不抱怨世界讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的不抱怨世界讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
不抱怨世界讀書(shū)筆記1
在讀完整本書(shū)之后我發(fā)現(xiàn)，所謂紫手環(huán)只是一個(gè)衡量習(xí)慣是否構(gòu)成的工具，你能夠選擇其他任何東西代替它，比如你能夠拿一個(gè)21頁(yè)的本子，每一天翻一頁(yè)，每次抱怨的時(shí)候就寫(xiě)在當(dāng)天所對(duì)應(yīng)的一頁(yè)記錄為什么抱怨?抱怨什么事?直到連續(xù)21天記錄為零，那就成功了。還有其他習(xí)慣的構(gòu)成也能夠用此方法確定。
同樣我明白了自我在這個(gè)世界上多么的幸福，在百草的大家庭里，我們有“家、孝、壽”的文化，不斷的鼓勵(lì)我們。生活原本就有許多種，包含著許多的資料，有歡樂(lè)的，也有痛苦的，我們不可能只會(huì)擁有歡樂(lè)，痛苦往往也是我們生活中必不可缺的一種元素。然而，當(dāng)我們過(guò)著歡樂(lè)的生活時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)感激生活，過(guò)著痛苦的生活時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)感激生活，因?yàn)樯钤揪褪峭昝赖模覀儜?yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀(guān)的.面多生活中的一切無(wú)須抱怨。一個(gè)人本事有限，不能夠改變別人，所能做的只是改變自我，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意尋找問(wèn)題出現(xiàn)的關(guān)鍵人物，注意交流方式，不抱怨，不抱怨自我，他人，命運(yùn)。當(dāng)我們抱怨自我的成就時(shí)，著學(xué)習(xí)接納自我;抱怨他人時(shí)，試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求;抱怨命運(yùn)時(shí)，用祈禱的方式來(lái)訴求你的愿望。這樣一來(lái)，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，我的人生也會(huì)更加地完美、圓滿(mǎn)。
不抱怨世界讀書(shū)筆記2
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書(shū)。帶著懷疑的心我開(kāi)始了看書(shū)之旅，也在自我手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎樣也不肯相信這樣對(duì)自我有何有用之處……
但當(dāng)我慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自我，在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過(guò)……而這本書(shū)里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界：是樂(lè)觀(guān)向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱(chēng)“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的'方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書(shū)中主人公的狗被車(chē)撞了后，就差點(diǎn)讓他自我成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自我行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來(lái)回互換，這讓我很不安我從來(lái)沒(méi)有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿(mǎn)。我對(duì)自我的情緒好像根本沒(méi)有自制力，我十分恐懼的應(yīng)對(duì)這個(gè)結(jié)果，我改怎樣辦？但在書(shū)中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自我是一個(gè)有如此多抱怨的人的那種不安的心境，可是書(shū)中的一句話(huà)卻讓我頓然醒悟“誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)情緒，安于自我的不安”，對(duì)，發(fā)現(xiàn)自我的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)、勇敢的應(yīng)對(duì)它；就應(yīng)當(dāng)去想辦法結(jié)局它；也才能最終“安于自我的不安”。書(shū)里就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說(shuō)出來(lái)“在還沒(méi)有說(shuō)出口之前，就逮住那些話(huà)語(yǔ)”這樣“你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自我正在抱怨的工具，變成你的話(huà)語(yǔ)在說(shuō)出之前要穿越的過(guò)濾器”。有少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。
當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心靈就只剩下歡樂(lè)；當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自我做起、從今日開(kāi)始，讓自我也能夠有“不抱怨的世界”，最終引用比爾蓋茨的一句話(huà)“人生是不平等的，去理解他吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！”
不抱怨世界讀書(shū)筆記3
這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過(guò)……而這本書(shū)里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂(lè)觀(guān)向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱(chēng)“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的`共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書(shū)中主人公的狗被車(chē)撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來(lái)回互換，這讓我很不安我從來(lái)沒(méi)有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿(mǎn)。我對(duì)自己的情緒好像根本沒(méi)有自制力，我非�？謶值拿鎸�(duì)這個(gè)結(jié)果，我改怎么辦？但在書(shū)中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人的那種不安的心情，可是書(shū)中的一句話(huà)卻讓我頓然醒悟“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安”，對(duì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、勇敢的面對(duì)它；就應(yīng)該去想辦法結(jié)局它；也才能最終“安于自己的不安”。書(shū)里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說(shuō)出來(lái)“在還沒(méi)有說(shuō)出口之前，就逮住那些話(huà)語(yǔ)”這樣“你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨的工具，變成你的話(huà)語(yǔ)在說(shuō)出之前要穿越的過(guò)濾器”。有少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。
不抱怨世界讀書(shū)筆記4
抱怨，是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，讓我受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”
《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書(shū)。看了這本書(shū)后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的.鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自我。在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書(shū)就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀(guān)向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱(chēng)“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。
在書(shū)中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自我是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書(shū)中的一句話(huà)讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)情緒，安于自我的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自我的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)勇敢的應(yīng)對(duì)它;就應(yīng)當(dāng)去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自我的不安”。書(shū)中就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。
不抱怨世界讀書(shū)筆記5
偶然翻看了美國(guó)作家威爾鮑溫的《不抱怨的世界》，在細(xì)讀了以后，真正理會(huì)了其中的道理。也許有人會(huì)說(shuō)，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長(zhǎng)期不抱怨會(huì)不會(huì)得病。其實(shí)不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿(mǎn)去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會(huì)更加成功，你的人生會(huì)更加美好。
書(shū)中寫(xiě)道“你會(huì)為了最微不足道的小事而感恩，就連以前覺(jué)得理所當(dāng)然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能發(fā)揮這種確保健康的力量”。是的，對(duì)生活懷有一顆感恩之心的人，生命會(huì)時(shí)時(shí)得到滋潤(rùn)，即使遇到再大的困難，也能熬過(guò)去，喜歡抱怨的人，即使是福至將來(lái)也會(huì)變成禍。曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話(huà)：“活在感恩的世界里：感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的智慧；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)你應(yīng)該自立；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)；感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽边@是一種積極的心態(tài)，一種智慧的生活態(tài)度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生一定會(huì)過(guò)得堅(jiān)實(shí)而有信心！因?yàn)楦卸鳎覀儾艙碛辛艘粋�(gè)多彩的社會(huì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都難免要遭遇很多挫折和失敗。每當(dāng)這時(shí)，有些人便產(chǎn)生不滿(mǎn)，怨天、怨地、怨命運(yùn)、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)…… 其實(shí)抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒(méi)有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來(lái)另外一種人生，如果做到這一點(diǎn)我們的.人生會(huì)更加快樂(lè)。
在工作中，我們更應(yīng)該放棄抱怨�？傆腥吮г构ぷ鳝h(huán)境不好，工資不高等等，但當(dāng)我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的心投入工作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所期待的一切又已“水到渠成”。過(guò)多的抱怨不僅不能解決問(wèn)題，只能讓你的心情更加不好。學(xué)會(huì)不抱怨之后，心情會(huì)比較開(kāi)朗，也會(huì)有能量去面對(duì)生活中的各種難題。
“不抱怨”行動(dòng)只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開(kāi)啟我們對(duì)生活的不抱怨，用積極的態(tài)度去面對(duì)，成為一個(gè)快樂(lè)的人，一個(gè)懂得感恩的人，讓我們都擁有一個(gè)“純凈無(wú)暇”的世界——不抱怨的世界！
不抱怨世界讀書(shū)筆記6
在這個(gè)生活節(jié)奏日益加速的社會(huì)里，人們的心情也變得越發(fā)浮躁，神經(jīng)都繃得緊緊的，稍微一觸動(dòng)就會(huì)引來(lái)或多或少，或大或小的抱怨，似乎很多人也樂(lè)忠于這種排解壓力的“妙招”。但是抱怨之后只是得到了短暫的輕松的快感，并沒(méi)有改變什么，反而也會(huì)影響周?chē)说男那�。美�?guó)著名的心靈導(dǎo)師——威爾·鮑溫《不抱怨的世界》這本心靈勵(lì)志的作品對(duì)于“抱怨”的含義又有了更深的解釋?zhuān)也槐г够顒?dòng)附贈(zèng)的紫手環(huán)也是很新穎的創(chuàng)意。往往人們想改變某種惡習(xí)時(shí)但身邊缺少能時(shí)刻提醒告誡的人或物而不能時(shí)刻注意，紫手環(huán)就起到了這樣的作用，當(dāng)自己想要抱怨或者抱怨過(guò)時(shí)，看到紫手環(huán)就會(huì)去不由自主的反省，進(jìn)而慢慢去改掉抱怨的惡習(xí)。
威爾鮑溫是最受人尊敬的大師級(jí)的`心靈導(dǎo)師，但并沒(méi)有用世人看不懂的高深語(yǔ)句去詮釋“不抱怨”的意義，而是講述了許多身邊顯而易見(jiàn)的小故事來(lái)說(shuō)明。愛(ài)犬金吉兒被撞的故事告訴人們“抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”“傷害者自己也是受傷的人”；誰(shuí)都想要健康長(zhǎng)壽，但是“自以為生病”反而會(huì)因?yàn)闆](méi)有頑強(qiáng)的意志力而加快病毒的侵蝕最終“如人所愿”，這是病床上珍的故事。書(shū)里的每個(gè)故事都在告訴我們抱怨的產(chǎn)生的惡性循環(huán)以及不抱怨才能使自己更加愉快更加健康更加積極同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)周?chē)a(chǎn)生和諧的共鳴。抱怨不會(huì)帶來(lái)任何的榮耀，對(duì)別人的抱怨不會(huì)抬高自己反而降低了自己的品格。
一次在公交車(chē)上看到采訪(fǎng)一直紅了20多年的天王巨星劉德華，記者問(wèn)他在這二十多年的沉浮里，跟他同時(shí)出道的人大多數(shù)都已沉寂，而他一直活躍在大眾的眼前，他說(shuō)：對(duì)于任何事情都不要去抱怨，并不是所有的電影專(zhuān)輯都會(huì)大賣(mài)，但每件事都要用心去做，該是你的自然是你的。最近還看了一個(gè)驢子的故事，它掉到一口枯井里因?yàn)橹魅说臒o(wú)能為力而遭到遺棄，人們還是不斷的往井里扔垃圾，后來(lái)驢子從另一個(gè)角度來(lái)想，把每天的垃圾都踩在腳下，并尋找殘羹來(lái)充饑，日積月累終于走出了枯井。如果驢子抱怨自己的命運(yùn)，自己的主人，自己所處的環(huán)境他會(huì)因此而消極直至消失，但他的隨機(jī)應(yīng)變與求生的欲望讓他有了新的天地。正如人們對(duì)于自己的工作，也許不是最心滿(mǎn)意足的，但是既來(lái)之則安之，調(diào)整心態(tài)，沒(méi)有不能做的工作，只要認(rèn)真的去對(duì)待去改變自己的消極思想。
所謂己所不欲勿施于人，在家靠父母出門(mén)靠朋友，將自己的抱怨與不滿(mǎn)發(fā)泄到周?chē)�，漸漸的就會(huì)失去朋友，失去機(jī)會(huì)，失去快樂(lè)，失去很多本應(yīng)該會(huì)變得美好的東西。對(duì)于朋友同事我是很少抱怨的，因?yàn)樽约旱男愿襁�算平和，而且工作是自己的，即是是之間有互動(dòng)若出現(xiàn)不和諧的事情肯定其中也有自己的原因，互幫互助才會(huì)和諧嘛。但是在家里，對(duì)于父母的喋喋不休批評(píng)，抱怨有時(shí)卻不會(huì)去淡定的看待，而以更多的抱怨回之，不過(guò)事后雖然后悔很少去承認(rèn)。紫手環(huán)在家里的左右變換，讓我覺(jué)得很好笑，自己不應(yīng)該因?yàn)楦改傅牟挥?jì)較而讓他們更加的生氣，畢竟他們占了家里的大部分人口，所以要少數(shù)服從多數(shù)嘛，對(duì)于他們善意的抱怨就遵從魯迅爺爺?shù)摹澳脕?lái)主義”為己所用，并也耐心的對(duì)他們進(jìn)行一些新觀(guān)念新思想的灌輸，做好自己，減少抱怨才能使小家和睦，大家才能更和諧。
不抱怨世界讀書(shū)筆記7
這個(gè)月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書(shū)，抱著隨意的態(tài)度翻了幾頁(yè)，被書(shū)中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。
“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。”，“任何個(gè)人和團(tuán)隊(duì)要想成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖儯薪蛹{批評(píng)的包容心，以及解決問(wèn)題的行動(dòng)力”——這個(gè)《不抱怨的世界》中比較經(jīng)典的`兩句。
人生不如意十常__，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能所有的事情都一帆風(fēng)順。當(dāng)不如意的事情發(fā)生時(shí)，有些人常常開(kāi)始抱怨，“工作太忙了”，“物價(jià)水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……�？墒潜г惯^(guò)后又能怎么樣呢，不但對(duì)要解決的問(wèn)題沒(méi)有一點(diǎn)幫助，而且還把負(fù)面情緒傳給別人或者整個(gè)團(tuán)隊(duì)。
依稀記得初中讀到過(guò)的一篇文章——《為學(xué)一首示子侄》。里面有一段描述兩個(gè)和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢(qián)的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒(méi)錢(qián)的和尚說(shuō)：“我這么多年來(lái)，想要買(mǎi)船到南海都沒(méi)有成功，你沒(méi)有錢(qián)憑什么能成功”
沒(méi)錢(qián)的和尚回答說(shuō)“我只要一個(gè)缽就能夠化緣到南�！薄５搅说诙�，沒(méi)錢(qián)的和尚卻成功從南�；貋�(lái)了。而有錢(qián)的和尚卻沒(méi)有成功到南海去。
這就是不抱怨的力量，遇到問(wèn)題不要抱怨，抱怨對(duì)解決問(wèn)題沒(méi)有幫助。遇到問(wèn)題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實(shí)地的想辦法去解決，勇敢的面對(duì)，而不是通過(guò)抱怨來(lái)為自己找借口。
不抱怨世界讀書(shū)筆記8
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書(shū)。不過(guò)與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書(shū)只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國(guó)歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類(lèi)推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書(shū)中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己個(gè)性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京清晨免費(fèi)派送大白菜的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的.話(huà)，吸引6億人填寫(xiě)申請(qǐng)單也不是難事。
但對(duì)于“不抱怨”本身，是有話(huà)可講的。人因其出身、財(cái)富、機(jī)遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書(shū)為倡導(dǎo)此種理念，開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會(huì)讓你失去更多。”這是通過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開(kāi)車(chē)緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車(chē)過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開(kāi)車(chē)時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時(shí)，我也把車(chē)速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂(lè)觀(guān)意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂(lè)的走完余生。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因�！白鲜汁h(huán)”并不因?yàn)樗摹白仙被颉笆鞘汁h(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚(yú)線(xiàn)上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認(rèn)為順著聽(tīng)聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐，可是不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸素那樣�！安槐г埂笔莻�(gè)人充分內(nèi)省后達(dá)到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨(dú)立思考能力，比如上面談及的駕車(chē)男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會(huì)被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車(chē)上有過(guò)讓座的欲望，但最后沒(méi)能站起來(lái)，因?yàn)橐环N“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開(kāi)展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因�？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。
人為什么會(huì)抱怨，歸根到底是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無(wú)為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實(shí)，不存在強(qiáng)烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛�！币馑际侨思医形沂桥�，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎么說(shuō)自己。而到了這種境界，也就不會(huì)簡(jiǎn)單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。
本書(shū)其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習(xí)“不抱怨”的心靈階梯：
1、無(wú)意識(shí)的無(wú)能；
2、有意識(shí)的無(wú)能；
3、有意識(shí)的有能；
4、無(wú)意識(shí)的有能。
結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無(wú)意識(shí)，或說(shuō)下意識(shí)。要達(dá)成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對(duì)“600萬(wàn)”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不抱怨”了。
不抱怨世界讀書(shū)筆記9
這本書(shū)用一個(gè)手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，在日常生活和工作中，我們?cè)诤芏喾矫娑即嬖谥蚨嗷蛏俚牟粷M(mǎn)意和抱怨的心理。有的人會(huì)很明顯的表現(xiàn)出來(lái)，影響到自身的情緒和行為；有的人則深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為；有些人的抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識(shí)的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對(duì)天災(zāi)人禍、對(duì)生活際遇、工作不順等多方面的抱怨充斥在我們的生活之中，而書(shū)中提到了很多有意無(wú)意的抱怨情節(jié)也證實(shí)了這一點(diǎn)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在工作中還是在生活當(dāng)中，同樣有著些許抱怨，下面簡(jiǎn)單的談一下我讀了這本書(shū)之后的一些想法：
首先在讀完這本書(shū)的目錄和第一章節(jié)后，我也給自己制定了三個(gè)21天的.目標(biāo)：一、減少口頭上對(duì)他人有意無(wú)意間的抱怨；二、減少口頭上自己對(duì)生活和工作的抱怨；三、減少內(nèi)心對(duì)生活和工作中的抱怨；在前一周的時(shí)間內(nèi)，每天目標(biāo)控制在5次以?xún)?nèi)，第二周時(shí)間，每天控制在3次以?xún)?nèi)，最后一周時(shí)間，每天控制在1次以?xún)?nèi)，在將近一個(gè)月之后，終于減少了抱怨，完成了這個(gè)小目標(biāo)。
其次是感恩困境，并賦成功予困境。從內(nèi)心里告誡自己，很多成功的經(jīng)驗(yàn)并不是在順境中積累出來(lái)的，而是逆境中不斷磨練出來(lái)的。曾經(jīng)的我也會(huì)抱怨很多生活和工作中的不公平，但是很多情況下它都是存在的，但是如果我一直在抱怨，而不是把有限的時(shí)間放在如何努力上，那么所謂的不公平可能在我們眼中會(huì)變成更加不公平，因?yàn)樵谖覀儽г沟耐瑫r(shí)，可能那些被我們抱怨的“他們”正在努力，而我們就會(huì)被落下的更遠(yuǎn)。曾經(jīng)也有人說(shuō)過(guò)，如果你感覺(jué)到很累，那么說(shuō)明你在走上坡路，我也經(jīng)常用這句話(huà)告訴自己，在面對(duì)困境的時(shí)候，減少抱怨的時(shí)間，用有限的時(shí)間去想出可以改變境況的方法，并以終為始，逐一突破。
抱怨是最浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)益舉動(dòng)，只要我們以正確的心理看待困境，不抱怨，不苦惱，困境也終有可能成為一種財(cái)富，一種磨礪，并以此成就我們的人生。《不抱怨的世界》給了我一場(chǎng)心靈的洗禮，對(duì)我的生活和工作態(tài)度都起到了相當(dāng)積極的影響，這就是我對(duì)它的解讀。
不抱怨世界讀書(shū)筆記10
美國(guó)史上最著名的心靈導(dǎo)師之一威爾·鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)"不抱怨"運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類(lèi)推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
筆者一向在想，為什么有這么多人熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是因?yàn)樯罾镂覀冇泻芏嗟睦Щ�，委屈，煩惱，憂(yōu)愁……我們急切的想解決這些問(wèn)題，因?yàn)槲覀兤谕晕覛g樂(lè)幸福的生活著。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，事業(yè)的不順利，讓我們煩惱，我們努力了，沒(méi)有能夠到達(dá)我們所期望的目標(biāo)；疾病的困擾，讓我們承受了太多的痛苦，還有經(jīng)濟(jì)的壓力；當(dāng)別人指出我們的缺點(diǎn)時(shí)，我們覺(jué)得不能理解，因?yàn)槲覀冇X(jué)得自我別人比你優(yōu)秀；職位得不到升遷的時(shí)候我們抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不公平；孩子成績(jī)不好，我們抱怨孩子不認(rèn)真……我們總是將一切的問(wèn)題歸結(jié)于外部因素，于是我們學(xué)會(huì)了抱怨更習(xí)慣于抱怨。其實(shí)真正的原因在于我們自我。
還是馬云說(shuō)得好“我是從一個(gè)農(nóng)村走出來(lái)的`大學(xué)生，當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的時(shí)候什么也沒(méi)有，一切從零開(kāi)始，所以此刻的年輕人一樣能夠成為馬云甚至超過(guò)馬云，這些皆有可能�？墒俏覀儾皇且ハ胂笪覀儠�(huì)怎樣的輝煌，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地的，實(shí)實(shí)在在的干。馬云此刻說(shuō)我以往怎樣樣吃苦怎樣樣受難，大家必須很認(rèn)真聽(tīng)，對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一種勵(lì)志，可是僅有自我才明白過(guò)程的艱辛。更多的時(shí)候，我在想，如果我努力了，我沒(méi)有成功，那又會(huì)是怎樣的一個(gè)馬云呢肯定是沒(méi)有資格坐那里談勵(lì)志了，因?yàn)榕](méi)有體現(xiàn)出價(jià)值，吃再多的苦受再多的罪，也沒(méi)有人愿意聽(tīng)甚至是不屑一顧，而大部分的人我們會(huì)經(jīng)歷的往往是后一種，努力了沒(méi)有成功。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對(duì)呢我覺(jué)得我們還是要堅(jiān)持再堅(jiān)持，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想在，我們不去抱怨不去沮喪。那么生活里總會(huì)有那么一縷陽(yáng)光屬于自我的。這我馬云今日要對(duì)年輕人說(shuō)的”
非誠(chéng)勿擾的女嘉賓雷慶瑤3歲時(shí)被電擊致失去雙臂，但卻克服困難學(xué)會(huì)用雙腳穿衣、做飯、吃飯、寫(xiě)字、縫補(bǔ)衣裳、騎自行車(chē)、游泳、繪畫(huà)等等。因成功出演電影《隱形的翅膀》女主角，獲20xx年華表獎(jiǎng)優(yōu)秀兒童女演員獎(jiǎng)。雷慶瑤被稱(chēng)為“東方維納斯”、“斷臂天使”。20xx年8月，榮獲第二屆“四川省助人為樂(lè)道德模范”稱(chēng)號(hào)；9月，獲第三屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。她沒(méi)有抱怨生活對(duì)她的不公，她說(shuō)“我殘疾了，這是事實(shí)，可是同時(shí)獲得了更多的關(guān)愛(ài)，如果我抱怨，我的雙臂不會(huì)再回來(lái)，而我的時(shí)間卻在抱怨中白白流失了，那才是一種真正的失去。”
所以生活無(wú)論給我們的是什么，從今日開(kāi)始，養(yǎng)成正向思考、進(jìn)取行動(dòng)的“不抱怨”習(xí)慣，讓幸福歡樂(lè)常相左右！抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。當(dāng)我們開(kāi)始抱怨，就是將焦點(diǎn)放在不如意、不歡樂(lè)的事情上，我們說(shuō)的話(huà)證明了我們的想法，而我們的想法又創(chuàng)造了我們的生活。如果都以一種進(jìn)取陽(yáng)光的態(tài)度，不抱怨不怨恨，學(xué)會(huì)健康的活著，也許我們就會(huì)有意想不到的收獲，從而踏上我們的夢(mèng)想之旅。
不抱怨世界讀書(shū)筆記11
(一)紫手環(huán)的力量
1、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
2、思想造就你今天的模樣，也將被明天的思想牽引著走。
3、當(dāng)你成為更快樂(lè)的人，你會(huì)傳送出樂(lè)觀(guān)和希望，和其他理念相似的人互相共鳴。
(二)抱怨的事情不是那么重要
1、抱怨對(duì)方的.過(guò)失，其實(shí)傷害著自己也是受傷的人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上去感受。
2、抱怨就是表達(dá)哀傷、痛苦和不滿(mǎn)。我們的抱怨多半是“聽(tīng)覺(jué)污染”
3、喬.沃許(Joe Walsh)歌曲《人生一直都很好》(Life Been Good)
4、“達(dá)克效應(yīng)”學(xué)習(xí)嘗試一門(mén)新的東西，就需要花時(shí)間堅(jiān)持下去。
(三)改變自己的話(huà)語(yǔ)
1、“尋找就必尋見(jiàn)”耶穌
改變你想說(shuō)的話(huà)，改變思維，不要抱怨。
2、心理學(xué)家羅賓.科瓦斯基：抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情或認(rèn)可。
3、Psychosomatuic(心身)，Psych(心)和soma(身)有三分之二的疾病是源自于病人的心理。
4、選擇一個(gè)月中的幾天抱怨，活出感恩的生命，而非抱怨。
5、健康的溝通是：直接和你發(fā)生問(wèn)題的人談，只跟那個(gè)人談。[1]
(四)抱怨與你的人際關(guān)系[2]
1、如果你一直在生氣或抱怨，別人也不會(huì)有空理你�！返俜�.霍金
2、抱怨會(huì)變得不受歡迎，戒掉像煙和酒一樣上癮的抱怨，獲得更多屬于你的人脈。同性相吸，異性相斥。思想是能量。遠(yuǎn)離抱怨的人群。
3、別人的閑話(huà)和抱怨，是因?yàn)槟阋泊嬖谕瑯拥娜秉c(diǎn)。亦你贊賞別人之處，是因?yàn)槟阋灿型瑯拥奶刭|(zhì)。
4、人類(lèi)的天性是曳引、同步，會(huì)調(diào)整成周遭相同的模式，如地心引力，是一種原理。當(dāng)你呆在抱怨者身邊時(shí)，你的抱怨會(huì)更多。
5、最好的訓(xùn)誡就是以身作則——富蘭克林
不抱怨世界讀書(shū)筆記12
兩個(gè)石匠正在山下?lián)]汗如雨地工作。恰巧，有一位哲人途經(jīng)此地。哲人問(wèn)兩位石匠是不是非常辛苦。第一個(gè)石匠無(wú)奈地說(shuō)出了自己的苦衷，并伸出滿(mǎn)是老繭的手掌給哲人看。第二個(gè)石匠的回答卻令哲人感到振奮。他說(shuō)：“累是累了一些，但是我能用手中的錘子和鐵錘賦予那些石頭以生命，感到很快慰。尤其是當(dāng)我把雕刻的那些作品，被運(yùn)送到很遠(yuǎn)的城市擺放時(shí)，就會(huì)有許多人看到我的作品。我想，那些人看了之后一定會(huì)猜想，雕刻這件作品的石匠長(zhǎng)得什么模樣呢？這是一件非常有趣的事情，我也為此而感到自豪！”
哲人聽(tīng)了第二個(gè)石匠的回答后，拍了拍他的肩頭說(shuō)：“幸運(yùn)之神也會(huì)為你而自豪！”許多年以后，第二個(gè)石匠成了一位遠(yuǎn)近聞名的雕刻師，他的每一件作品都能賣(mài)到很高的價(jià)錢(qián)。而第一個(gè)石匠，仍然在愁眉不展地做著與他從前毫無(wú)分別的工作。
其實(shí)在我們的生活工作中，有很多事情是否成功取決于你的自身態(tài)度，當(dāng)你用積極的心態(tài)去面對(duì)眼前的事情，它就有可能迎刃而解，收到意想不到的效果，反之，你用消極的.態(tài)度去面對(duì)，你就會(huì)原地踏步，停滯不前，做事很累，也沒(méi)有什么幸福感而言。一個(gè)人是否在生活中積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上，還是消極不前、頹廢度日，在很大程度上取決于這個(gè)人能否正確對(duì)待生活的態(tài)度，同時(shí)也從對(duì)待生活中反映出這個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度。
人們對(duì)待工作的態(tài)度可分為三類(lèi)，第一類(lèi)人對(duì)工作很反感，把工作看成是負(fù)擔(dān)和懲罰，他們經(jīng)常抱怨、牢騷滿(mǎn)腹，嘴里常常說(shuō)的是“累”；第二類(lèi)人比較實(shí)際，把工作當(dāng)成是一種養(yǎng)家糊口的方式，因此雖然沒(méi)有任何怨言，但也只是為了工作而工作，沒(méi)有更高的追求；第三類(lèi)人則把工作當(dāng)作是一種快樂(lè)，把完成的勞動(dòng)成果看作是自己的一種成就感，把工作看成是一種創(chuàng)造，在工作中不斷進(jìn)取、享受快樂(lè)。
工作對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是人生不可或缺的一部分，能夠堅(jiān)持正確對(duì)待和處理工作，不僅能反映一個(gè)人在工作中的積極表現(xiàn)，也體現(xiàn)出一個(gè)人樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活和工作的態(tài)度，更是一個(gè)人長(zhǎng)期在工作中做出貢獻(xiàn)和成就的體現(xiàn)。羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上只有一種英雄主義，就是明明已經(jīng)看透了生活的真相，卻依然熱愛(ài)生活。
要想干好工作首先要熱愛(ài)工作，這是常理，也是快樂(lè)工作的前提，工作不是為某個(gè)人干的，更不是機(jī)械行為，而是為了滿(mǎn)足人基本的生存需要，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)。我們每個(gè)人都有過(guò)熱血沸騰、豪情滿(mǎn)懷的時(shí)刻，都曾把工作當(dāng)成實(shí)現(xiàn)人生理想、體現(xiàn)人生價(jià)值的事情來(lái)做，也都在各自的工作中干出過(guò)成績(jī)，為社會(huì)、為企業(yè)做出過(guò)貢獻(xiàn)。但是能否長(zhǎng)期快樂(lè)面對(duì)工作，這就需要我們能正確樹(shù)立人生觀(guān)、世界觀(guān)。無(wú)論從事何種工作，只要把工作和單位、社會(huì)發(fā)展與個(gè)人奮斗目標(biāo)有效地結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立起為社會(huì)進(jìn)步、為單位發(fā)展努力工作的目標(biāo)，煥發(fā)向上進(jìn)取、獻(xiàn)策獻(xiàn)力的激情，就會(huì)在平凡的工作崗位上向著心中的目標(biāo)執(zhí)著追求、勤奮努力工作，為社會(huì)發(fā)展添磚加瓦，實(shí)現(xiàn)更高層次的自我價(jià)值。
另外，我們每個(gè)人還要善于調(diào)整心態(tài)，平衡心理，樂(lè)觀(guān)地面對(duì)工作中遇到的各種情況。如果單純的認(rèn)為工作是否快樂(lè)，取決于外部因素的話(huà)，我們就能找出一千種不開(kāi)心的理由，永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)。原因很簡(jiǎn)單，世界還未達(dá)到十全十美的，各種情況、各種變化、各類(lèi)人群等等客觀(guān)因素永遠(yuǎn)存在。各類(lèi)事物的發(fā)展也并不如我們所愿，每個(gè)人都會(huì)遇到各種曲折、磨難，這就要求我們每個(gè)人從主觀(guān)上正確對(duì)待，一分為二看待事物、分析事物，還是會(huì)從戰(zhàn)勝挫折中獲得成功的喜悅。
還有更重要的一點(diǎn)，要想快樂(lè)工作就要把自己置于集體之中，要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。經(jīng)調(diào)查，凡是對(duì)工作不滿(mǎn)和牢騷不斷的人，大都是與集體和同事之間產(chǎn)生有隔閡。在人際交往中經(jīng)常與人產(chǎn)生摩擦，不光自己工作起來(lái)不快樂(lè)，往往還容易造成周?chē)鷦e人的懊惱和沮喪。所以，要想快樂(lè)的工作，就要把自己融入到集體中。
總之在人生的路上擁有積極的心態(tài)會(huì)給你的人生添上更多的色彩，良好的心態(tài)是成功的關(guān)鍵，保持始終如一的心態(tài)，讓積極的心態(tài)為成功的你帶來(lái)幸福和快樂(lè)吧！
不抱怨世界讀書(shū)筆記13
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書(shū)�？墒桥c那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不一樣，本書(shū)只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國(guó)歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類(lèi)推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書(shū)中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自我個(gè)性中的生根。
這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京清晨免費(fèi)派送大白菜（限一人一棵）的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話(huà)，吸引6億人填寫(xiě)申請(qǐng)單也不是難事。
但對(duì)于“不抱怨”本身，是有話(huà)可講的。人因其出身、財(cái)富、機(jī)遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅(jiān)持“不抱怨”是很難的。本書(shū)為倡導(dǎo)此種理念，開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會(huì)讓你失去更多�！边@是經(jīng)過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開(kāi)車(chē)緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車(chē)過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開(kāi)車(chē)時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時(shí)，我也把車(chē)速降到了能夠控制的程度�！�
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂(lè)觀(guān)意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂(lè)的走完余生（我們假定進(jìn)取或消沉狀態(tài)下余生一樣長(zhǎng)）。
純粹的“利誘”未必能讓普通人堅(jiān)持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因。“紫手環(huán)”并不因?yàn)樗腵“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚(yú)線(xiàn)上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認(rèn)為順著聽(tīng)聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸素那樣�！安槐г埂笔莻�(gè)人充分內(nèi)省后到達(dá)的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨(dú)立思考本事，比如上頭談及的駕車(chē)男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會(huì)被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車(chē)上有過(guò)讓座的欲望，但最終沒(méi)能站起來(lái)，因?yàn)橐环N“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開(kāi)展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因�？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或團(tuán)體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。
人為什么會(huì)抱怨，歸根到底是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無(wú)為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實(shí)，不存在強(qiáng)烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛�！币馑际侨思医形沂桥�，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎樣說(shuō)自我。而到了這種境界，也就不會(huì)簡(jiǎn)單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。
本書(shū)其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習(xí)“不抱怨”的心靈階梯：1、無(wú)意識(shí)的無(wú)能；2、有意識(shí)的無(wú)能；3、有意識(shí)的有能；4。無(wú)意識(shí)的有能。結(jié)合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無(wú)意識(shí)，或說(shuō)下意識(shí)。要達(dá)成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，必須早能做到對(duì)“600萬(wàn)”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不抱怨”了。
不抱怨世界讀書(shū)筆記14
感悟賞析：
最近，我閱讀了世界名著《不抱怨的世界》。讀了這本書(shū)，讓我深刻的明白了，一本書(shū)，一只手環(huán)，改變愛(ài)抱怨的你，成就不抱怨的世界。這本書(shū)改變了很多人，也改變了很多人的命運(yùn)，一本優(yōu)秀的勵(lì)志書(shū)籍，能夠啟發(fā)和讓人獲得力量。
好詞：
吝惜、優(yōu)厚、岔路、滋潤(rùn)、抱怨、思緒、牢騷、貶低、耗損、驅(qū)使、招攬、反射、快意瀟灑、萬(wàn)物相對(duì)、年幼無(wú)知、無(wú)拘無(wú)束、怡然自樂(lè)、如夢(mèng)似幻
好句：
1、給自己一點(diǎn)時(shí)間，別害怕重新開(kāi)始。
2、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
3、如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無(wú)法改變，就改變自己的.態(tài)度。不要抱怨。
4、不要試圖教豬唱歌，那只是浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)惹豬生氣。
5、奮斗不一定能帶來(lái)成功，但是一定能帶來(lái)成長(zhǎng)。
6、《圣經(jīng)》中說(shuō)，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說(shuō)：如果你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強(qiáng)者。
7、我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。
8、抱怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們就會(huì)注意到；但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻能充耳不聞。改變自己說(shuō)的話(huà)，不要再抱怨。改變你的言語(yǔ)，改變你的思維，你就能改變自己的人生。
9、要想改變一個(gè)人，首先，你就要改變自己對(duì)他的看法，這是改變你別人的唯一途徑。
10、說(shuō)出來(lái)的話(huà)要有建設(shè)性，如果無(wú)話(huà)可說(shuō)，就保持沉默。
11、當(dāng)一個(gè)人遭到抱怨或批評(píng)時(shí)，他會(huì)覺(jué)得受到攻擊，而第一反應(yīng)往往就是自我防衛(wèi)，這樣的防衛(wèi)通常是以回?fù)舻男问奖憩F(xiàn)出來(lái)。
12、當(dāng)我們?cè)谫H低別人時(shí)，其實(shí)也是在默許此人以后依然故我。
13、我們的想法創(chuàng)造了我們的生活，而我們的話(huà)語(yǔ)又表明了我們的想法。我們會(huì)成為自己想象、思考的東西。
14、愛(ài)是無(wú)條件的接納，并著眼于光明面。
15、一個(gè)在辦公室里散播陽(yáng)光和喜樂(lè)的人，則具有黃金般貴重的身價(jià)。
16、獅子如果能追上羚羊，就能生存；如果追不上，抱怨并不能改變什么，只能餓死。同樣，羚羊如果能跑得過(guò)獅子，就能生存；如果跑得慢，抱怨獅子殘暴沒(méi)有任何作用，只能淪為獅子的口中餐。讀后感·如果羚羊覺(jué)得不公平，那羚羊的食物——青草又該向誰(shuí)抱怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
17、人生的路有許多條，哪條路都連接著成功。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠(yuǎn)不能回頭，也不必沮喪、不必懊惱，因?yàn)槿松鷽](méi)有死胡同，再崎嶇的路也會(huì)峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。
18、成功需要時(shí)間、需要積累。當(dāng)成長(zhǎng)達(dá)到了成熟期，自然會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。
19、心態(tài)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
20、抱怨是站在自己的角度，滿(mǎn)懷敵意地進(jìn)行指責(zé)和埋怨對(duì)方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問(wèn)題的辦法。哪一種方式效果會(huì)更好，結(jié)果是毋庸置疑的。
不抱怨世界讀書(shū)筆記15
以往年少的我們總認(rèn)為人生是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、多姿多彩，總覺(jué)得這么一副純白的畫(huà)卷能夠由我們?nèi)我鈸]灑。漸漸地，我們長(zhǎng)大了，卻不知以往完美幻想已漸離漸遠(yuǎn)，取而代之的是各種不如意、各種抱怨、各種悲天憫人的嘆息!那么，你愿意被這樣的生活所奴役嗎?我想，答案是否定的，每個(gè)人都想做生活的主人，可是各種無(wú)謂的抱怨充斥著你的生活，讓你的生活七零八落，又怎能不被奴役?或許，我們能夠試一試換一種人生的活法!
“少年不識(shí)愁滋味”，年少時(shí)的我們肆意享受生活之樂(lè)。而今卻識(shí)盡愁滋味，也正如此，我們總會(huì)抱怨各種不公：“為什么我的生活是這樣的，為什么我就不能成為工作上的佼佼者，為什么我總是沒(méi)有機(jī)會(huì)”?殊不知，此時(shí)的你已被抱怨吞噬了你的頭腦。曾幾何時(shí)，我也如此。作為一名人民教師，我有時(shí)也會(huì)抱怨為什么他們班的優(yōu)生能夠這么多，為什么我的工作環(huán)境會(huì)如此艱苦，為什么偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的孩子家長(zhǎng)會(huì)那么不理解教師?我的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”又在哪里?前路漫漫，卻不知方向在何方。而就在此時(shí)，我遇到了它——《不抱怨的世界》，一切就都變了!
我一向都未曾想過(guò)這么一本外籍作家的書(shū)能夠給我?guī)?lái)如此脫胎換骨的變化。美國(guó)作家威爾.鮑威的《不抱怨的世界》是與我心靈思想上的撞擊，可謂是“行星撞地球”，把我的'負(fù)面情緒和思想撞擊的四分五裂!人的頭腦就像是一個(gè)花園，你能夠仔細(xì)呵護(hù)培育它，也能夠任它自生自滅。不管你對(duì)它是細(xì)心呵護(hù)還是放任自流，花園里都必須會(huì)長(zhǎng)點(diǎn)什么東西。如果不播下有益的種子，那么那些沒(méi)用的種子就會(huì)在花園里生根發(fā)芽，并且生長(zhǎng)出更多沒(méi)用的東西!所以，我們要保護(hù)、守衛(wèi)自我的思想!我們要做命運(yùn)的主人、靈魂的統(tǒng)帥!因?yàn)槲覀冇锌刂谱晕宜枷氲牧α?
這本書(shū)里，有一個(gè)環(huán)節(jié)令我印象十分深刻!那就是把書(shū)所配備的紫色的橡膠手環(huán)戴在手上，抱怨的時(shí)候就把手環(huán)從一只手換到另一只手上，直到他們能夠做到連續(xù)二十一天不抱怨、不批評(píng)、不講閑話(huà)。如此一來(lái)，他們就構(gòu)成了一個(gè)新的習(xí)慣!他們逐漸注意自我的言語(yǔ)，并且有意識(shí)地改變它們，進(jìn)而改變了自我的思想，并打造出嶄新的人生。剛開(kāi)始，我對(duì)此半信半疑，但好奇心驅(qū)使我進(jìn)行了下去。第一天的時(shí)候，每當(dāng)我抱怨時(shí)，我就會(huì)立刻注意到自我手上手環(huán)，并且按要求換到另外一只手上，反反復(fù)復(fù)，換了二十幾次。緊之后第二天，我開(kāi)始有意識(shí)地控制一下自我的言行，因?yàn)樽晕也幌腩l繁地?fù)Q手，結(jié)果第二天的次數(shù)明顯降低。后面的幾天，我對(duì)自我控制言行的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，一向會(huì)給自我不要抱怨的心理暗示。比如學(xué)生考試成績(jī)不夢(mèng)想，按照以前我肯定會(huì)大發(fā)雷霆，責(zé)怪他們不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但當(dāng)我一萌發(fā)這個(gè)想法時(shí)，我一看到手環(huán)，我就會(huì)控制自我并注意言行，也就在這個(gè)過(guò)程中我把怒氣消了下去!當(dāng)我堅(jiān)持到21天時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)神奇的現(xiàn)象，無(wú)論發(fā)生任何事情我會(huì)第一時(shí)間從自我身上找原因，而不是找其他問(wèn)題進(jìn)行抱怨!
高貴并不在于比其他人優(yōu)越多少，真正的高貴在于比從前的自我優(yōu)秀。牢騷和抱怨是沒(méi)有靈魂、才智低下者的最明確的癥狀。通讀此書(shū)，我的心態(tài)發(fā)生了巨大的變化。此前的我遇到困難挫折第一時(shí)間是尋求抱怨，總覺(jué)得自我已經(jīng)做得夠好，找不出責(zé)怪自我的理由，只知一味地抱怨，可是這樣卻沒(méi)有任何效果!抱怨的我只會(huì)越來(lái)越?jīng)]有活力，工作的狀態(tài)也會(huì)越來(lái)越差!比如當(dāng)孩子們犯了錯(cuò)誤時(shí)，我先想到的是把他們責(zé)罵一通，抱怨他們不夠懂事;當(dāng)教學(xué)任務(wù)完成的不夠出色的時(shí)候，我也是抱怨孩子們學(xué)習(xí)的不夠認(rèn)真;當(dāng)生活中遇到挫折時(shí)，我總覺(jué)得自我怎樣那么倒霉，命運(yùn)會(huì)如此不公!可是，此刻不一樣了，此刻的我遇到問(wèn)題時(shí)，我第一時(shí)間的反應(yīng)就是思考這件事是不是沒(méi)做好，是哪里出問(wèn)題了?我會(huì)鼓勵(lì)自我繼續(xù)努力，爭(zhēng)取做得更好!在這個(gè)努力的過(guò)程中我會(huì)發(fā)現(xiàn)自我再也沒(méi)有了之前的怨氣，我是開(kāi)心的、歡樂(lè)的，孩子們也是開(kāi)心、歡樂(lè)的。這是多么令人享受的過(guò)程。
我們往往是生活在枷鎖之下，卻從不明白鑰匙就在我們自我的手中。拿起鑰匙，打開(kāi)抱怨的枷鎖，讓我們靜靜地享受生活，感受生活的魅力。遇到困難時(shí)，拿起我們的勇氣和毅力，與之搏斗。我相信只要堅(jiān)持不懈，蝸牛也能爬上諾亞方舟。生活從不缺乏美麗與精彩，重要的你是否有一顆不抱怨的心。來(lái)吧，讓抱怨從我們的腦海中灰飛煙滅，我們要做生活的主人，我們要用自我心中的畫(huà)筆給自我的人生描繪出最美的旅途!
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