méi)有忘恩負(fù)義，他時(shí)時(shí)刻刻想著與劉備團(tuán)聚；他在敵營(yíng)時(shí)，四處打聽(tīng)劉備的下落，不忘桃園之約；他在敵營(yíng)時(shí)，保護(hù)著兩位大嫂的安全，不接受任何金銀美女。當(dāng)他得知?jiǎng)湓诤翁帟r(shí)，他沒(méi)有猶豫不決，立即請(qǐng)二位夫人上馬，直奔劉備那。曹操知道關(guān)云長(zhǎng)走后，立即讓人攔住，可再多的人也擋不住關(guān)云長(zhǎng)找劉備的決心。誰(shuí)擋住關(guān)羽，關(guān)羽就殺誰(shuí)。這一系列都體現(xiàn)了關(guān)羽的.義氣。后來(lái)曹操在赤壁之戰(zhàn)中慘敗，帶領(lǐng)殘兵奔逃，連遭截?fù)簦谌A容道又被關(guān)羽擋住去路，可是關(guān)羽是個(gè)義重如山之人，他想起了曹操許多恩義，與后來(lái)的五關(guān)斬將之事，心中不忍，最后關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操。關(guān)云長(zhǎng)的義氣不僅是對(duì)自己的兄弟，更是對(duì)有恩于自己的人，這種義氣是博大的，令人佩服！
關(guān)云長(zhǎng)，真英雄
當(dāng)關(guān)云長(zhǎng)中箭時(shí)，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。別人都在為關(guān)云長(zhǎng)擔(dān)心時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)卻認(rèn)為是小病。后來(lái)華佗特來(lái)醫(yī)治，要刮骨療毒。關(guān)云長(zhǎng)豪氣滿天，這點(diǎn)痛在他看來(lái)不算什么，他一邊下棋，一邊刮骨。華佗下刀，割開(kāi)皮肉，在用刀刮骨，發(fā)出悉悉的聲音，聽(tīng)者都害怕。可是關(guān)羽飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色。關(guān)云長(zhǎng)，乃真英雄！而我在生活中，連點(diǎn)苦都承受不了，想到這時(shí)，我不禁羞愧，我應(yīng)當(dāng)向關(guān)羽學(xué)習(xí)，我要更堅(jiān)強(qiáng)。
關(guān)云長(zhǎng)，我心目中的真英雄。他有勇有謀，義薄云天，驍勇善戰(zhàn)……讀三國(guó)，讓我感受到了關(guān)云長(zhǎng)那獨(dú)特的魅力，他的形象在我腦海中逐漸豐滿，他的一些品質(zhì)我將學(xué)習(xí)一生。
讀三國(guó)演義有感 篇5
今年寒假，我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。
《三國(guó)演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權(quán)，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。
總觀全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國(guó)，讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟，開(kāi)疆?dāng)U土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國(guó)，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以�！彼�.忠心耿耿深深刻進(jìn)了我的心中。可這位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國(guó)大勢(shì)已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想，蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。
《三國(guó)演義》一書(shū)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。
讀三國(guó)演義有感 篇6
三國(guó)有三奇，一奇為關(guān)羽，一奇為曹操，一奇則為諸葛亮。
孔明本來(lái)就年輕有為，再加上羅貫中小說(shuō)里適當(dāng)?shù)靥砑由系奈膶W(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯(cuò)馬謖外，幾乎每次都是神一般的預(yù)言。可以說(shuō)，劉備后半生的霸業(yè)和輝煌都是靠他拼出來(lái)的。但顯然，諸葛孔明的那份精神更值得我們學(xué)習(xí)和懷念！
諸葛亮在我的眼里，最可貴的便是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)君主的忠誠(chéng)。面對(duì)南蠻的叛亂，他義無(wú)反顧地親自前往，采用"攻心為上"的大方向一路平叛，最終讓孟獲心服口服地歸順；為了征服魏國(guó)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無(wú)能決定，也沒(méi)有過(guò)多的怨言，只想著忠君報(bào)國(guó)的他用行動(dòng)證明了一切，最后卻在軍營(yíng)死去，讓人嘆息不已。
諸葛亮不僅活著威震四方，死后同樣余威不減。"死諸葛嚇走活仲達(dá)"和"錦囊妙計(jì)"足以顯出它的神機(jī)妙算。對(duì)司馬懿的震懾更是巨大的。他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的'功勛和傳奇般的色彩，實(shí)在是他人無(wú)可比擬的。
《三國(guó)演義》雖不是真正的歷史文獻(xiàn)，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者羅貫中，以正史為框架，在十分豐富的民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部巨著。通過(guò)歷史真實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)的合理處理，讓小說(shuō)深入人心。他將書(shū)中必要的細(xì)節(jié)全都事無(wú)巨細(xì)，把整個(gè)故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結(jié)合在其中，更加表現(xiàn)了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因?yàn)樗麄兩鷦?dòng)、形象，才在民間廣為流傳。
少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。二十一世紀(jì)的今天，我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力和知識(shí)水平，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，這樣才配得上新時(shí)代好少年的稱號(hào)，只有多讀書(shū)，擴(kuò)展自己的知識(shí)，長(zhǎng)大了才能成為棟梁之才報(bào)效國(guó)家。
讀三國(guó)演義有感 篇7
七年級(jí)下冊(cè)一晃眼便過(guò)去了，我們又迎來(lái)了一個(gè)全新的假期，而在這期間，老師向我們推薦了一本名著——《三國(guó)演義》，都說(shuō)老不讀三國(guó)，小不讀水滸，讓我們來(lái)看看這無(wú)比有名的三國(guó)演義吧。
故事是從漢朝的桓帝開(kāi)始寫的，他統(tǒng)治腐朽，聽(tīng)信宦官，造成了十常侍的囂張跋涉。而劉備、關(guān)羽、張飛也是在此拜把子的'。文中主要以側(cè)寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，也描寫了多重人物形象，更擅長(zhǎng)環(huán)境描寫，把人物形象側(cè)面描寫得淋漓盡致。而我，最崇拜的便是神機(jī)妙算的諸葛亮，諸葛亮在文中體現(xiàn)的是一幅寬容大度，機(jī)智，神機(jī)妙算的形象。即使抓到了敵軍的人，也會(huì)放其一條生路。在對(duì)于周瑜十天造十萬(wàn)支箭的刁難時(shí)，她不僅使用草船借箭一術(shù)，還只在三天內(nèi)便完成了。使周瑜輸?shù)男姆诜�。諸葛亮的神機(jī)妙算在龐統(tǒng)死時(shí)只通過(guò)星象便算出來(lái)了，讓人贊嘆不已。作為三國(guó)演義最大的反派——曹操，作者羅貫中把曹操多疑、狡詐的人物形象通過(guò)多個(gè)小故事表現(xiàn)出來(lái)。他在瀕臨死亡前還不忘懷疑他人，就是因?yàn)檫@一懷疑，讓他失了性命，他懷疑華佗是來(lái)殺他的，便把華佗殺死了，導(dǎo)致他頭痛時(shí)沒(méi)人醫(yī)治，最后死于此病。還記得當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，那個(gè)寧愿他負(fù)天下人，不愿天下人負(fù)他的曹操嗎？他不僅沒(méi)看到自己的子孫開(kāi)辟王朝，也沒(méi)看到自己的子孫的悲慘結(jié)局。戰(zhàn)爭(zhēng)這一切，到底是為了什么？我在現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)有些自以為厲害，也沒(méi)有像諸葛亮那樣事事顧全大局，沒(méi)有他的機(jī)智，寬容，但我依舊會(huì)把他當(dāng)成我的榜樣，為了更好的自己，出發(fā)。
《三國(guó)演義》描繪統(tǒng)治腐朽的一幕，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民受苦，發(fā)展也緩慢了。所以，我們要珍惜當(dāng)下和平生活，樹(shù)立好的榜樣，奮發(fā)向上。
讀三國(guó)演義有感 篇8
最近我讀了一本名著，它就是——《三國(guó)演義》，中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
其中我被“白門樓呂奉先殞命”這個(gè)故事吸引了，特別是后面寫“曹操號(hào)令三軍：踐踏麥田者斬。不料自己的坐騎受驚竄入麥田，糟蹋了一大塊麥田。曹操想拔劍自刎。眾將規(guī)勸，他便用割發(fā)代替自殺。將士們看到曹操如此守法，沒(méi)有一個(gè)不遵守軍法的.�！笨吹竭@里我突然很佩服曹操。
因?yàn)椴懿僭凇度龂?guó)演義》中被稱為奸雄。而在這個(gè)故事中他卻又是這么的遵紀(jì)守法，從此它改變了我。
記得有一次。那是一個(gè)假期里，早上媽媽對(duì)我說(shuō)“如果今天你能完成作業(yè)，媽媽就帶你去玩五天�！薄安挥美玻医裉煸缟暇湍芡瓿��！蔽已銎痤^得意的說(shuō)，“因?yàn)槲揖瓦�差預(yù)習(xí)了”“哇！這么快呀！真棒！”媽媽說(shuō)道，媽媽再三叮囑，寫完才能玩，我答應(yīng)后，媽媽安心的去上班了。
寫著，寫著，我抬頭看了看時(shí)間，“哇，已經(jīng)11點(diǎn)了呀！”我說(shuō)著站起來(lái)伸了伸懶腰，突然一個(gè)念頭從我腦中閃過(guò)，爸爸媽媽去上班了，奶奶帶弟弟去玩了，爺爺帶媽媽去公園玩了，家里就剩我一個(gè)人了，不如玩一會(huì)兒電腦吧！突然媽媽說(shuō)的話提醒了我，我便打消了這個(gè)念頭繼續(xù)寫作業(yè)。
我寫完了，媽媽也回來(lái)了，看見(jiàn)我寫完了作業(yè)，表?yè)P(yáng)了我，還說(shuō)要帶我去看電影呢。
我做到了誠(chéng)信，所以我很高興。
讀三國(guó)演義有感 篇9
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。還有那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了，這些人物給了我很深的教育。
談到國(guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的.弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡三十六歲。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著！值得一讀啊！
讀三國(guó)演義有感 篇10
讀一本好書(shū)，改變?nèi)说囊簧�；讀一本好書(shū)，改變?nèi)说男愿瘢蛔x一本好書(shū)，改變?nèi)说氖聵I(yè)。我就是一個(gè)“資深”的書(shū)迷，讀過(guò)許多書(shū)籍。
我讀過(guò)的好書(shū)中，給我印象最深的是《三國(guó)演義》。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗o我留下的整體感覺(jué)是重感情﹑講計(jì)策。我最欽佩的人就數(shù)諸葛亮了。話說(shuō)劉備三顧茅廬請(qǐng)臥龍，也就是請(qǐng)諸葛亮了。一顧茅廬，諸葛亮外出；二顧茅廬，諸葛亮出游；三顧茅廬，諸葛亮被劉備才智與執(zhí)著所打動(dòng)，終于出了山。這件事，讓我明白了做事要持之以恒的.道理，只有堅(jiān)持不懈，才能稱心如意。
除了諸葛亮，我對(duì)關(guān)羽也有幾分敬佩之意。在與袁術(shù)一戰(zhàn)中，劉備大獲全勝，但與張飛﹑關(guān)羽走散，關(guān)羽被困在一座山丘上，四面全是曹操的士兵。曹操非常欣賞他的才華，想趁此機(jī)會(huì)把他收做部下，可令他懊惱的是：關(guān)羽重義氣無(wú)人不曉，他是絕對(duì)不會(huì)背叛劉備的�？搓P(guān)羽一副視死如歸的樣子，張遼用了三條攻心計(jì)終于把他說(shuō)服了。從此，曹操對(duì)關(guān)羽無(wú)比器重，不但送關(guān)羽金銀財(cái)寶﹑仆人美女，還“三日一小宴，五日一大宴”， “上馬一錠金，下馬一錠銀”，不僅這些，還有新戰(zhàn)袍、寶馬赤兔，但這些都動(dòng)搖不了他對(duì)劉備的思念以及迫切相會(huì)之情。終于，他打聽(tīng)到了劉備的消息，想去和兄長(zhǎng)團(tuán)聚�？刹懿匍]門不見(jiàn)，讓關(guān)羽吃了好幾次“閉門羹”。關(guān)羽雖然認(rèn)為不辭而別不是自己的為事作風(fēng)，但還是留下一封信就走了。途中過(guò)五關(guān)斬六將，終于和兄弟們喜相逢，整個(gè)軍營(yíng)一片歡騰的景象。這件事使我明白了做人要講友情﹑講情義，不能被人收買背信棄義。
讀完這本巨著，一股敬仰之情從心底油然而生，我不禁發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“好一個(gè)個(gè)熱血勇士，好一聲聲豪言壯語(yǔ)。”今天，我們同學(xué)之間的友誼也能像那么純潔、那么潔白無(wú)瑕嗎？三國(guó)中的友誼可以用鮮血來(lái)替換，而我們的友誼卻顯得蒼白無(wú)力﹑一文不值。我們平時(shí)和朋友﹑同學(xué)吵架是家常便飯，可他們的友誼﹑兄弟情誼是用身軀﹑鮮血鑄造的，是牢不可摧的。
現(xiàn)在的人包括兒童都很懦弱，就像我們，跑兩圈操場(chǎng)就累得起不來(lái)了，而他們的意志是堅(jiān)不可摧的，他們不怕死，為了團(tuán)隊(duì)﹑為了國(guó)家可以“上刀山﹑下火海�！蔽覀冞@樣，還怎么做祖國(guó)的頂梁柱？
讀了這著作，我決心要好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，成為祖國(guó)最鮮艷的一支獨(dú)梅！
讀三國(guó)演義有感 篇11
伏爾泰說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛和老朋友重逢。五一長(zhǎng)假期間，我終于把這本思念已久的書(shū)再次溫習(xí)了一遍。
可是三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，誰(shuí)是真正的英雄？帶著這個(gè)問(wèn)號(hào)，我慢慢打開(kāi)了這本百看不厭的小說(shuō)。
劉備是英雄嗎？以前我會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄！劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。不過(guò)，我卻在小說(shuō)里看到了劉備的人品不足，因?yàn)閰尾贾雷阋宰C明一切，呂布就是被自己恩惠過(guò)的人的—句話給斃命的。
再說(shuō)諸葛亮是英雄嗎？諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中，促成劉備與孫權(quán)的聯(lián)合；還有我們耳熟能詳?shù)闹目粘怯?jì)，草船借箭、借東風(fēng)等。可是他是英雄嗎？我看不是，他是一個(gè)愚忠的人，至死也在為漢室的恢復(fù)兵戎相見(jiàn)，受苦的還是普通百姓。
那么曹操呢，算是英雄嗎？更加不是了。曹操有一句話說(shuō)的非常地過(guò)分：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不壞，何人壞？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂�(guó)演義》的精彩讓我百讀不厭。但是，今天細(xì)細(xì)想來(lái)，有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的`人物心胸狹窄。如果用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中的人物，恐怕沒(méi)有—個(gè)能算得上真正的英雄。
英雄應(yīng)該是坦率真誠(chéng)、寬宏大量、舍己為人……。就像我們知道的，如劉伯承、趙一曼、孔繁森等，他們才是我們的民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多美麗的色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，愿意付出，我們祖國(guó)的明天會(huì)變得更加美好！
讀書(shū)的感覺(jué)真好，它能賦予你知識(shí)，能讓你重新思考，我愿意和書(shū)本做一輩子的好朋友！
讀三國(guó)演義有感 篇12
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的'亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今。”“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。”這是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑�(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
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