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傳播學(xué)概論讀后感優(yōu)選【6篇】
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的傳播學(xué)概論讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳播學(xué)概論讀后感1
我的專業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)管理。事實上，我仍然對我的專業(yè)感到困惑。每當(dāng)有人問我將來能做什么，我都不知道該怎么回答。下一學(xué)期我們要學(xué)《傳播學(xué)》老師讓我們回去看一本與傳播學(xué)有關(guān)的書并寫自己的讀后感。
說實話，我并沒有真正參與其中，因為我真的不明白，但我仍然有信心把它學(xué)好。
第一次接觸它我就感到困惑，我問自己什么是溝通？傳播學(xué)對我們有什么作用呢？一系列的疑問出現(xiàn)在我的腦海里。
其實我對它的認(rèn)識是從傳播學(xué)總論開始的。我知道傳播起源于20世紀(jì)初，形成于20世紀(jì)40年代，繁榮于20世紀(jì)中后期。傳播科學(xué)的基礎(chǔ)在美國。美國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景為傳播學(xué)的產(chǎn)生提供了一個適宜的實踐土壤。
20世紀(jì)40年代興起的信息論、控制論和系統(tǒng)論為傳播科學(xué)提供了必要的概念、模型和方法。與此同時，政治學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、新聞學(xué)、符號學(xué)等諸多學(xué)科的彼此滲透，則大大豐富了傳播學(xué)的研究內(nèi)容。我發(fā)現(xiàn)，傳播學(xué)雖然很寬泛，有點空洞，但仍然很豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個方面。
我想，研究學(xué)習(xí)傳播學(xué)的確可以讓我們有很大的提升。
在傳播學(xué)研究現(xiàn)狀方面我了解到在對傳播的重要問題進(jìn)行**的眾多學(xué)者中，政治學(xué)家拉斯韋爾、社會學(xué)家拉扎斯菲爾德、社會心理學(xué)家霍夫蘭、心理學(xué)家盧因的成就最為突出，他們被稱為傳播學(xué)的四大奠基人。施拉姆在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了傳播學(xué)的體系和框架，使之成為一門獨立的學(xué)科。雖然我對這些人不熟悉，但我非常欽佩他們。
正是因為他們，溝通才會建立起來，并給我們的社會帶來一些變化。在當(dāng)代學(xué)說紛呈、流派林立的傳播學(xué)界，有兩大最有影響的學(xué)派。一個是以美國為中心的經(jīng)驗學(xué)派，另一個是以西歐為中心的批判學(xué)派。
它們在研究方法、研究方向和研究內(nèi)容上有很大的差異。但我覺得無論是哪一個學(xué)派它們均有各自存在的意義。只有傳播學(xué)派內(nèi)部的`百家爭鳴，才能更好地推動傳播學(xué)派的進(jìn)步。
我在想什么時候我們中國也能出現(xiàn)一種甚至是多種研究傳播學(xué)的學(xué)派，也讓我們中國人能在傳播學(xué)上有所作為。
一位專家曾經(jīng)說過，溝通實際上是一個信息流通的過程，這個過程很復(fù)雜。如果僅用理論闡述的話，困難很大，難以把握。而模式則能清楚地顯示傳播的本質(zhì)和規(guī)律，因此，模式化研究是傳播學(xué)研究的一大特色，傳播研究的許多重要成果最終都是以模式的形態(tài)出現(xiàn)。
交往是一切社會交往的本質(zhì)，是一門社會學(xué)科。只要在人們之間產(chǎn)生關(guān)系，只要傳播活動中采取一定的技術(shù)形式和表現(xiàn)手段，只要有傳播效果，只要存在決定傳播價值導(dǎo)向的傳播制度，就在很大程度上決定了使人們之間的社會關(guān)系更為密切和復(fù)雜的可能性。在整個人類歷史中，人類一直在改進(jìn)對于周圍事物的信息的接受能力和吸收能力，同時又設(shè)法提高自身傳播信息的能力、速度、清晰度和便利性，不斷更新信息傳播的技術(shù)和方**的思考，使傳播成為社會發(fā)展的生產(chǎn)性要素。
從這個意義上說，信息傳播技術(shù)是社會組織和文化模式的決定性因素。也就是說，信息傳播的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)。
我知道溝通的形式早在人類出現(xiàn)之前就存在了。每次收看**電視臺的《人與自然》的節(jié)目時，不由的驚嘆世上萬物的靈犀種種，它們或許用生存的本能，或是用自己物種特有的語言交流著，卻不斷傳遞弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律。人們出生并擁有自己的語言和性格后，交流的方式將大大拓寬。
而中國人創(chuàng)造了造紙術(shù)、發(fā)明了印刷術(shù)，并將指南針帶到世界的各個角落，在眾人面前打開了一條無比燦爛和光輝的道路，讓西方人知道了老子、孔子，也讓我們知道了柏拉圖、蘇格拉底，也知道了地球并不是天圓地方，行船至天邊也不會掉下去。再后來，人們議論著：地球不是宇宙中心，月亮上沒有嫦娥……因為人們知道哥白尼的太陽中心說是有道理的，而人類登月時，發(fā)現(xiàn)那里不過是個荒涼的星球寸草不生；人們征服了各色疾病后，逐漸的看清人類的神秘；神的樣子，活人沒有看見，死人也沒有辦法告訴我們。
正是通過不斷的信息傳遞，我們才有今天的意識。是非還需要我們不斷的探索，需要人類不斷的進(jìn)步和發(fā)展。溝通使世界成為一個整體，不同文明相互融合，這是我們溝通的作用。這也讓我深深感受到溝通的巨大力量和未來的發(fā)展！
雖然我讀過《傳播學(xué)導(dǎo)論》，但由于我對傳播學(xué)的理解有限，仍然不能很清楚地理解傳播學(xué)的真諦。對我來說傳播學(xué)的內(nèi)容很多很多，像什么人類信息傳播概述、人類傳播結(jié)構(gòu)與模式、內(nèi)向傳播與人際傳播、組織傳播與大眾傳播……每一章節(jié)都不怎么好理解，所以我寫自己的感想時也覺得自己的想法沒邏輯性。但是通過自己的閱讀我還是有所收獲的，畢竟傳播學(xué)這個概念對我來說是不陌生了。
我希望下學(xué)期開學(xué)能夠好好學(xué)習(xí)傳播學(xué)使自己的興趣得到提升。
這些都是我自己的想法，雖然不成熟，但我覺得這也是一個小小的進(jìn)步。溝通是我專業(yè)的一個重要科題，我會認(rèn)真對待它，為將來提高我的專業(yè)技能打下堅實的基礎(chǔ)。
傳播學(xué)概論讀后感2
通過這本書我學(xué)到了傳播學(xué)的起源和傳播過程的理論和模式。傳播學(xué)是一門多科性邊緣學(xué)科。行為科學(xué)、信息科學(xué)等各個相關(guān)學(xué)科都從自己的立場出發(fā)，在傳播學(xué)的形成過程中分別作出了獨特的貢獻(xiàn)。
在這本書中我最感興趣的是傳播效果研究。所謂“學(xué)以致用”，研究傳播學(xué)的目的之一我想就是找到最正確的傳播方法達(dá)到最好的傳播效果。而傳播效果研究是與之匹配的。傳播主體、傳播技巧、傳播對象都對傳播效果有影響。現(xiàn)實生活中有很多都利用了這些，比如廣告就是利用畫面對視覺的沖擊力，配之聲音或者投消費者的喜好，用廣告中的場景是消費者有接近心里或者趣味心理，因而對它所介紹的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。而利用名人或權(quán)威人士來做廣告也使廣告的可信度大大增加，從而消費者愿意去購買商家所宣傳的商品。
在新聞傳播中也有這種情況。新聞工作者會對同一件事實從不同角度，以不同方式做多方面報道，以使受眾引起對這件事實的關(guān)注和興趣，達(dá)到理想的傳播效果。
傳播的'效果并不是無窮的，而是有限的。譬如會有“休眠效果”。向家長批評教育孩子的時候，孩子都會很不耐煩，對家長的教育左耳朵進(jìn)右耳朵出，甚至根本就不放在心上，這種傳播顯然是沒有效果的。
我希望老師在今后的課上能更多的教一些如何更好地進(jìn)行人際傳播群體傳播組織傳播，應(yīng)利用怎樣的方式賀技巧才能達(dá)到更好的效果。還有，在現(xiàn)代社會中那些活動是利用了傳播學(xué)的知識來向人們傳播思想或事物的。譬如政治選舉時研究民眾心理，進(jìn)而宣傳自己的思想主張。我覺得這些更能對我們今后有幫助，使我們更能看清一些東西。
傳播學(xué)概論讀后感3
粗略讀過《傳播學(xué)概論》這本書之后，大致對該書有了甚微的了解。幾乎在現(xiàn)代人的眼里,凡是任何沾上"概論"兩字的書籍給人的第一感覺就是一大堆一大堆的的理論、定義和密密麻麻的文字拼湊在一起的，毫無任何波瀾可言。在閱讀的整個過程中，它有一定的催眠作用，不能在情緒上激起一點漣漪。
若不是強(qiáng)迫性的或是因為某種原因和目的，一般人是不會主動選擇看這類書籍的。
而我是一個平凡的人，也以一種沉悶、單調(diào)和無聊的心情開始了第一頁。我遵循教師的指導(dǎo)順序，從歷史到發(fā)展，研究分析，享受效果和社會影響。整本書忽而見變的不那么枯燥了，有點看歷史的感覺，內(nèi)容變的貫穿流暢。
速度也快起來了，也叫易理解大意。
我認(rèn)為本書的主要章節(jié)是三至十一章，其主要研究傳播學(xué)的過程、模式、方法、功能、信息的交流、傳播效果及對占主要地位的受傳者的研究。同時，也闡述了許多著名傳播學(xué)奠基人提出的傳播學(xué)理論，為傳播學(xué)奠基人提供了非常深厚的信息資源和發(fā)展理論基礎(chǔ)。使后人在研究方向上有了依據(jù)，也可以在基礎(chǔ)上加以改進(jìn)。
書中的內(nèi)容雖然理論感很強(qiáng)，但一章章看下來，順序感又很強(qiáng)，很通俗。因此，它在一些理論實例中起著重要的作用。讀的過程中，我似乎回到了上學(xué)期在學(xué)習(xí)《新聞傳播學(xué)概論》的情景中。
而這兩本書的確有相同之處。所有這些都提到了符號和信號，基本的`傳輸方式，對接收機(jī)的研究以及對傳輸效果的分析。文中還提到了傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別。
所以看這些章節(jié)不需要太多精力。但通過對這兩本書的比較，傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別進(jìn)一步加深。
然而在現(xiàn)代社會，書中提及的許多理論已跟不上潮流的變化，不能夠適應(yīng)社會的發(fā)展了，無法反映現(xiàn)代信息的特征。時代在變化，信息的傳播和發(fā)展日新月異。也許昨天的推斷不適合明天的發(fā)展。
今天，這個社會已經(jīng)基本上由信息構(gòu)成，信息社會仍然由人、人的思想和人的行為所支配。同時，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展也對信息的傳播產(chǎn)生了巨大的影響。先進(jìn)性、及時性、同步性是不難實現(xiàn)的，更好地滿足了人們的需求。
無論是傳播學(xué)還是新聞學(xué)，任何一本書都不能完全解是新息傳播。它是無時無刻不在變化，更新，并在添枝的。所以這本20xx年的《傳播學(xué)概論》在某一方面無非是一缺乏營養(yǎng)的土壤。
但它仍卻起到了引進(jìn)，入門的作用。又所以，它還是新聞學(xué)者需讀之著之一！
全書的前四章是較易理解的，也較有邏輯性。相對而言，第六章和第八章的最后兩節(jié)和第十二章是空的。其中，理論路線的內(nèi)容較多，不易理解。
然而對于現(xiàn)在來說，當(dāng)時提出的理論與現(xiàn)代的發(fā)展又有不符，在它給出的例子有限的條件下，有點難讀懂其大意。相反的第七章、第九章和第十章就具有些吸引力了，感覺它離我們的生活很接近，在沒接觸到新聞學(xué)之前，我就一直是作為一個受眾。在生活中信息的傳播給了我們很多知識和啟發(fā)，所以當(dāng)我在讀這幾章時不會乏悶，反而覺得挺有意思的。
傳播學(xué)概論讀后感4
傳播學(xué)概論課本，從各個方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識有很大的難度，但只要抓住個章節(jié)課本知識的重點話語，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識所要表達(dá)的意思。
我比較感興趣的章節(jié)是第5章_傳播學(xué)的社會功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會功能—環(huán)境檢測功能。社會協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂功能。
這個章節(jié)也是我認(rèn)為的，對我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)知識學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。 新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會功能及它在社會中的地位和作用，才能讓我們在這樣的前提下，才能意識到春播信息對社會中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時，考慮到的更多是自己的社會責(zé)任與社會作用，以次來嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。
我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個章中理論知識的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語言比較專業(yè)拗口，讀起來比較生澀難懂。
我認(rèn)為應(yīng)該重點講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。 這些章節(jié)的知識內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對我們新聞專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，讓我們在今后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)幾實踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識武裝"。
傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的'邊緣學(xué)科是植根于人類社會生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國問世了。
傳播學(xué)的研究對象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國對立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對如此龐大的研究對象，針對不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點，以滿足對事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。
無論是什么樣的傳播學(xué)都離不開傳受者和受傳者這兩個主體。它們之間的溝通對于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動關(guān)系，即傳受者對受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。
雖說傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對社會產(chǎn)生影響，而社會的發(fā)展也會給傳播學(xué)的方方面面帶來變化�？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個大地。
傳播學(xué)概論讀后感5
這是一本介紹傳播學(xué)這門新興的多科性的邊緣學(xué)科的書，在理論上對傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語言簡潔，內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過程的理論、模式，傳播功能，對傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對傳播的影響。
我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對象，是傳播過程的要素之一，是傳播活動存在的前提，是傳播過程的積極參與者。對受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會對傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動作用。
我比較感興趣的是《高新科技對傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代和數(shù)字化時代。信息革命、科技進(jìn)步和社會發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點一點融入人們的`生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報紙-廣播-電勢-網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時代的寵兒。人么可以通過電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書上的知識是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實踐。理論結(jié)合實際才能理解傳播學(xué)的真諦!
傳播學(xué)概論讀后感6
《傳播學(xué)概論》這本書＂集中探討了人類社會的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的研究。包羅萬象的，如果靜下心來看這本書，基本上還是能讀進(jìn)去的。但是它并沒有向書中所講的那樣，運(yùn)用n多技巧來達(dá)到最佳的傳播效果。首先它的書皮兒就很爛，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣藥廣告差不多。好吧，我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢得了。下來說說它的瓤。
有關(guān)傳播過程的理論，傳播模式以及傳播控制研究這幾處的抽象概念很多，比較不容易理解。相反的介紹傳播的社會功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的`心里對學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫助。
書中的第六章向我們介紹了＂把關(guān)與把關(guān)人＂的概念。把關(guān)的實際含義是對信息的篩選和過濾。當(dāng)人們自以為通過報紙，雜志，廣播電視等傳播媒介看到了生活的現(xiàn)狀及發(fā)展時，其實只不過是看到了經(jīng)過記者與編輯選擇加工，層層把關(guān)之后所給出的現(xiàn)實畫面。正如臺灣傳播學(xué)學(xué)者李金銓所言：＂大眾媒介中的大部分音訊從來源到目的地，都是經(jīng)歷滄桑，而失去本來面目的。任何一個大眾傳播組織，都沒有辦法守門人的干擾，所以，沒有一家大眾傳播媒介，不管報道網(wǎng)如何普遍，設(shè)備如何完美，態(tài)度如何真誠有辦法把世界的本來面目十分真確地表現(xiàn)出來。＂
在網(wǎng)上，無數(shù)的在線信息網(wǎng)站及上千的小廣播臺和電視臺都依賴google所提供的新聞來獲取信息，google對４６００個出版物進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)新聞，而且對這些新聞從高到低進(jìn)行排位。專家擔(dān)心google會成為信息的把關(guān)人，決定人們對信息的取舍。google擔(dān)心那些有偏見和不正確的新聞會排在質(zhì)量新聞之上，作為一種修補(bǔ)，google提出了項新聞技術(shù)的專利申請，即根據(jù)來源質(zhì)量排列先后。
新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法，他認(rèn)為google這樣做是強(qiáng)調(diào)新聞來源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說＂網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人，一切由計算機(jī)所產(chǎn)生的客觀性來決定。＂美國技術(shù)研究分析專家de也認(rèn)為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關(guān)人。確實，搜索引擎公司的＂把關(guān)人＂作用越來越突出，它具體潛在的控制大量在線活動的能力。
在我看來，要不要把關(guān)這是個問題，是不是客觀這根本不是問題。我希望看到信息的本來面目，但我知道這不大可能，因為我與信息之間始終隔著那個該死的把關(guān)人。
大眾傳播與分眾傳播
在第八章＂傳播媒介與有關(guān)理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。大眾傳播出現(xiàn)于印刷媒介的誕生，準(zhǔn)確的說是現(xiàn)代印刷媒介——書籍和報刊的先后問世。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了大眾傳播外出現(xiàn)了另一種傳播方式——分眾傳播，即從滿足大眾需求轉(zhuǎn)向滿足部分人、滿足某方面需求的轉(zhuǎn)變，也就是從“大眾”向“分眾”的轉(zhuǎn)變。
比較而言，大眾傳播的特點是信息傳遞一點到多點，體現(xiàn)的是集體的、社會的、國家的意志，分眾傳播的特點則是信息傳遞多點到多點，體現(xiàn)的是承認(rèn)差異、尊重個體，從必須“求同”，到允許“存異”是社會發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進(jìn)步，是文化的進(jìn)步，也是社會的進(jìn)步。轉(zhuǎn)變的主要動因是生產(chǎn)力的發(fā)展推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，“從大眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化，就是社會和媒體發(fā)展的第二次進(jìn)步”。
最后還要說說我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和知識。
這樣說吧，一句話，傳播無處不在。
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