《西游記》的讀書(shū)筆記15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的《西游記》的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》的讀書(shū)筆記1
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一。書(shū)中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過(guò)程。故事情節(jié)傳奇、驚險(xiǎn)，每次閱讀，我都深深沉醉其中。
我覺(jué)得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不�?tīng)悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)師傅是十分真心的`，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)還不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不懷好意的意見(jiàn)，反而會(huì)變得更糟糕�？雌饋�(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無(wú)論在班級(jí)中還是團(tuán)隊(duì)中，都不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者的付出，也許他們沒(méi)有什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的付出，同樣是出不了成績(jī)的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標(biāo)，并且要堅(jiān)定不移的將目標(biāo)執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們一定要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。
《西游記》的讀書(shū)筆記2
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，《西游記》記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！
悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的'優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
《西游記》的讀書(shū)筆記3
《西游記》這一個(gè)名著是我們大家都很熟悉的，主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬。次要人物有：如來(lái)還有一些神仙和一些妖怪。
本文主要講了唐僧師徒四人為取得真經(jīng)歷經(jīng)了九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)。
《西游記》這一篇名著，我一共完完整整的讀過(guò)兩遍，其中，初次讀和再次讀時(shí)我對(duì)唐僧師徒四人的見(jiàn)解完全不同。
初次讀，我覺(jué)得唐僧是一個(gè)雖然非常善良，有一個(gè)慈悲心腸，但是他是一個(gè)特別不分好壞得人，幾次冤枉他的大徒弟孫悟空。還有，他還不會(huì)武功，動(dòng)不動(dòng)就被妖怪給抓走了。
孫悟空非常的了不起，有一雙火眼金睛，還拿著一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)非常得心應(yīng)手的武器——金箍棒。他經(jīng)常幫他的師父斬妖除魔，立下了許多大大小小的功，成為了許多小孩兒以及大人的英雄。
豬八戒非常好吃懶做，貪戀女色，又長(zhǎng)的那么難看：兩片大大的豬耳朵，一個(gè)十分難看且又大的豬鼻子，一個(gè)胖胖的大肚子。更可恨的是，有好幾次都是因?yàn)樗膸煾覆疟谎肿プ叩摹?/p>
沙悟凈一路走來(lái)一直是他挑著擔(dān)子，他任勞任怨，從來(lái)不吭聲，而且十分聽(tīng)他的大師兄和師傅的話。
我初次讀《西游記》的看法就是這樣的，可別忘了我再次讀《西游記》的對(duì)他們的'評(píng)價(jià)可是完全不一樣的哦！
我再次讀《西游記》后，就覺(jué)得唐僧還不錯(cuò)嘛！雖然他有時(shí)比較固執(zhí)，不聽(tīng)悟空的話，可人也難免犯錯(cuò)呀！不要只看到他的缺點(diǎn)，也看看它的優(yōu)點(diǎn)。它的優(yōu)點(diǎn)就是知錯(cuò)就改，每一次他因沒(méi)有聽(tīng)悟空的好言而被妖怪抓走時(shí)，他都會(huì)懺悔，這不就是它的優(yōu)點(diǎn)嗎？還有他從不貪戀女色，每一次看到榮華富貴卻不忘了自己是和尚，一心向佛。
孫悟空不僅有那些優(yōu)點(diǎn)，他還有缺點(diǎn)：性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)生氣，特別莽撞，不過(guò)慢慢的他的這些小毛病都改過(guò)來(lái)了，最后成了斗戰(zhàn)勝佛。
八戒雖有那些缺點(diǎn)，但是，如果在《西游記》中沒(méi)有了他，那就多么的得無(wú)趣呀！而且一路上為了讓師傅不念緊箍咒，替大師兄求了多少人情吶！還有每一次都是他牽著馬，雖一開(kāi)始有一些不情愿，但是后來(lái)就再也沒(méi)有叫過(guò)不想牽馬。
沙僧雖是三師弟，沒(méi)有大師兄的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護(hù)師傅；他也不如八戒身強(qiáng)體壯、腦瓜好使，但她從不好吃懶做，總是勤懇工作。他任勞任怨，從沒(méi)有半點(diǎn)怨言，一路上挑擔(dān)和保護(hù)師傅都是他的責(zé)任。
《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。這個(gè)故事就是告訴我們?nèi)魏问乱婚_(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信是可以取得成功的！這也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
《西游記》的讀書(shū)筆記4
小時(shí)候，只要爸爸一有空，我就偎依在他的懷里，讓他給我講故事。爸爸總是喜歡給我講《西游記》中的故事。每當(dāng)講到孫悟空大鬧天宮，孫悟空三打白骨精，孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，我總是聽(tīng)得津津有味，總是纏著爸爸給我多講幾個(gè)故事。那時(shí)的我已經(jīng)對(duì)孫悟空佩服得五體投地。從此，我對(duì)《西游記》有了特殊的感情。
如今，懷著濃厚的興趣和激動(dòng)的心情，我讀完了少年版的《西游記》。這本書(shū)主要是寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)了種種磨難，到西天取回真經(jīng)。合上書(shū)，一個(gè)個(gè)活生生的人物呈現(xiàn)在我的眼前。說(shuō)起那孫悟空，小朋友們都會(huì)豎起大拇指。他有七十二般變化，不但武藝高強(qiáng)，有降伏妖魔的高超本領(lǐng)，而且敢于斗爭(zhēng)，富于智慧。那豬八戒可就是一個(gè)笑星，他雖然好吃懶做，但他天真可愛(ài)，常常令人捧腹大笑。沙僧做人本分，憨厚老實(shí)，工作踏實(shí)。最沒(méi)有用的就是那唐僧了，他不但沒(méi)有捉拿妖魔的本領(lǐng)，還經(jīng)常不辨是非，老實(shí)以慈悲為懷而斥責(zé)孫悟空，但他心地善良，意志堅(jiān)定，取經(jīng)的本領(lǐng)很大。讀完全書(shū)，我感受最深的一點(diǎn)就是他們師徒四人都有著執(zhí)著的信念，不到西天取回真經(jīng)誓不罷休的。這是一種多么可貴而又令人感動(dòng)的精神啊!
生活中，學(xué)習(xí)上，有了這種執(zhí)著的信念，才能不斷取得進(jìn)步。有的同學(xué)有一題不會(huì)做，就不想做了，遇到生活中的.一點(diǎn)困難，就打退堂鼓。而唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才取回了真經(jīng)。一想到這兒，他們應(yīng)該感動(dòng)羞愧。是啊!人就要有這種可貴的精神。我在學(xué)習(xí)上有時(shí)候也是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。一開(kāi)始勁頭十足，后來(lái)就慢慢地松懈了下來(lái)。讀完了《西游記》，我下決心要改掉這些缺點(diǎn)，做一個(gè)意志堅(jiān)定的人。
我喜歡讀《西游記》這本書(shū)，它給了我豐富的人生啟迪：人不要被困難嚇倒，要有一種執(zhí)著的信念，只有迎難而上，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)!
《西游記》的讀書(shū)筆記5
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)。這不小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他忠厚老實(shí)，無(wú)論在哪里不好、不對(duì)，他對(duì)沒(méi)有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。不過(guò)他有一顆講一起的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個(gè)不服。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他從東海龍王那里找到了自己的武器“如意金箍棒”，正所謂猴子耍棒子，漂亮。如果師父被抓了，他就算拼了老命也要救到師父。他有許多精彩的故事，那些故事帥呆了�？傊褪俏覍W(xué)習(xí)的榜樣。
唐僧就是嗦，可是他可以說(shuō)是一個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧。不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有時(shí)候昏庸固執(zhí)，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良，是一個(gè)虔誠(chéng)的`佛教徒。在取經(jīng)過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔偶的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也肯相信，可憐又可笑。
《西游記》讓我領(lǐng)略到辦一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的艱險(xiǎn)，決非全是故弄玄虛的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考入大學(xué)…又何嘗是僅僅的九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功。唐僧師徒每人都有的長(zhǎng)處、短處，正是他們互助互愛(ài)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才有成功的道理。
《西游記》的讀書(shū)筆記6
《西游記》一看書(shū)名就聯(lián)想到，唐僧師徒一行經(jīng)過(guò)好多地方，而且風(fēng)景秀麗。也就是從唐朝古都長(zhǎng)安即今日西安出發(fā)，穿越河西走廊，過(guò)星星峽、流沙河，進(jìn)入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進(jìn)入中亞，翻越興都庫(kù)什山達(dá)坂，抵達(dá)印度佛教圣地那爛陀——也就是《西游記》中唐僧取經(jīng)的西天大雷音寺。全程一萬(wàn)多公里，途經(jīng)吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國(guó)家。
唐僧作為師父是武功最差的一個(gè)，但是他滿腹經(jīng)綸，心胸寬廣，慈悲為懷，總是以道理說(shuō)服眾人，嚴(yán)格管教徒弟。
悟空號(hào)稱大師兄，位居第二，武功高強(qiáng)，聰明過(guò)人。悟空因大鬧天宮被壓在五行山下，被經(jīng)過(guò)的唐僧救出，成為取路上的降妖除魔大功臣，他雖然也有過(guò)棄僧從圣的念頭，但有“緊箍咒”約束又到了唐僧身邊……
豬八戒號(hào)稱二師兄，八戒性格憨厚，力大無(wú)比，好吃懶做，愛(ài)貪小財(cái)（耳朵里總是藏著銀子），貪圖女色。原來(lái)是天蓬大元帥，因調(diào)戲霓裳仙子（屬于嫦娥中的`一員），《西游記》中“嫦娥”意指月府仙女，并非民間傳說(shuō)里的后羿之妻姮娥。之后被逐出天界，卻又錯(cuò)投豬胎。唐僧和悟空西去經(jīng)過(guò)高老莊，在云棧洞與悟空大戰(zhàn)，此后便成為唐僧西天取經(jīng)成員之三。
沙僧號(hào)稱沙師弟，任勞任怨，吃苦耐勞，師徒行李由他一人負(fù)責(zé)擔(dān)運(yùn)。唐僧師徒一行三人經(jīng)過(guò)流沙河，經(jīng)過(guò)一翻惡戰(zhàn)，被降服，成為取經(jīng)路上的最后一位成員。
《西游記》中還有好多數(shù)學(xué)知識(shí)，取經(jīng)途中的九九八十一難，悟空的七十二變，悟空在太上老君的煉丹爐呆七七四十九天……
西游記在作者吳承恩的筆下，將唐僧師徒四人描寫生動(dòng)活潑，個(gè)性特點(diǎn)鮮明，深受小學(xué)生們的喜愛(ài)。
《西游記》的讀書(shū)筆記7
最近，我讀了《西游記》，書(shū)中曲折離奇的情節(jié)讓我身臨其境。果然被人們稱為四大名著之一啊！
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了他們一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。
《西游記》中，塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心禮佛;孫悟空——正義大膽；豬八戒——好吃懶做；沙僧——任勞任怨。人物形象各不相同，恰好形成鮮明對(duì)比，牢牢的銘刻在人們的心里。
《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，降妖除魔，為保護(hù)唐僧立下了汗馬功勞。在“三打白骨精”一章中，孫悟空一眼就識(shí)破了白骨精的.計(jì)謀，當(dāng)頭一棒，打跑了妖精�？商粕畢s誤認(rèn)為悟空打死了平民百姓，便一紙休書(shū)，休了悟空這個(gè)徒弟。但八戒前來(lái)求助時(shí)，悟空非但不計(jì)較，反而前去營(yíng)救唐僧。最后，師徒倆和好如初。書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，可是他們不畏艱難勇往直前，我真佩服他們！
《西游記》的讀書(shū)筆記8
今天，爸爸給我買了一本《西游記》故事書(shū)，我用了一天的時(shí)間沒(méi)停頓的看完了這本書(shū)，因?yàn)楣适碌膬?nèi)容太精彩了。
《西游記》這本書(shū)的作者是吳承恩，主要講的是一個(gè)東土大唐的和尚叫唐三藏的去西天取經(jīng)，另外帶著三個(gè)徒弟，他們一路上各顯神通，用盡全力的來(lái)保護(hù)著自己的師傅，最終經(jīng)過(guò)了九九八十一難，來(lái)到了西天，取成了經(jīng)文的故事。這幾個(gè)徒弟就是孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中令我印象最深刻的是孫悟空，他可是我的偶像啊！因?yàn)樗裢◤V大、降妖伏魔、本領(lǐng)高強(qiáng)。他身上長(zhǎng)有黃黃的猴毛，穿著一件很簡(jiǎn)單的'衣服，手里拿著一根金光閃閃的金箍棒，收縮自如、可大可小，專打妖精。他走在唐三藏的前面，忠心不二地保護(hù)著他的師傅，有許多次都是孫悟空打敗了妖精，救出了他的師傅。其中有一次妖精變成了人形，來(lái)騙唐三藏，想吃了他，可是孫悟空有“火眼金睛”，一眼就看出是妖精，就拿起金箍棒把它們一個(gè)個(gè)打死了，唐三藏誤認(rèn)為打死的是真人，就讓孫悟空回花果山，但孫悟空?qǐng)?jiān)持保護(hù)師傅一路去西天取經(jīng)。還有憨厚可愛(ài)的豬八戒，不怕辛苦的沙和尚，他們都是忠誠(chéng)、勇敢的人。
我讀完了這本書(shū)以后，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)唐三藏最后西天取經(jīng)成功的原因是他的徒弟們?cè)诠餐ΡＷo(hù)著他。我想，如果要是少了他們中的一個(gè)，那唐三藏就不可能成功的。在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們要學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智、聰明、勇敢；學(xué)習(xí)豬八戒的憨厚、可愛(ài)、幽默；學(xué)習(xí)沙悟凈的不怕辛苦、認(rèn)認(rèn)真真；還要學(xué)習(xí)唐三藏的善良之心和熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神。為了感謝那些幫助我們成長(zhǎng)的人，我們要努力學(xué)習(xí)、天天向上，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！
《西游記》的讀書(shū)筆記9
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格。"西天取經(jīng)"表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。
在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐"三昧真火",燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。
例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦郏谒亲永?跌四平、踢飛腳","打秋千、豎晴蜓",疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他"叫天天應(yīng)，叫地地靈".取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要"伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心"!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，"若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵"!所以連玉帝也無(wú)可奈何地"只得他無(wú)事，落得天上清平是幸",終于答應(yīng)他"犯上"的`要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她"憊懶",咒她"一世無(wú)夫";對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是"嬌精的外甥".而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。
這位"西天取經(jīng)"的孫悟空還屢屢以"大鬧天宮"的歷史為榮，但最忌諱別人提起"弼馬溫"的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處�，F(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗�？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
《西游記》的讀書(shū)筆記10
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的`。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
《西游記》的讀書(shū)筆記11
每當(dāng)我打開(kāi)《西游記》，總有一種不同的心情。它是在四個(gè)著名的，是最活潑的，一個(gè)孩子我讀它總是感覺(jué)既有趣又有趣。但今天，同樣是奇異，多彩的世界的神話，我的理解已經(jīng)改變。
這是一個(gè)經(jīng)典的杰作，每個(gè)人都喜歡閱讀，每個(gè)人都可以得到不同的感受和啟示，當(dāng)解釋它，有些人喜歡它的獨(dú)特的性格；有些人喜歡它的宏偉的整體形象；有些人喜歡它活潑和幽默對(duì)話和敘述；有些人也研究其歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他的曲折和曲折隱藏在人們的愿望和生活和人類追求的理想，即自由。
在日復(fù)一日，二十一世紀(jì)的人民特別渴望自由，渴望自由的形成：孫悟空。孫悟空爆出地面，不墮落獨(dú)角獸管轄，拒絕接受鳳凰管，也反對(duì)世界制約的寶座，莊龍公，麻煩產(chǎn)品部，自從國(guó)王山的果子。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了人性，擺脫了所有的枷鎖，完全自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)是自由的實(shí)體，他的品質(zhì)最突出的是對(duì)自由的渴望，他總是追求自由，它的一切斗爭(zhēng)都是為自由而戰(zhàn)。這種新鮮的形象給讀者追求自由，追求權(quán)力自由和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使在將來(lái)，完全自由是不可能的，人們總是受到這樣的約束。雖然我們被一個(gè)受限制的世界所包圍，但我們可以讓心盡可能變得廣泛和深入，使它可以是無(wú)邊的，包容性的天地。
但是，社會(huì)上有很多人是由一些東西不約束的東西，但享受自己，但也感到非常滿意。經(jīng)過(guò)幾百年的`探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求已不再緊迫，但對(duì)精神自由的需求是無(wú)可非議的�？傊�，我認(rèn)為最缺乏的現(xiàn)代人是一種開(kāi)放和進(jìn)取，尋找最大的精神自由。
西方之旅是一個(gè)盛開(kāi)的花園里的古代中國(guó)文學(xué)。自從成立以來(lái)，像野火一樣傳播，在文學(xué)世界中流行，故事傳遍，廣闊而民間，可以說(shuō)是眾所周知，婦女和兒童都知道，那么傲慢如何一個(gè)夢(mèng)想的單詞解決方案？是的，西游記藝術(shù)成就，性格塑造，意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵是一個(gè)多面，多角度。而在這里，我只是從弗洛伊德的夢(mèng)想理論開(kāi)始，用精神分析來(lái)分析西游記。為了使旅程與西方的創(chuàng)造和夢(mèng)想的聯(lián)系，我們首先看看弗洛伊德的心理分析。弗洛伊德的精神分析理論成立，因?yàn)樗?dú)特的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇語(yǔ)言與談?wù)撝委熕木癫∪嗣芮邢嚓P(guān)。在他看來(lái)，精神病人被內(nèi)心抑制阻塞，可以通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)被排出或凈化�？梢钥闯觯穹治隼碚撛谖膶W(xué)理論的早期是不可溶的。從強(qiáng)調(diào)研究患者的語(yǔ)言對(duì)正常人的反應(yīng)在他們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言錯(cuò)誤，打字錯(cuò)誤，閱讀錯(cuò)誤的心理分析，在向前一步向前，與作者的文學(xué)創(chuàng)作相聯(lián)系的現(xiàn)象。這個(gè)聯(lián)系實(shí)際上是分析夢(mèng)想（1900）的標(biāo)志，這標(biāo)志著精神分析理論的誕生。
弗洛伊德對(duì)精神分析的方法是將作者與精神病人聯(lián)系起來(lái)的重要先決條件，而這種聯(lián)系的橋梁夢(mèng)想。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也在做夢(mèng)，但在夢(mèng)想的非睡眠狀態(tài)下，所以他的工作是他內(nèi)心的無(wú)意識(shí)本能變形，渴望替代遇見(jiàn)。我們經(jīng)常說(shuō)自己夢(mèng)想是混亂，荒謬，是一個(gè)變化的形狀的東西。
《西游記》的讀書(shū)筆記12
讀了這么多回《西游記》，我有一個(gè)疑問(wèn)，那就是為什么妖怪們捉到唐僧后卻暫且不吃唐僧肉?我猜想有以下幾種可能。
第一種可能，妖怪們害怕自己也被吃。唐僧西行路上之所以妖怪們會(huì)知道吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，是因?yàn)槿鐏?lái)佛祖想將此事散播出去，從而湊齊九九八十一難，使唐僧一行人能夠九九歸真，造福天下。而眾妖聞之便開(kāi)始搶著要吃唐僧，可為什么他們捉到又立馬不吃呢?我覺(jué)得，妖精害怕吃了唐僧后，自己的肉吃了也能長(zhǎng)生不老，這樣一來(lái)別的妖精要爭(zhēng)著吃他。所以先放一放，見(jiàn)機(jī)行事。
第二種可能，這些妖怪都是如來(lái)佛祖安排專門等唐僧的。世間的妖怪怎能有那么多湊齊九九八十一難?于是如來(lái)便派來(lái)些神仙下凡裝成妖怪湊成八十一難。這些妖怪們就算真的知道吃了唐僧肉能夠長(zhǎng)生不老，也不敢挑戰(zhàn)西方極樂(lè)世界如來(lái)佛祖的權(quán)威，所以都刻意不吃唐僧。
第三種可能，妖怪們要確保絕對(duì)安全后才動(dòng)手。眾所周知，孫悟空法力高強(qiáng)，幾乎無(wú)人能敵。孫悟空大鬧天宮那么大的'事，哪個(gè)妖怪不知道?所以都十分忌憚孫悟空，害怕孫悟空用大棍伺候，因而妖怪們捉到唐僧后總會(huì)先看看動(dòng)靜。而在《西游記》中，事實(shí)上孫悟空幾乎打不過(guò)任何一個(gè)妖怪或者其法寶，打了勝仗的妖怪們覺(jué)得孫悟空沒(méi)什么厲害，只是浪得虛名，所以才命令小妖們準(zhǔn)備架火吃了唐僧。可往往這些妖怪的結(jié)局總是唐僧沒(méi)吃成，還被各路神仙收去做侍者、坐騎、寵物或看門人。
綜上所述，唐僧沒(méi)被妖怪們吃成，大概就是為此了吧!
《西游記》的讀書(shū)筆記13
話說(shuō)這紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，又稱為圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。他在師徒四人取經(jīng)途中捉走唐僧，又用三昧真火打敗悟空，最后被觀世音菩薩收服做了善才童子。
牛魔王與悟空曾是結(jié)拜兄弟，這里悟空沒(méi)有猶豫到底是顧及往日兄弟情面或者堅(jiān)持護(hù)送唐僧，他直接選擇與紅孩兒為敵，這樣一來(lái)就與牛魔王結(jié)了仇�？梢钥吹轿蚩赵谑聵I(yè)與友誼上選擇繼續(xù)自己的工作，大義凜然。
悟空一開(kāi)始對(duì)于紅孩兒想法十分簡(jiǎn)單：
“兄弟們放心，再不須思念。師父絕不傷生。妖精與老孫有親�！�
然而，實(shí)際上紅孩兒一點(diǎn)也不把他當(dāng)回事。
沙僧也說(shuō)過(guò)：
“三年不上門，當(dāng)親也不親�！�
表現(xiàn)了沙和尚在人情世故上的老練和悟空的單純，也道出了社會(huì)現(xiàn)狀：親戚朋友利益沖突時(shí)絕大多數(shù)會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)行為。值得深思。
隨后悟空與紅孩兒大戰(zhàn)敗在了三昧真火中。對(duì)于此事，八戒卻如此說(shuō)道：
“那妖精不與你親，你強(qiáng)要認(rèn)親；既與你賭斗，放出那無(wú)情的`火來(lái)，又不走，還要與他戀戰(zhàn)哩。”
既道出紅孩兒法力雄厚功夫高強(qiáng)，又寫出八戒的一種看客心理，不把自己當(dāng)做事中人。這種心理在社會(huì)上十分普遍。有人需要幫助卻不伸出援手；有人發(fā)生紛爭(zhēng)卻不上前勸解，諸如此類比比皆是。已成為一種不良風(fēng)氣。在人需要幫助時(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)幫忙才能成一方事業(yè)。
《西游記》的讀書(shū)筆記14
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎？書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……
正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的'例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢？如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)！讓我們一起努力吧！
《西游記》的讀書(shū)筆記15
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇、動(dòng)畫(huà)片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀原著，卻是近段時(shí)間的事情。曾經(jīng)我以為自己不會(huì)去翻閱厚厚而相對(duì)晦澀的原著，覺(jué)得看電視劇挺好的，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。但是，當(dāng)我打開(kāi)著作，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)本比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。通過(guò)對(duì)原著的學(xué)習(xí)，我對(duì)唐僧師徒各自的性格以及在現(xiàn)實(shí)中所代表的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
（1）孫悟空
《西游記》這部是中刻畫(huà)的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說(shuō)到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的'�？梢哉f(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
（2）唐僧
小時(shí)候當(dāng)我看完《西游記》動(dòng)畫(huà)片時(shí)對(duì)唐僧的印象是“傻”，“軟弱無(wú)能”等等類似的詞語(yǔ)。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來(lái)源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說(shuō)白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來(lái)更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，對(duì)待自己的信仰一直重視勝過(guò)自己的生命，而且不殺生，無(wú)論任何人都以一種善待的態(tài)度來(lái)面對(duì)。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏�，相信所有人都是好人，然而殘酷的事�?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說(shuō)唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來(lái)概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見(jiàn)。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這
樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿和諧，美好與快樂(lè)，社會(huì)將回到原來(lái)美好的境界。
（3）豬八戒
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實(shí)。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過(guò)程逐漸認(rèn)識(shí)到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
（4）沙僧
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的原因所在。
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